La Leyenda de los Héroes Cóndor: La Contienda entre el Mundo y el Ideal
Si comparas la vida con escalar una montaña, la vida secular constituye la mayor parte de la montaña. Desde el pie de la montaña hasta la mitad, toda ella está compuesta de vida secular.
Los ideales están en la cima de la montaña de la vida, y pocas personas llegan a la cima. Como dice el refrán: "Siempre hace frío cuando estás en lo alto".
Los ideales son hermosos, pero el camino hacia los ideales es accidentado y lleno de espinas. No todos tienen la oportunidad de ver la luz brillante de los ideales.
Al leer la novela del Sr. Jin Yong "La leyenda de los héroes del cóndor", a menudo siento la confrontación entre fuerzas seculares e ideales.
La mayoría está en el lado secular, representado por Huang Rong y Guo Fu.
La niña Huang Rong es una chica extraña que se atreve a desafiar al mundo en "La Leyenda de los Héroes del Cóndor". No le teme al poder y no cree en la familia adecuada. Con su mente inteligente y su voluntad persistente, ganó la libertad del amor.
En "La leyenda de los héroes del cóndor", Huang Rong, de mediana edad, se convierte en un defensor de la secularidad, lo cual es difícil de aceptar para muchos espectadores a quienes les gusta Huang Rong.
¿Qué hizo que las ideas de Huang Rong cambiaran tan drásticamente?
Creo que es una cuestión de edad y experiencia.
Desde la adolescencia hasta la mediana edad, no sólo hay diferencias de edad, sino también muchos cambios.
De mujer intrépida a madre de varios hijos, la mentalidad de Huang Rong no puede permanecer inalterable.
Las personas con familia tienden a preocuparse más porque se preocupan por más cosas y no son tan imprudentes como cuando eran más jóvenes. Las personas de mediana edad temen que les pase algo a sus cónyuges e hijos, no sea que sus familias sufran cambios repentinos.
Cuando era joven, esto no era nada, pero tropecé. De todos modos, todavía soy joven y no puedo empezar de nuevo.
Las personas de mediana edad son diferentes. Una vez que se enfrenten a cambios, como la quiebra, el matrimonio o la huérfana, será difícil recuperarse.
Como resultado, Huang Rong, de mediana edad, se volvió cauteloso, reflexivo y complicado en cosas simples.
Desde el punto de vista de Huang Rong, ella desaprueba que Yang Guo esté con la chica Xiaolong, pero está pensando en Yang Guo.
Ella cree que un matrimonio sin la bendición de sus padres no durará mucho. Inconscientemente, se consideraba a sí misma y a Guo Jing como los padres de Yang Guo. Pero Huang no está de acuerdo. Su historia con Guo Jing es siempre sorprendentemente similar.
La realidad es realmente hostil para Yang Guo. Si no se casara con Xiao Longnu, Yang Guo tendría muchas opciones, como Guo Fu, Cheng Ying, etc. , no causará alboroto.
Pero con Xiao Longnu, Yang Guo se convirtió en el blanco de la crítica pública.
Uno es Yang Guo, el hijo de Yang Kang, que nació en una familia famosa, y el otro es un excéntrico descendiente de la Secta de la Tumba. No existe ningún trasfondo secular prominente que los respalde.
Va en contra de la ética confuciana que un discípulo se case con su maestro, lo cual es inaceptable para Huang Rong, quien considera a Yang Guo como un miembro de la familia.
En opinión de Huang Rong, esto no era solo el negocio de Yang Guo, sino que también estaba relacionado con la reputación de su familia y afectaba el estatus de Guo Jing en el mundo, por lo que Huang Rong lo bloqueó repetidamente.
Su intervención hizo que Xiao Longnu se fuera sin despedirse varias veces, lo que provocó que Yang Guo pasara por muchas dificultades y persiguiera a su esposa hasta que accidentalmente se rompió el brazo.
Porque en la mediana edad, la realidad y el utilitarismo de Huang Rong son comprensibles, pero la mundanalidad utilitaria de Guo Fu es repugnante.
Como una niña inocente, Guo Fu alguna vez admiró a Yang Guo, pero a menudo menospreciaba a Yang Guo con ojos seculares. Le cortó el brazo a Yang Guo con la Espada Mundial.
Si Guo Fu no está de acuerdo con los valores de Yang Guo, ella no será adecuada para Yang Guo por mucho que le guste. Si se juntan, son réplicas de Xue Baochai y Jia Baoyu: uno está en el suelo y el otro en las nubes.
No se puede ser feliz sin el mismo idioma.
La chica Yang Guo y Xiao Long, que representan el poder ideal en "La leyenda de los héroes del cóndor", pueden ignorarlos.
Yang Guo vivió en la calle desde que era niño, no tenía refugio y sufrió mucho. Más tarde, los llevaron a Peach Blossom Island y los trataron de manera diferente. Esta experiencia formó el carácter excéntrico, obstinado e independiente de Yang Guo.
Su amor por Xiao Longnu, a diferencia del taoísta Yin Zhiping y otras personas seculares, se basa en la belleza de Xiao Longnu, más que en el nivel de "carne y sangre".
En la novela, Cheng Ying una vez puso a prueba a Yang Guo: "Para que el hermano Yang esté tan enamorado, ¿tiene que ser que la hermana Yang sea una belleza deslumbrante?" p>Esta es la historia de amor más conmovedora que he oído jamás. Amo a alguien no por su apariencia, sino incluso si es vieja y fea. Entonces, ¿por qué Yang Guo se enamoró de la chica Xiaolong?
Yang Guo ama a Xiao Longnu, en primer lugar, porque ella es la primera persona que le brinda calidez y protección como un miembro de la familia.
Cuando Yang Guo fue acorralado por los sacerdotes taoístas, fue Xiao Longnu quien lo acogió y lo protegió. En ese momento, Yang Guo no tenía habilidades en artes marciales y estaba solo y sin hogar. Si no existiera Xiao Longnu, no existiría Yang Guo más tarde.
Entonces, no importa cuántas bellezas había a su alrededor y cuántas personas estaban ansiosas por amarlo y preocuparse por él, no podían compararse con la cálida protección que la señorita Xiao Long brindó a sus familiares cuando estaba desesperado. .
La Niña Dragón no solo le brindó cuidados familiares, sino que también le enseñó artes marciales para que ya no fuera acosado. No es exagerado decir que Xiao Longnu recreó a Yang Guo. ¿Pueden esos sentimientos ser sacudidos por unas pocas bellezas?
Todos son tipos ideales.
La Pequeña Niña Dragón creció en una tumba antigua, aislada del mundo. Su corazón es limpio y transparente como el de un bebé, sin rastro de polvo mundano. Una vez vivió una vida ideal y no quería que la vida mundana la perturbara en absoluto.
Yang Guo estaba harto de las dificultades de la vida secular y nunca prestó atención a los conceptos seculares. En cambio, decidió convertirse en un enemigo del mundo secular.
En su opinión, Xiao Longnu es la encarnación del amor ideal. Ella no está contaminada por el polvo del mundo, como los icebergs y los lotos nevados, santos y hermosos, que hacen que la gente lo anhele.
Comparadas con ella, estas mujeres de Guo Fu son todas vulgares e incomparables.
Lo que es más importante es que las dos personas se entienden claramente, un entendimiento tácito que solo puede entenderse pero no expresarse con palabras.
Al principio, Yang Guo también estaba luchando entre el mundo mundano y sus ideales. Era un poco reacio a dejar de lado el colorido mundo.
Después de experimentar los fuertes golpes del mundo secular y el miedo de perder a Xiao Longnu una y otra vez, finalmente dejó de lado su último apego al mundo secular y decidió buscar una vida ideal con Xiao Longnu.
Sin embargo, en la vida real, no existe una vida ideal pura, ni tampoco una única vida real. Los ideales y la realidad a menudo se entrelazan y alternan entre sí.
Por eso Tao Yuanming dijo: "Construir una casa en un entorno humano, sin coches ni caballos". La mente está lejos de ser parcial. "
Al final de "La leyenda de los héroes del cóndor", el poder ideal representado por Yang Guo Xiao Longnu y el poder secular representado por Huang Rong se dieron la mano e hicieron las paces. Yang Guo Xiao Longnu salvó a Xiangyang del peligro con sus incomparables artes marciales y ganó el poder secular con su fuerza.
Este tipo de fuerza son las artes marciales incomparables en "La leyenda de los héroes del cóndor". se convierte en un "Guerrero Cóndor" que siempre está dispuesto a afrontar la situación. Sé invencible en la vida.
¿Estás preparado para perseguir tus sueños?