Las "Veinticuatro imágenes de piedad filial" en "Flores de la mañana recogidas al anochecer"... "Notas varias" tienen sentimientos y deben ser detallados. Unas 400 palabras.
Veinticuatro piedad filial
La veinticuatro piedad filial no puede evitar hacerme sentir despectivo y un poco enojado. En comparación con ahora, no sé si es porque son demasiado pedantes o porque somos demasiado poco filiales. Si lo hacemos uno por uno, ¿no nos convertiremos en esclavos y juguetes?
Lu Xun dijo en el libro: "Danos un triste pésame por nuestro tiempo eternamente perdido". Según tengo entendido, estoy muy de acuerdo. En esa época, la piedad filial y las prohibiciones mantenían a los niños restringidos. Había restricciones incluso para leer libros. El infantilismo de los niños les hacía amar los libros ilustrados, pero las prohibiciones sólo los limitaban al lado pequeño de "los seres humanos son intrínsecamente buenos". El cielo y la tierra no pueden extender sus alas y volar alto. Pero a cierta edad, la psicología rebelde existe en el corazón de todos.
"Veinticuatro piedad filial" es un término ridículo. A lo largo de los siglos, nadie parece haber podido implementarlo verdaderamente. Hoy en día, "Lao Lai Yu Qin" y "Guo Ju Bury Er". se consideran bromas. Mientras todo el mundo tenga un corazón filial y trabaje duro con ese corazón, será un hijo filial.
Mirando hacia el pasado, ¿hemos cumplido nuestra piedad filial hacia nuestros mayores? A partir de hoy agradeceremos a la vida con un corazón sincero.
Reflexiones después de leer "Veinticuatro imágenes de piedad filial"
Hay un artículo llamado "Veinticuatro imágenes de piedad filial" en "Recogiendo flores en la mañana y al anochecer" ", lo que me dejó una impresión muy profunda y me hizo sentir profundamente.
El artículo habla del recuerdo del autor de su infancia leyendo "Veinticuatro cuadros de piedad filial", revelando la hipocresía y crueldad de la piedad filial feudal. La obra se centra en el análisis de historias de piedad filial como "Tumbado en el hielo buscando carpas", "Lao Lai entreteniendo a sus familiares", "Guo Ju enterrando a sus hijos", etc., y denuncia este tipo de piedad filial feudal que ignora la vida de los niños, trata "la enfermedad como diversión" y "usa despiadadamente Por el bien de la ética, calumnió a los antiguos y arruinó las enseñanzas de las generaciones futuras". La obra critica duramente la tendencia de la época a oponerse a la lengua vernácula y defender la retrospección.
Las llamadas "Veinticuatro imágenes de la piedad filial" es un libro que cuenta la historia de los veinticuatro hijos filiales en la antigua China. Su objetivo principal es promover la piedad filial feudal. Pero entre ellos, "Lao Lai entretiene a sus familiares", "Guo Ju entierra a su hijo" y "Prueba los excrementos y se preocupa" son escandalosos.
Hablemos primero de Guo Juburian. Se dice que hubo un hombre llamado Guo Ju en la dinastía Jin. Su familia originalmente era acomodada. Después de la muerte de su padre, dividió la propiedad familiar en dos partes y se las dio a sus dos hermanos menores. estaba sola y era muy filial con ella. Más tarde, la familia se empobreció gradualmente y su esposa dio a luz a un niño. A Guo Ju le preocupaba que criar al niño inevitablemente afectara el apoyo de su madre, por lo que discutió con su esposa: "El hijo puede renacer, pero la madre no. resucitado después de la muerte. Es mejor enterrar al hijo y guardar comida para sustentar a la madre." La pareja luego sacó a su hijo y cavó un hoyo para enterrarlo. Afortunadamente, sacó una olla de oro y salvó a su hijo de la muerte.
Aunque Guo Ju tiene una piedad filial, su acto de matar a sus hijos va en contra de la naturaleza humana y no se ajusta al concepto humanista confuciano de "la naturaleza del cielo y la tierra, y el hombre es precioso". Parece piedad filial, pero en realidad es cruel. En la antigüedad, había personas que sacrificaban sus vidas para orar a Dios para que curara a sus padres, y también había personas que se cortaban las piernas para satisfacer el deseo de sus padres de comer carne. Hoy en día, hay personas que sacrifican sus órganos internos. para curar a sus padres, pero muy pocas personas matan a personas por sus padres. Para ahorrar comida, quería matar a su hijo biológico. Por un lado, iba en contra del amor de la madre por su nieto y, por otro, la hacía sentir desagradable. Más tarde, algunas personas llamaron a este tipo de piedad filial "piedad filial tonta".
Si hojeas "Veinticuatro imágenes de piedad filial", verás palabras como estas: "Vende tu cuerpo a entierra a tu padre", "Entierra a tu hijo para que sirva a tu madre", "De los bambúes llorones crecen brotes de bambú". "Tallar madera para servir a los familiares" y "enterrar niños para servir a sus madres" hacen que la gente se sienta insensible; "la piedad filial mueve el cielo", "tumbarse en el hielo para buscar carpas", "llorar brotes de bambú" son supersticiones serias; y preocuparse" hace que la gente se sienta repugnante.
La piedad filial es lo correcto, la pedantería es estúpida, la obediencia ciega es patética y la moralidad es odiosa.
"Veinticuatro imágenes de piedad filial" - Las llamadas "Veinticuatro imágenes de piedad filial" es un libro que cuenta la historia de los veinticuatro hijos filiales en la antigua China. acompañado de imágenes. Su principal objetivo es promover la piedad filial feudal. El Sr. Lu Xun partió de sus propios sentimientos al leer "Veinticuatro imágenes de piedad filial" cuando era niño, enfocándose en describir el fuerte disgusto causado por la lectura de las dos historias "Lao Lai entreteniendo a sus familiares" y "El entierro de Guo Ju". of Children", exponiendo vívidamente la influencia de la piedad filial feudal. La hipocresía y la crueldad revelan la lamentable y trágica situación de los niños en la antigua China.
"Notas varias" después de leer
"Notas varias" - En este artículo, Lu Xun recordó que la familia de al lado parecía ser buena con los niños, pero en realidad así era. La Sra. Yan, que en secreto les estaba causando daño. Los niños hicieron cosas peligrosas, le mostraron a Lu Xun fotografías poco saludables y le enseñaron a Lu Xun a robar las joyas de su madre, pero él era muy estricto con sus hijos. Demuestra que es una mujer egoísta, astuta y malvada. Recordó principalmente el proceso de dejar Shaoxing para estudiar en Nanjing. El trabajo describe las diversas deficiencias de la Escuela Naval de Jiangnan y la Escuela de Minería y Ferrocarriles en ese momento y las dificultades para buscar conocimientos, y critica la "atmósfera llena de humo" de la escuela de occidentalización. El autor describe su entusiasmo cuando entró en contacto por primera vez con "La Teoría de la Evolución" y cómo leyó con entusiasmo "La Teoría de la Evolución" a pesar de las objeciones de sus mayores, mostrando su fuerte deseo de explorar la verdad.
"Notas varias" presenta la experiencia de vida del Sr. Lu Xun desde su ruptura con los grilletes feudales y la búsqueda de nuevos conocimientos desde que dejó su hogar para estudiar hasta estudiar en el extranjero. Basado en la experiencia personal del autor, el artículo escribe sobre la influencia de la teoría de la evolución y las ideas democráticas burguesas en la juventud progresista. En el noveno párrafo se dice que la única escuela china y occidental de la ciudad también se ha convertido en "blanco de la crítica pública". De hecho, esto demuestra que las viejas ideas feudales están profundamente arraigadas y que la gente no comprende ni está de acuerdo con las nuevas ideas.
Lo que más me impresionó fue que cuando el autor estudiaba en la Academia de Leiden, al director se le ocurrió un título de ensayo "Sobre Washington", pero el profesor de chino ni siquiera sabía qué era Washington. Esto también muestra que las mentes y los pensamientos de la gente eran viejos en ese momento y la gente no aceptaba ni rechazaba nuevas ideas. ¿Un profesor así no retrasaría los estudios de los estudiantes?
También odio a los llamados "expertos en China" y "expertos en China" que malinterpretan la larga cultura de China. Son simplemente un insulto a la cultura china. Por supuesto, esas extrañas conversaciones nunca serán aceptadas por nosotros y siempre debemos resistirnos a ellas.
Lo más interesante del artículo son las dos supuestas "experiencias" antes de ir a Japón a estudiar. Son simplemente un montón de tonterías y no sirven de nada. Esto también demuestra que los chinos. la gente ignoraba algunos malentendidos de cosas extrañas.
Los siguientes párrafos también describen el impacto de algunas culturas nuevas en los estudiantes jóvenes en ese momento y la falta de apoyo de la generación mayor para aprender nuevos conocimientos.
Se puede decir que "Notas varias" es un microcosmos de la sociedad de esa época. Escribe bien algunos fenómenos sociales de esa época y es una buena prosa retrospectiva.
La Sra. Yan le mostró pinturas poco saludables a Lu Xun e instigó a Lu Xun a robar las joyas de su madre y venderlas. Pero si el propio hijo de la señora Yan era travieso y ensuciaba su ropa, la señora Yan la golpeaba y la regañaba. Lu Xun la elogió superficialmente, pero en realidad despreciaba a la señora Yan porque era una mujer egoísta, habladora y traviesa.