La novela "Decapitación" de Jin Yong "La leyenda de los héroes del cóndor" comenta sobre el heroico viaje de Guo Jing
Es una novela muy exitosa, y Guo Jing es un personaje muy exitoso. Al contrario de las imágenes de Chen Jialuo y Yuan Chengzhi, él es un niño sencillo nacido en una granja, de naturaleza sencilla y lenguaje aburrido. El éxito de Guo Jing como escritor se debe a su personalidad alegre y firme. Parece ser la encarnación de los valores morales ortodoxos y el espíritu caballeresco tradicional. Cada movimiento que hace proviene de su corazón natural. Los lectores pueden no estar de acuerdo con sus puntos de vista y prácticas, pero nunca lo entenderán ni dudarán de él. El realismo del personaje "Guo Jing" proviene principalmente de su sencillez y sinceridad.
Para Guo Jing lo más importante es su carácter, seguido de sus artes marciales. Su objetivo en la vida cuando era niño era muy claro: ser una buena persona y vengar a su padre. El concepto de "venganza", por supuesto, no está permitido en la sociedad real moderna, pero en el mundo de fantasía de las novelas de artes marciales, es una responsabilidad moral básica. Al leer novelas de artes marciales, siento que la "venganza" no debe verse desde una perspectiva realista, sino que debe entenderse desde una perspectiva simbólica. Es una responsabilidad moral y un derecho otorgado por la sociedad secular. El objetivo de Guo Jing de "vengar a su padre" es simplemente "ser una buena persona" y cumplir con algunas de sus obligaciones sociales. Los valores morales de Guo Jing no provienen de teorías avanzadas, sino que se basan en algunas creencias muy comunes, como obedecer las órdenes de los mayores y hacer las cosas prometidas a los demás. Sé leal a tus amigos y no tengas miedo a la muerte. No mientas. No seas codicioso por el dinero, etc. "Servir al país y al pueblo" es un ideal que se deriva de estos conceptos morales simples y universales. Nada difícil de entender. Lo que hace único a Guo Jing es su inquebrantable lealtad a las creencias morales que ha cultivado desde la infancia.
Las personas inteligentes suelen dudar en cuestiones morales, mientras que las personas tontas son firmes y sobrias. Guo Jing es un hombre sencillo por naturaleza y sus elecciones morales son extremadamente claras y coherentes con los hechos. Entre la princesa Zheng Hua y Huang Rong, decidió casarse con Zheng Hua en lugar de Huang Rong. Huang Rong le preguntó con tristeza por qué y él dijo: "Soy tan estúpido. No sé nada. Sólo sé que si lo prometo, nunca romperé mi promesa. Pero no juraré, pase lo que pase. Sólo te tengo a ti en mi corazón". "No hay indecisión por parte de Guo Jing y Chen Jialuo, ni fariseísmo por parte de Yuan Chengzhi. Más bien, su torpeza es la fuente de su confianza y respeto.
Guo Jing tiene más éxito que Chen Jialuo y Yuan Chengzhi. Otra razón muy importante es que tiene un período de desarrollo y madurez. George W. Guo Jing contiene al Guo Jing maduro, cuya personalidad y fundamento moral y ético siempre han sido inquebrantables. Pero a través de su experiencia, pasó de pasivo a activo, y sus valores morales evolucionaron de reglas externas a sus propios principios de vida. Su elección entre China y Huang Rong es un buen ejemplo. Al principio, pensó, la prescripción dada por los mayores debe ser correcta, por lo que debo casarme con Zheng Hua, pero de acuerdo con las instrucciones de mi padre, debo tener una buena relación con Yang Kang, y de acuerdo con las instrucciones de Yang Bofu, debo casarme; Mu Nianci; muy pronto Obviamente, estas cosas no se pueden hacer, por lo que la receta que usted, el mayor, me dio puede no ser correcta, pero considerando que "nunca romperá su promesa a los demás", no tenía dudas. Prometió casarse con Zheng Hua y debe cumplir su promesa. Este ejemplo es un claro punto de inflexión. Guo Jing pasó de la dimensión moral negativa de obedecer a sus mayores a la dimensión positiva de soportar las consecuencias de sus palabras y acciones.
Lo interesante de este ejemplo es que entre los dos estándares de "respetar a los mayores" y su tendencia emocional interna, eligió su tendencia emocional interna y se negó a aceptar "algunas palabras de los demás". separado de Huang Rong; sin embargo, entre su tendencia emocional y su responsabilidad moral, eligió la responsabilidad moral sin dudarlo. Más adelante en "La leyenda de los héroes del cóndor", Guo Jing, de mediana edad, dijo en el relato de Kublai Khan que "la rectitud es más importante que la familia". Guo Fu le cortó el brazo a Yang Guo, por lo que decidió cortarle el brazo a su hija para expiar. Esta es también una manifestación del mismo principio.
Chen Jialuo y Yuan Chengzhi son líderes jóvenes que son "un pastel en el cielo", pero Guo Jing no. Su despertar político, al igual que sus artes marciales, se debió todo a su arduo trabajo, que fue acumulando poco a poco para llenar los vacíos, y finalmente todo salió de forma natural. Al principio, su mayor responsabilidad era vengar a su padre, ganarle la cara a los siete grandes maestros y conquistar a Yang Kang. Pero a medida que su experiencia y conocimiento aumentaron, gradualmente se dio cuenta de la lucha entre el bien y el mal. Los grandes acontecimientos y el sufrimiento de las personas requieren que alguien los salve.
Poco a poco, los asuntos personales de venganza y lucha por ser el mejor del mundo pasaron a ser secundarios. En la nota de suicidio de Yue Fei, de repente descubrió sus verdaderas aspiraciones e ideales. Guo Jing dirigió al ejército mongol para resistir a los Jin en una situación inesperada. Después de esta experiencia y de una prueba y reflexión extremadamente difíciles, Guo Jing ya no es un "niño tonto".
Finalmente estableció el objetivo de su vida de "servir al país y al pueblo" y tomó la iniciativa de asumir una posición de liderazgo. Guo Jing no está exento de defectos. Mucha gente en "La leyenda de los héroes del cóndor" criticó a Huang Rong por exponer sus defectos, pero en realidad Guo Jing expuso más defectos, es decir, es una persona con una mente moral cerrada y no puede tolerar ni comprender ideas diferentes. de sus valores morales. Al mismo tiempo, sus valores morales son demasiado rígidos y normativos, lo que hace que en ocasiones sea inhumano. Por ejemplo, si quisiera cortar uno de los brazos de Guo Fu para castigarla por cortarle el brazo a Yang Guo, esto sería muy irrazonable. En primer lugar, ella no lo decía en serio. En segundo lugar, el brazo de Yang Guo estaba roto. ¿De qué le serviría a Guo Fu cortarle el brazo?
Guo Fu debería ser castigado y hacer todo lo posible para compensar a Yang Guo, pero "ojo por ojo, ojo por ojo" es casi una barbaridad. Por otro ejemplo, preferiría matar a Yang Guo inmediatamente antes que dejar que se enamorara de su maestro. Guo Jing, un héroe con una posición de autoridad, siente que ha caído en la tiranía. El problema es que los objetivos de vida de Guo Jing son demasiado satisfactorios. Demasiado rígido. En diferentes etapas de la vida, las personas deberían tener diferentes reglas y disciplinas. Debes ser estricto contigo mismo cuando eres joven, pero cuando alcanzas una posición de autoridad, debes cultivar la sabiduría y tratar a los demás con precaución. Guo Jing es un hombre y sus defectos no afectan su éxito, pero lo hacen más realista y amigable. Al menos la mitad del éxito de Guo Jing se debe al contraste de Huang Rong. Sin la vivacidad y excentricidad de Huang Rong, la estupidez de Guo Jing está destinada a ser extremadamente aburrida; este no es Huang Rong. La experiencia de Guo Jing no podría ser tan novedosa e interesante. Huang Rong es una pequeña bruja, Guo Jing es un pez gordo, Huang Rong escucha a Guo Jing. Pero sin Huang Rong, este pez gordo no podría resolver muchas cosas ni comprenderlas.
Lo más importante es que Huang Rong, la pequeña bruja, lo convirtió en una buena persona. Huang Rong no convenció a Hong Qigong para que le enseñara artes marciales, pero lo convenció de que solo podía preocuparse por la tristeza, pero no por quién mató a sus cinco maestros en Peach Blossom Island; Huang Rong se vengará a sí mismo y a su padre, y luego lo tratará bien, puede garantizar su promesa de casarse con Zheng Hua, y Huang Rong continuará casándose con él sin importar qué tipo de contrato matrimonial, pero Guo Jing debe cumplir con la facilidad de Huang Rong; -va conceptos morales y todo lo que se base en su El principio de poner las cosas primero no es tan fácil. Si hay algún defecto en el carácter de Guo Jing es que tiene demasiada suerte. Parece que pudo alcanzar la perfección moral porque la suerte no le costó demasiado. Debido a esto, su tiranía moral posterior es aún menos convincente.