¿A quién representan las doce canciones de Dream of Red Mansions?

Todos los caminos conducen al oro y al jade, pero yo sólo miré la antigua alianza de madera y piedra. Frente a la nieve cristalina de las montañas, nunca olvidaré el bosque solitario de la hermana hada en la tierra. El único defecto en el mundo de los suspiros es que incluso la situación de Mei Qi no es justa. En otras palabras, hay números indefinidos entre los números definidos. Si cometes un error en tu vida, extrañarás la vida de Baochai.

Todos los caminos conducen al oro y al jade, pero yo sólo miré la antigua alianza de madera y piedra. El marido de Baochai, Jia Baoyu, suele pensar de esta manera. Por supuesto, Baochai sufrió una pérdida. El oro se refiere al candado dorado de Baochai y el jade se refiere al jade de Baoyu. El candado dorado de Baochai fue entregado por un monje, diciendo que solo el jade podría usarse para casarse en el futuro. Es un matrimonio maravilloso. Antes de la alianza entre madera y piedra: la madera es Lin Daiyu y la piedra es Baoyu. La piedra obstinada de Geng Qingfeng visitó una vez al hada mágica de la policía antes de experimentar la magia. El hada del Palacio Chixia la dejó como camarero de Shen Ying. A menudo caminaba a lo largo del río Xiling y veía una Hierba Inmortal Perla Carmesí junto a la Piedra Sansheng. Era muy encantador y encantador. El riego con néctar se realiza diariamente. Esta hierba se alimentó de la esencia del cielo y la tierra, se alimentó del néctar y se convirtió en un cuerpo femenino. Como dice el refrán: Soy sabio por su lluvia y su rocío, pero no tengo agua a la cual regresar. Si es un hombre en la próxima vida, iré con él una vez, pero no podré pagarle con lágrimas en mi vida. La piedra rebelde es el jade precioso y la hierba de hadas perla carmesí es Lin Daiyu.

"Un sueño de mansiones rojas" se basa en sacar a todos los seres sintientes de este mundo mortal, por lo que es inseparable de la causa y efecto de tres generaciones. Este es un mito que dice una verdad. Depende de cómo lo entiendan los lectores. Frente a la nieve cristalina de las montañas, nunca olvidaré el bosque solitario de la hermana hada en la tierra. Esta es la pluma de las dos primeras frases. Se dice que Baoyu estaba obsesionado con Daiyu. Incluso si Daiyu muriera, sus sentimientos seguirían siendo los mismos. En cuanto a Baochai, independientemente de su carácter, apariencia y talento, Baoyu era simplemente vanidosa, por lo que finalmente se convirtió en monje. Por supuesto, extrañaré a Baochai toda mi vida. ¿Cómo es posible que Chai Jin no quede enterrado en la nieve? El único defecto en el mundo de los suspiros es que incluso la situación de Mei Qi no es justa. Sólo hay unos pocos defectos en este mundo, así que ¿por qué suspirar? ¿Tienes que experimentarlo tú mismo para creerlo? La impermanencia es la base de todo dharma. Lo creas o no, es impermanente. Baochai y Baoyu se casaron. ¿Se llevaban pacíficamente? Esto no es suficiente, no es lo suficientemente plano, ¿qué debo hacer?

Las dos cejas son blancas. Lin Dai Yu.

Uno es Yuen Long Xianpa y el otro es jade impecable. Si no hay un destino extraño, lo volveré a encontrar en esta vida; si dices que hay un destino extraño, ¿cómo puedes preocuparte? Una es en vano, la otra es una preocupación infundada; una es la luna en el agua y la otra es la flor en el espejo. No sé cuántas lágrimas en mis ojos impiden que el otoño se convierta en invierno y la primavera en verano. Si quieres amar, no puedes. Esto es "buscar problemas". Por eso, se llama ceja virtual.

El Yuen Long Xianpa es Daiyu; el jade es impecable. Es Jia Baoyu. Por supuesto que existe el destino; el destino es también el amor de las lágrimas por el néctar. Por supuesto, ella estaba vacía por dentro. ¿Cómo podría Daiyu no quedarse en el bosque? Por lo tanto, cuando vino a este mundo, Lin Daiyu vivió en vano y vivió en vano. Jia Baoyu se preocupa por Daiyu, pero a él solo le importa Wuwu. Las flores en el espejo de la luna en el agua siguen siendo sueños de impermanencia que no se pueden retener. El deseo de Jiangzhu Xiancao es devolver el amor con lágrimas, pero ¿cómo puede hacer que siga fluyendo en primavera, verano, otoño e invierno como Dai Yu? El mundo no está condicionado ni es impermanente; todo es sólo un sueño. La verdad es extremadamente profunda y poco a poco la entenderás.

Los tres odios son la impermanencia. Yuan Chun.

Me gusta la prosperidad pero odio la impermanencia. Mira, tira todo. Deambulando, el alma se consume. Mirando a su alrededor, el camino es largo y largo, con altas montañas y largos ríos. Entonces les dije a mis padres en mi sueño que la vida de mi hijo ya estaba en la tumba y que quería dar un paso atrás e irme temprano. Las cosas buenas esconden cosas malas, esto es "todas las cosas son impermanentes". Los buenos tiempos mueren, odio la impermanencia. Yuan Chun se casó en el palacio y, por supuesto, era rica y próspera. Murió en un instante y, por supuesto, odiaba la impermanencia. ¿De qué sirve odiar? La impermanencia sigue siendo impermanencia. ¿Quién se divierte? A menos que dejes tus sueños y regreses a tu ciudad natal, ahí es cuando regresarás a tu verdadero yo. Por eso canté: Familia, hay que dar un paso atrás y salir lo antes posible. ¿Cómo podría pasarse por alto semejante aforismo?

Cuatro veces de carne y hueso. Explorando la Primavera

Navega tres mil velas para surcar el viento y la lluvia, y únete a la familia de carne y hueso. Tengo miedo de que el llanto dañe mi vejez y les diré a mis padres que cuiden a mis hijos. La pobreza se ha establecido desde la antigüedad y no hay posibilidad de separación y separación. De ahora en adelante, estaremos divididos en dos lugares, cada uno de los cuales se mantendrá a salvo. El esclavo quiere devolver el favor sin involucrarse. Estar juntos es separarse. Esto es "amor sin sufrimiento". La separación de madre e hijo significa la separación de carne y sangre. Tanchun tiene talento, pero se casa con la playa y, por supuesto, su carne y su sangre están separados. La pobreza se ha establecido desde la antigüedad y no hay posibilidad de separación y separación. Sigo hablando de causa y efecto.

La realidad siempre entristece e indefensa a la gente. La realidad son todo tipo de dificultades.

El dolor de las cinco alegrías. Shi Xiangyun.

Cuando eran bebés, mis padres lamentaban su muerte. Viviendo en la jungla de Renewal Frontier, ¿quién sabe cómo mimarla? Afortunadamente, es una persona generosa por naturaleza y nunca se preocupa por los niños. Qué magnífico palacio de jade, como la luz de la luna de Ji. Soy digno de la belleza y el talento, y ganaré un lugar duradero que volverá a la forma irregular de mi juventud. Finalmente, las nubes desaparecieron y el agua se secó en el río Xiangjiang. Este es el número de altibajos en el mundo, no hay necesidad de sentirse triste. La felicidad es tristeza. Si quieres durar para siempre, harás que el río Xiangjiang se seque y las nubes se eleven. Es alegría o tristeza. Gaotang: Song Yu dijo en su obra "Oda a Gaotang" que soñó con encontrarse con el rey en Gaotang y vio a la diosa de Wushan en su sueño. De ahora en adelante, la palabra Gaotang se utilizará para indicar una buena relación entre hombres y mujeres. Xiangyun se casó con un buen marido y quería compensar para siempre la dura infancia, pero el marido sólo sufrió unos pocos años de tisis insoportable. Este es el número de altibajos en el mundo, no hay necesidad de sentirse triste. Díganos que todo es destino, y entre todos estos destinos, la incertidumbre es el destino más grande, tal como dijo el Buda: Sólo la impermanencia es inmutable.

VI es difícil de soportar. Miaoyu

Su temperamento es como el de una orquídea, sus talentos son tan buenos como los de un inmortal y su soledad natural es rara. Tu manera es escupir carne y apestar; renovar la relación después de verte es vulgar. Pero no sé si mientras más celosas sean las personas buenas, más limpio estará el mundo. Es una pena que el Templo Antiguo de Qingdeng envejezca día a día y le haya fallado al Hongfenlou. Al final, seguía igual, polvoriento y sucio, como un impecable jade blanco atrapado en el barro. ¿Por qué suspiraron el príncipe y el nieto? Al querer mantenerse limpio, se prefieren los bienes robados. Cuando es demasiado limpio para el mundo, no es una verdadera práctica, pero es insoportable para el mundo. Cuando Miaoyu se fue de casa así, quemó incienso y adoró a Buda. Pensaba que era una taoísta pura, pero en realidad era un Tao falso. Aquí, el autor le da un golpe al monje. Esta supuesta pureza y limpieza no sólo es envidiada y puesta en duda por el mundo, sino que también suspiro por los príncipes y nietos y, finalmente, incluso por los Budas y Bodhisattvas. Al final, todavía estaba polvoriento y sucio. Esto es la impermanencia, este es el mundo. Hacerte buscar problemas y hacerte molesto. El mundo no puede tolerar tu maravilloso jade y el mundo no puede permitir que unos bandidos te secuestren y te lleven al mar. ¿Estás limpio?

La clave para un verdadero budista es comprender las tres palabras de amor, afecto y lujuria. Ser capaz de tolerar cosas que son intolerables en el mundo, hacer cosas que son difíciles de hacer en el mundo, ver que todos los seres vivos en el mundo son iguales, ser compasivos y finalmente llegar al punto en que "las mentes no están en armonía" es el sentido de perfección. Miaoyu estaba muy limpia, pero no logró romper la palabra clave amor. Se hizo monje y nunca abandonó su cuerpo. Por supuesto, esa impecable pieza de jade blanco se quedó atrapada en el barro.

Siete amigos felices. Bienvenida primavera.

Zhongshan Wolf, una bestia despiadada, no tiene idea de la causa del día. Ciegamente romántica, lujosa, lujuriosa y codiciosa, al observar las magníficas cualidades de Hou Men y Liu Pu, la humillada chica de la casa parecía lujuriosa. Suspiro, el alma está fuera del cuerpo y puede quedarse un rato. La gratitud se convierte en resentimiento, la nobleza se convierte en mezquindad. Zhongshan Wolf se refiere al marido de Yingchun, Sun Shaozu. Olvidando la antigua bondad de la familia Jia, se torturó hasta la muerte para dar la bienvenida a la primavera, pagando el mal con bondad. ¿Qué tal la hija del gobierno? Se casó con un lobo y una bestia sin corazón, se convirtió en un sauce sucio, permitió que otros la intimidaran y murió con odio. ¿a menudo?

Iluminación Baxuhua. Aprecia la primavera.

¿Qué tal si vemos a través de esos tres manantiales? Elimina a la juventud y encuentra la tranquilidad. Se dice que hay muchos melocotones en el cielo y albaricoques en las nubes. ¿Quién vio el otoño? Mira, la gente de la aldea de Baiyang está sollozando, los fantasmas cantan bajo el bosque de arces verdes y las tumbas están cubiertas de hierba podrida. Esto se debe a que ayer los pobres y los ricos trabajaron duro y las flores de primavera y otoño se marchitaron. ¿Quién podrá escapar de este robo de vida o muerte? Se dice que en Occidente el preciado árbol se llama perinola y da frutos duraderos. La verdad se esconde en el vacío. Parece vacío, pero hay mucha verdad escondida en su interior. La familia de Jia tiene cuatro hijas, Xichun es la más joven. A través de las diferentes experiencias de las tres hermanas, vio que la vida no es más que un período de prosperidad y decadencia. ¿Cómo evitar este tipo de decadencia? Morir en el Paraíso Occidental, donde hay frutos duraderos. Xichun vio a través de la palabra amor y asuntos mundanos, y finalmente se convirtió en monje para practicar el budismo, encontrar el cielo brillante y recoger el fruto de la inmortalidad. Se puede decir que ella tiene lo mejor, y también es el destino que tiene el autor. es lo que más espera.

En "Un sueño de mansiones rojas", hay tres personas que descubren la vida monástica. Una es Liu Xianglian, quien vio la historia de amor y se convirtió en monje después de la muerte de su tercera hermana. Uno es apreciar el manantial, ver a través de los tres manantiales, convertirse en monje y practicar el budismo. Primero, el precioso jade se pule con la palabra "amor" hasta que sea "intencional", convertirse en monje y practicar el budismo y lograr el objetivo; perfección del amor.

Daiyu lloró y preguntó, ¿dónde está Xiangshan? El autor guía a los hombres y mujeres enamorados por el camino, tratando de castigar los sentimientos vacíos, permitiéndoles ver a través de la impermanencia de todas las cosas, no perseguir ilusiones, abandonar las ilusiones y regresar a la realidad. Esto abarca el corazón del cielo, la tierra y el universo, salvando a todos los seres sintientes del sufrimiento. ¿Quién puede existir excepto Buda y Bodhisattva?

En el capítulo 87, Xi Chun tuvo un pensamiento: No hay forma de lograr algo grande, entonces, ¿por qué debería vivir Yun? Como viene del aire, debería entrar en el aire. Doce horquillas doradas, que dan frutos en primavera, muestran los preciosos árboles de Occidente a hombres y mujeres enamorados, llamando a esta mujer a todos los seres vivos del mundo. Que esté iluminada o no depende de lo bendecido que sea el lector.

Jiu Liang está cansado otra vez. Hermana Feng.

La agencia fue demasiado inteligente para calcular el llamado destino. Con el corazón roto durante la vida, vacío después de la muerte. Es mejor tener una familia rica, pero eventualmente una familia muere y todos toman caminos separados. Aguantar media vida es una pérdida de tiempo y es como el sueño de una larga noche. De repente es como si un edificio se derrumbara o como si se apagara una luz. Ah, uno está feliz y el otro está triste, suspirando por el mundo, es difícil tomar una decisión. Una bendición mixta. El autor suspira, pero le cuesta tomar una decisión. ¿Es la hermana Feng la única persona inteligente y cansada del mundo? Feng es calculador, mordaz, elocuente y capaz. ¿Cuál fue el resultado? Esto es sólo un sueño en medio de la noche. El edificio se derrumbó, se cortaron las luces y la familia murió. Esto es inevitable. En el veredicto, el autor fue despiadado y le dio un final de "árbol de tres personas", permitiéndole "descansar en paz", lo que realmente hirió el corazón de la hermana Feng. Después de todo, es sólo impermanencia.

Diez se quedaron en Yuqing. Hermana Qiao.

Al quedarse en Yuqing, al quedarse en Yuqing, de repente conoció a un benefactor. Madre afortunada, madre afortunada, acumula Yin Gong. Anime a los estudiantes a vivir y ayudar a los pobres con medicinas. No seas como mi tío cruel, un traidor que ama el dinero y se olvida de su propia carne y sangre. Es multiplicación, división, suma y resta, con el cielo encima. "Si hay una buena familia, debe estar Yu Qing". Dream of Red Mansions predica causa y efecto en todas partes, que es la base para practicar el budismo y la luz que guía la vida. La pequeña bondad de la hermana Feng será recompensada con sus hijos en tiempos de crisis. El autor realmente se esforzó mucho. Y la frase "Multiplicación, división, suma, resta, arriba está el cielo" es una advertencia al mundo para que no pretenda ser nosotros mismos, lo cual está mal. Hay padres encima de ti y hay un cielo azul sobre tus padres. Sólo haciendo buenas obras y acumulando virtudes podrás tocar el cielo y permanecer en Yuqing. El tío despiadado se refiere al rey que sólo se preocupa por el dinero; el hermano traidor se refiere a Jia Yun, pero olvida el amor de carne y hueso cuando ve ganancias.

Once noches son jóvenes. Li Wan

La bondad en el espejo es más digna de la fama en el sueño. Entonces, ¿por qué no mencionaste las tiendas de campaña bordadas cuando eras joven? Sólo usando una corona de cuentas y un abrigo de fénix podemos resistir la impermanencia. Aunque es difícil soportar el peso de la pobreza en la vejez, es necesario acumular a las generaciones futuras. El hombre alegre lleva una horquilla, un sello de oro cuelga de su pecho brillante y el majestuoso caballero asciende. Se acerca el solitario y desolado camino del atardecer. ¿Existen todavía los antiguos generales? Es sólo un nombre falso. Las generaciones posteriores lo admiraron.

La bondad en el espejo está vacía;

Sin mencionar que la fama en los sueños está vacía;

Cuando los estadounidenses eran jóvenes, ¿por qué no lo hacían? ¿Mencionarlo más? ¿Cuenta bordada? Todavía está vacío.

Solo llevar una corona de cuentas y un abrigo de fénix no puede resistir el vacío de la impermanencia;

Aunque es difícil soportar el peso de la vejez y la pobreza en la vida, es necesario acumular las generaciones futuras. El hombre alegre lleva una horquilla, con un sello dorado colgando de su pecho brillante, y el majestuoso Jue Deng. El camino se acerca en el oscuro y desolado anochecer, pero no hay nadie allí;

¿Pueden existir todavía los antiguos generales? Es sólo un nombre falso, sigue siendo falso.

Eso dice el veredicto, como agua helada, simplemente envidiarse unos a otros. ¿Quién puede escapar de la impermanencia? ¿Quién puede escapar de ese espacio vacío?

Doce cosas buenas llegan a su fin. Qin Keqing.

Las vigas pintadas en primavera dejan un polvo fragante.

Ser bueno entendiendo las fases de la luna es la clave para perder tu hogar. La pérdida de poder es respetuosa, la muerte en asuntos familiares es el pecado original. Siempre por amor. El amor eventualmente se aclarará. Cuando la situación se aclara, lo bueno se acaba. Jugar "A Dream of Red Mansions" y escribir un párrafo sobre Qin Keqing se convirtió en evidencia de la lascivia de Qin Keqing. Esto es un error cognitivo. Ke Qing es realmente encantador. Pero la familia pródiga es la base, pero no se le puede culpar a Ke Qing, independientemente del fracaso de la familia Jia u otras familias. Pinturas de brocado primaveral y polvo fragante dicen que Ke Qing murió como una viga colgante. Pintura Liang Chun está exhausto, diciendo que Ke Qing murió colgando de la viga que cae polvo de incienso; Esto implica que "el amor está vacío y el amor puede entenderse".

Después de esta frase, hubo dos bofetadas seguidas:

La primera bofetada fue para el codicioso, que todavía no entendía la palabra amor. Ser bueno en las costumbres y entender las fases de la luna es la base para perder la casa”.

La raíz de esta familia pródiga está en la palabra amor, así que ¿por qué no dejarlo ir? La familia Jia fue derrotada por las emociones, lo que significa que todas las familias están derrotadas por las emociones. Más importante aún, la fortuna familiar del Tathagata fue derrotada por la emoción. Éste es el significado profundo de las palabras del autor. ¿Cómo podría una familia tan pródiga no saber esto?

No seas como Ke Qing y derrota a toda la familia Jia y a toda la Mansión Roja.

El segundo golpe es para aquellos que han visto a través de las palabras de amor, pero están ávidos de palabras vacías. “Si algo sale mal, hay que respetarlo, y si es un asunto familiar, es mejor morir”. Jia Chen es malvado, demasiado vago para ocuparse de los asuntos familiares y nunca pregunta sobre el bien y el mal. ¿Cómo podría ser invencible? Después de leer "El sueño de las mansiones rojas", muchos lectores se consideran personas que lo han visto todo, sin prestar atención a nada, y el mundo es sólo profundo y ni humilde ni autoritario, algunas personas están deprimidas y no quieren progresar; No hacen su trabajo correctamente, evitan la multitud y practican Shen Hu a ciegas. Esta gente piensa que esto es Buda. Por supuesto, hacer desaparecer todos los asuntos familiares, los asuntos estatales y los ritos budistas es el primer pecado. Pero la verdad aquí es demasiado profunda y difícil de entender. Los budistas dicen que es mejor vivir como el monte Sumeru que vivir tan vacío como una semilla de mostaza. Hay salvación en vivir, pero es aún más difícil vivir en la fantasía y la iluminación. Los que están vivos todavía creen en la causa y el efecto, por lo que, por supuesto, se salvan; los que viven en el vacío porque están ávidos de la palabra "tranquilidad", en su mayoría no creen ni prestan atención a la causa y el efecto del tercer mundo. , lo que conduce a la caída de Qiuqiu, la pérdida de la siembra de Futian y la pérdida de Chengdu. La semilla de Buda. Primera infracción, por supuesto.

Por último, elimina la palabra amor: siempre es por amor. No importa si eres codicioso de amor o codicioso de un amor vacío, ¿qué importancia tiene nunca dejar la palabra amor y soltarla?

Interpretando a Qin Keqing, por un lado, señaló que mientras el sentimiento sea vacío, el sentimiento puede ser claro. Este es el propósito de colocar a Ke Qing al final de las Doce Horquillas de Oro; por otro lado, resume los pecados del amor y advierte al mundo: "El pecado siempre viene del amor". Explique las razones del surgimiento de la palabra "amor" en las dinastías Ming y Qing.

El final de "Un sueño de mansiones rojas"

Los pájaros volaron hacia el bosque.

Las fortunas familiares de los funcionarios se marchitaron, sus riquezas, su oro y su plata desaparecieron, y las personas de buen corazón escaparon por poco de la muerte.

Despiadado e injusto, la retribución es clara, la vida debida ha sido devuelta, las lágrimas debidas se han agotado y la venganza no es ligera.

La separación y la convergencia son inevitables. Si quieres entender la vida, tienes mucha suerte de tener algo que te apoye cuando envejezcas.

El discernidor huyó al vacío y perdió la vida en vano.

Es como comerse todos los pájaros y arrojarlos al bosque, y la tierra quedará muy limpia.