Sitio web de resúmenes de películas - E-sports - Divertidos juegos independientes en 2009
Divertidos juegos independientes en 2009
Resident Evil 4, 5 (la primera opción, un juego de historia más disparos en primera persona, un poco aterrador, el juego más divertido que he jugado) Resident Evil 4: /ZOL Game Library/game.html Duote Software Station Youxun.com espera que os guste!
Por favor, acéptalo, ¡gracias!
上篇: ? El misterio del viaje de Jianzhen hacia el este revela la razón por la cual el Maestro Jianzhen insistió en su viaje hacia el este, a Japón. Du Dong: monje chino, eminente monje de la dinastía Tang, descendiente de la secta Nanshan, fundador del budismo y famoso médico. El eminente monje Jianzhen de la dinastía Tang viajó al este durante diez años, fue a Japón para promover el budismo y construyó el templo Zhaoti de la dinastía Tang. Comparó a China y Japón con "sólo una franja de agua" y fue un maestro en la promoción. intercambios culturales. No es difícil encontrar una breve introducción a la vida de Jianzhen, pero no hay muchos registros sobre lo que sucedió después del viaje de Jianzhen hacia el este. En la literatura china y japonesa, incluso el "Viaje hacia el este" de Jianzhen es bastante diferente. A partir de estos materiales podemos ver una autenticación real. Parece que hay cinco cuestiones en la carrera de este monje que pueden considerarse "misterios" por resolver. & gtMisterio uno: ¿Cuántas veces ha viajado Jianzhen al Este? & gtLa expedición al este de Jianzhen duró diez años. El documento de Jianzhen "Once años de desafíos y frustraciones: seis batallas para cruzar Japón" registró por primera vez el decimoquinto año de Tian Ping (743). Realmente talentoso, su solicitud para viajar a Japón no fue aprobada. Los discípulos de Jianzhen informaron a los funcionarios del puerto que el monje japonés que vino a invitar a Jianzhen era en realidad un pirata, por lo que bajo la intervención del gobierno, nació muerto y fue a Dudong a finales del 743, cuando compró; un buque de guerra. Jianzhen y su grupo, incluidos los artesanos, se hicieron a la mar desde Yangzhou y encontraron enormes olas en Langgoupu. En el momento crítico, Jianzhen mantuvo la calma y cantó sutras; esto puede no haber tenido ningún efecto en la marea, pero calmó las emociones de todos y finalmente regresó en 744, la nobleza local que admiraba a Jianzhen no quería que se arriesgara a ir; Informó que los monjes japoneses Rongrui y Zhao Pu eran piratas, y los dos monjes japoneses fueron arrestados nuevamente. Después de ser rescatados por Jianzhen, huyeron en nombre de la "enfermedad". En 744, debido al estricto control de la primera línea del río Yangtze, Jianzhen navegó hacia Fuzhou. Esta vez, sus discípulos informaron nuevamente al gobierno del plan del maestro. El gobierno envió a Jianzhen de regreso a Yangzhou y el monje japonés escapó. Al ver que sus discípulos y admiradores bloqueaban el viaje hacia el este debido a su amor por sí mismo, Jianzhen pasó varios años completando su trabajo e hizo su quinto viaje hacia el este en 748. Desafortunadamente, esta vez, el barco fue arrastrado a la isla de Hainan por un huracán y pasó un año antes de que regresara a Yangzhou. El monje japonés Rongrui, responsable de la invitación, murió de una enfermedad y Jianzhen quedó ciego debido a una enfermedad. En 753 d.C., Jianzhen, de 65 años, hizo su sexto viaje a Occidente y finalmente llegó a Japón en el décimo barco enviado de regreso a la dinastía Tang desde Japón. & gtEl contenido de la literatura china es similar, pero hay un dicho que dice que son los siete viajes a Occidente para identificar la verdad. Uno de los viajes adicionales en dirección este fue a finales de la 743. Algunas personas creen que Jianzhen navegó hacia el este en junio + febrero de 5438 y regresó a Xiashan después de estar en peligro en Langgoupu. Al año siguiente, partió de nuevo, pero se encontró con otra tormenta en la montaña y el mar Sangshi y tuvo que regresar. Por lo tanto, debería contarse como dos viajes hacia el este. & gt& gt¿Debería contarse el viaje de Jianzhen hacia el este seis o siete veces? En Japón, entrevisté al Sr. Hamasaki, un educador japonés. En este sentido, Hamasaki Ayumi explicó que no hay ambigüedad en la identificación de hechos históricos por ambas partes y que el uso de personajes diferentes se debe a antecedentes culturales. En Japón, la pronunciación del siete es "西七", que se acerca a la pronunciación de "muerte", que trae mala suerte, y el seis es un número de la suerte, por lo que Jianzhen se llama "Seis Veces al Este". No existe tal tabú en la pronunciación de "qi" en China, y el budismo tiene la teoría de las "pagodas de siete niveles", por lo que el uso de "siete veces hacia el este" también tiene un significado auspicioso. & gtMisterio 2: ¿Por qué los japoneses insisten en invitar a Jianzhen a Oriente? & gtAntes de que Jianzhen hiciera el viaje hacia el este, el maestro zen Daorui del templo Dafuxian en Luoyang y algunos otros eminentes monjes Tang fueron invitados a hacer el viaje hacia el este. ¿Por qué Japón insiste en invitar a autenticadores? Además, al llegar a Japón, el estatus de Jianzhen era mucho más alto que el de otros monjes Dudong de su generación. Independientemente de si vino de China, India o Baekje, ¿por qué alcanzó un estatus tan respetado? & gtEsto se debe a que en ese momento, Japón invitó a monjes eminentes de la dinastía Tang a difundir el budismo hacia el este, principalmente para resolver el problema de la disciplina laxa entre los monjes japoneses. Los japoneses generalmente adoptan la forma de jurar voluntariamente convertirse en monjes, y su comprensión de los preceptos también es variada. En otras palabras, cualquiera que quiera puede declarar que es monje y que no tiene preceptos, por lo que está demasiado cómodo y no puede vivir la vida que debería vivir. En ese momento, los funcionarios y el pueblo japoneses elogiaban mucho el budismo, pero sentían que no podían confiar en monjes tan casuales. Por lo tanto, se crearon preceptos estrictos para regular los requisitos de los monjes a través de preceptos. & gtLa mayoría de los monjes tienen que pasar por la ceremonia de ordenación, pero el contenido de la ordenación varía mucho según las sectas. Los monjes generalmente aceptan los cinco, ocho y diez preceptos, y el budismo Mahayana más estricto exige que los monjes acepten 250 preceptos, llamados "preceptos completos". Sólo los monjes que han adoptado los preceptos ellos mismos pueden aceptar preceptos para otros monjes. 下篇: ¿Quién se rumorea que interpretará Qi Lin en Chen Qianqian? ¿En qué obras de cine y televisión ha participado Xiao Wei?