¿Cuáles son los malentendidos sobre la etiqueta del palacio Qing en "La leyenda de Zhen Huan"?
El emperador iba y venía hacia el eunuco y le gritaba a la dinastía Qing. En la obra, el proceso del emperador yendo y viniendo a la corte casi se ha convertido en una formalidad. del trono del dragón, prolongando su voz y anunciando en voz alta "ir a la corte" y "retirarse de la corte", y entonces todos los ministros se arrodillaron y gritaron "Viva, viva, viva, viva". . "La leyenda de Zhen Huan" comienza con la ceremonia de Yongzheng yendo a la corte. Un eunuco hace restallar su látigo tres veces afuera de la puerta del salón principal. La cámara se acerca a la escena de Yongzheng yendo a la corte y los ministros rindiendo homenaje. habló. Zhang Xiaolong dijo que esta es la etiqueta correcta para que los emperadores de la dinastía Qing vayan a la corte. Existe un término profesional llamado "tres silbatos" "Cuando vas a la corte en la dinastía Qing, no gritas 've a la corte'. ' o 'retirarse de la corte' con la boca. Tres chasquidos del látigo significan que el emperador ha ido a la corte. Tres chasquidos más del látigo significan que el emperador se ha retirado "Las fotografías de La leyenda de Zhen Huan muestran que el El emperador y sus ministros están en la misma sala cuando discuten asuntos. En la mayoría de los dramas del palacio Qing, el emperador se sienta en un trono de dragón, con sus ministros de pie debajo, ya sea iniciando homenajes o discutiendo asuntos. Sin embargo, en "La leyenda de Zhen Huan", la forma en que el emperador y sus cortesanos discutieron los asuntos ha cambiado mucho. Yongzheng se sentó solo en la Puerta Qianqing, mientras todos los ministros estaban afuera del salón principal y alguien dio un paso adelante. iniciar un memorial. Zhang Xiaolong dijo que los emperadores de la dinastía Qing no manejaban los asuntos políticos en la misma sala como en muchos dramas del palacio Qing de hoy. El emperador y los ministros vivían en la misma habitación, y el emperador se limitaba a convocar a los ministros únicamente. "El eunuco anuncia la citación. Cuando el ministro entra a la sala, se arrodillará en un futón y dará una respuesta". La discusión formal de los asuntos judiciales es como la escena de "La leyenda de Zhen Huan". dicho profesional llamado "puerta imperial escuchando política", "anteriormente En el documental "Ciudad Prohibida (Weibo)", hay un artículo especial sobre la Audición de la Puerta Imperial. "Según Zhang Xiaolong, la Audición de la Puerta Imperial fue una forma de Los emperadores más consumados en el pasado se encargaban de los asuntos gubernamentales. Se celebraba temprano en la mañana. Se llama dinastía de la mañana. A partir del emperador Kangxi de la dinastía Qing, el lugar donde el gobierno imperial escuchaba los asuntos gubernamentales se trasladó de la Puerta Fengtian (Puerta Taihe) a la Puerta Qianqing. Cada mañana (microblog), los ministros civiles y militares hacían fila para entrar por la izquierda y por la izquierda. puertas derechas de Meridian Gate, y se clasificaron según el grado. Limpie en seco ambos lados de la puerta. Después de que el emperador tomó asiento, el eunuco hizo sonar su látigo y los ministros se arrodillaron y se inclinaron tres veces. Luego, los ministros de los seis ministerios de la Dinastía Nueve Qing tocaron o presentaron memoriales por turno, y el emperador tomó una decisión. Una vez resuelto el asunto, se volvió a soplar el látigo, el emperador regresó al palacio y todos los funcionarios salieron. En algunos dramas del palacio Qing, los ministros susurran entre sí a cada paso, haciendo que la escena sea alta y clara. Zhang Xiaolong dijo que esto también es incorrecto. "Por ejemplo, en" Ji Xiaolan "con boca de hierro y dientes de bronce, el emperador está sentado arriba mientras los ministros de abajo luchan ferozmente. Esto no está en consonancia con el sistema de etiqueta de la época. Según las regulaciones, los ministros no "Se le permite hacer ruidos, susurrar, toser o escupir, etc., de lo contrario será severamente castigado por falta de respeto". Cuando el emperador sale, la gente en las calles mira al emperador salir. Las escenas de grandes multitudes de personas observando son comunes. en las óperas del palacio Qing. "La leyenda de Zhen Huan" cambió este enfoque. Por ejemplo, cuando el emperador viajaba al palacio, las doncellas y los eunucos del palacio permanecían frente a la pared dondequiera que fueran, lo que hacía que la audiencia sintiera mucha curiosidad. Zhang Xiaolong dijo que estaba mal vigilar al emperador. En los primeros años, le preguntó específicamente a Guo Bulo Runqi, el hermano menor de la reina Wanrong: "Él dijo que en tu obra actual, cuando el emperador sale, la gente de ambos lados estira la cabeza y quiere tocar al emperador. Eso Es imposible. El emperador sale. La guardia de honor debería ser así. Hay un eunuco al frente, gritándole a la gente. Cuando la gente sabe que alguien sale del palacio, deben pararse frente a la pared. Si no hay un muro, también mirarán hacia el palacio ", dijo Zhang Xiaolong, dándose la vuelta. El primer propósito de darse la vuelta es garantizar la seguridad del emperador, y también es expresar la majestad suprema del emperador". "No mires simplemente la cara del dragón". El contacto directo con el cuerpo por parte del médico imperial cuando diagnostica enfermedades es un elemento importante en los dramas del palacio Qing. Zeng Lei En la obra, el médico imperial trató las heridas de la princesa, le quitó la ropa y la inspeccionó. sus heridas. Por el contrario, en "La leyenda de Zhen Huan", Zhang Xiaolong interpreta al Dr. Wen, que está asustado y tiene un avance y un retroceso mesurados, lo cual es bastante razonable. Zhang Xiaolong reveló que el registro histórico de cómo los médicos imperiales diagnosticaban el pulso de las damas en el harén era "diagnóstico del pulso con hilos de seda colgantes" porque el palacio tenía una jerarquía ordenada y distinciones entre hombres y mujeres. El médico imperial trató a la emperatriz y a las princesas y no podía mirar, oler, preguntar ni hacer un diagnóstico directamente. Solo podían usar un extremo del hilo de seda para fijarlo en el pulso del paciente. El médico imperial diagnosticó y trató la enfermedad. la condición del pulso en el otro extremo del hilo de seda, lo que comúnmente se conoce como "diagnóstico del pulso de seda suspendido". Sin embargo, si este método se presentara directamente en una serie de televisión, parecería demasiado misterioso y mitológico, por lo que "La leyenda de Zhen Huan" adoptó un método flexible. "Cubra la muñeca con un trozo de tela. Al diagnosticar el pulso, el médico imperial se arrodilla, baja la cabeza y no mira los rostros de las concubinas. Esta es una solución de compromiso que puede tanto diagnosticar el pulso como reflejar el falta de intimidad entre hombres y mujeres." La etiqueta de los médicos imperiales Además de reflejarse en el proceso de diagnóstico del pulso, también incluye la entrada y la salida. "El personaje que interpreto, el Dr. Wen, retrocede muchos pasos antes de darse la vuelta y alejarse.
Frente a Zhen Huan, frente a la reina y las concubinas, nunca las miré directamente, siempre bajé los ojos. "En la obra, el Dr. Wen siente algo por Zhen Huan y Meizhuang. Zhang Xiaolong dijo que este papel es difícil de desempeñar: "Las líneas son básicamente sin emociones, pero hay que representar las emociones. Sin embargo, no importa qué episodio vean los espectadores, pueden ver mi amor en mis ojos. "La leyenda de Zhen Huan", que tiene una etiqueta estricta para caminar sin barreras en el harén, no es impecable. Por ejemplo, las concubinas del harén corrían al estudio del emperador cuando tenían algo que hacer, y lo hacían con frecuencia. encontrarse con los ministros en el camino. Asentir y saludar. Lo más interesante es que el hermano menor del emperador, el príncipe Guo, pudo viajar por todo el harén. Como resultado, se enamoró de la mujer del emperador, Zhen Huan. Incontables problemas. Zhang Xiaolong dijo que estos complots fueron forzados y violaron la etiqueta. “Sería imposible verlo si estuviera completamente basado en la historia. Debido a que las concubinas y los ministros no podían encontrarse, los hombres distintos del emperador no podían moverse en el harén. Pero si nadie puede tocar a nadie, ¿cómo puede haber una historia? ¿Cómo podría haber una escena emotiva? "Sin embargo, Zhang Xiaolong cree que no es imposible que el Príncipe Guo pueda caminar en el palacio, aunque viola la etiqueta". El emperador es supremo en un país. Estas etiquetas las establece él. cambiar los rituales. Si el príncipe es alguien a quien admira, a veces puede cambiar las reglas para la persona que admira. Este también fue el caso en dinastías anteriores, y el emperador podía hacer excepciones. ”