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"El Romance de los Tres Reinos" está basado en la última dinastía Han del Este y la historia de los tres reinos de Wei, Shu y Wu. Sobre la base de leyendas populares, guiones y óperas creadas por artistas populares, el autor utilizó los "Tres Reinos" de Chen Shou y materiales históricos oficiales escritos por Pei Songzhi, combinados con su propia rica experiencia de vida, para escribir "El romance popular de los tres". Reinos". Hay muchas ediciones de este libro, y la primera edición que se conserva es la edición Jiajing de la dinastía Ming. El libro tiene 24 volúmenes y 240 capítulos, titulado "Biografía histórica de Chen Shou, marqués de Pingyang de la dinastía Jin, compilada por los eruditos posteriores de Luo Ben Guanzhong". Concentra las partes maravillosas de guiones históricos y óperas de las dinastías Song y Yuan, y reescribe por completo las "Crónicas de los Tres Reinos de Quanxiang" de la dinastía Yuan (eliminando historias absurdas, agregando hechos históricos y ampliando la extensión), y se convierte en un completo. -obra maestra de longitud. Desde entonces, han aparecido una gran cantidad de nuevas ediciones, pero se basan únicamente en la edición Jiajing, con algunas adiciones, eliminaciones y trabajo de organización, sin grandes cambios. El libro más popular es el "Romance de los Tres Reinos" de 120 capítulos que Mao Lun y Mao Zonggang y sus hijos agregaron, eliminaron y comentaron a principios de la dinastía Qing. El libro se completó en los primeros años de Kangxi y es más compacto y completo que la versión de Jiajing. La edición actual de People's Literature Publishing House es una reimpresión basada en este libro, con los comentarios eliminados.
"El Romance de los Tres Reinos" fue escrito desde el Levantamiento del Turbante Amarillo en el primer año de Zhongping (184) por el Emperador Ling de la Dinastía Han del Este hasta la unificación del país en el primer año de Taikang (280) por el emperador Wu de la dinastía Jin Occidental, que duró 97 años. Describe los numerosos acontecimientos y numerosos personajes durante el período de los Tres Reinos y refleja ampliamente la vida social de esa época. Su principal contenido ideológico generalmente tiene los siguientes aspectos: 1. A través de la descripción de los acontecimientos militares, políticos y diplomáticos entre los tres países, refleja vívidamente la experiencia y la sabiduría de diversas luchas en ese momento. De estos se puede aprender. Kong Ming encarna la experiencia, la sabiduría y los talentos de diversas luchas. 2. Revela la situación conflictiva y turbulenta de aquel momento. Esto puede ayudarnos a comprender la oscuridad de la sociedad de aquella época y la naturaleza reaccionaria de la clase dominante feudal. 3. En cierta medida, refleja la vida sufrida y el deseo de una reunificación pacífica del pueblo en los años turbulentos. La novela describe el hecho histórico de que los señores de la guerra feudales masacraron a la gente y saquearon a la gente común, lo que provocó la desolación del campo, el agotamiento de la producción, montañas de huesos y hambre en todas partes. El autor azotó y ridiculizó a los señores de la guerra que insistían en el separatismo; aunque no estaba de acuerdo con el intento de Cao Cao de unificar el mundo, describió sinceramente sus talentos y estrategias al escribir sobre su lucha con los señores de la guerra del norte en los que originalmente puso sus esperanzas; La dinastía Shu Han formó a Liu Bei y Kong Ming como modelos de monarcas benévolos y ministros virtuosos, con la esperanza de que se encontraran con sus monarcas y ministros, lograran grandes logros, unificaran China y hicieran que el pueblo viviera y trabajara en paz y satisfacción. Esta idea de oponerse a la división y abogar por la unificación refleja las aspiraciones de las amplias masas populares, está en consonancia con la tendencia del desarrollo histórico y tiene un significado progresista. 4. La tendencia ideológica de "respetar a Liu y degradar a Cao" es muy clara. Respetar a Cao o respetar a Liu es un debate de larga data entre los historiadores. Esta es simplemente una manifestación diferente de la ortodoxia feudal en condiciones históricas diferentes. La tendencia de "respetar a Liu y degradar a Cao" en "El romance de los Tres Reinos" no sólo hereda la tradición literaria de "respetar a Liu" de las historias de los Tres Reinos desde finales de la dinastía Tang hasta "Pinghua", sino que también hereda la tradición de "respetar a Liu" en la dinastía Jin del Este y a Zhu Xi en la dinastía Song del Sur. La tradición histórica refleja la tendencia ideológica de luchar por la ortodoxia de las pacíficas dinastías Han en las dinastías Jin del Este y Song del Sur y oponerse a la invasión extranjera. gobierno, y refleja la conciencia nacional del pueblo Han durante las dinastías Yuan y Ming. Además, "El Romance de los Tres Reinos" también promovió vigorosamente la "lealtad" de Liu, Guan y Zhang. La llamada lealtad tiene un contenido muy complejo, que no sólo impregna los conceptos morales de la clase dominante feudal, sino que también contiene los ideales morales del pueblo de esa época. Algunos de ellos tenían un significado positivo e inspiraron a la gente de la época, como personas que se unían entre sí y se rescataban unos a otros con lealtad. Sin embargo, dado que la lealtad no comienza desde un punto de vista de clase, sino que a menudo parte de agravios personales, a menudo es explotada por la clase dominante feudal.
Aunque "El romance de los tres reinos" toma la historia como tema, después de todo no es un libro de historia sino una obra literaria. Porque ha sido procesado artísticamente y contiene mucha ficción. Los logros artísticos de "El romance de los tres reinos" son multifacéticos. 1. Creó con éxito numerosos personajes. El libro completo contiene más de 400 personas, entre las cuales los personajes principales son modelos artísticos con personalidades distintivas e imágenes vívidas. Varios personajes tienen sus propias características; personajes similares tienen sus propias personalidades. Al describir personajes, el autor es bueno para captar las características básicas, resaltar un determinado aspecto, exagerarlo y utilizar métodos de contraste y contraste para hacer que la personalidad del personaje sea vívida y vívida. Este es un principio básico para que el autor cree personajes. El mejor ejemplo de la aplicación de este principio en las novelas es lo que la gente siempre ha llamado las "tres virtudes", a saber, la "traición" de Cao Cao - que es extremadamente astuta - la "rectitud" de Guan Yu - "la rectitud es tan pesada como una montaña"; La "rectitud es tan pesada como una montaña" de Kong Ming; "Zhijue" - Ingenio extraordinario.
El método principal para representar a los personajes en las novelas es ubicarlos en emocionantes luchas militares y políticas, y en conflictos agudos y complejos. Para los personajes principales, sus complejas personalidades a menudo se expresan a través de una serie de historias y lenguaje de personajes. 2. Es bueno para describir la guerra. El libro cubre más de cuarenta guerras, mayores y menores, y muestra escenas de guerra emocionantes. Entre ellas, la Batalla de Guandu, la Batalla de Chibi y la Batalla de Yiling son las más destacadas. El autor siempre se centra en la descripción de varias batallas clave que determinaron el ascenso y la caída de los Tres Reinos, y toma a los personajes como centro para escribir todos los aspectos de la guerra, como las estrategias y tácticas de ambos bandos, el equilibrio de fuerzas, la transformación de estatus, etc., y la escritura es rica y colorida, en constante cambio, cada una con sus propias características, encarna plenamente la complejidad y diversidad de la guerra, no solo representa la ferocidad, la tensión y la emoción; de guerra sin parecer miserable, pero generalmente tiene un estilo alegre, y algunos incluso parecen tranquilos y dinámicos. Hay quietud, tensión y relajación. 3. Su estructura es magnífica y precisa. El tiempo dura cientos de años, hay cientos de personajes, los acontecimientos son complicados y hay muchas pistas. La descripción no sólo debe ajustarse a los hechos básicos, sino también prestar atención a la coherencia de la trama artística. Por tanto, es muy difícil organizar la estructura. Sin embargo, el autor es capaz de escribir de manera ordenada, con un contexto claro, cada capítulo puede convertirse en un capítulo independiente y el libro completo es un todo artístico completo. Esto se debe principalmente a la grandiosa y rigurosa concepción del autor. Tomó a Shu Han como centro y las contradicciones y luchas de los Tres Reinos como línea principal para organizar la trama del libro. Es a la vez tortuoso y coherente, con amos y esclavos, y amos y esclavos trabajando en estrecha colaboración. 4. El lenguaje es conciso y fluido, tan claro como las palabras. Hoy en día, esta lengua parece semianalfabeta, pero en su momento era casi vernácula; escribir novelas en esta lengua es un trabajo pionero y, en comparación con el lenguaje tosco y complicado de algunas novelas del pasado, es un progreso evidente. Las mayores carencias artísticas de “El Romance de los Tres Reinos” son: primero, los personajes son fijos y carecen de desarrollo y cambio. Esto puede deberse a la influencia de los estereotipos de los personajes del folclore y las limitaciones de los materiales históricos. En segundo lugar, la imaginación y la exageración a veces son irrazonables. El Sr. Lu Xun dijo: "Si quiere mostrar la sabiduría de Liu Bei, parece falso, y la sabiduría de Zhuge es casi demoníaca".
Desde la publicación de "El Romance de los Tres Reinos", ha tenido una profunda influencia. Es un libro de texto para que las amplias masas populares comprendan las luchas militares y políticas y todo el panorama social de la era de los Tres Reinos e incluso toda la sociedad feudal; ha servido de referencia para las estrategias estratégicas de la revolución campesina en generaciones posteriores; ha proporcionado una gran cantidad de temas para las óperas nacionales durante cientos de años; la literatura posterior proporciona un género que refleja la compleja vida histórica.
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