¿Por qué se prohibió Qin Song?
Queremos ser un relámpago,
atravesando el cielo oscuro
Queremos ser el ruido metálico del infierno,
>apunta la luz de las estrellas brillantes;
Arrojaremos la antorcha a la basura,
A ver si esas personas coloridas pueden leer Ph.D., Ph.D., Mo, Buddha). ..
…
Los tiempos pasan y las cosas cambian. La comprensión que la gente tiene de la historia ha cambiado más allá del reconocimiento debido a los estragos de la cultura por parte de algunas personas. Qin Song es un caso muy típico. Si yo fuera director de la Administración Estatal de Radio, Cine y Televisión, también prohibiría esta película. El público puede sentirse atraído por las líneas clásicas, las grandes escenas, las tomas explícitas y el estilo provocativo. Es sólo que la connotación de la película va en contra de la historia y ataca a la civilización china en nombre del amor. ¿Por qué dices eso? Por favor léelo.
En cuanto a la música tradicional, la percusión forma parte de la ceremonia, y no se permiten instrumentos musicales como instrumentos de cuerda sobre la mesa. Qin Song primero introdujo instrumentos de percusión en el río Amarillo y luego introdujo instrumentos de cuerda. ¿Qué quiere decir esto? En los conjuntos, las combinaciones de cuerdas se utilizan a menudo para expresar lirismo. ¿Deberíamos expresar la pérdida de la etiqueta y de la música y elevarla a un significado lírico? Tenga en cuenta que esto es lírico. Desde el principio, los escritores parecían tener algo en mente.
La masacre es una escena muy importante. Dos cachorros ladraron, peleando por los huesos del otro, mordiéndose toda la noche, reprimiendo su miedo visual. Tomado prestado de la leyenda de la venganza del Perro Puente Naihe. En un nivel más profundo, se compara al Rey de Qin con un cachorro que nunca se olvida de levantar un cojín. Lo importante es que Qin Shihuang escuchó esta canción infantil cuando estaba amamantando. La leche es a menudo una metáfora de la fuente de vida, pero en esta película es obscena. Esta es una definición malvada, grandiosa y avanzada de maternidad.
El guionista utilizó la cultura tradicional china, pero el director utilizó métodos subconscientes para encubrir la inmundicia. Y todavía estamos inmersos en ello.
Al principio, la espada apuntaba a la tierra de etiqueta de China, pero luego el cuchillo de carnicero apuntaba a las figuras históricas de China. A través del escenario de la trama, se embellece a un asesino para lograr el efecto de restaurar la imagen histórica de Qin Shihuang.
Al comienzo del segundo cuarto, la princesa Liyang subió al escenario y Gao Jianli dijo que de ahí venía la perra. La evolución posterior continuó embelleciendo a Gao Jianli y convirtiéndolo en Big John.
Este escritor apesta. Esto es como regañar a su familia, regañar a su padre, regañar a su padre, regañar a su hija. Muy cruel.
Luego continuaremos embelleciéndolo y llevando el amor entre Gao Jianli y la princesa Liyang a un nivel que sea trascendental y haga llorar a fantasmas y dioses. ¿Hizo trampa frente a la tablilla ancestral de Qin Shihuang y hizo que el mundo se arrepintiera?
¡Jaja!
Al ver esto, lo entiendo. Este tipo de malicia puede ser castigado. Esta es una técnica típica de crítica literaria. En 1996, se sospechaba que hacer una película de este tipo criticaba la cultura tradicional china y sacudía los cimientos del país.
Wang Jian y su hijo, Li Si y otros incluso estarán involucrados al final. Decir que Wang Ben se casó con un chico de segunda mano, la clave es que el chico de segunda mano no se casará contigo; decir que Reese es malo para las mujeres pero bueno para los hombres, ¿no es subconsciente?
Este guionista ha escrito las dieciocho generaciones de los antepasados de Qin Shihuang, e incluso criticó levemente a los funcionarios públicos y generales militares.
Jaja, mucha gente todavía pone esta película en un pedestal. Sentí un calambre en el estómago y quise vomitar. Feng Xiaogang dijo que las películas basura han cultivado un grupo de audiencias basura, lo cual es completamente correcto.
Cuando escribo esto, solo quiero decir: En el camino de la cultura, hay un gran grupo de personas que parecen estar avergonzadas y avergonzadas.
La trama es esta. El director utilizó muchas tramas que parecían adaptarse a situaciones simples de las personas para encubrir lo que la película en sí quería mostrar. No digas que la princesa Liyang no tiene nada que ver con Qin Shihuang. Gao Jianli es solo un asesino musical.
La película "Qin Song" es más repugnante que Gao Jianli. "Qin Song" actúa como verdugo de la cultura a través de las películas. Quiere cortar nuestra historia y hacer que nuestra cultura no tenga hijos, llamando perras a los hijos de los peces gordos y convirtiendo a los propios escritores en grandes clientes. Él no es sólo un prostituto, es nuestra cultura china la que se prostituye.
Entonces, después de ver "Qin Song", creo que esta película no solo debería estar prohibida antes, sino que debería estar prohibida ahora. También quiero saludar a las dieciocho generaciones de antepasados de todos los que hicieron esta película.
Qin Song está lleno de insultos a la historia china.
Eso me da la sensación de que algunas personas utilizan las películas como un dojo para sofocar el destino de la cultura china.
A continuación, desde una perspectiva histórica, hablemos de lo que Qin Song quiere expresar.
En esta película, Qin Shihuang utiliza a la princesa Liyang como moneda de cambio a cambio de la lealtad de tres generaciones de la familia Wang. Esto no está en consonancia con el carácter de Qin Shihuang. Wang Jian ha estado luchando toda su vida y la princesa Liyang ni siquiera ha nacido todavía. Qin Shihuang nunca habló de nepotismo y muchos ministros no eran de Qin. Wang Jian dijo que incluso si la princesa estuviera paralizada, aún así se casaría con ella. Ella es la santa patrona de nuestra familia. Esto no se ajusta a la lógica de Wang Jian. Porque Qin Shihuang nunca mató a ministros desde que era leñador.
Históricamente, no fue la familia Wang la que se casó con un miembro de la familia real de Qin Shi, sino la familia Li Si. "Registros históricos: biografía de Li Si" tiene este dicho: "Sichang estaba protegiendo a Sanchuan en el sur. Todos los hombres eran princesas de Qin y todas las mujeres estaban casadas con los hijos de Qin. Significa:" Li, el hijo mayor de Li Si ". Usted es el gobernador de Sanchuan, y el resto son Sus hijos, todos casados con princesas de la familia real Qin, y todas sus hijas se casaron con los hijos de la familia real Qin". Sin embargo, no hay ningún registro del matrimonio entre la familia real y la Familia Real Qin Shi en "Registros históricos" y "Biografía de Wang Jian". Tenga en cuenta que Sima Qian y Qin Shihuang no eran de la misma dinastía, por lo que no había necesidad y nadie lo amenazó con no registrar la verdadera situación.
Sima comentó sobre Wang Jian: "Wang Jian era un general de Qin que conquistó los seis países. Era un viejo general en ese momento y estudió con el emperador. Pero no pudo ayudar a Qin Jiande a consolidarse. su base y robar sus habilidades. Incluso su cuerpo ". Significa: "Como general Aqin, Wang Jian conquistó los seis reinos. En ese momento, Wang Jian era un general intrigante, y el difunto emperador también lo llamó su señor. no pudo ayudar al rey de Qin a consolidar los cimientos del país con su benevolencia, rectitud y moralidad. Simplemente apostó y se ocupó de la paz hasta que murió de vejez".
Se puede ver que Wang. Jian murió de vejez, no de muerte súbita. Su hijo Wang Ben no ha dicho una palabra desde que acompañó a Qin Shihuang en su expedición al este.
Existe una antigua ciudad de Liyang en China, que es un topónimo. Fue la base de producción de productos militares en la dinastía Qin. La palabra "Quercus" no sólo significa planta de cenador, sino también lo que se dice en el "Clásico de los Tres Mares": "Hay un pájaro, con forma de codorniz, con un weng rojo con rayas negras, llamado Quercus, que ha sido comido por las hemorroides". Significa: "Hay pájaros en las montañas, con forma de codorniz, con patrones negros y pelo rojo en el cuello. Sus nombres son robles, y comerlos puede curar las hemorroides". Efectivamente, son rojos y negros. , lo cual es una gran ironía. Cuando Qin Shihuang nombraba a sus hijos, solía regalarles árboles a los niños, como Fusu. Es costumbre llamar a las niñas con nombres similares "Vine".
Lo cierto es que la princesa Liyang de Qin Shihuang es un personaje ficticio y no parece un personaje ficticio. Esto muestra que la historia de Qin Song también es infundada.
En la obra, después de que la princesa Liyang se casara, Wang Ben le cortó los senos, le sacó los ojos y le cortó la vulva durante la noche nupcial en "Biting Tongue", que era extremadamente pervertida. Esto es un insulto al propio Wang Ben y también es la persecución de la cultura tradicional por parte del confucianismo feudal.
Alrededor del año 220 a.C., la gente no aceptaba las opiniones confucianas. No sujeto a nociones de castidad. Qin Shihuang le pidió a la princesa Liyang que se casara con Wang Ben. La princesa Liyang respondió: No soy virgen. De hecho, en aquellos días no existía el concepto de castidad. Zhiwang, la madre de Liu Che, emperador Wu de la dinastía Han, lo dio a luz a través de su segundo matrimonio. En aquella época, muchos nobles se casaban con mujeres que habían dado a luz a hijos para continuar con su descendencia. Un ejemplo es que Li Yuan le dio a su hermana Li Yan a la madre biológica del rey Kaolie.
Jaja, usando una perspectiva moderna, burlándose de personajes antiguos y describiendo a Wang Ben como un súper pervertido en solo unas pocas frases. ¿Existe algún motivo oculto para sembrar discordia? El rey puede tolerar a un paralítico, ¿por qué no puede tolerar a una mujer sin himen?
En aquella época no existía el concepto de castidad, por lo que los escritores tenían buenas intenciones y pretendían desmoralizar a nuestros héroes históricos. Muestra el carácter despreciable y la crueldad en su corazón.
Saludos de nuevo, los antepasados de toda la tripulación del "Qin Song" ya tienen 18 generaciones. No morirás bien.
Ahora que ha comenzado, deja que te suceda. Como alguien me dijo antes, no puedes huir de ello, no puedes huir de ello.
Por último, ¿sigues hablando del cielo? ¿Qué es el cielo? Definitivamente no se trata de ganar, sino de satisfacer los deseos de todos. Esto es el paraíso. Los buenos deseos te satisfarán, los malos deseos te satisfarán. Que sea bueno o malo depende de ti y del entorno que elijas. En cuanto al resultado, esa es tu elección. Esto es el paraíso.
Tu victoria es sólo tu paraíso, y mi victoria es mi paraíso. Mira cuántas personas viven en tu victoria y cuántas personas viven en mi victoria. Esta es una flor y un mundo.
Instrucciones especiales:
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El volumen 26 de "Registros históricos" "Biografías de asesinos" siempre cuenta la historia de cinco asesinos, todos ellos muy buenas personas. Sima también habló muy bien de ellos.
El quinto, Jing Ke, asesinó al rey de Qin Gao Jianli, como buen amigo de Jing Ke, solo tuvo una corta historia. La película "Qin Song" está protagonizada por Gao Jianli, pero retrata a Gao Jianli como una persona muy fea.
Históricamente, Gao Jianli fue un carnicero que mataba perros y podía "derribar edificios". Se podría decir que era un carnicero con talento musical, y eso es cierto.
Sima escribió sobre el asesinato de Qin por parte de Jing Ke con gran detalle y el proceso fue muy claro. Sima también dio una explicación especial sobre esto. Dijo que cuando Sun Jigong, Dong Sheng y Xia Wuqie se hicieron amigos, todos lo sabían y lo que me dijeron fue lo mismo que grabé. También estuvo presente cuando Jing Ke asesinó a Qin. En ese momento, Xia Wuxie le arrojó una caja de medicinas a Jing Ke, lo que le dio al rey Aqin la oportunidad de desenvainar su espada. Por lo tanto, se puede garantizar que lo que escribió sobre el asesinato de Qin por parte de Jing Ke será auténtico.
Sima no solo escribió sobre el proceso de asesinato de Qin, sino que también describió la actitud de la gente hacia Jing Ke en ese momento. Dijo que cuando Jing Ke partió, mucha gente común vestía ropa blanca para despedirlo. En el proceso, Gao Jianli le construyó un edificio y cantó: "¡El viento sopla y el agua está fría, el hombre fuerte nunca regresará!". Entonces, cuando Jing Ke partió, la mayoría de la gente pensó que era un guerrero, un guerrero que sacrificó su vida por la justicia. Por supuesto, desde el lado negativo del Rey Qin, él es un héroe y es la esperanza de muchas personas.
Este proceso puede no ser una comparación entre Sima y Jing Ke, pero puede ser un hecho en sí mismo; de lo contrario, sería difícil para Sima ocupar un gran espacio en los Registros Históricos.
Después de Huixu, Sima escribió registros históricos. Debido a que Jing Ke asesinó a Qin, Sima tuvo poco tiempo para escribir registros históricos. Es una buena investigación analizarla. A juzgar por el rigor de los registros históricos, existe una alta probabilidad de que el proceso del viaje de Jing Ke sea cierto. La imagen histórica de Jing Ke no es una imagen artística, sino algo real. El tiempo ha derretido el odio entre muchas personas, pero este tipo de encanto de personalidad traído a la sociedad es muy bueno y hace que la gente sea impresionante.
Gao Jianli, un hombre, puede escribir "¡El viento sopla y el agua está fría, y el hombre fuerte nunca regresará!" En mi opinión, este hombre no es tan ridículo como lo describió Qin Song. Si es como se describe en "Qin Song", es probable que los esfuerzos de Sima por preservar la imagen histórica de Jing Ke hagan que Gao Jianli desaparezca de los libros de historia. Desde la actitud de un escritor histórico hacia la escritura histórica, creo que Sima definitivamente haría esto.
De hecho, el rey Qin no murió gracias a Cao Mo.
Jing Ke intentó asesinar a Qin, pero no logró matar al rey de Qin. Hay otra razón muy importante, porque su propósito es secuestrar al Rey de Qin e imitar a Cao Mo en las "Biografías de asesinos" del Volumen 26 de "Registros históricos". El objetivo de Jing Ke era secuestrar al rey de Qin y obligarlo a devolver el territorio de Yan y firmar un tratado de paz. En la historia moderna, por ejemplo, Zhang Xueliang bloqueó a Chiang Kai-shek. Antes de que Jing Ke fuera ejecutado, le contó al rey de Qin el motivo. Muy trágico.
Como buen amigo de Jing Ke, Gao Jianli permaneció en el anonimato durante un período de tiempo después de que Qin rompiera a Yan. Más tarde, se hizo famoso por sus habilidades para golpear y construir. Pero Sima no explicó desde el principio que el asesinato de Qin por parte de Jing Ke fue premeditado y planeado, con un proceso claro y objetivos claros, como lo hizo cuando escribió sobre el asesinato de Qin por parte de Jing Ke.
Es una pena que Sima no haya escrito eso.
Describe que después de que Gao Jianli permaneciera en el anonimato durante un período de tiempo, de repente se disfrazó y se metió en la clase alta con sus habilidades en combate y construcción. Después de que el rey de Qin se enteró, ordenó que lo cegaran y le dejó construirlo él mismo.
En la descripción de este proceso, Sima no escribió que Gao Jianli de repente se vistió bien y se hizo famoso por su habilidad para atacar edificios con el fin de prepararse para asesinar al Rey de Qin.
Al describir el cambio en el comportamiento de Gao Jianli, no escribí una palabra para explicar su propósito. Lo siento, esto también podría ser cierto.
Hay varias vistas. (1) Sima creía que el cambio de comportamiento de Gao Jianli no era para heredar la herencia de su amigo; (2) el propio Gao Jianli debe haber odiado al Rey de Qin, pero el propio Gao Jianli también se dio cuenta de que no tenía el ingenio de Jing Ke para crear. oportunidades para asesinar al Rey de Qin (3) No hay evidencia de que el Rey Qin tuviera la afición de escuchar música de percusión. El Rey Qin simplemente dijo que escuchó que la música de percusión en Gao Jianli era muy buena, por lo que quería escuchar. Esto es diferente a escuchar música de percusión. Por lo tanto, hay varias señales de que Gao Jianli quería hacerse un nombre, no asesinar al Rey de Qin.
Como historiador, Sima, por su amor por Gao Jianli, describió completamente lo que a la gente le gustaba escuchar para mostrar el talento musical de Gao Jianli.
Sima escribió de esta manera, lo cual es a la vez pertinente y respetuoso para Jing Ke.
Gao Jianli fue engañado por el rey de Qin, lo que demuestra que estaba ganando impulso para sí mismo. En este momento, el estado de ánimo de Gao Jianli debería estar más allá del amor. Aunque no había nada lindo en él, hizo todo lo posible para hacer feliz al enemigo. A cambio, al rey Qin no le gustó escuchar el ataque ese día y se suicidó.
Debido a estas complicadas emociones, Sima nunca pensó desde el principio que el comportamiento de Gao Jianli de arrojar huevos y piedras iba a heredar el legado de Jing Ke. Por otro lado, cuando Gao Jianli dejó de ser anónimo, había renunciado a dos cosas: la primera era una salida y la segunda era la idea de asesinar al rey Qin.
Si Gao Jianli estuviera realmente decidido a seguir asesinando al Rey de Qin después de la muerte de Jing Ke, con el coeficiente intelectual de los pequeños artistas de Gao Jianli, no lo lograrían aunque quisieran. Por lo tanto, la verdadera historia detrás de Gao Jianli, Sima, no lo relacionó con el asesinato de Qin por parte de Jing Ke.
La razón principal es probablemente que Sima no pensó que Gao Jianli estaba heredando el legado de Jing Ke al golpear la piedra con un huevo. Entonces la historia es historia y Sima habla muy en serio.
El principal método que utilizó Gao Jianli para asesinar al rey de Qin fue esconder plomo en un instrumento musical para aumentar el peso del instrumento. Cuando el Rey de Qin escuchó su ataque, se aprovechó de él y lo golpeó con un instrumento musical. Para un ciego, las posibilidades de éxito son casi nulas, porque el objetivo con el que quiere luchar es el Rey de Qin, y es un Rey de Qin que ha estado preparado para él hace mucho tiempo.
Gao Jianli es plenamente consciente de todo esto. Esta es la vida sin amor, una batalla contraproducente.
Una de las principales razones por las que Gao Jianli hizo esto puede ser que era ciego y no tenía amor en su vida. La gente siempre muere, es sólo cuestión de tiempo, lugar, persona y cómo.
Entonces Sima solo tiene una evaluación de Gao Jianli, que es un coraje encomiable.
Sin embargo, en la "Crónica del Primer Emperador", también aparece el proceso del asesinato de Qin por parte de Jing Ke, pero la palabra Gao Jianli no aparece en la "Crónica del Primer Emperador". En otras palabras, Sima creía que Jing Ke asesinó a Qin por el país, por la rectitud, por el pueblo y por ser un héroe. Incluso al Primer Emperador se le debería otorgar el estatus histórico correspondiente. Gao Jianli no era nada para el Primer Emperador. ¡Al menos eso es lo que piensa Seema!
Entonces Gao Jianli no fue un protagonista en la dinastía Qin, entonces ¿por qué compitió por el estatus histórico en Qin Song? Además, ¿por qué una película retrataría con tanta crueldad a un destacado joven literario? Sólo escríbelo bien. Gao Jianli es un joven artista con talento musical y no hay necesidad de apoyar a una prostituta. Personalmente creo que esto daña su imagen histórica.