Traducción al chino de Samuel Johnson del "Prefacio de Shakespeare" de Samuel Johnson

Su primer defecto es aquel al que se le puede atribuir la mayor parte del mal en los libros o en los hombres. Sacrifica la virtud a la conveniencia, y tiene tanto más cuidado en agradar que en instruir, que parece escribir. sin ningún propósito moral, de sus escritos se puede seleccionar un sistema de deber social, porque quien piensa razonablemente debe pensar moralmente, pero sus preceptos y axiomas no se distribuyen de manera justa ni siempre; tiene cuidado de mostrar en los virtuosos una desaprobación de los malvados; lleva a sus personas con indiferencia a través del bien y del mal, y al final los descarta sin mayor cuidado, y deja que sus ejemplos actúen por casualidad. Esta falta que la barbarie de su época no puede atenuar. porque siempre es deber de un escritor mejorar el mundo, y la justicia es una virtud independiente del tiempo o el lugar.

Su primer defecto, el peor de los libros o las personas, también se puede atribuir a este defecto es que sacrifica la virtud en aras de la conveniencia; se preocupa demasiado por agradar a la gente y descuida la educación. Sus escritos no parecen tener ningún propósito moral. Es cierto que en sus obras se puede excluir un conjunto de obligaciones sociales, porque cree que el pensamiento racional debe conducir también al pensamiento inocente. Sin embargo, sus preceptos y máximas espetaban descuidadamente; consideraba el bien y el mal por igual, pero no favorecía a unos sobre otros, y no siempre dejaba que los buenos mostraran su desprecio por los malos; los personajes que creaba eran indiferentes; al bien y al mal. Al final, fueron descartados sin mayor estudio, y fueron utilizados como ejemplos para que el mundo hiciera lo que quisiera. Había tanta vulgaridad en su época, pero no debería usarla como excusa. Siempre es deber de un escritor mejorar el mundo, y la justicia es una virtud que no se limita al tiempo ni al lugar.

Las tramas a menudo están formuladas de manera tan vaga que una mínima consideración puede mejorarlas, y se desarrollan con tanta negligencia que no siempre parece comprender plenamente su propio diseño. Omite oportunidades de instruir o deleitarse. El hilo de su historia parece imponerse sobre él, y aparentemente rechaza aquellas exhibiciones que serían más conmovedoras, en favor de aquellas que son más fáciles.

La trama está a menudo demasiado vagamente organizada para considerarla por un momento. Para empeorar las cosas, la trama se desarrolla de manera demasiado desordenada y él no siempre parece comprender completamente su propia trama. Perdió la oportunidad de educar o entretener a la audiencia. El desarrollo de su historia pareció obligarlo a tener esa oportunidad, pero obviamente abandonó esta oportunidad para mostrar sus habilidades. Esto hubiera sido más conmovedor, pero la abandonó. ejecutar cosas más cómodas.

Se puede observar que en muchas de sus obras la última parte es evidentemente descuidada cuando se encontraba cerca del final de su trabajo y, en vista de su recompensa, acortó el trabajo. arrebata el beneficio, por lo tanto, remite sus esfuerzos donde debería ejercerlos más vigorosamente, y su catástrofe es improbablemente producida o imperfectamente representada.

Se puede notar el evidente descuido en la segunda mitad de muchas de sus obras. insuficiente. Cuando la obra estaba por terminar, sintió que ya casi estaba terminada, por lo que tomó atajos y los aprovechó. Por tanto, ahorra trabajo donde debería centrarse más y su trágico final no es lo suficientemente convincente o no está perfectamente presentado.

No tuvo en cuenta la distinción de tiempo o lugar, sino que da a una época o nación, sin escrúpulos, las costumbres, instituciones y opiniones de otra, a costa no sólo de la probabilidad, sino también de la posibilidad. . Estos defectos Pope se ha esforzado, con más celo que juicio, en trasladar a sus imaginados interpoladores. No debemos sorprendernos al encontrar a Héctor citando a Aristóteles, cuando vemos los amores de Teseo e Hipólita combinados con la mitología gótica de las hadas. De hecho, no fue el único violador de la cronología, porque en la misma época Sidney, que no quería las ventajas del saber, confundió, en su "Arcadia", la pastoral con los tiempos feudales, los días de inocencia, tranquilidad y seguridad, con los de turbulencia, violencia y aventura.

El tiempo y el lugar son diferentes, y las costumbres son diferentes, pero él no lo toma en serio y traslada las costumbres, hábitos, opiniones e ideas de una época o país a otra época sin ningún escrúpulo O el país, el precio no solo hizo que Dong Shixiao frunciera el ceño, sino que también usó la pata de la grúa para extender la pata del pato. Con entusiasmo más que con juicio, Pope imaginó que alguien había alterado las obras de Shakespeare y trató de culpar a otros por el error. No debería sorprendernos encontrar a Héctor pronunciando las palabras de Aristóteles, o ver el amor de Teseo e Hipólita mezclado con el vulgar mito gótico de las hadas. De hecho, Shakespeare no es el único que rompió el orden cronológico, porque su contemporáneo Sidney estaba bastante informado. En su "Arcadia", también describió la vida pastoral de la época feudal, esas cosas inocentes y pacíficas que se mezclan con turbulencias. Días violentos y aventureros.

En sus escenas cómicas rara vez tiene mucho éxito, cuando involucra a sus personajes en reciprocidades de elegancia y concursos de sarcasmo; sus bromas son comúnmente groseras y sus bromas licenciosas ni sus caballeros ni sus damas tienen mucho; delicadeza, ni se distinguen suficientemente de sus payasos por ninguna apariencia de modales refinados. No es fácil determinar si representó la verdadera conversación de su tiempo; se supone comúnmente que el reinado de Isabel fue una época de majestuosidad, formalidad y reserva. sin embargo, tal vez las relajaciones de esa severidad no fueran muy elegantes. Sin embargo, siempre debe haber algunos modos de alegría preferibles a otros, y un escritor debería elegir los mejores.

En sus escenas cómicas, rara vez tiene mucho éxito. Hace que los personajes muestren su ingenio entre sí y compitan para ver quién puede hablar con mayor dureza; sus ocurrencias son generalmente vulgares y sus bromas obscenas, sus caballeros o damas carecen de elegancia; se basan en modales educados, no son suficientes para distinguirlos de sus payasos. No es fácil juzgar si representa la verdadera conversación de su época; la dinastía isabelina generalmente se considera una época digna, cortés y reservada, pero si se relajara esa moderación, la situación puede no ser muy respetable. Sin embargo, siempre hay algunas formas de entretenimiento preferibles a otras, y un escritor debe elegir la más honorable.

En la tragedia, su actuación parece ser constantemente peor, a medida que su trabajo es mayor. Las efusiones de pasión que la exigencia provoca son en su mayor parte sorprendentes y enérgicas, pero cada vez que solicita su invención o la fuerza; facultades, el resultado de su agonía es el tumor, la mezquindad, el tedio y la oscuridad.

En la tragedia, sus logros a menudo parecen peores, al igual que requiere más esfuerzo. La pasión surge de la urgencia y, en la mayoría de los casos, es aterradora y poderosa; pero siempre que quiere buscar deliberadamente cosas nuevas, o cuando quiere mostrar sus habilidades, los resultados de sus minuciosos esfuerzos son hinchados e inferiores. y oscuro.

En la narración afecta una pompa de dicción desproporcionada y una serie de circunloquios tediosos, y cuenta el incidente de manera imperfecta en muchas palabras, que podrían haberse expresado más claramente en pocas. La narración en poesía dramática es, naturalmente, tediosa. , ya que no está animado e inactivo y obstruye el progreso de la acción; por lo tanto, siempre debe ser rápido y animado por interrupciones frecuentes. Shakespeare lo encontró un obstáculo y, en lugar de aligerarlo con brevedad, se esforzó por recomendarlo con dignidad y. esplendor.

Cuando cuenta historias, sus palabras son llamativas, molestamente indirectas e irrazonables; divaga y cuenta las cosas de manera imperfecta, pero puede explicarlas en pocas palabras. Las narrativas en los dramas poéticos son inherentemente aburridas, apáticas y sin vida, lo que dificulta el desarrollo de la trama, por lo tanto, la historia siempre debe contarse rápidamente, y a menudo se agregan giros y vueltas en el medio para darle vida; Shakespeare encontró esto demasiado prolongado, pero en lugar de animar la historia con brevedad, se esforzó por complacer a los demás con nobleza y magnificencia.

Sus declamaciones o discursos establecidos son comúnmente fríos y débiles, porque su poder era el poder de la naturaleza cuando se esforzaba, como otros escritores trágicos, en aprovechar las oportunidades de amplificación, y en lugar de preguntar qué exigía la ocasión; , para mostrar cuánto podrían proporcionar sus reservas de conocimiento, rara vez escapa sin la lástima o el resentimiento de su lector.

Su defensa o discurso autocontenido es generalmente frío y débil, porque su Talento tiende a venir desde la espontaneidad; como otros trágicos, aprovecha deliberadamente las oportunidades para la ostentación, sin examinar si la ocasión lo exige, y luego muestra hasta qué punto puede desplegarse su erudición, lo que inevitablemente desprecia y resiente a los lectores.

Le sucede que de vez en cuando se ve enredado en un sentimiento difícil de manejar, que no puede expresar bien y no quiere rechazar, lucha con él por un tiempo y, si se resiste, lo expresa con palabras; como ocurre, y deja que lo desenreden y lo desarrollen aquellos que tienen más tiempo para concederle.

De vez en cuando, se ve envuelto en sentimientos incontrolables, que no puede expresar perfectamente, Pero él tampoco quiere darse por vencido, esto es sólo una pequeña casualidad para él. Luchó con ese sentimiento por un tiempo, y si las cosas todavía resultaban difíciles de manejar, lo explicaba con palabras superficiales y se lo dejaba a los lectores que tenían más tiempo para interpretarlo.