Guardián de medianoche: Amor en el campo de concentración
Lawrence Rees, "Auschwitz: A History" (traducido de "Utopía"), Guangxi Normal University Press.
Este es el comienzo de la historia de amor de Lawrence en Auschwitz. Esta historia es cierta. La BBC produjo un documental sobre la visita a Helena. No he visto este documental, pero Lawrence dijo más tarde: Cuando se acercaba la liberación, Shi Wen fue al frente. Antes de irse, Shi Wen le dio a Helena una nota pidiéndole que se refugiara con sus padres. Helena rompió la nota y Lawrence no dijo cómo terminaron. Vale la pena señalar que después de salir de Auschwitz, Helena y su hermana se encontraron con el Ejército Rojo soviético y sus atrocidades se volvieron aún más inescrupulosas.
"The Midnight Gatekeeper" es en realidad una historia de amor en un campo de concentración. Comparada con la historia anterior, esta historia tiene un final trágico.
En primer lugar, ¿cómo saber si se trata de una historia de amor? De hecho, esta pregunta es muy sencilla. Cuando Max conoce a Lucia por primera vez, Max sigue siguiendo el rostro de Lucia con su cámara. La película muestra en primeros planos y primeros planos el rostro joven, bello y lleno de emoción de Lucía. El público puede estar cargado de emociones. ¿Por qué deberíamos dudar de que los oficiales nazis fueran incapaces de sentir emociones? Más tarde, Max confesó repetidamente que amaba a esta chica. Aunque es un fascista nazi y un "chico malo", ¿quién puede decir que quienes se ganan el amor deben ser buenos y los malos no pueden conseguirlo? Además, ¿son realmente tan fáciles de distinguir los buenos y los malos? Los fascistas son malos y la alianza antifascista es buena, pero cuando el Ejército Rojo soviético se liberó de este a oeste, no cometieron menos crímenes que los nazis. Bonnie y Clyde, ¿son buenos o malos?
En segundo lugar, ¿cómo evaluar las relaciones anormales en el amor? Podemos pensar en Max como un sádico, pero ¿puede verse el sadismo de Max como las atrocidades que sufrió Lucía en el campo de concentración? Al principio mencionamos una historia de amor en un campo de concentración contada por Lawrence. Antes de esta historia, Lawrence escribió en el libro: La política del Tercer Reich era prohibir a los soldados alemanes tener relaciones sexuales con judíos, pero Himmler no implementó estrictamente la orden del Führer, tolerando así la violación de los soldados de los campos de concentración (de World Segunda Guerra (El principio del fin, Himmler era un completo oportunista). Lo que quiero expresar aquí es que la agresión sexual de Lucía por parte de Max no fue común en el campo de concentración, y este incidente no representa la experiencia de Lucía ni de otros en el campo de concentración. Los nazis convirtieron los campos de concentración en un infierno en la tierra, lo cual es su responsabilidad ineludible. Sin embargo, la razón por la cual este infierno en la tierra no es por el abuso sexual de los judíos por parte de los nazis, sino por el hambre insoportable e insoportable. Condiciones de la gente en los campos de concentración creados por los nazis. El miedo a la muerte, al trabajo sin sentido y a la existencia en cualquier momento. Los pasatiempos sexuales de Max solo pueden representar sus propios pasatiempos personales, al igual que algunas personas tienen pasatiempos hacia personas del mismo sexo y otras tienen pasatiempos bisexuales. La relación sádico-masoquista entre Max y Lucía es su pasión personal privada y, al mismo tiempo, esta relación sádico-masoquista constituye una metáfora de las relaciones nazi-judías. Pero la película no tiene intención de presentar a los nazis como eróticos; de hecho, como revela Hannah Arendt en Eichmann en Jerusalén, Eichmann era perfectamente normal, eran normales y banales.
¿Qué significa para Lucía la relación anormal entre Max y Lucía? Lucía era muy joven cuando ingresó al campo de concentración. Puede que sepa tan poco sobre sexo que Max la convierta en masoquista. Doce años después, Lucía tiene un marido director de orquesta.
Inesperadamente se encuentra con Max en el hotel, quien les recuerda el pasado en el campo de concentración. Al principio, no podía enfrentarse a Max. Ella siempre evitó a Max. Si la relación entre ella y Max en el campo de concentración se consideraba anormal, y los más de diez años de vida después de la liberación la hacían normal, entonces, por supuesto, una persona normal no sería capaz de enfrentarse a esta persona que le recordaba su pasado anormal. . Pero pronto Lucía quiere revivir esos días abusivos con Max.
En esos fragmentos de memoria, lo que vemos en la expresión de Lucía es indiferencia y tranquilidad. Sólo cuando Max le cuenta a la dama de mediana edad sobre su amor, la recordada Lucía canta y baila, dejando al descubierto sus senos y usando un sombrero militar nazi. Ella asumió un papel importante en una fiesta de disfraces, como debería hacerlo un abusador. Entonces podemos pensar que Max le enseñó a Lucía el juego S/M durante su relación con Lucía. El significado del juego es que todos siguen la misma jugabilidad. Algunas personas actúan como S y otras actúan como M. En este baile en la memoria, Lucía actúa como S, la sádica. Entonces, en este juego, ella es en realidad una actriz que interpreta a un personaje que es lo opuesto a su verdadera identidad. Pero la mayor parte del tiempo, cuando Max juega juegos S/M con ella, ella siempre desempeña el papel M.
Una especie de abuso performativo es un debilitamiento del abuso real. Esta es probablemente la mejor explicación para que Lucía acepte la adicción al sexo de Max. La vida en el campo de concentración era demasiado dolorosa. La primera historia dice que la mejor amiga de Helena preferiría morir antes que soportar la vida en un campo de concentración. Como se acaba de comentar, la vida dolorosa en el campo de concentración no proviene del abuso sexual, pero la verdadera metáfora de la película es: la ontología es la vida dolorosa universal en el campo de concentración, y la metáfora explícita del texto cinematográfico Es el abuso de Lucía. La razón por la que el automóvil puede expresar el noúmeno es que el automóvil no es inferior al noúmeno en términos de grado y peso. En realidad, Lucía desempeña el doble papel de ontología y portadora: la imagen de la víctima de abuso en el juego S/M es una metáfora de su vida en el campo de concentración. Hay un conjunto de reglas en el juego de vehículos, que es un contrato potencial bajo la relación amorosa entre Lucía y Max, y M es el papel que Lucía desempeña activamente bajo el contrato voluntario. El verdadero masoquismo se ve socavado por la presuposición de un contrato de amor metafórico. En otras palabras, la razón por la que Lucía pudo soportar la vida en el campo de concentración y se convirtió en una de las pocas personas que salieron del campo de concentración fue porque sintió el contrato amoroso de Max - a pesar de que era sólo una metáfora y un juego en el tiempo.
Ahora, del 65438 al 0957, en Viena, Lucía reexamina y cree en el contrato metafórico y lúdico. Por ahora se puede demostrar que la alianza no es sólo metafórica y parodia, sino también muy real. El destino de Max está en manos de Lucía. Ella fue testigo de las fechorías de Max en el Tercer Reich, y ahora es la dueña del verdadero destino de Max, incluso si Max todavía desempeña el papel de abusador en su relación. Este es un juego real. Mientras que antes los juegos en los campos de concentración estaban destinados a aliviar el dolor, ahora los juegos en Viena están destinados a aumentar el placer: aunque Max en Reservoir Dogs asume ahora el papel de un torturador, esto es sólo una ilusión bajo el poder de Lucia. Tanto en la realidad como en el juego, tiene que obedecer a Lucía, su torturadora. Lucía obtuvo más placer dominando a Max que a su abusador (ya sea en la realidad o en el juego); en el subconsciente de Lucía, el abusador le brindó ayuda.
Las muertes de Max y Lucia demuestran que no son toleradas en el mundo secular, pero este es sólo el juicio simbólico más intuitivo. De hecho, se enfrentan al estrangulamiento de dos fuerzas: una proviene de los restos de las fuerzas nazis y la otra proviene de la ética matrimonial secular. Mientras que los nazis restantes desconocen su culpabilidad y viven en delirios de depravación, Max es tan profundamente consciente de su culpabilidad que sus amigos simplemente no entienden su sarcasmo. Se puede considerar que la muerte de Max significa asumir la responsabilidad de su propia conciencia. La ética matrimonial que enfrentaron no fue la razón por la que Lucía traicionó a su marido y tuvo que morir. De todos modos, llegan juntos al final de la muerte porque no pueden separarse unos de otros. Si bien Marx había perdido su posición dominante durante el Tercer Reich, una vez más asumió el papel de sádico, desempeñando un papel que era extremadamente antitético a lo que realmente era.
Lucía intenta cambiar su relación de roles (la jefa que tuvo relaciones sexuales por última vez con Lucía puede representar el dominio del abusador) - así es como cambia su relación después de que Lucía se muda con Max - Deje que la relación sádico-masoquista de Lucía-Max se ajuste a su verdadera Identidades y circunstancias después de la guerra. Pero ninguno de los dos puede romper su relación en el mundo real para comprender la realidad (Max no está dispuesto a cooperar con los nazis, Lucía no está dispuesta a regresar con su marido). Fue su posesión mutua y su no separación lo que les llevó a ponerse en el camino de la muerte. Se aíslan del mundo para captar su relación amorosa. Aislados, "ellos" son sujetos opuestos al mundo objetal, y el aislamiento es el sujeto a través del cual "ellos" se captan a sí mismos. La culpa, el autoexamen o la responsabilidad de Marx por el pasado se reflejan en su falta de voluntad para renunciar a sus pensamientos y sentimientos y seguir la tendencia de convertirse en cómplice de los nazis como lo hizo durante el Tercer Reich. Todas estas son pérdidas de subjetividad. , y las personas se vuelven parte del mundo de los objetos. Entre la deshumanización y la muerte humana, eligieron morir como seres humanos.
Si Franz Wentz sobreviviera después de morir en el frente, regresara con Helena y estuvieran juntos, esta historia real sería perfecta. ¿Pero Helena todavía estaría dispuesta a enfrentarse a Shi Wen más tarde? En la película, Lucía eligió a Max, lo cual fue muy conmovedor. Aunque el final es trágico, ¿quién puede comprender el peso de los tiempos y la historia que soportan y quién puede sentir la intensidad y el romance de su amor? !