Reflexiones después de ver "El viaje de Chihiro"
"El viaje de Chihiro" siempre ha sido una película animada muy conocida. Es la obra maestra ganadora del Oscar del gigante de la animación del tesoro nacional japonés Hayao Miyazaki. Desde su lanzamiento en Japón en 2001, "El viaje de Chihiro" ha sido ampliamente elogiado y se dice que es un reloj del que nunca se cansa.
Conocía este tipo de anime desde hace mucho tiempo, pero la primera vez que lo vi fue durante estas vacaciones de verano. La historia es muy dramática y tiene la sensación de un cuento de hadas, desde los largos túneles antiguos, las extrañas tallas de piedra hasta la "casa parlante", el comienzo de la película da a la gente una sensación aterradora. Qianxun y los demás llegaron a un pueblo extraño. No había nadie en el pueblo, pero había comida deliciosa. Los padres de Qianxun ignoraron la obstrucción de Qianxun y comieron alimentos sin supervisión y sin permiso. Chihiro no tuvo más remedio que caminar por el pueblo con la esperanza de encontrar algo. Cuando estaba oscureciendo, Qianxun vio accidentalmente el tranvía. En su emoción, un niño llamado Bailong la regañó y se apresuró a regresar. Vale la pena recordar la carrera entre Chihiro y la lámpara en la película, y el grito de impotencia de Chihiro refleja la debilidad de los seres humanos desde fuera.
Más tarde, Chihiro se enteró de que sus padres se habían convertido en cerdos, pero ella tuvo que quedarse a trabajar en la "casa de sopa". Muchas personas tuvieron problemas con Qianxun durante este proceso: la Sra. Yu amenazó a Qianxun y quería convertirla en un cerdo; el mayordomo de la "casa de aguas termales" deliberadamente le puso las cosas difíciles a Qianxun y se negó a darle a Qianxun una señal para baños medicinales. . También vale la pena saborear la escena de la película en la que el mayordomo de la "casa de aguas termales" trata con Qianxun. Trata a Qianxun con un tono severo, pero en un abrir y cerrar de ojos sonríe cuando trata a los invitados. más rápido que pasar la página de un libro. Un contraste tan marcado refleja nuestra sociedad. También hay villanos tan halagadores y engañosos en nuestra sociedad.
Más tarde, el hombre sin rostro ayudó a Qianxun a conseguir la marca de baño medicinal. En ese momento, el hombre sin rostro todavía era una persona muy amable. Más tarde, debido a que permaneció en la "casa de sopa" durante mucho tiempo, el hombre sin rostro fue exagerado por el entorno que lo rodeaba y se volvió malvado, insaciable y codicioso. Esto también refleja un fenómeno social. Como dice el refrán: "Los pájaros del mismo plumaje se juntan y las personas se juntan". ¿Cómo es que hay tan pocas personas en la sociedad como el hombre sin rostro, corrompidas por el medio ambiente?
El Dios del Río es uno de los personajes más sorprendentes de "El viaje de Chihiro". Nadie pensó que el verdadero cuerpo de un Dios podrido tan repugnante y descuidado era en realidad el Dios del río. El aguijón en el río Dios puede inspirarnos aún más. ¿Qué representa el aguijón? De las cosas que Qianxun y los demás sacaron, aprendimos que las espinas son cosas malas e impuras de la vida que no favorecen nuestra supervivencia;
Cerca del final, Hayao Miyazaki creó otro personaje con un contraste obvio: Granny Qian. Ella es la hermana gemela de Granny Yu. Al principio, todos pensaron que su personaje era tan cruel como Granny Yu. Pero su actuación en la película subvirtió en gran medida este sentimiento. Siempre la he considerado como otro lado de Yubaba: el lado bueno. Creo que esta es la doble naturaleza de las personas que el autor quiere contarnos.
Al final de la historia, Qianxun ayudó a Bailong a encontrar su nombre y rescató a sus padres. Todos en el "Tangya" quedaron contagiados por la amabilidad de Chihiro, e incluso la siempre repugnante Yubaba mostró su lado amable. En general, el final es feliz, pero toda la película también puede enseñarnos mucho.
Hay una frase en esta película: "Una vez que te quiten el nombre, nunca podrás volver a encontrar el camino a casa". Nos recuerda que no debemos olvidar nuestras raíces en todo. Lo olvidamos, nunca lo recordaremos otra vez. No podemos levantarnos.