¿Qué tipo de novela es "Los Miserables"?

Introducción a "Los Miserables" Exiliado en la isla de Ganassi, en el océano Atlántico, a las 8.30 horas del 30 de junio de 1861, Víctor Hugo, una generación de gigantes literarios franceses, completó su novela " Los Miserables". Ésta es una imagen brillante. El comienzo de la pintura se remonta al clímax de la Revolución de 1793 experimentada por el obispo Bian Furu, y el final de la pintura se extiende directamente al Levantamiento del Pueblo Parisino de 1832 en el que participó Marius. Aquí se revela uno por uno el vasto panorama de la vida social a lo largo de casi medio siglo de historia: remotas ciudades de provincia, emergentes ciudades industriales en la costa, terribles tribunales, oscuras prisiones, miserables barrios marginales en París, sombríos monasterios, El horrible cementerio, la destartalada posada de los suburbios, el salón realista, la familia burguesa, el Barrio Latino donde se reúnen los estudiantes universitarios, el trágico campo de batalla de Waterloo, las barricadas devastadas por la guerra, las sucias alcantarillas... Cada escena de este largo y vasto El pergamino es realista y sus detalles son tan vívidos, y la imagen de la pintura es tan vívida y prominente, los colores son tan ricos y magníficos y el impulso es tan majestuoso. Se puede llamar el realismo y la obra maestra de la historia. La literatura. El epítome de la unión romántica. Las descripciones de las imágenes de la novela van mucho más allá de la necesidad de expresar el trasfondo histórico y narrar las experiencias de los personajes. Hugo quiso conscientemente dejar una historia para las generaciones futuras. Describió los dos acontecimientos históricos más importantes de este siglo, la Batalla de. Waterloo y la batalla de París en 1832. Los levantamientos son dos ejemplos sumamente brillantes. Más importante aún, quería escribir sobre los giros y vueltas, los altibajos de la historia de "este siglo" en la novela, y en el centro de toda la escena y el proceso histórico, quería colocar una realidad social impactante, que es, la vida miserable de la gente de clase baja. En su opinión, la situación de la clase baja fue igualmente miserable y difícil en diferentes etapas del medio siglo después de la Revolución, y no hubo ningún cambio. Ilustró este punto con las historias de Jean Valjean, Fantine y Cosette. En el prefacio de la novela, señala tres problemas de "este siglo": "La pobreza debilita a los hombres, el hambre degrada a las mujeres y la oscuridad debilita a los niños". Por tanto, se puede decir que lo que el autor quiere dibujar es un cuadro de la vida miserable de los pobres en esa época. Esta es una epopeya poderosa, una epopeya personal, pero no se limita al significado personal. La experiencia del protagonista Jean Valjean es obviamente legendaria y parecida a la de Odiseo. Su camino en la vida es muy lleno de obstáculos, las desgracias y tribulaciones que encuentra son tan severas y su vida está llena de tantas aventuras. protagonista de la antigua epopeya "La Odisea". A diferencia de la epopeya de Odiseo, la epopeya de Jean Valjean se centra principalmente en su lucha contra la persecución que le impone la sociedad burguesa y la lucha contra la ley burguesa que lo amenaza constantemente. Precisamente porque a lo que Jean Valjean tiene que enfrentarse es a la enorme máquina social que le presiona la cabeza y a la muy densa red legal, Hugo debe darle una perseverancia y una perseverancia asombrosas si quiere que la lucha épica de este personaje continúe. , rara valentía e ingenio. Jean Valjean consiguió todo esto, y su habilidad casi mágica le permitió vencer su persecución una y otra vez. No sólo eso, el autor también le dio la capacidad de moverse en la sociedad civilizada moderna. Se dedicó a la industria, hizo inventos y creó cosas, y durante un tiempo se convirtió en un director ejecutivo que logró administrar bien y cambió toda la cara de una pequeña. ciudad. El personaje de las obras de Hugo tiene casi todo tipo de vitalidad extraordinaria. Es un protagonista legendario con un fuerte romanticismo. El romanticismo de este personaje se refleja más importantemente en su espíritu moral, y su viaje espiritual es tan épico como una epopeya. Originalmente era un trabajador de buen carácter, pero la crueldad de la sociedad, el castigo de la ley y la crueldad de la realidad lo convirtieron "poco a poco en una bestia feroz. Tomó represalias ciegas contra la sociedad e incluso cometió un error del que se arrepintió". A lo largo de su vida, este tipo de arrepentimiento lo llevó a una conciencia más profunda, que se convirtió en el punto de partida de su desarrollo espiritual y promovió su personalidad espiritual a un reino elevado.

En sus escritos, el pueblo exhausto, harapiento, herido que lucha por una causa justa es un gran todo y un símbolo: el símbolo del pueblo. Es este gran grupo el que ha creado uno tras otro milagros históricos y ha hecho avanzar a la sociedad francesa. Hugo destacó en este gran conjunto a los tres héroes de Enjolras, Mabeuf y Gavroche. Enjolras era un pacifista fuerte y el organizador y líder del levantamiento de las barricadas. Hugo modeló este personaje a partir de Saint-Just, un revolucionario durante la dictadura jacobina, y utilizó pluma y tinta para darle una imagen positiva poco común de un líder revolucionario en. literatura del siglo XIX. El padre Mabeuf era una persona corriente en París, la base del levantamiento. Finalmente defendió con su propia vida la bandera roja revolucionaria. Esta trágica escena fue escrita por Víctor Hugo al estilo de una oda solemne, y expresó entusiasmo por ella. . de alabanza. Gavroche, un típico niño de la calle de París, es una de las imágenes artísticas más vívidas y encantadoras de la literatura francesa. Encarna el carácter alegre, optimista, relajado y humorístico del pueblo francés, y además mantiene la inocencia de los niños con pureza. , era amable, generoso, amaba la libertad, valiente e ingenioso en la lucha del levantamiento, y todavía cantaba canciones divertidas y traviesas hasta su heroico sacrificio al final. Estas tres figuras son símbolos del pueblo revolucionario en la mente de Hugo. Él creó sus altos cuerpos precisamente por su pasión de alabar al pueblo como un gran grupo. Éstas son las cuatro cualidades, los cuatro aspectos de Los Miserables. En términos de riqueza, profundidad y complejidad del contenido de "Los Miserables", sin duda ocupa el primer lugar entre las numerosas obras literarias de Hugo. Incluso en la literatura del siglo XIX, sólo la obra maestra de Balzac "La Comedia Humana" 》 se puede comparar en belleza general. con eso. Por su rico volumen artístico, quizás sólo con la ayuda de metáforas como enormes bosques y vastos océanos podamos proporcionar un concepto general. Ha pasado más de un siglo desde que salió "Los Miserables" Se alza orgulloso sobre el mar del tiempo Es un destino artístico que miles de personas de diferentes épocas y países siguen visitando, y siempre será un destino. atracción turística para la humanidad. Un lugar inmortal en la literatura. Mientras exista la opresión social causada por las leyes y las costumbres, convirtiendo artificialmente al mundo en un infierno en el apogeo de la civilización y causando desastres inevitables a la buena fortuna inherente de la humanidad, mientras persistan los tres problemas de este siglo: la pobreza Los problemas que derriban; los hombres, la degradación de las mujeres por el hambre, el debilitamiento de los niños por la oscuridad- aún no se han solucionado mientras el envenenamiento social sea posible en determinadas zonas, es decir, en un sentido más amplio, mientras el mundo también lo exista; ignorancia y penurias en el mundo, por lo que ningún trabajo de la misma naturaleza como este sería inútil.