En "Tres religiones y nueve grados de eruditos, agricultores, industria y comercio", Hong Xiuquan seleccionó mujeres soldados para proteger el palacio con el fin de evitar tener aventuras en el harén.

Hong Xiuquan eligió mujeres soldados para custodiar el palacio porque temía que los guardias tuvieran una aventura con el harén. Más de mil mujeres soldados de Guangxi se convirtieron en guardianas del "Fu del Rey Celestial" de Hong Xiuquan.

Revelando el destino de las mujeres soldado de la Rebelión Taiping: ¡La mayoría de ellas murieron por autoinmolación ideal! Las mujeres soldado de la Rebelión Taiping custodiaban solas el Palacio Celestial y se convirtieron en el sacrificio más cruel de la historia. En 1864, cayó Tianjing y un gran grupo de soldados Qing mataron la mansión Tianwang. Estas mujeres soldado se prendieron fuego y murieron.

En 1856, 3.000 mujeres de Guangxi se plantaron frente al asesino "Rey del Norte" Wei Changhui, construyendo la última barrera para el "Rey Celestial" Hong Xiuquan. En cierto sentido, estas 3.000 mujeres y las 100.000 mujeres de "Paradise" son la primera y la última mujer soldado del mundo clásico.

¿De dónde vienen estas mujeres soldado? ¿Cómo nacieron las mujeres soldados del Cielo?

El 11 de enero de 1851 nació en el cielo una mujer soldado. Ese día, Hong Xiuquan juró un levantamiento y promulgó cinco artículos de disciplina militar. El segundo artículo era "hombres y mujeres no se irán" y estableció un campamento de mujeres. Este es el registro más antiguo de mujeres soldado en el cielo.

Esta es la primera mujer soldado en la historia de China. Entonces, ¿por qué aparecen mujeres soldado en las "pobres" e "ignorantes" Montañas Amatista de Guangxi? En ese momento, había más de 40.000 personas en el cielo. ¿Qué papel juegan?

En 1844, Feng Yunshan llegó al norte de Guangxi. Estaba "lejos del centro y la influencia del confucianismo, lejos de los mercados urbanos densamente poblados, lejos de las tierras agrícolas más fértiles y de los terratenientes más poderosos. Miles de carboneros, mineros, agricultores y mujeres rurales que vivían en las montañas". Se convirtió en Hong Xiuquan y Feng Yunshan fueron los primeros creyentes en la adoración de dioses.

Guardianes del Palacio Celestial - Mujeres Guerreras en el Cielo

Entre estas personas, también hay una gran cantidad de mujeres creyentes. El 11 de enero de 1851, tras el enfrentamiento armado entre Hong Xiuquan y la corte Qing, asumieron la identidad de una mujer soldado, algo que rara vez se conoce en la historia de China. La mayoría de estas mujeres son del pueblo Hakka. No son más valientes que los hombres porque no se vendan los pies. Zeng Guofan, quien reprimió la rebelión Taiping, soportó el sufrimiento de las mujeres hakka e incluso llamó a estas heroicas mujeres hakka "bellezas de pies grandes".

De esta manera, las mujeres del Reino Celestial Taiping realmente dieron al mundo exterior un soplo de aire fresco. En ese momento, los extranjeros los vieron montando a caballo y caminando generosamente por el camino. Dijeron: "Este es un fenómeno nuevo y sin precedentes. Nos recuerda escenas de la vida familiar. Será una bendición si esta revolución rompe el sistema que las mujeres han seguido hasta ahora".

Este tipo de revolución El surgimiento del "nuevo fenómeno" está relacionado con la teoría de la "igualdad de género" defendida por la Rebelión Taiping. Hong Xiuquan declaró: "Todas las personas son hijos de Dios y son iguales". "Hay muchas personas en el mundo que son hermanos; hay muchas mujeres en el mundo. Todas son hermanas. ¿Por qué deberíamos proteger la privacidad de esta frontera? ?"

Así, en la nueva imagen social del cielo, todo expresa una ruptura con la antigua vida. Las mujeres que antes estaban esclavizadas por sus familias y por los hombres se convirtieron en mujeres soldados que podían marchar y luchar junto a los hombres. Además, incluso el sistema familiar que anteriormente esclavizaba a las mujeres fue quebrantado por las leyes del cielo.

Entonces, a partir de Jintian, el Reino Celestial Taiping tenía un sistema de segregación de hombres y mujeres. Hong Xiuquan dijo: "Los hombres tienen hombres y las mujeres tienen mujeres, y no pueden mezclarse". Entonces, en la ciudad de Yong'an, Hong Xiuquan promulgó un código del cielo que imitaba los Diez Mandamientos de Moisés. Dijo: "Cualquier hombre o mujer que cometa adulterio se llama extraño, y el mayor criminal es el gobierno del cielo. Dijo: "La prostitución es el pecado más grande, y es muy triste convertirse en un demonio". p>

Hong Xiuquan eligió mujeres soldados para proteger el palacio: temía que el harén fuera expulsado de la muralla de la ciudad.

Hong Xiuquan eligió mujeres soldados para proteger el palacio: temía que el harén fuera expulsado de la muralla de la ciudad.

Sin embargo, en la nueva sociedad china fundada por Hong Xiuquan, diversas reglas y regulaciones mantenidas por la ley militar van de la mano con la vida disoluta de los líderes chinos. Según los registros históricos, cuando Hong Xiuquan dejó Jintian, tenía 15 sobrinos; apenas un año después, cuando dejó Yongan, tenía 36 concubinas;

Además, más de mil Agencia Federal para el Manejo de Emergencias de Guangxi

El sistema de abstinencia puritano, la política de separación de hombres y mujeres, e incluso cada regla diseñada por Hong Xiuquan para "Tiandao "No solo existe en Este grupo caótico y contradictorio también existía en las ciudades por donde pasó el Ejército Taiping.

En mayo de 1852 cruzaron el río Li y llegaron a Quanzhou a través del antiguo canal, entrando así en la cuenca del río Yangtze. El 12 de junio de este año, tras una desastrosa derrota, abandonaron Guangxi y ocuparon Hunan Daozhou. En Shonan reclutaron a unos 50.000 nuevos soldados. Sin excepción, se sigue el sistema de separación de hombres y mujeres, que es sólo una continuación de Jintian y Yongan. El 12 de enero de 1853 ocuparon Wuchang, una importante ciudad a orillas del río Yangtze.

El ejército Taiping llegó a Wuchang, la corte Qing fue derrocada y el nombre Xianfeng fue reemplazado por el nombre del Reino Celestial Taiping. En comparación con los cambios de nombre del país, los cambios en el sistema social son más drásticos.

Fue en Wuchang donde el aislamiento, la abstinencia e incluso la separación familiar en los campos de concentración existieron no sólo como política en tiempos de guerra sino como institución social. En realidad, hay más. Cambios en una serie de sistemas sociales como la propiedad, la familia, los cargos oficiales, la religión, la etiqueta, etc., e incluso diversas leyes y regulaciones en la vida diaria, como la prohibición de vendarse los pies, la protección de damas y caballeros, la protección de concubinas, y la prohibición del opio, etc., todos muestran la misma relación con el antiguo El color del mundo que se desmorona.

¡La mayoría de las mujeres soldado de la Rebelión Taiping terminaron en fracaso!

Estatua de las mujeres soldado del Reino Celestial Taiping

Hong Xiuquan no solo cambió Wuchang, sino que también cambió el sistema de mujeres del Reino Celestial Taiping. Aquí, el antiguo campo de mujeres se ha convertido en un pabellón de mujeres. Las mujeres soldados del cielo incluyen no sólo seguidores de la fe, sino también conquistadores por la fuerza. Según los registros históricos, las tres ciudades de Wuhan estaban sumidas en el caos en ese momento. Después de que el ejército de Taiping entró en la ciudad, establecieron una sala del gremio de mujeres y estipularon que todas las mujeres de la ciudad debían mudarse a Huoxiang en Wuchang para "regresar a la sala del gremio" y "aquellas que se demoren serán golpeadas".

Al mismo tiempo, se hizo cumplir estrictamente el sistema de segregación de género. Incluso cuando un marido visita a su esposa y un hijo visita a su madre, "es apropiado responder preguntas en la puerta y hablar en voz alta, de esta manera, el sistema de propiedad original, el antiguo sistema familiar y las cálidas relaciones interpersonales sustentadas por él". Estos viejos sistemas sociales colapsaron bajo el frío gobierno militar.

Wuchang no es el único lugar. El 20 de marzo de este año, cuando el ejército Taiping ocupó Nanjing, apareció un salón de mujeres más grande: varios miles de mujeres de Guangxi y varios miles de mujeres de Hunan, acompañadas por 30.000 mujeres de Hubei en el camino, junto con cien mil mujeres de Nanjing recién conquistadas. se formó. Desde Jintian hasta Wuhan, los "bárbaros de pies grandes" formaron el cuerpo principal de las mujeres soldado del Reino de los Cielos. Desde Wuhan hasta Nanjing, este grupo se volvió cada vez más complejo y caótico, y también hubo diferencias jerárquicas en los salones de mujeres.

Esas "niñas de pies grandes" en Guangxi eran consideradas "hermanos mayores" leales porque eran las mayores y se convirtieron en las funcionarias del salón del gremio de mujeres. Bajo ellos, todavía hay mujeres de Hunan que voluntariamente cumplen su palabra; en segundo lugar, hay un gran número de mujeres conquistadas en Hubei y Jiangnan.

Cuando Hong Xiuquan diseñó un nuevo cuadro social, parecía decidido a romper completamente con el viejo mundo. El sistema de bibliotecas separadas para hombres y mujeres del Reino Celestial Taiping, el sistema de "sagrado tesoro", el sistema de tierras de China e incluso las regulaciones que prohíben vendar los pies, mantener esposas, tener caballeros, tener concubinas y prohibir el opio, todos tienen el color de cambiar de lugar cada otro día. Al mismo tiempo, surgió silenciosamente una especie de relación interpersonal de "yo o el enemigo".

En el Reino Celestial de Taiping, el mundo estaba completamente dividido en dos partes: creyentes y "genios" sin ningún elemento intermedio. Cualquiera que se niegue a seguirlos y todavía siga la antigua forma de vida es un vestigio del confucianismo, a sus ojos, estas personas son "demonios". Así como los revolucionarios son "hermanos" y "hermanas", los "diablos" pueden ser ignorados y asesinados. Debido a esto, en Wuhan, miles de niños armados con cuchillos obligaron a miles de hombres de Wuhan a abordar botes, miles de "mujeres de pies grandes" fueron obligadas a quemar casas y personas, y miles de mujeres de Wuhan fueron envueltas. A diferencia de Huang Chao y Li Zicheng, tienen apoyos ideológicos completamente diferentes. Por esta razón, también los mataron a golpes en Nanjing con cuchillos, pistolas e instrumentos.

En ese momento, ni siquiera al hijo de Hong Xiuquan, el joven rey, se le permitía ver a su madre y a sus hermanas. Sólo podía escabullirse para ver a su madre y a sus hermanas cuando Hong Xiuquan estaba en la corte. Si los hijos de Skynet siguen siendo así, parece que Skynet todavía tiene la felicidad y la calidez de una familia.

Pero al mismo tiempo, los líderes del "Reino de los Cielos" eligen ampliamente a sus concubinas. Paradójicamente, Hong Xiuquan también promulgó la Ley de Poligamia, afirmando que la gente en el cielo y en el extranjero estaba orgullosa de la poligamia. También dijo: "El Rey del Este y el Rey del Oeste se casaron cada uno con once personas, el Rey del Sur y Yu se casaron cada uno con seis personas, tres funcionarios de alto rango, dos funcionarios de rango medio y un funcionario de rango inferior. ." Hong Xiuquan "tenía 88 mujeres."

De esta manera, el furioso sistema de separación de hombres y mujeres en el Reino de los Cielos ha llegado a una situación embarazosa. Por lo tanto, en 1855, después de permanecer en Tianjin durante un año y medio, Hong Xiuquan finalmente ordenó la disolución del salón femenino. Además, hay cartas dirigidas a los cónyuges y a las esposas, redactadas especialmente por funcionarios de los medios de comunicación. Esto no fue tanto una disolución del salón femenino como una recompensa para los funcionarios de Taiping. Más de 1.000 mujeres soldados en Guangxi se convirtieron en guardias de la Casa Tianwang porque temían que los guardias tuvieran una aventura con el harén.

La mujer soldado de la serie de televisión se prendió fuego.

La víctima solitaria

La frenética vigilancia de las mujeres demostró que su fe no se había desvanecido. Pero el sistema de salones femeninos desapareció y estas últimas mujeres soldado se convirtieron en el agua sin fuente del cielo.

En los años siguientes, custodiaron solos el Palacio Celestial. Después de conquistarse, matarse y matarse unos a otros, todavía no soñaban con abandonar el paraíso. Este se convirtió en el sacrificio más cruel de la historia. Hasta 1864, cuando cayó Tianjing y los soldados Qing mataron la mansión Tianwang, todas estas mujeres murieron de fanatismo religioso.

Enlace de conocimiento: ¿Cuántas personas murieron durante la rebelión Taiping?

El 11 de enero de 1851, Hong Xiuquan, un cantonés de 37 años, se levantó en la aldea de Jintian, Guangxi, y se hizo llamar Rey del Cielo. Fue asesinado en Nanjing dos años después y se suicidó tomando veneno. No fue hasta 1864 que la ciudad de Nanjing fue atacada, arrasando la mayor parte de China durante casi 14 años.

Durante más de cien años, especialmente durante más de medio siglo, Hong Xiuquan ha sido un mito chino. No fue hasta que se publicó "Taiping Guangji" de Pan en junio de 2000 que esta línea comenzó a romperse. De hecho, la guerra de Taiping fue una gran tragedia, su larga duración, su escala, sus grandes pérdidas y su impacto de gran alcance no tuvieron precedentes en la historia de China. Es único en la historia mundial en términos de pérdida de población y crueldad y destructividad de ambos lados.

Incluso con el uso de equipos modernos, incluidas bombas atómicas, es difícil compararlo con la Segunda Guerra Mundial, que tuvo campos de batalla en todo el mundo. El huracán provocado por el Taiping arrasó todo el lugar, dejando ruinas y escombros por todas partes. Años después del huracán, la zona sigue devastada, ruinosa, deprimida y desolada. Los tramos medio e inferior del río Yangtze, densamente poblados, estaban ubicados en el centro de la tormenta, donde los ejércitos Taiping y Qing competían para quemar y matar.

Sun Yat-sen nació en 1866, sólo dos años después de la derrota de la Rebelión Taiping. Su ciudad natal no está lejos de la ciudad natal de Hong Xiuquan. Cuando era joven, escuchó la historia de Hong Xiuquan, que plantó las semillas del anti-Qing en su joven mente.

Diez años después de la muerte de Hong Xiuquan, Hunan Huang Xing también habló sobre su influencia en el Reino Celestial Taiping: "Mi motivación revolucionaria fue leer "Historia miscelánea del Reino Celestial Taiping" cuando era joven. Pero sus hermanos vieron el Reino Celestial Taiping durante el Levantamiento de Jintian. Más tarde, tuve una comprensión preliminar de la ayuda mutua, por lo que pude atravesar Huguang y abrir Jinling. Desafortunadamente, porque sus hermanos tenían motivos egoístas, lucharon por el poder y mataron. entre sí, fracasaron. Hasta ahora, cuando leo historia, no me siento enojado y suspiro por ello "

La historia de Hong Xiuquan, los dos fundadores de la República de China. Quien resueltamente izó la bandera para luchar contra la dinastía Qing poco después de la caída del Reino Celestial Taiping, sin duda les proporcionó un ejemplo ya hecho. Pero la influencia de Hong Xiuquan sobre ellos se limitó a luchar contra la dinastía Qing. Ha pasado más de un siglo y finalmente ha surgido la verdad histórica. Después de décadas de pensar, el maestro finalmente regresó a la escena y a la historia real a través de su propio halo. Nos permite descubrir la fealdad, el libertinaje, la desvergüenza, la barbarie, la crueldad y la superstición de este mundo que una vez estuvo envuelto en un velo sagrado.

Hong Xiuquan intentó resistir, pero fracasó. Hubo un largo período de preparación antes de que intentara resistir. En mayo de 1844, él y su único compañero, Feng Yunshan, fueron a las montañas de Guangxi para promover su "adoración a Dios". Debido a que el progreso era lento y la vida difícil, me fui impaciente en tan solo unos meses. Tres años más tarde, Feng Yunshan pasó por todo tipo de dificultades para afianzarse en la Montaña Amatista. Desesperado, se dedicó a trabajar, lo que pronto puso al adorador en peligro, pero en ese momento se escondió.

Después de enterarse del arresto de Feng Yunshan, huyó apresuradamente de Guangxi con el pretexto de buscar ayuda del gobernador de Guangdong y Guangxi. Feng fue rescatado por otros creyentes antes de regresar a la montaña en 1849. Este es Hong Xiuquan antes de 1851. Si Feng Yunshan, que era bueno en fisonomía, no hubiera creado deliberadamente un dios, se habría convertido en Chi You, una bandera de resistencia, y no pasaría nada en el futuro.

En 1851, Hong Xiuquan solo había reunido tropas en la aldea de Jintian durante unos días. Ni siquiera ocupó una cabecera municipal. No podía esperar para llamarse a sí mismo "Rey del Cielo". Al entrar en la pequeña ciudad de Yong'an, rodeado de enemigos poderosos, fue coronado rey y prestó juramento a todo el ejército. Al salir de Guangxi, el joven ocupó un lugar pero no tuvo tiempo de escapar. Fueron obligados a ingresar en el ejército o decapitados. Los castigos también son severos. Además de las decapitaciones, hubo cinco muertos. Lo más aterrador es "encender linternas del cielo". Entonces, antes de ingresar a Nanjing, su equipo aumentó repentinamente de decenas de miles a cientos de miles. Cuando entraron en Nanjing, la antigua capital de las Seis Dinastías, quedaron eufóricos. Por un lado, se esfuerzan por construir un hogar confortable para un número reducido de personas. Por otro lado, convirtieron Nanjing en un gran campamento militar, donde hombres y mujeres estaban divididos en hombres y mujeres, y las parejas no podían vivir juntas. A los militares y civiles no se les permite poseer propiedad privada, se cancela el comercio normal y se implementa un sistema de suministro. El "cielo" que mencionaste es en realidad la "tumba". Se refiere al cielo en la tierra, pero en realidad es simplemente el infierno en la tierra.

Cuando Hong Xiuquan no se rebelaba abiertamente, tenía más de diez esposas. Cuando Yong'an se abrió paso, el número aumentó a 36. Después de que Nanjing se estableciera como capital, fue un concurso de belleza. Hay tantas bellezas en el magnífico palacio. Según confesión de su hijo, tenía 88 esposas y más de 1.000 sirvientas esperando a que disfrutara. Así que sólo puede contar con números, como la esposa número 30, la esposa 81, etc. A partir de entonces, Hong Xiuquan, que sólo tenía 40 años, nunca volvió a salir de casa. Hasta su suicidio en 1864, sólo visitó Skynet unas cuantas veces. Comparado con los emperadores de dinastías anteriores, era aún más obsceno y desvergonzado. El maestro Pan dijo que a través de los nuevos ricos de hoy, podemos vislumbrar los pensamientos de Hong y Yang en aquel entonces. Ah Q explicó claramente el propósito de los pequeños agricultores de conquistar el mundo y disfrutar de sus ganancias. Esto no es más que "cinco caballos" y un somier, es decir, mujeres, dinero y riqueza. ¿No es obvio a quién pertenece este “cielo”?

Hong Xiuquan entró en Nanjing en 1853, lo que puede ser la segunda vez después de la masacre japonesa de Nanjing en 1938. Todos los funcionarios manchúes, manchúes, intelectuales, monjes y monjas, hombres de negocios, hombres, mujeres y niños fueron decapitados. Muchos fueron asesinados ignominiosamente y sus familias se suicidaron. Todo Nanjing estaba ensangrentado. Las reliquias y monumentos culturales de la antigua capital sufrieron graves daños y se prohibió quemar cientos de libros ideológicos de dinastías pasadas, incluso más estrictamente que Qin Shihuang. Esto no es sólo una masacre de vidas, sino también una destrucción de la cultura y la civilización.

Se decía que la sangrienta masacre de 1856 fue la "Rebelión Civil de Yangwei", pero en realidad fue la "Rebelión Civil de Hongyang". El rey Yang de la dinastía Jin del Este codiciaba "vasos" y obligó a Hong Xiuquan y a su hijo a llamarlos "Larga vida", lo que creó esta situación fratricida y afectó profundamente el destino del Reino Celestial Taiping. Hong Mi ordenó al rey del Norte, Wei Changhui, que condujera tropas de regreso a la capital desde la línea del frente durante la noche y bañó de sangre el Palacio del Este, matando a más de 20.000 soldados del Rey del Este. El río Qinhuai se tiñó de rojo. Wang Shidakai fue el más visionario y capaz de todos los reyes, y también el oponente más poderoso de Zeng Guofan. Regresó a Beijing y acusó a Wei Changhui de matar a demasiadas personas y abusar demasiado de él. Wei también quería matar a Shi "de acuerdo con la orden secreta de Hong". Shitou escapó del cielo sobre la ciudad

En diciembre de 1863, Hong Xiuquan, que se enfrentaba al colapso, rechazó rotundamente la dolorosa petición de Li Xiucheng de "defender la ciudad y no irse" y se negó a abandonar su "pequeño paraíso". " y zona de confort. Regañó y maldijo a Li Xiucheng: "No puedo ayudarte, pero alguien puede ayudarte". Dije que no tengo soldados y que tengo más soldados celestiales que agua. "Nanjing estaba sitiada por todos lados y la ciudad estaba a punto de quedarse sin alimentos. Llamó a los soldados y civiles a comer "néctar". Antes de que la ciudad fuera destruida, se suicidó tomando veneno en su desesperación, para no vivir. y morir con el Reino Celestial Taiping. Después del colapso de la ciudad, solo quedó una metrópoli con una población de dos a tres millones de personas, casi se convirtió en una ciudad vacía.

Hay un libro llamado "El. Setenta años de la última dinastía Qing", que registra el comienzo del Reino Celestial Taiping: "Fue un comienzo doloroso. Al final de la dinastía Qing, el ciclo de cambio de régimen había terminado, la maquinaria gobernante del gobierno estaba completamente oxidada. y la sociedad estaba llena de enfermedades. Guangdong Hong Xiuquan, un típico "cacique de tres aldeas", estaba frustrado en la sala de examen. En nombre de "adorar a los dioses", reunió a la gente en Guangxi para rebelarse, tratando de construir un codiciado "pequeño paraíso".

Un grupo de creyentes fanáticos se vieron obligados a ir a Liangshan y convirtieron sus creencias religiosas en poder político, lo que finalmente condujo a innumerables tragedias en la rebelión Taiping. "El libro utiliza "innumerables personas murieron" para describir esta enorme tragedia, pero no dice cuántas personas murieron.

En el sur de Jiangsu, a menudo no hay residentes en un radio de veinte o treinta millas, y en algunos En algunos lugares solo hay una quinta parte de la población.

En la provincia de Zhejiang, hay una gran cantidad de cenizas y la mayoría de las antiguas familias tienen hambre.

En la provincia de Anhui, en el sur de Anhui, "no hay agricultura. "No hay humo en el pueblo, y la gente de la ciudad se come entre sí"; en el norte de Anhui, "pero hay huesos amarillos y huesos blancos, no hay ciudades residenciales, y nadie los verá en el futuro." ”

A cientos de kilómetros de distancia, en Jiangxi, “no se puede oír el sonido de las gallinas y los perros, pero se puede ver gente hambrienta muriendo en el camino”.

¿Cuántas personas? murió en esta gran tragedia Todavía es un misterio En 1883, un misionero estadounidense afirmó que la Guerra Taiping en China causó 50 millones de víctimas. En ese momento, el ministro estadounidense en China, Rouge Yi, estimó que el número de muertes causadas por ella. durante la guerra de Taiping fue de 20 millones. No hay mucha base fáctica para esta estimación. Los historiadores de la población china contemporánea han reestimado esto basándose en datos históricos sólidos y han formado dos puntos de vista: la primera opinión es que la población de China disminuyó drásticamente entre 1851 y 1864. 40. Calculada en base al número de hogares registrados en el Libro de Registro de Hogares antes y después del Reino Celestial Taiping, la pérdida absoluta alcanzó los 160 millones. La segunda vista compara los datos de población de antes de la guerra con los datos del censo de Xuantong de 1911. La guerra del Reino Celestial Taiping causó directamente la muerte de la Unión Soviética y al menos 54 millones de personas en las cuatro provincias de Anhui, Zhejiang, Jiangxi y Hubei si se incluyen las pérdidas de población en otros campos de batalla como Hunan, Guangxi, Fujian y Sichuan. , la pérdida de población causada por la rebelión Taiping en China fue de al menos 100 millones y el número de muertes directas fue de 70 millones /p>

No importa cuál de las estimaciones anteriores sea correcta, la Guerra Taiping no fue solo una guerra. desastre en la historia de China, pero también la guerra más brutal en la historia de la humanidad, porque 50 millones de personas murieron solo en la Segunda Guerra Mundial

Si respetamos los hechos históricos en lugar de confiar en la nada, Hong Xiuquan. y la Rebelión Taiping, por supuesto, no son una civilización avanzada y progresista, pero son sinónimo de ignorancia, barbarie y superstición. No tienen nada que ver con "buscar la verdad de Occidente". Simplemente tomó prestados algunos términos cristianos para jugar una mala pasada. engañar y engañar a los pobres para que se rebelen con él. Según los historiadores, el llamado "sistema de tierras agrícolas de China" nunca se ha implementado. El lema "Hay injusticia en todas partes y nadie no está satisfecho con el calor" es simplemente una hermosa mentira. Para decirlo sin rodeos, en la mente de Hong Xiuquan, la religión es, en el mejor de los casos, una herramienta para resistir y controlar a sus súbditos. No tiene ninguna creencia religiosa, es solo su propio "Cielo". Indica, que llegó a Nanjing más tarde, tenía cierto conocimiento de la civilización occidental, pero ¿cómo pudo Hong Xiuquan, que era supersticioso, de mente estrecha, egoísta, ignorante y disoluto, llevar a cabo su "Capítulo de Ancianos"? muy lejos.