¿Qué es "Li Sao"?
"Li Sao" es la autobiografía de Qu Yuan. Esta autobiografía es muy larga. Además, hay muchas palabras que no se usan comúnmente en la vida diaria, lo que hace que no sea muy fácil de leer para la gente de hoy. entonces es muy importante tomarlo en serio ¿O necesitas un poco de paciencia para leerlo hasta el final?
Sin embargo, la influencia de esta autobiografía fue tan grande que ningún literato profesional o aficionado posterior pudo pasarla por alto. Ahora bien, muchos de nosotros sólo sabemos que las primeras 300 canciones populares de nuestro país se denominan colectivamente "Libro de las Canciones", pero ¿cuántas personas saben que "Li Sao" se llama "Li Sao Jing"? Se puede decir que aunque "Li Sao" como autobiografía sólo registra la propia experiencia de vida y los ideales personales del autor, debido a la grandeza de Qu Yuan, "Li Sao" se ha convertido en un modelo para moldear la personalidad de un gran poeta. Para ser poeta en la antigua China, es posible que no puedas escribir Chu Ci, pero al menos debes ser una persona con ideales y objetivos.
No importa la edad que tengas, no tendrás problema en llamarlos guapos o bellos, pero si los felicitas por su coquetería, definitivamente se enojarán contigo. Sin embargo, en el pasado, la coquetería era en realidad una palabra elogiosa utilizada para elogiar a las personas. ¿No elogió también en voz alta el presidente Mao "Apreciar al emperador Qin y a la dinastía Han"? La razón de esta afirmación es que las dos fuentes principales de la poesía china son "viento" y "sao". "Viento" es el nombre del "Libro de las Canciones" representado por "Guo Feng", y "Sao" es el nombre de Chu Ci representado por "Li Sao". Por lo tanto, quién puede realmente alcanzar el nivel "Coqueto", ese es. un gran problema.
Además, la palabra "Li Sao" o el título de este poema parece bastante confuso. La razón es simple, porque no es mandarín, sino un dialecto, y fue escuchado por la gente del país. Llanuras centrales en ese momento. Un dialecto que no entiendes. Es por eso que Mencio llamó a los sureños "gente con lenguas bárbaras del sur". Ahora bien, esta frase suena un poco como una maldición, ¿no es solo decir que lo que otros dicen es "lenguaje de pájaro"? El estado de Chu estaba en las filas de lo que Mencius llamaba "bárbaros del sur". Durante el Período de los Reinos Combatientes, el estado de Chu tenía el espíritu de "Soy un gángster, ¿a quién debería temer?".
Afortunadamente, los literatos de la dinastía Han poco después de que Qu Yuan invirtieran mucha energía en recopilar y organizar las obras debido al interés especial del emperador en Chu Ci, y explicaron algunos significados que nadie tenía claro. Recibimos instrucciones y notas que parecían tener sentido.
El gran historiador Sima Qian dijo: "Li Sao todavía está preocupado por ser separado". Esta explicación no es muy clara porque no explicó la palabra "Li". Entonces otro gran historiador, Ban Gu, salió y dio más explicaciones: "Vivir significa sufrir. Sao significa preocuparse. También es una forma de expresarse cuando uno sabe que está sufriendo". La explicación es muy clara, casi igual que las anotaciones vernáculas de hoy. Algunas personas no están de acuerdo con ambas declaraciones. Wang Yi, de la dinastía Han del Este, dijo en su anotación del capítulo y frases de las Canciones de Chu: "Li significa despedida. Sao significa dolor". tristeza que surge al partir. Además, la palabra "Li Sao" es un dialecto del estado Chu. Wang Yinglin de la dinastía Song dijo en "Kun Xue Ji Wen": "Lo que Wu Ju llamó 'Sao Li' y Qu Ping llamó 'Li Sao' son. ambos Chu Yan Ye."
El poeta tiene muchos problemas. El poeta tiene más problemas cuando se convierte en político. El poeta quiere ser un buen político pero no puede lograrlo, lo cual es aún más difícil. . Por tanto, cuando el poeta está decidido a morir para despertar a esas personas que están "borrachas en todo el mundo" y "sucias en todo el mundo", su estado de ánimo debe ser complicado y trágico. Antes de dejar este mundo, el poeta repasó su vida. Él cree que no es una persona común y corriente y que está destinado a ser grande desde el momento en que nació.
Aunque todas las desgracias que encontró después le hicieron lamentar no haber podido realizar el gran viaje que se había propuesto realizar, nunca abandonó su fe en perseguir sus ideales. Debido a esta creencia, cuando caminaba por el río Miluo cantando "El camino está muy lejos, buscaré arriba y abajo", decidió fallecer. Este no es el final de la vida, sino un nuevo comienzo.
Él obtuvo la vida eterna gracias a esto, y también tuvimos un festival gracias a él: el Festival del Bote Dragón.
La gente lo ha estado conmemorando durante generaciones. Aunque muchas personas no han leído "Li Sao", siempre han comido bolas de masa de arroz.
El "Li Sao Jing" fue escrito por Qu Yuan. Qu Yuan tenía el mismo apellido que Chu. Se desempeñó como rey Huai y fue el funcionario de Sanlu. El puesto de Sanlv está a cargo de los tres apellidos de la familia real, a saber, Zhao, Qu y Jing. Qu Yuan presentó su genealogía, dirigió a su pueblo virtuoso y fortaleció a los eruditos del país. Cuando entres, discutirás asuntos políticos con el rey y resolverás sospechas; cuando salgas, supervisarás a los subordinados y tratarás con los príncipes; ("Capítulos Chu Ci de Wang Yi")