El ensayo y apreciación del clásico chino "La historia de una ventana pequeña"
1. Solicite el texto completo y la traducción de "Little Window Youji"
"Little Window Youji", un "Zuigutang Sword Sweeper", doce volúmenes, ensayos breves con aforismos y aforismos. . Una teoría es que fue escrito por Chen Jiru, un hombre de la dinastía Ming. Chen Jiru (1558-1639), cuyo nombre de cortesía era Zhongchuan y cuyo apodo era Meigong, también era llamado Migong. Era originario de Huating, Songjiang. Zhu Sheng vivió recluido bajo el sol de Kunshan y luego construyó una casa en Dongsheshan
Escrito por Du Men. Era bueno en poesía, escritura, caligrafía y pintura, y fue famoso por un tiempo. Fue convocado repetidamente por edictos imperiales, pero siempre fue criticado. Lo que escribió "a veces recogía palabras triviales y cosas inusuales y las traducía en libros, y gente de lejos y de cerca competía para comprarlos y escribirlos". Además de "Xiao Chuang You Ji", también hay "Registros de ver y oír", "Liuhe Hechun", "Poemas restantes de Chen Meigong", "Hu Hui", "Obras diversas de Mei Gong", etc. Otra teoría es que fue escrito por Lu Shaoheng en la dinastía Ming (vivió alrededor de 1624): se desconoce su vida. Durante el reinado Qi de la dinastía Ming, vivió en Beijing y compiló "Zuigutang Jiansao". "Xiao Chuang You Ji" se divide en doce episodios: Xing, Qing, Qiao, Ling, Su, Jing, Yun, Qi, Qi, Hao, Fa y Qian. El contenido explica principalmente el cultivo de la mente y la importancia de la vida. y refleja la indiferencia de un erudito solitario La fama y la fortuna, el sentimiento desapegado de Tao Ran de disfrutar de las montañas y los bosques, la escritura elegante, el estilo soberbio, el análisis de las cosas y la singularidad del punto, es uno de. las obras representativas de Qingyan en la dinastía Ming. El autor es bueno en caligrafía y pintura, y es tan famoso como Dong Qichang. Cuando leo sus escritos hoy, los encuentro bastante elegantes. Además de su escritura hermosa, puede resultar inspirador para cultivar el carácter moral y el temperamento. la conducta de uno en la vida. Este libro, junto con "Cai Gen Tan" y "Weilu Night Talk", es conocido como los tres grandes libros sobre el autocultivo en China. Ha sido muy elogiado desde su publicación y es de gran ayuda para los lectores a comprender la cultura china. y cultivar su carácter. Para obtener más información, consulte 2. El texto completo y las anotaciones de Xiaochuang Youji
La traducción de "Xiaochuang Youji"
Colección de capítulos del despertar
1. Ande Yiqingliang Polvo, todos se despiertan
Si te despiertas y comes el vino de Zhongshan, estarás borracho durante mil días. Ahora estás en coma y no lo harás. estar borracho por un día. Los que buscan fama se embriagan con la corte, los que buscan ganancias se embriagan con la naturaleza salvaje y los ricos se embriagan con la sensualidad, los carruajes y los caballos. Ande toma una dosis de Qingliang Powder y todos se despiertan.
[Traducción]
Si bebes el vino elaborado por Di Xi de Zhongshan, puedes permanecer borracho durante mil días. La gente de hoy está obsesionada con los asuntos mundanos y persigue la fama, el sexo y la riqueza todo el día. Se puede decir que no hay un día en el que no estén borrachos. Las personas interesadas en la fama están embriagadas por sus posiciones oficiales, las personas interesadas en las ganancias están embriagadas por la riqueza privada y las personas ricas están embriagadas por hermosas voces, hermosas mujeres, autos caros y caballos famosos. ¿Cómo podemos obtener una dosis de medicamento refrescante que todos puedan tomar y despertarse?
2. La práctica de la indiferencia, la práctica de la calma
La práctica de la indiferencia debe aprenderse de la hermosa escena; la práctica de la calma también debe experimentarse en el ambiente caótico.
[Traducción]
La ética de la indiferencia y la quietud sólo puede ponerse a prueba en situaciones sensuales, lujosas y nobles. La integridad tranquila y estable debe ponerse a prueba en un entorno caótico y caótico para tener verdadero éxito.
3. Es mejor pagar una bondad que pagar una bondad.
Es mejor pagar una bondad que pagar una bondad. Es mejor ser elogiado que escapar de la fama. . Es mejor ser pretencioso que ser honesto.
[Traducción]
No es tan bondadoso devolver la bondad de los demás como dar bondad a los demás. Es mejor buscar una buena reputación que evitarla y sentirse cómodo. Ir deliberadamente en contra del sentido común para sentirse superior no es tan cierto como ser honesto y recto.
4. Es mejor darle a una persona una reputación delante de él que evitar la ruina a sus espaldas. La alegría inicial de conocerse no es tan buena como el aburrimiento que dura mucho tiempo.
[Traducción]
Es mejor pedir a los demás que no te difamen a tus espaldas que pedirles que te elogien en persona. Es mejor hacer que la otra persona se sienta feliz contigo por primera vez que hacer que la otra persona se sienta disgustada por estar con él durante mucho tiempo.
5. Dios favorece mis bendiciones, pero yo favorezco mis virtudes para acogerlas
El cielo favorece mis bendiciones, y yo favorezco mis virtudes para acogerlas cuando; hace mal tiempo, lo lograré.
[Traducción]
El destino debilita mis bendiciones, así que lo afrontaré con mayor carácter moral. El destino ha trabajado mi cuerpo y lo compenso regocijándome en mi corazón. Si el destino dificulta mi situación, ampliaré mi moral para hacerla accesible.
6. El indiferente será sospechado por el vistoso
El indiferente será sospechado por el vistoso; el que recoge adornos tendrá celos del desenfrenado; . Aquellos que están en la pobreza y en el poder deben permanecer fieles a sus aspiraciones originales; aquellos que han logrado un gran éxito deben ver su fin.
[Traducción]
Las personas tranquilas y con pocos deseos deben ser sospechadas por aquellos que son lujosos y extravagantes. Una persona prudente y mesurada será odiada por alguien que se comporta sin sentido. Cuando una persona llega al final de su cuerda, debemos fijarnos en su intención original. Para aquellos que han logrado el éxito, tenemos que ver cómo continúan en el futuro.
7. Si lo bueno y lo feo están equilibrados, los virtuosos y los tontos se beneficiarán de ello.
Si lo bueno y lo feo están demasiado claros, las cosas no serán compatibles; Los buenos y los tontos son demasiado claros, las personas no estarán cerca entre sí. Debe ser astuto por dentro y honesto por fuera, para que lo bueno y lo feo puedan equilibrarse, y tanto los sabios como los tontos puedan beneficiarse de ello. Ésta es la virtud innata.
[Traducción]
Si la mente de distinguir entre belleza y fealdad es demasiado clara, no será coherente con las cosas. Si tienes demasiado claro distinguir entre los sabios y los necios, no podrás acercarte a los demás. Debemos comprender las bondades y los defectos de las personas en nuestro corazón, y debemos tratarnos unos a otros con amabilidad al tratar las cosas, para que tanto los bellos como los feos puedan ser iguales, y tanto los sabios como los tontos puedan beneficiarse. virtud e intención de Dios que nos hizo nacer.
8. El amor es el más difícil de durar, por lo que muchos amantes inevitablemente se volverán poco afectuosos.
El amor es el más difícil de durar, por lo que muchos amantes inevitablemente se volverán poco afectuosos. La naturaleza tiene su propia naturaleza; propia permanencia, por lo que las personas obstinadas nunca perderán su naturaleza.
[Traducción]
El amor es lo más difícil de mantener durante mucho tiempo, por lo que las personas emocionales eventualmente se volverán superficiales y desalmadas. La naturaleza tiene cierto sentido común, por lo que las personas que actúan voluntariamente nunca perderán su naturaleza.
9. La verdadera honestidad no tiene reputación, y la gran habilidad no tiene habilidad.
La verdadera honestidad no tiene reputación, y quienes la establecen son codiciosos. Una gran habilidad no tiene habilidad, y aquellos que la usan son, por lo tanto, torpes.
[Traducción]
La verdadera integridad significa abandonar la reputación de integridad. Cualquiera que se anuncia como honesto no está haciendo más que la palabra "codicia". El mayor ingenio es no utilizar ningún método. Quien utiliza diversas técnicas es inevitablemente torpe. 3. El texto original de Xiaochuang Youji
Despierta y come el vino de Zhongshan y estarás borracho durante mil días. En el coma de este mundo, no hay día sin emborracharse, y nadie no se emborracha. Los que buscan fama se emborrachan en la corte, los que buscan ganancias se emborrachan en el desierto y los ricos se emborrachan de sonidos. Colores, carruajes y caballos, y el mundo es en realidad un mundo de inconsciencia, tome una dosis de Qingliang Powder, todos pueden aliviar el dolor y ser los primeros en despertar. Si confías en tu talento para ser cínico, debes tener cuidado con el insecto de la sombra detrás de tu espalda, si usas tu apariencia gruesa para engañar a los demás, es posible que tengas un espejo frente a ti; Culpo al villano por ser un héroe, pero no sé cómo ser un villano porque no sé estar al revés. Lamento haber sido torturado en este mundo, pero no lo sé. La tortura es la única manera de verme. Donde hay densas flores y sauces, la única manera es apartarlos cuando el viento es fuerte y la lluvia es fuerte, sólo cuando estás quieto puedes ver las raíces de tus pies; La defensa de la indiferencia debe ponerse a prueba en el campo de la belleza; la práctica de la calma también debe probarse en el ambiente caótico. Es mejor devolver bondad en el mercado que ser generoso, buscar la fama no es tan apropiado como escapar de la fama, y ser pretencioso no es tan bueno como ser honesto y veraz. Es mejor darle reputación a una persona delante de ella que evitar la ruina a sus espaldas; es mejor hacer feliz a una persona en el primer encuentro que hacer que no le guste durante mucho tiempo; No seas demasiado duro al atacar el mal de las personas, asegúrate de que puedan soportarlo; no les enseñes a hacer el bien demasiado alto, asegúrate de que puedan seguirlo. Si no estás cerca de la gente, todos en el mundo tendrán miedo del camino; si no eres consciente de la situación de las cosas, vivirás en un sueño toda tu vida. No pierdas el corazón cuando encuentres a alguien alegre y silencioso; cuando veas a alguien resentido y autoindulgente, debes guardar tu boca. No uses la borla para enderezar la corona cuando estés en un estado de angustia; no uses la cuerda para salvar vidas y curar a los heridos. Quienes discuten asuntos deben ser conscientes de las preocupaciones de los intereses cuando están fuera de los asuntos; quienes están a cargo de los asuntos deben olvidar las preocupaciones de los intereses cuando están en medio de los asuntos. La frugalidad es una virtud, y si se excede, significa tacañería, tacañería y perjudica la elegancia; dejar significa actuar, y si se excede, es respetuoso, cauteloso y más inteligente. Habilidad oculta en la torpeza, usa la oscuridad para aclararlo, combina la claridad con la turbidez, usa la flexión para estirarte. No tiene esperanza ni virtud, no tiene bondad que mostrar y puede crecer debido a una mala amistad; su esperanza es demasiado extravagante, su deseo es demasiado pleno y será desobediente debido a una amistad beneficiosa; El resentimiento es causado por la virtud, por lo que hace que la gente me aprecie, lo cual no es tan bueno como olvidar tanto la virtud como el odio; el resentimiento es causado por la bondad, por lo que hace que la gente se dé cuenta de la bondad, lo cual no es tan bueno como olvidar tanto la bondad como el odio. Cuando el cielo me priva de mis bendiciones, favorezco mis virtudes y las compenso; cuando el cielo perturba mi figura, soy libre y mi corazón las compensa, cuando el cielo me trae desgracias, hago prosperar mi camino y lo hago; a través de. La persona indiferente será sospechada por la persona ostentosa; la persona escrupulosa será celosa por la persona desenfrenada. Aquellos que están en la pobreza y en el poder deben permanecer fieles a sus aspiraciones originales; aquellos que han logrado un gran éxito deben ver su fin. Si el deseo de amar la fealdad es demasiado claro, las cosas no serán compatibles entre sí; si el deseo de ser bueno y tonto es demasiado claro, las personas no serán cercanas entre sí. Debe ser astuto por dentro y honesto por fuera, para que lo bueno y lo feo puedan equilibrarse, y tanto los sabios como los tontos puedan beneficiarse de ello. Ésta es la virtud innata.
Es mejor ser arrogante para atraer a la gente que callar para ser agradable; hacer muchos amigos para ampliar la reputación es mejor que vivir solo para protegerse con gastos generosos; En muchos campos, es mejor ser frugal que ser frugal; mostrar la propia capacidad es ser envidiado, en lugar de ser refinado. Gastar mucho dinero para reclutar gente virtuosa es como echar media cucharada de grano para aliviar el hambre y construir miles de coplas para atraer invitados, es como construir techos de paja en varias vigas para proteger a los solitarios y al frío. No importa cuán grande o pequeña sea la bondad, es la papilla en la olla de la desgracia y es recompensada con la muerte; el resentimiento no es superficial ni profundo, es la copa de la tristeza y trae desastre al país; 4. ¿Cuál es el texto original de "Las notas de una ventana pequeña"?
El texto original de "Las notas de una ventana pequeña" es:
Come el vino de Zhongshan y estar borracho por mil días. En el coma de este mundo, no hay día sin emborracharse, y nadie no se emborracha. Los que buscan fama se emborrachan en la corte, los que buscan ganancias se emborrachan en el desierto y los ricos se emborrachan de sonidos. Colores, carruajes y caballos, y el mundo es en realidad un mundo de inconsciencia, tome una dosis de Qingliang Powder, todos pueden aliviar el dolor y ser los primeros en despertar. Si confías en tu talento para ser cínico, debes tener cuidado con el insecto de la sombra detrás de tu espalda, si usas tu apariencia gruesa para engañar a los demás, es posible que tengas un espejo frente a ti;
Culpo al villano por ser un héroe, pero no sé que soy un villano porque estoy acostumbrado a estar al revés. Lamento que seamos torturados en este mundo, pero no lo hago. No sé que la tortura es la única manera de verme.
En los lugares densos donde abundan las flores y los sauces, la única manera es apartarlos cuando el viento es fuerte y la lluvia fuerte, sólo cuando te quedas quieto podrás ver las raíces de tu; pies.
La defensa de la indiferencia debe ponerse a prueba en el campo de la belleza; la práctica de la calma también debe probarse en el ambiente caótico.
Es mejor devolver la bondad en el mercado que devolver la bondad; es mejor ser elogiado que escapar de la fama; ser pretencioso no es tan bueno como ser honesto.
Es mejor hacer que las personas tengan reputación frente a ti que evitar que te arruinen detrás de escena; es mejor hacer que las personas se sientan felices al primer contacto que hacer que no les agrades durante mucho tiempo.
No seas demasiado duro al atacar el mal de las personas, sino piensa en lo que pueden soportar; no seas demasiado duro al enseñar a las personas a hacer el bien, pero asegúrate de que puedan seguirlo.
Si eres cruel, todos en el mundo tendrán miedo del camino; si no eres consciente de la situación de las cosas, vivirás en un sueño toda tu vida.
No desmayes cuando encuentres a alguien que ríe y calla; cuando veas a alguien resentido y autoindulgente, debes guardar tu boca.
No uses la borla para enderezar la corona cuando estés en una situación desesperada; no la uses para salvar vidas y curar a los heridos cuando la cuerda sigue las reglas del gobernante.
Quienes discuten asuntos deben ser conscientes de las preocupaciones de los intereses cuando están fuera de los asuntos; quienes están a cargo de los asuntos deben olvidar las preocupaciones de los intereses cuando están en medio de los asuntos.
La frugalidad es una virtud. Si se excede, será tacaño y tacaño, lo que perjudicará la elegancia. Si se excede, será respetuoso, cauteloso y más inteligente. Habilidad oculta en la torpeza, usa la oscuridad para aclararlo, combina la claridad con la turbidez, usa la flexión para estirarte.
No tiene esperanza ni virtud, y no tiene bondad que mostrar. Sólo puede crecer si tiene una mala relación. Su esperanza es demasiado extravagante, su deseo es demasiado pleno y será desobediente. si tiene una relación beneficiosa.
El resentimiento se debe a la virtud, por lo que hace que la gente me aprecie, lo cual no es tan bueno como olvidar tanto la virtud como el resentimiento; el odio se debe a la bondad, por lo que hace que la gente se dé cuenta de su bondad, lo cual no es tan bueno. bueno como olvidar tanto la bondad como el odio.
Si el cielo me priva de mis bendiciones, enriqueceré mis virtudes y las utilizaré para compensarlas.
El indiferente será sospechoso del ostentoso; el escrupuloso será celoso del desenfrenado.
Aquellos que son pobres y desfavorecidos deben permanecer fieles a sus aspiraciones originales; aquellos que han logrado un gran éxito deben vigilar su destino.
Si el deseo de fealdad es demasiado claro, las cosas no serán compatibles entre sí; si el deseo de virtud y necedad es demasiado claro, las personas no estarán cercanas entre sí. Debe ser astuto por dentro y honesto por fuera, para que lo bueno y lo feo puedan equilibrarse, y tanto los sabios como los tontos puedan beneficiarse de ello. Ésta es la virtud innata.
Cuando estás celoso, es mejor mostrar tu debilidad ocultando tu esencia.
Gastar mucho dinero para reclutar gente virtuosa es como echar media cucharada de grano para aliviar el hambre; construir miles de coplas para atraer invitados, es como construir techos de paja en varias vigas para protegerse del frío solitario.
No importa cuánta bondad sea, es la papilla en la olla de la desgracia, y será recompensada con la muerte; el resentimiento no es superficial, es la copa de la tristeza, y traerá el desastre. el país.
Introducción del autor:
Chen Jiru (1558-1639), cuyo nombre de cortesía era Zhongchun, también conocido como Meigong y Mi Gong, era natural de Huating, Songjiang. Zhusheng vivió recluido bajo el sol de Kunshan y luego construyó una casa en Dongsheshan, escribió Dumen. Era bueno en poesía, escritura, caligrafía y pintura. Fue famoso por un tiempo y no pudo ser conquistado repetidamente. Lo que escribió "a veces recogía comentarios triviales y cosas inusuales y las traducía en libros, y gente de lejos y de cerca se apresuraba a comprarlos". Sus obras existentes incluyen, además de "Las notas de una pequeña ventana", "Registros de ver y oír", "Liuhe Hechun", "Los poemas restantes de Chen Meigong", "Hu Hui", "Obras diversas de Mei Gong", etc. .
Introducción del libro:
Se dice que fue escrito por Chen Jiru, un hombre de la dinastía Ming. Chen Jiru (1558-1639), cuyo nombre de cortesía era Zhongchuan y cuyo apodo era Meigong, también fue llamado Migong. Era nativo de Huating, Songjiang. Zhusheng vivió recluido bajo el sol de Kunshan y luego construyó una casa en Dongsheshan, escribió Dumen. Era bueno en poesía, escritura, caligrafía y pintura, y fue famoso por un tiempo.
Fue convocado repetidamente por edictos imperiales, pero siempre fue criticado. Lo que escribió "a veces recogía palabras triviales y cosas inusuales y las traducía en libros, y gente de lejos y de cerca competía para comprarlos y escribirlos". Además de "Xiao Chuang You Ji", también hay "Registros de ver y oír", "Liuhe Hechun", "Poemas restantes de Chen Meigong", "Hu Hui", "Obras diversas de Mei Gong", etc. Otra teoría es que fue escrito por Lu Shaoheng en la dinastía Ming (vivió alrededor de 1624): se desconoce su vida. Durante el reinado Qi de la dinastía Ming, vivió en Beijing y compiló "Zuigutang Jiansao". "Xiao Chuang You Ji" se divide en doce episodios: Xing, Qing, Qiao, Ling, Su, Jing, Yun, Qi, Qi, Hao, Fa y Qian. El contenido explica principalmente el cultivo de la mente y la importancia de la vida. y refleja la indiferencia de un erudito solitario La fama y la fortuna, el sentimiento desapegado de Tao Ran de disfrutar de las montañas y los bosques, la escritura elegante, el estilo soberbio, el análisis de las cosas y la singularidad del punto, es uno de. las obras representativas de Qingyan en la dinastía Ming. El autor es bueno en caligrafía y pintura, y es tan famoso como Dong Qichang. Cuando leo sus escritos hoy, los encuentro bastante elegantes. Además de su escritura hermosa, puede resultar inspirador para cultivar el carácter moral y el temperamento. la conducta de uno en la vida. Este libro, junto con Cai Gen Tan y Night Talk around the Luo, es conocido como los tres grandes libros sobre el autocultivo en China. Ha sido muy elogiado desde su publicación y es de gran ayuda para los lectores a la hora de comprender la cultura y el cultivo chinos. su carácter. 5. ¿Cuál es la traducción del texto chino clásico "Xiao Chuang You Ji Introspección y crecimiento"
Traducción
Solo me preocupa que alguien sepa mi nombre, pero en realidad solo la hierba junto al arroyo lo sabe; si le preguntas a Qing Yazhi a quién se le puede confiar la alianza, esa es la gaviota ociosa en la playa. Los montañeses aprendieron el temperamento de la vegetación y durmieron con las grullas; los sirvientes comprendieron la emoción del canto y caminaron al ritmo. Estudiar en casa con la puerta cerrada es definitivamente mejor que ir a las montañas a practicar el taoísmo; predicar las Escrituras a las personas cuando las conoces no es tan bueno como sentarse solo y meditar, reflexionando sobre tu corazón.
Los cinco elementos de Xiao Chuang You Ji
Texto original
A la hora de hacer amigos, no hay otra palabra que diversión. Algunas personas ganan con diversión y. algunos ganan con gusto. Sin embargo, es mejor centrarse en el gusto que en la diversión.
Notas
① Rao: abundante, abundante.
Traducción
Las personas se hacen amigas con nada más que las dos palabras "interés" y "gusto". Algunas personas se centran en "interés" y otras se centran en "gusto". "Es importante". Pero es mejor tener un "sabor" rico que una "diversión" rica.
Texto original
Mantén la tranquilidad para nutrir el Tao, sé humilde para nutrir la virtud, deshazte de la ira para nutrir la naturaleza, el gusto fino para nutrir el Qi.
Traducción
Mantén la calma para cultivar el Tao, mantente en una situación humilde para cultivar la virtud, deshazte de la ira para cultivar la naturaleza y sé indiferente al gusto para cultivar el Qi.
Texto original
Como persona con mala suerte, debo hacer ① hacer cosas que aprecien bendiciones; como persona con poca virtud, debo hacer cosas con gran virtud.
Notas
① Debería: Debería.
Traducción
Originalmente soy una persona con pocas bendiciones, así que debo hacer cosas para apreciar mis bendiciones; originalmente soy una persona con pocas virtudes, y debo hacer más cosas para acumular bondad.
Texto original
Solo es recomendable centrarse en lugares a mano alzada, no en escenas reales.
Notas
Solo debes pintar a mano alzada sobre el mundo imaginario, no sobre el escenario real.
Texto original
Solo me preocupa que alguien sepa mi nombre, y hay pastos tranquilos junto al arroyo, si pregunto en quién puede confiar la Alianza Qing, no hay gaviotas; en la arena. El montañés lidera la naturaleza de la hierba y los árboles y duerme con la grulla; el esclavo Xi lidera el canto y controla la rima. Estudiar a puerta cerrada es la mejor manera de practicar el taoísmo en las montañas; siempre que te encuentres con alguien para predicar ②, perderás todo ③ y te quedarás quieto y buscarás en tu corazón.
Notas
① Comprueba la rima: coincide con el ritmo.
②Explicación: Conferencias sobre escrituras y métodos.
③ Pierde: No se puede comparar. 6. El texto original y la explicación de "Las notas de la ventanita"
Las "Notas de la ventanita" tratan sobre un barrendero de espadas en un salón antiguo borracho, doce volúmenes, ensayos breves sobre aforismos y aforismos. Una teoría es que fue escrito por Chen Jiru, un hombre de la dinastía Ming. Chen Jiru (1558-1639), cuyo nombre de cortesía era Zhongchuan y cuyo apodo era Meigong, también fue llamado Migong. Era nativo de Huating, Songjiang. Zhusheng vivió recluido bajo el sol de Kunshan y luego construyó una casa en Dongsheshan, escribió Dumen. Era bueno en poesía, escritura, caligrafía y pintura, y fue famoso por un tiempo. Fue convocado repetidamente por edictos imperiales, pero siempre fue criticado. Lo que escribió "a veces recogía palabras triviales y cosas inusuales y las traducía en libros, y gente de lejos y de cerca competía para comprarlos y escribirlos". Además de "Xiao Chuang You Ji", también hay "Registros de ver y oír", "Liuhe Hechun", "Poemas restantes de Chen Meigong", "Hu Hui", "Obras diversas de Mei Gong", etc. Otra teoría es que fue escrito por Lu Shaoheng en la dinastía Ming (vivió alrededor de 1624): se desconoce su vida. Durante la dinastía Ming, vivió en Beijing y compiló Zuigutang Jiansao.
Todo el libro comienza con "despertar" y termina con "qian". Aunque está mezclado en el polvo, tiene una alta visión de las cosas en su crítica de las tendencias del mundo, revela la frialdad; de un filósofo, y sus lemas son exquisitos y claros, breves y hermosos, incita a la gente a estar alerta y beneficia la mente de las personas. Desde su publicación, se ha extendido como la pólvora y ha atraído la atención de los lectores una y otra vez. Su encanto cultural es cada vez más reconocido por los lectores.
El libro completo está dividido en 12 volúmenes: Volumen 1, Volumen 2, Volumen 2, Volumen 3, Volumen 3, Volumen 4, Volumen 5, Volumen 5, Volumen 6, Volumen 6, Volumen 7, Volumen 7, Volumen 8, Volumen 9, Volumen 9 Los diez volúmenes de Ji Qijuan y el undécimo episodio de Haojuan Volumen son los doce episodios de Qianjuan.
Con el rápido desarrollo de la sociedad, el entorno personal y material en el que vive la gente también está cambiando rápidamente. Frente a este entorno complejo y en constante cambio, no podemos evitar lamentar que no sólo sea difícil hacer cosas ahora, sino que también sea aún más difícil ser un ser humano. La forma de vivir en el mundo es la forma de ser un ser humano. Si queremos afianzarnos en la sociedad actual, primero debemos comenzar por cómo ser un ser humano. Sólo entendiendo cómo comportarnos podremos llevarnos bien con los demás y tratarlos de manera razonable y razonable. De hecho, se trata de un conocimiento profundo digno de un aprendizaje permanente. En cuanto a cómo vivir en el mundo, "El secreto de una pequeña ventana" de Chen Jiru nos señala un camino brillante. Resumió que "la tranquilidad es la primera manera de afrontar las cosas, la humildad es la primera manera de proteger". uno mismo, y la tolerancia es la primera forma de tratar con los demás. "La libertad y la tranquilidad son las primeras formas de nutrir el corazón" son los cuatro métodos que se recomienda que las personas mantengan un estado mental optimista y se comporten en paz, lo que tendrá un efecto positivo. profundo impacto en las generaciones futuras.
Borracho durante mil días. En el coma de este mundo, no hay día sin emborracharse, y nadie no se emborracha. Los que buscan fama se emborrachan en la corte, los que buscan ganancias se emborrachan en el desierto y los ricos se emborrachan de sonidos. Colores, carruajes y caballos, y el mundo es en realidad un mundo de inconsciencia, tome una dosis de polvo Qingliang, todos se sentirán aliviados ① y Ji Xing será el primero.
"El secreto de la ventana pequeña", un "Barrendero de espadas Zui Gu Tang", doce volúmenes, aforismos y aforismos. Una teoría es que fue escrito por Chen Jiru, un hombre de la dinastía Ming. Chen Jiru (1558-1639), cuyo nombre de cortesía era Zhongchuan y cuyo apodo era Meigong, también era llamado Migong. Era originario de Huating, Songjiang. Zhusheng vivió recluido bajo el sol de Kunshan y luego construyó una casa en Dongsheshan, escribió Dumen. Era bueno en poesía, escritura, caligrafía y pintura, y fue famoso por un tiempo. Fue convocado repetidamente por edictos imperiales, pero siempre fue criticado. Lo que escribió "a veces recogía palabras triviales y cosas inusuales y las traducía en libros, y gente de lejos y de cerca competía para comprarlos y escribirlos". Además de "Xiao Chuang You Ji", también hay "Registros de ver y oír", "Liuhe Hechun", "Poemas restantes de Chen Meigong", "Hu Hui", "Obras diversas de Mei Gong", etc. Otra teoría es que fue escrito por Lu Shaoheng en la dinastía Ming (vivió alrededor de 1624): se desconoce su vida. Durante el reinado Qi de la dinastía Ming, vivió en Beijing y compiló "Zuigutang Jiansao". "El secreto de la ventana pequeña" se divide en doce episodios: Xing, Qing, Qiao, Ling, Su, Jing, Yun, Qi, Qi, Hao, Fa y Qian. El contenido explica principalmente cómo cultivar la mente y vivir en el mundo. y refleja la indiferencia de un erudito solitario La fama y la fortuna, el sentimiento desapegado de Tao Ran de disfrutar de las montañas y los bosques, la escritura elegante, el estilo soberbio, el análisis de las cosas y la singularidad del punto, es uno de. las obras representativas de Qingyan en la dinastía Ming. El autor es bueno en caligrafía y pintura, y es tan famoso como Dong Qichang. Cuando leo sus escritos hoy, los encuentro bastante elegantes. Además de su hermosa escritura, puede resultar inspirador para cultivar el carácter moral y el temperamento. la conducta de uno en la vida. Este libro, junto con Cai Gentan y Night Talk around the Luo, es conocido como los tres grandes libros sobre autocultivo. Ha sido muy elogiado desde su publicación y es de gran ayuda para que los lectores comprendan la cultura china y cultiven su carácter. ()
El texto completo de Xiao Chuang You Ji y la introducción del autor se pueden encontrar en el sitio web mencionado anteriormente.
(Palabras escritas antes:
"El secreto de la ventana pequeña", "Cai Gen Tan" y "Wailu Night Talk" se denominan los tres grandes libros sobre el autocultivo. Aquí, Entre los tres libros, el que más me gusta es "El secreto de una pequeña ventana". Como obra maestra transmitida de generación en generación, su idioma chino clásico es mucho más hermoso que el texto vernáculo. No hay necesidad de traducirlo ni apreciarlo. de ninguna manera superflua. Sin embargo, para profundizar mi comprensión del trabajo y mejorar la mía en todos los aspectos de la alfabetización, este proceso es sin duda algo muy agradable para mí.
La traducción es principalmente gratuita. traducción.
Traducción: Beba gente de Zhongshan. El vino elaborado puede durar mil días. La gente en el mundo actual persigue la fama y la fortuna, y no hay día en que no estén en estado de embriaguez. Los que persiguen la fama y el estatus están intoxicados por la corte, y los que buscan ganancias están intoxicados por la gente. Los que tienen dinero están intoxicados. Las personas poderosas están obsesionadas con voces hermosas, autos hermosos y BMW, pero el mundo entero se ha vuelto. un mundo de borrachera ¿Dónde puedo conseguir una dosis de Qingliang Powder para ayudar a todos a recuperarse de la borrachera? ¡Despierta en el estado! El episodio "Wake Up" es el primer episodio.
Nota: 酲①: pronunciación, céng; significado, la sensación de estar confundido y enfermo después de despertarse del alcohol.
Agradecimiento: "Little Window You Ji" está dividido en doce episodios: Xing, Qing, Qiao, Ling, Su, Jing, Yun, Qi, Qi, Hao, Fa y Qian. Fue editado por Chen. Jiru de la dinastía Ming. El contenido No todos son originales.
Hay más de cien dichos famosos en cada episodio, y cada episodio está precedido por una palabra. Si comparas cada dicho de cada episodio con un collar de joyas, si es así, entonces las doce palabras ". Xing, Qing, Qiao, Ling, Su, Jing, Yun, Qi, Qi, Hao, Fa, Qian" son sin duda doce deslumbrantes colgantes de joyería, y este ocupa el primer lugar. La palabra "despierto" es sin duda la rara más llamativa. Tesoro, como un diamante gigante extremadamente brillante, o se puede comparar con la luna llena custodiada por las estrellas en el cielo nocturno, iluminando la forma en que las personas avanzan en la noche oscura.
¿Por qué es “el primer despertar de la colección”? Debido a que "el mundo es en realidad un mundo en coma", es muy urgente "despertar". Sólo despertando de la intoxicación de "la fama, la riqueza, el sonido, el sexo, los coches y los caballos" podrá el mundo despertar y todos Despertar. , y sólo despertando, la gente puede tratar y apreciar con seriedad la diversión de las otras once palabras: "emoción, inclinación, espíritu, elemento, paisaje, rima, asombro, belleza, heroísmo, ley y belleza". El autor de este libro, Chen Jiru, sin duda quiere hacer de "Xiao Chuang You Ji" un "polvo fresco" que "despierte al mundo".
Las palabras del Sr. Chen Jiru sobre el "despertar" son como las de un hombre sabio sobrio que ve el mundo con buen ojo. Golpeó el mazo de madera (madera del despertar) en la sala de conferencias, inspirando a los sordos e iluminando. "El secreto de la ventana pequeña" 》Innumerables imágenes maravillosas se despliegan una tras otra. Poder tomar un trozo de fragancia de ellas es suficiente para hacernos vivir una vida más lúcida y feliz.
Por lo tanto, Ji se despierta primero. 8. El texto original y explicación de "Las pequeñas notas de Youchuang"
El texto original de "Las pequeñas notas de Youchuang": Come el vino de Zhongshan y emborrachate durante mil días.
En este mundo no hay día sin emborracharse, y nadie no se emborracha. Los que buscan fama se emborrachan en la corte, los que buscan ganancias se emborrachan en el desierto, y los que se emborrachan. Los ricos están borrachos de sonidos, colores, carruajes y caballos, pero el mundo está Para el mundo que está en coma, toma una dosis de Qingliang Powder, todos se sentirán aliviados y tú serás el primero en despertar. Si confías en tu talento para ser cínico, debes protegerte del gusano de las sombras detrás de ti; si usas una apariencia espesa para engañar a los demás, es posible que tengas un espejo frente a ti;
Culpo al villano por ser un héroe, pero no sé que soy un villano porque estoy acostumbrado a estar al revés. Lamento que seamos torturados en este mundo, pero no lo hago. No sé que la tortura es la única manera de verme. Donde hay densas flores y sauces, la única manera es apartarlos cuando el viento es fuerte y la lluvia es fuerte, sólo cuando estás quieto puedes ver las raíces de tus pies;
La defensa de la indiferencia debe ponerse a prueba en el campo de la belleza; la práctica de la calma también debe probarse en el ambiente caótico. Es mejor devolver bondad en el mercado que ser generoso, buscar la fama no es tan apropiado como escapar de la fama, y ser pretencioso no es tan bueno como ser honesto y veraz.
Es mejor hacer que las personas tengan reputación frente a ellos que evitar que se arruinen a sus espaldas; es mejor hacer que las personas se sientan felices al principio que hacer que las personas sientan que no les agradan durante mucho tiempo. No seas demasiado duro al atacar el mal de las personas, asegúrate de que puedan soportarlo; no les enseñes a hacer el bien demasiado alto, asegúrate de que puedan seguirlo.
Si eres cruel, todos en el mundo tendrán miedo del camino; si no eres consciente de la situación de las cosas, vivirás en un sueño toda tu vida. No pierdas el corazón cuando encuentres a alguien alegre y silencioso; cuando veas a alguien resentido y autoindulgente, debes guardar tu boca.
No uses la borla para enderezar la corona cuando estés en una situación desesperada; no la uses para salvar vidas y curar a los heridos cuando la cuerda sigue las reglas del gobernante. Quienes discuten asuntos deben ser conscientes de las preocupaciones de los intereses cuando están fuera de los asuntos; quienes están a cargo de los asuntos deben olvidar las preocupaciones de los intereses cuando están en medio de los asuntos.
La frugalidad es una virtud. Si se excede, será tacaño y tacaño, lo que perjudicará la elegancia. Si se excede, será respetuoso, cauteloso y más inteligente. Aquellos que están en la pobreza y en el poder deben permanecer fieles a sus aspiraciones originales; aquellos que han logrado un gran éxito deben ver su fin.
Si el deseo de fealdad es demasiado claro, las cosas no serán compatibles entre sí; si el deseo de virtud y necedad es demasiado claro, las personas no estarán cercanas entre sí. Debe ser astuto por dentro y honesto por fuera, para que lo bueno y lo feo puedan equilibrarse, y tanto los sabios como los tontos puedan beneficiarse de ello. Ésta es la virtud innata.
Cuando estás celoso, es mejor mostrar tu debilidad ocultando tu esencia. Gastar mucho dinero para reclutar gente virtuosa es como echar media cucharada de grano para aliviar el hambre y construir miles de coplas para atraer invitados, es como construir techos de paja en varias vigas para proteger a los solitarios y al frío.
No importa cuánta bondad sea, es la papilla en la olla de la desgracia, y será recompensada con la muerte; el resentimiento no es superficial, es la copa de la tristeza, y traerá el desastre. el país. Traducción de "Notas de Youchuang": Beber el vino elaborado por Di Xi, originario de Zhongshan, puede mantenerte borracho durante mil días.
La gente de hoy está obsesionada con los asuntos mundanos y persigue la fama y la fortuna todo el día. Se puede decir que no hay un día en el que no estén en estado de embriaguez. Las personas interesadas en la fama están embriagadas por sus posiciones oficiales, las personas interesadas en las ganancias están embriagadas por la riqueza privada y las personas ricas están embriagadas por hermosas voces, hermosas mujeres, autos caros y caballos famosos.
¿Cómo podemos conseguir una dosis de medicina genial que todos puedan tomar y despertar? La ética de la indiferencia y la tranquilidad sólo puede ponerse a prueba en situaciones sensuales, lujosas y nobles. La integridad tranquila y estable debe ponerse a prueba en un entorno caótico y caótico para tener verdadero éxito.
Es mejor devolver la bondad de los demás que brindarles bondad. Es mejor buscar una buena reputación que evitarla y sentirse cómodo.
Ir deliberadamente en contra del sentido común para sentirnos superiores no es tan cierto como ser honesto. Es mejor pedirles a los demás que no te difamen a tus espaldas que pedirles que te elogien en tu cara.
Es mejor hacer que la otra persona se sienta feliz contigo por primera vez que hacer que la otra persona se sienta disgustada por estar juntos durante mucho tiempo. El destino debilita mis bendiciones, así que lo afrontaré con mayor carácter moral.
Si tienes demasiado claro distinguir entre buenos y tontos, no podrás acercarte a los demás. Debemos comprender las bondades y los defectos de las personas en nuestro corazón, y debemos tratarnos unos a otros con amabilidad al abordar las cosas, para que tanto los bellos como los feos puedan ser iguales, y tanto los sabios como los tontos puedan beneficiarse. virtud e intención de Dios que nos hizo nacer.
El amor es lo más difícil de mantener durante mucho tiempo, por lo que las personas emocionales eventualmente se volverán superficiales y desalmadas. La naturaleza tiene cierto sentido común, por lo que las personas que actúan voluntariamente nunca perderán su naturaleza.
La verdadera integridad significa abandonar la reputación de ser honesto. Cualquiera que se anuncia como honesto no está haciendo más que la palabra "codicia". El mayor ingenio es no utilizar ningún método. Quien utiliza diversas técnicas es inevitablemente torpe.
Es posible que las personas a las que les gusta hablar de la alegría de vivir en las montañas no obtengan realmente la alegría de las montañas, los bosques y la naturaleza. Afortunadamente, es posible que las personas que dicen odiar la fama y la fortuna no se hayan olvidado por completo de la fama y la fortuna.
Información ampliada Sobre el autor: Chen Jiru, el autor de "Notas sobre Youchuang", también es conocido como "Zuigutang Jiansao". Chen Jiru (1558-1639), cuyo nombre de cortesía era Zhongchuan y cuyo apodo era Meigong, también era llamado Migong. Era originario de Huating, Songjiang.
Zhu Sheng vivió recluido bajo el sol de Kunshan y luego construyó una casa en Dongsheshan, escribió Dumen. Era bueno en poesía, escritura, caligrafía y pintura, y fue famoso por un tiempo.
Fue citado en repetidas ocasiones por edictos imperiales, pero siempre expresó su desaprobación. Además de "Las notas de You Chuang", también hay "Registros de ver y oír", "Liuhe Hechun", "Los poemas restantes de Chen Meigong", "Hu Hui", "Obras diversas de Mei Gong", etc.
Antecedentes de la escritura: "Notas desde la ventana inferior" es una colección de filosofías de vida que sirven como advertencias y metas a corto plazo. El contenido concentrado involucra el autocultivo, el cultivo del carácter, los negocios, la política, la vida. etc. Con frialdad de filósofo, el autor lanza un ataque mordaz pero objetivo a las decadentes y vulgares costumbres mundanas de aquella época, revelando que "quienes prefieren ser puros se opondrán a los turbios, quienes prefieren ser ricos, se oponen a los pobres, y aquellos que prefieren ser literarios se opondrán a los pobres". La gente vulgar, aquellos que prefieren ser altruistas pero se rebelan contra la humildad, aquellos que prefieren el estado ligero pero se rebelan contra los fuertes, aquellos que aman el estado antiguo. pero rebelarse contra la modernidad, no es tan bueno como el caos, una especie de desenfrenado, elevado y trascendente "rara vez confuso" El reino de la vida libre. La frase más famosa es "No te sorprendas por el favor o la desgracia, solo mira las flores florecer y caer frente a la corte.
No tengo intención de irme o irme, solo mira las nubes se mueven en el cielo y se relajan". Esto está registrado en "Notas sobre la ventana" de Chen Meigong. Coplado de Ren Hong Yingming.