Apreciación de la prosa de Li Bai y Shen Rongjun de la metafísica
Se dice que los poetas pueden elegir qué método literario de muerte: "La muerte es un arte, y la muerte de un poeta es en realidad igual al renacimiento de un poeta" (Sylvia Plath, Estados Unidos) . "Sobre la pared roja, arroja la luz gris hacia lo alto del cielo. En ese salvaje y brillante continente negro, el poeta busca recoger las flores sembradas por el dios perfecto bajo las estrellas. El poeta, vive en otra parte, en El océano desierto es atravesado por sus interminables aventuras físicas y espirituales. El fantasma del diluvio acaba de disiparse." (Francia, Artie Rambo, "La vida es una poesía-vivir en otro lugar"). Sospecho que el poema de Rambo trata sobre la muerte del poeta; sólo la poesía puede hacer que la muerte sea tan fascinante, como si fuera una aventura de lo físico a lo espiritual.
Si es así, ¿qué tan elegante debería ser la muerte de Li Bai? Por ejemplo, en una brillante noche de otoño, caminé solo hacia la luz profunda e ilimitada como una luciérnaga...
Por supuesto, sé lo ingenuo que es tener una idea así. Pero sí encontré una declaración de apoyo en el vasto mar de la literatura: "Las flores están en Zhuji, las vacas beben, la luna se bebe y se hunden en el agua" (La biografía del el talentoso erudito Li Bai de la dinastía Tang"). Aunque la declaración de Xinwenfang está tomada de una nota poco confiable escrita por Hong Mai en la dinastía Song, personalmente prefiero creer en este final.
¡Sorprendentemente, los eruditos serios insisten en que la muerte de Li Bai no tuvo nada que ver con la poesía!
Dijeron que Li Bai murió de una enfermedad.
La muerte de Li Bai, de 62 años, que era el cadáver, no fue diferente de las muertes de sus vecinos Zhang San, Li Si y Wang Mazi en Dangtu, Anhui.
Este año es el primer año de Zong Baoying en la dinastía Tang (762).
Acerca de la muerte de Li Bai, la "Crónica de Li Bai" la describe de esta manera: "Si no quieres ir a ninguna parte, debes tener una enfermedad mental. Cuando estaba muriendo, confió su vida a Li. Él Murió el mismo día de noviembre Tu, tiene la famosa obra "La última canción". La técnica del dibujo y los pocos trazos de Liao Liao contienen una cantidad asombrosa de información: quiere hacer o ha hecho tres cosas importantes:
No. Primero, todavía quería viajar lejos, pero su cuerpo ya no podía soportar su espíritu.
En segundo lugar, encargó a su tío Li la publicación de su poemario. Esta es probablemente la primera vez que Li Bai desea recopilar más de 990 poemas. No consideró si sus acciones antes de la muerte podrían crear un efecto sensacional. Cuando pasan las nubes, ¿quién puede ser 100% tan ligero como el agua? Esto me dio mucha vergüenza cuando me enteré. Li Bai ya era famoso en su dinastía. "No hay un volumen determinado de obras recopiladas, pero cada familia tiene una" (Li Junyuan, un erudito Hanlin de la dinastía Tang). No necesito exageraciones, pero puedo ser muy famoso. Me temo que no ha habido otra persona en más de mil años.
En tercer lugar, escribe la última canción. Detalles interesantes. Puede que haya muchas maneras de morir, pero todo se reduce a morir y esperar morir. Al ir hacia la muerte, vi la naturaleza de la muerte en la fe y me sentí muerto. Después de todo, esa tranquilidad es rara. Más personas, antes de morir, o simplemente hacer una cosa, se acuestan en la cama, comen y beben y esperan la muerte. Volviendo al tema anterior, si el poeta puede elegir morir. Li Bai es poeta. La vida es importante, y quien piense que es pecado vivir un día más en este mundo se miente a sí mismo. El poeta existe con la poesía. Sin poesía, el sentido de la vida estaría comprometido. Si no puedes morir en vano, escribe poesía. "El gran peng vuela hacia el oeste y sacude los ocho, y el cielo del medio destruye el oeste. El viento extra puede inspirar para siempre, viajar de este a oeste y colgar de mi manga izquierda. Las generaciones posteriores transmitirán esto, ¿quién llorará? ¿Cuándo muere Zhongni?" Extraña imaginación, creciente sustento, un suspiro triste. ¿Por qué murió así? ¿Era una persona literaria en sus huesos? !
Más de 1.000 años después, un poeta nos restauró el "modelo literario" de la muerte del poeta Li Bai de otra manera: "Un par de velas de dragón se han quemado y sólo han quedado dos piezas de madera desnudas". palos, pero tomando prestada la grasa residual de las lágrimas que se han derramado, arrastrando el fuego moribundo que está a punto de estallar, resulta ineficaz al final de la noche. Las tazas y los platos están desordenados, las ollas y las jarras. se quedó dormido en el suelo, y los invitados borrachos estaban dispersos, como. Los cuervos estaban esparcidos en el nido, solo Li Qinglian, que era el más borracho, tan borracho como el barro, y tenía un esqueleto como una espiga, todavía estaba apoyado; la silla de abajo en el jardín, murmurando para sí misma, sin saber qué decir... "(Wen Yi). La muerte de Duo Li Bai) La muerte de Duo Li Bai es un poco como el aprecio mutuo entre poetas. Más de 1.000 años de tiempo y espacio se comprimen en una respiración oblicua y en ardientes emociones privadas. En otras palabras, el poeta usa sus ojos como espejo, escaneando y haciendo zoom libremente, tratando de trascender las barreras del tiempo y el espacio y encontrar otro par de ojos gigantes. Wen Yiduo busca a su otra mitad. El estado de ebriedad de Li Bai se encuentra actualmente en el rincón oscuro de la República de China.
Cuando aparece la intersección esperada, la escala de tiempo y espacio de más de 1.000 años coincide instantáneamente con la oscuridad y la profundidad. Este mundo también está dominado por una emoción llamada poesía.
Distancia focal larga. Estrellas distantes. En medio de la escena hubo un destello de luz, como un relámpago o una antorcha. En primer plano macro, la gran tragedia finalmente llega a su fin después de múltiples conflictos. La narración final se desarrolla lentamente y se desvanece: el brillo de la luz de las velas. flexible. Un montón de barro. flexible. El loto abre la noche sin fondo. flexible. En ambos extremos del tiempo y del espacio, uno canta sutras y el otro murmura para sí mismo. Flexibilidad infinita.
2
Falleció Li Bai, poeta de la próspera dinastía Tang.
La poesía Tang nunca morirá y Li Bai no ha sido olvidado por el tiempo.
Durante más de mil años, como una rara existencia metafísica, la poesía de Li Bai no solo ha despertado los suspiros de la gente, sino que también ha iluminado el camino a seguir y la distancia para nosotros.
La forma más directa de hablar sobre la poesía de Li Bai es leer sus poemas. Encargó a su tío Li que compilara los diez volúmenes de la perdida "Colección de cabañas con techo de paja". Las "Obras completas de Li Taibai" existentes en 30 volúmenes son un complemento de "Song Qiu Min" de la dinastía Song del Norte. Debido a que no es la apariencia original con la que Li Bai se enfrentó en ese entonces, el arrepentimiento es inevitable. Afortunadamente, con la ayuda de la imaginación, podemos adentrarnos en los nombres reales de lugares y personas sin dudar inexplicablemente de la calidez de la poesía.
¿Existe alguna obra que realmente preserve la temperatura corporal de Li Bai?
De verdad. Este bebé se llama Columna de la Terraza Superior. Shangjietie no figura en ningún documento de las dinastías Tang y Song, pero nadie duda de su origen aristocrático. Después de cambiar de manos decenas de veces durante las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, quedó en manos de Zhang Boju, un coleccionista de la República de China. Más tarde, Zhang se lo dio a * * * y * * * lo donó a la Ciudad Prohibida.
El poeta Li Bai notó una vez un trozo de papel de barro con líneas débiles y rugosas. Esta es la suerte del papel. No sé si el primer poema del poeta nació en la punta de los dedos o en la punta de la pluma, o en el charco de tinta o en el papel. Lo cierto es que cuando el calor de la piel del poeta se traslada al papel, el papel no puede evitar conmoverse. Incapaz de evitarlo, también hay seguidores posteriores que acarician innumerables veces, transmitiendo la calidez inicial: de Li Bai, Song Huizong, Zhao, Jia Sidao, Zhang Yan, Ouyang Xuan, Xiang, Liang Qingbiao, An Qi, Qianlong, Zhang Boju. , * * *... El flujo de sangre es continuo y tenaz; y la respiración y los latidos del corazón al alcance de la mano son fuertes y vigorosos... ¿Hay una inquietud repentina y quieres llorar cuando ves a tus familiares lejos? ¿Reprimiendo tu pánico? ! Debo decir que esto es un milagro de la civilización.
"Shang Jie Tie" es el único poema que puede tener un diálogo cercano con el propio Li Bai. Nada podría estar más cerca de la verdad o más intuitivo. Según la investigación textual, en el verano y otoño del tercer año de Tianbao (744), Li Bai, Gao Shi y Du Fu ascendieron al Rey de Wu y se alojaron en el Palacio del Balcón después de ver los murales pintados por el maestro taoísta. Sima Chengzhen, escribieron este poema, incluida la inscripción, un total de 25 palabras, pero suficientes. Desde un punto de vista literario, la improvisación de estas cuatro palabras ha superado la concepción artística general, y se parece más al constante monólogo del autor: "Como las montañas son altas y los ríos largos, los pájaros del mismo plumaje se juntan. A menos que tengas un pluma vieja, puedes ser fuerte y pobre." Tal vez dirás: Es como un dragón sin cola, con emociones rápidas e impredecibles. Se parece demasiado a una Biblia para seguir el ritmo. Si no puedes seguir el ritmo, eso es correcto. Las personas somos las partes involucradas, nosotros somos sólo espectadores.
Desde el punto de vista de la caligrafía, se trata de una hierba estándar de la dinastía Tang. Debido a que fue escrito por Li Bai, la gente es como sus poemas y los poemas son como sus libros, o puede ser más apropiado llamarlo la escritura cursiva salvaje de Li Bai. Ya existen algunas declaraciones fiables sobre los logros caligráficos de Li Bai. La lápida de la escena del soltero de Hanlin: "Los personajes de Hanlin son nobles". "Xuanhe Pushu" de Huizong: "El sabor blanco está en la escritura, y la caligrafía y la pintura son especialmente elegantes" Colección Valle "del poeta de la dinastía Song Huang Tingjian (Volumen 26). ) inscribió "Cao Hou Shi" de Li Bai: "Li Bai estaba en Kaiyuan y Tianbao, y sus libros de energía no se transmitieron. La hierba de hoy no es menos que la de los antiguos". "Linchi Guanjian" de A Qing y Zhou Xinglian. : "Fresca y hermosa, respirando claro, eliminando el polvo, flotando e inmortal". Estos comentarios ya son muy buenos.
Li Bai utilizó hierba silvestre para escribir poemas. ¿Cuál era su temperamento espiritual? "Li Yin Tu" del poeta de la dinastía Song Liang Kai (recopilado por Matsudaira, Japón, ahora en el Comité de Protección de Bienes Culturales de Tokio) nos proporciona la referencia de imagen más antigua. Sólo hay unas veinte pinceladas de papel y tinta en una hoja de papel, lo cual es lo suficientemente conciso y consistente con "Shang Jie Tie" de Li Bai. Algunos críticos literarios no entienden y cuestionan si el uso de líneas largas y fluidas en esta pintura en lugar de pinceladas descriptivas (se dice que a Li Bai le gusta usar túnicas) es un poco amateur. Mi entendimiento es exactamente lo contrario. Cosas externas como las líneas de ropa no tienen necesariamente conexión con el temperamento del poeta.
Además, los estándares de tema y forma coordinados por el pintor, y la voluntad única, poco convencional y perseverante del sujeto que el pintor comprende son mucho más difíciles y ricos de lo que vemos en la superficie.
Cada vez que leo "Yin Pictures" de Li Baixing, me viene a la mente una pregunta: ¿Qué poema escribió Taibai?
Algunas personas dicen: "Entra el vino". Algunas personas también dicen "Preguntas y respuestas en las montañas" y "Pensamientos nocturnos tranquilos". Más personas dijeron que miraron la cascada de Lushan, vieron la montaña Tianmen y la montaña Tianmu elevarse en sus sueños...
Y lo que pensé fue como "solo como una flor, centrado en las nubes" ( "Sauvignon Blanc I").
Hay belleza en el cuadro, pero no hay flores. Algunas son canciones solitarias, 1001 versiones de los poemas de Li Bai.
Los poemas de Li Bai siempre han sido un tema popular en la pintura. Desafortunadamente, no se han transmitido muchas pinturas de las dinastías Song y Yuan. Pero la comprensión de los pintores Ming y Qing de la poesía de Li Bai parece ser similar al "estado de embriaguez" del sujeto. Tang Yin, Gai Qi, Su y otros. Hay poemas sobre Taibai borracho, y el famoso "Cuadro borracho de Taibai" de Su (ahora en el Museo de Shanghai) no parece superar el interés realista de los personajes, aunque la actuación de los personajes es extremadamente delicada y expresiva. En cuanto a Li Bai, esbozado por Shangguan Zhou y Ye en la dinastía Qing, se parece más a un "dios de la puerta" literato (si existe un "dios de la puerta" literato), y su carácter es simplemente rígido. Incluso el vaso que tenía en la mano era tan mundano que sólo daba la impresión de ser un accesorio. En la realidad hay muchas insatisfacciones. "Borracho" puede ser la verdadera naturaleza y el estado normal de un pintor. Es un inconveniente decir que es más barato utilizar a Li Bai como testigo. Dos maestros modernos, Fu Baoshi y Qi Baishi, también escribieron poemas similares. La obra maestra de Fu Baoshi "Retrato de Li Taibai" (ahora en el Museo de Nanjing) contiene tres elementos principales: el poeta, el juego de vino y la ciruela o melocotón en flor. El vino conecta la intuición del pintor y los objetos. Las desconocidas y espinosas flores rojas, superpuestas a las cimas, indican evidentemente algún tipo de final, como si fueran la última melancolía. En la famosa obra de Qi Baishi "Enter the Wine", el sueño del poeta es también la somnolencia de la jarra de vino, igualmente torcida y cómoda. Las calles sobre papel son realmente interesantes. Mire con atención, no se atreva a molestar y luego podrá apreciarlo. No es necesario hacer una distinción tan clara entre Li Bai y un pintor.
Por el contrario, las obras maestras de los maestros de la poesía y la pintura del paisaje intentan superar obstáculos dobles: el diálogo entre Li Bai y el paisaje, el diálogo entre el pintor y Li Bai, y los diversos pensamientos que derramaron. en ellos, intuitivo y lento, lento y firme, firme como una marca.
Shi Tao, Zhang Daqian y Li Keran se mantuvieron firmes y continuaron desafiando las dificultades.
"Preguntas y respuestas en las montañas" de Zhang Daqian (colección privada de Li Ka-shing) y "Dream Climbing Tianmu Mountain" de Li Keran (Subasta Guangdong Chongzheng 2013) reflejan los diferentes enfoques de los principales pintores paisajistas de China en lidiar con las contradicciones. La defensa de la oposición, coordinación y unidad de la pintura con tinta o las pinceladas dio origen directamente a los paisajes con salpicaduras de tinta de Zhang Daqian y los paisajes con pincel y tinta de Li Keran. Al mismo tiempo, ambos no están dispuestos a renunciar a la luz y la sombra, dejando que la imagen fluya, alimentando mi vida. Poético, con espacio para el regusto.
La "Cascada Lushan" de Shi Tao "alcanza un alto grado de grandeza y universalidad" ("Historia de las ilustraciones de la pintura china" de Gao Juhan de Estados Unidos). Por supuesto, no se refiere sólo a los logros de la pintura de paisaje en sí. La comprensión del pintor de la realidad de los paisajes ya no son los árboles, el agua que fluye, bailando frente a él, así como la estructura, textura y características de las montañas y los ríos, sino la suma de las experiencias personales cotidianas proyectadas en objetos externos. . Lo que no entiendo es que el tema u objeto lírico del cuadro, ya sea el propio pintor o Li Bai, sea tan discreto e insignificante. Quizás, frente a la naturaleza majestuosa e independiente, frente al vasto y profundo tiempo y espacio, el cuerpo individual es insignificante, porque se ha convertido en hierba y árboles que se balancean, agua que vuela, nubes humeantes, rocas imponentes...
Vegetación. Agua corriente. nube. roca. Su cotidianidad autosuficiente, con el tiempo como eje, nos dice una cierta afirmación sobre la vida y el universo día a día, hablándose a ellos mismos, y también es conmovedora.
Por supuesto, el tiempo no está en blanco. El poder de modificación es asombroso. El tiempo es como agua corriente. El agua corriente no se pudre. Por ejemplo, el enfoque de Shi Tao sobre las cosas, el enfoque de Zhang Daqian y Li Keran sobre las cosas, los métodos, los gustos y todas las anotaciones clásicas que rodean el paisaje del Monte Lu son todos el desdén poético y la eternidad de Li Bai, expresados más alegremente en forma de tinta. .
La diferencia es que la posterior limpieza y mancha filtró la decadencia y la fe conservada: la soledad y el esplendor de esos años.
Tres
Li Bai está destinado a estar solo. "Sauvignon Blanc, en Chang'an. Los insectos otoñales chirriaban junto al pozo dorado y la escarcha brillaba como un pequeño espejo sobre mi estera. La lámpara alta parpadeaba; mi deseo se hacía cada vez más profundo. Levanté las cortinas, suspiré y miré fijamente. en la luna.
Solitaria como una flor, desde el centro de la nube..." ("Saurus Love", Parte 1). Solitaria, porque la belleza siempre está en la imaginación, fuera del anhelo.
La belleza de Li Bai no está Lo que imaginan algunos amigos. Leemos la misma imagen en los poemas de Qu Yuan. A los ojos de los esteticistas, el culto a la belleza o al símbolo que sostiene el poeta tiene un cierto idealismo. correcto.
La fuerte confianza en sí mismo de Li Bai proviene de su adoración interior, que también se puede decir que es adoración a sí mismo. La adoración a sí mismo de Li Bai supera incluso nuestra adoración hacia él o sus ideales. " "Desde que llegó Jian'an, no es lo suficientemente hermoso. La Edad Santa restaura los tiempos antiguos, y la ropa es noble y pura" ("Estilo antiguo"). "Halal" no es sólo el estándar de la poesía, sino también la ambición y la búsqueda de la vida de Li Bai. Pureza significa pureza, verdad significa verdad. Los dichos populares de hoy hablan de sol, pureza. Es amable, coherente en palabras y hechos, e impecable. Pero es obviamente ilusorio y utópico. Hay demasiados accidentes en este mundo que nos obligan a comprometernos y protegernos. conformarse con lo segundo mejor. Porque son demasiado ideales para corresponderse entre sí en este mundo, pero yo soy demasiado blanco e irreal. La contradicción entre su "demasiado ideal" y su "demasiado humano" está condenada a la soledad y el dolor. —La gran y eterna belleza melancólica del mundo nació de esta manera. ¡Porque la soledad y el dolor de Li Bai son "errores" indispensables en el círculo de amigos, la intersección final es tan estrecha, solo Du Fu, Meng Haoran y Gao! Shi., Ren Hua, Li, etc. - Aunque es muy famoso, los fanáticos que lo aprecian están esperando ansiosamente desde miles de kilómetros de distancia o esperando y cuestionando el futuro mil años después. ¿La melancolía se origina en los logros del confucianismo? Li Bai nos dejó símbolos poéticos y conjeturas sin precedentes sobre "la belleza es como una flor" durante cientos de años. Visité la exposición turística de Dunhuang en Sichuan y me detuve frente a ella. de una flor de la floreciente dinastía Tang: un grupo de flores nobles representadas o talladas con tres colores, retratos en ladrillo, murales y estatuas.
Me detuve porque la flor es solitaria, sutil, simple y generosa. Combina la belleza del loto, la flor del ciruelo, la peonía y el crisantemo. Algunas personas dicen que esta flor se llama "Baoxiang", que es infinitamente hermosa en la mente de los literatos chinos, expresando su creencia en el confucianismo, el budismo y el taoísmo. p>
Me conmovió mucho porque de repente se me ocurrió un pensamiento muy personal. ¿Podría ser esta flor la belleza que Li Bai había estado buscando? Creo que Baoxiang es la más calificada: aunque hermosa, es de otro mundo y no es adecuada. por la prosperidad y diversidad de este mundo.
Así que Li Bai siente profundamente por Duyun >Entonces, tenemos un sentimiento profundo por Li Bai
Sí, lo es, como. un símbolo metafísico de adoración, es la belleza de Li Bai, las flores de Li Bai, tan hermosas como flores que florecen en las nubes, abriéndose en la distancia, alegrías y tristezas invisibles, piedad persistente, soledad y melancolía. p>Siempre en el camino.