La vida zen de Pal

La primera vez que leí "Fu Er" de Feng Tang, estaba lleno de palabras sensibles, como una novela sobre el flujo de la conciencia, y siempre lo encontré desconcertante. No fue hasta un día que leí que el Maestro Zen Hongren Daman, el Quinto Patriarca, le pidió a Xuanji que sedujera a sus discípulos Shen Xiu y Huineng, y de repente me di cuenta de que se trataba de una historia sobre el manto del Quinto Patriarca. La Enciclopedia Baidu dijo que "Wu Er" de Feng Tang es descrito como un libro de fantasía por quienes lo entienden y como un libro obsceno por quienes no lo entienden. Es innegable que Feng Tang es audaz y explícito. Sin embargo, se limitó a decir lo que nadie se atrevió a decir.

Todo el libro está lleno de misterios (en aras de la armonía, se ha reemplazado la letra C), y el misterio de C es comprender los misterios, y si comprendes los misterios, comprenderás Budismo.

Shen Xiu vio el misterio de un vistazo. Estaba muy nervioso y asustado. Temblaría violentamente. Porque a sus ojos, aunque Xuanji es un sacerdote taoísta, también es una mujer, una mujer encantadora. Probó varios métodos pero finalmente fracasó. Estaba lleno de anhelo pero también desesperadamente frustrado. Finalmente decidió escapar. Es inteligente, presume y es sabio en China. Tiene muchos seguidores y es el heredero reconocido del manto. Pero él optó por escapar.

Hay una moraleja aquí. El misterio es el budismo, que es profundo, profundo e insondable. Si no te atreves a tocarla, nunca la entenderás.

Al ser un árbol bodhi, tu corazón es como un espejo. Limpie con frecuencia para evitar el polvo.

Huineng es diferente. A sus ojos, el misterio no era una mujer, ni siquiera una persona. Puede ser una piedra, una madera muerta, un balde de agua, una rocalla o un trozo de musgo. Puede ser dura, decadente, suave, majestuosa y aceitosa. Mystery no necesita quitarse la ropa. Ella es transparente, hasta sus huesos son transparentes. Huineng puede tocar cuando quiera y C puede tocar cuando quiera. En mi opinión, no hay distinción entre humanos y animales, y no existe ningún reino entre fantasmas y dioses.

Bodhi no tiene árbol, y el espejo no es un soporte. No había nada allí, entonces, ¿de dónde vino el polvo?

Shen Xiu escapó, pero todavía estaba obsesionado con la misteriosa y gentil aldea; Hui Neng reveló el misterio, pero ya había salido del mundo exterior.

Las montañas, los ríos, la vegetación y las flores tienen la naturaleza de Buda. Bodhi no es Bodhi, y un espejo no es un espejo, un árbol o un soporte. Depende de si tú y yo tenemos Bodhicitta o Mente de Espejo. Si la mente del espejo bodhi existe, ¿no significaría eso que todos los árboles son árboles bodhi y todos los soportes son espejos? Por otro lado, sentarse bajo cualquier árbol o frente a cualquier escenario es en vano sin un bodhi y un espejo.

Así que aférrate a tu corazón, esta puede ser la vida zen de Pal.