Celebridades con el apellido "Li".

1. Li Er: (¡El más famoso debería ser él!) Lao Tzu, de apellido Li, nombre de pila Er, título póstumo Dan, nombre de cortesía Boyang, condado de Ku, estado de Chu (ahora condado de Luyi) gente. Vivió aproximadamente entre el 571 a. C. y el 471 a. C. y sirvió como guardián del Tíbet durante la dinastía Zhou. Lao Tzu es un gran pensador antiguo muy conocido por el pueblo chino. El Tao Te Ching que escribió fue pionero en el pensamiento filosófico chino antiguo. Sus pensamientos filosóficos y la escuela taoísta fundada por él no sólo hicieron importantes contribuciones al desarrollo del pensamiento y la cultura chinos antiguos, sino que también tuvieron un profundo impacto en el desarrollo del pensamiento y la cultura chinos durante más de 2.000 años...

2. Li Shimin: (¡Él también es una gran persona!) Ese es el emperador Taizong de la dinastía Tang. Reinado: 626-649. El segundo hijo del emperador Gaozu de la dinastía Tang, Li Yuan. Cuando tenía 18 años, aprovechó el levantamiento campesino al final de la dinastía Sui para persuadir a su padre de que reuniera tropas para rebelarse contra la dinastía Sui. Li Yuan se proclamó emperador. Sirvió como Shangshu Ling y como general Youwuhou, y se le concedió el título de Rey de Qin. También dirigió tropas para reprimir el levantamiento campesino a finales de la dinastía Sui y arrasó con las fuerzas separatistas. En el noveno año de Wude (626), fue establecido como príncipe y le sucedió en el trono. Al año siguiente, el nombre del reinado se cambió a Zhenguan. En vista de las lecciones aprendidas de la caída de la dinastía Sui, prestó atención a la recuperación, trabajó diligentemente y evitó castigos, pudo aceptar consejos de personas talentosas y trabajó duro para gobernar. Durante sus más de 20 años de gobierno, la situación política fue estable, la economía se desarrolló, se eliminaron los problemas fronterizos y la población creció. Fue conocido en la historia como el "Gobierno de Zhenguan". Nombrado póstumamente Emperador Wen. Es un emperador destacado en la historia de nuestro país.

3. Li Bai: (Me gustan sus poemas y las letras de Dasu) (701--762), cuyo nombre de cortesía es Taibai y cuyo apodo es Qinglian Jushi. Su hogar ancestral estaba en Chengji, Longxi (cerca de la actual provincia de Gansu). Sus antepasados ​​viajaron a las regiones occidentales a finales de la dinastía Sui, y Li Bai nació en Suiye, Asia Central. (La cuenca del río Chu al sur del actual lago Balkhash estaba bajo la jurisdicción de Anxi Dufu en la dinastía Tang). Cuando era joven, se mudó con su padre al municipio de Qinglian, Changlong, Mianzhou (ahora Jiangyou, Sichuan).

La mayor parte de su vida la pasó vagando. En el primer año de Tianbao (742), debido a la recomendación del taoísta Wu, fue llamado a Chang'an para adorar a Hanlin. El estilo del artículo lo hizo famoso por un tiempo y fue muy elogiado por Xuanzong. Más tarde, al no poder ser aceptado por los poderosos, renunció a su puesto oficial después de sólo tres años en Beijing y continuó su vida errante. En el segundo año después de la rebelión de Anshi, se indignó por los tiempos difíciles y se unió al shogunato de Yongwang Li Lin. Desafortunadamente, el rey Yong y Suzong lucharon por el trono. Después de su derrota, Li Bai fue implicado y exiliado a Yelang (en la actual Guizhou), pero fue indultado en el camino. En sus últimos años, deambuló por el sureste, donde vivió bajo el mando de Li Yangbing, el magistrado del condado de Dangtu, y murió poco después de una enfermedad.

Los poemas de Li Bai son principalmente líricos. Después de Qu Yuan, fue el primero en poder absorber ampliamente la rica nutrición de la literatura y el arte popular de esa época y del pueblo Yuefu desde Qin, Han y Wei, y se concentró en mejorarlo para formar su estilo único. Tiene un genio artístico extraordinario y un poder artístico majestuoso. Es el poeta romántico más destacado de mi país después de Qu Yuan, y es conocido como el "Inmortal de la poesía". Es tan famoso como Du Pu, también conocido como "Li Du".

4. Li Shangyin: (maestro de la poesía amorosa) (813-858), llamado Yishan, apodado Yuxisheng, de Hanoi, Huaizhou (ahora condado de Qinyang, provincia de Henan), poeta de finales de la dinastía Tang. , tan famoso como Du Mu. En términos de la magnificencia de sus palabras, es cercano a Wen Tingyun y también fue llamado "Wen Li" en generaciones posteriores. Al principio, Gu Chu, el líder del Partido Niu, lo apreciaba y lo nombró inspector. En el segundo año del reinado de Kaicheng, Ling Guxuan, el hijo de Ling Guchu, fue recomendado como Jinshi. Tiao Hongnongwei. Wang Maoyuan, del partido Li, estaba en Heyang. Amaba su talento y actuó como secretario general. Posteriormente Shangyin se casó con la princesa. El Partido Niu consideró este comportamiento como "traicionar al Señor y ser ingrato". A partir de entonces, pasó toda su vida en el torbellino de la lucha partidista entre Niu y Li, sin poder escapar y deprimido. Aunque fue golpeado al principio, todavía tenía entusiasmo, se opuso a los eunucos y las fuerzas de la ciudad feudal y quería marcar la diferencia. Cuando Li Deyu se convirtió en primer ministro, los asuntos del gobierno mejoraron un poco y él se volvió más activo. Más tarde, el Partido Niu llegó al poder y fue políticamente contra la corriente. Una vez más fue marginado y trabajó como miembro del personal en Guizhou, Xuzhou, Zizhou y otros lugares, y finalmente murió de depresión en Zhengzhou. Sus pensamientos pertenecen básicamente al confucianismo, pero valora la practicidad y tiene un cierto espíritu crítico hacia el confucianismo. Cree que no hay necesidad de considerar a Confucio como un maestro, y no hay necesidad de considerar "hacer personas" como una virtud. También tiene pensamientos budistas y taoístas y aboga por tomar a la "naturaleza" como su antepasado. "Poemas completos de la dinastía Tang" recopila tres volúmenes de sus poemas. El poema tiene más de siete versos y tiene la melancolía de Du Fu. El largo poema político "Un viaje a los suburbios occidentales con cien rimas" es una imitación de la "Expedición al norte" de Du Fu. Traza la historia, expone la corrupción y tiene la naturaleza de resumir lecciones. "Han Bei" siguió a "Stone Drum Song" de Han Yu y elogió la pacificación de la rebelión de Huaixi por parte de Xianzong.

Su "Yongshi", "Yougan", "Chongyougan", "Maoling", "Mawei", "Sui Palace", "Jia Sheng", etc., ya sea directamente o cantando tiempos antiguos, critican la actualidad y satirizan. El significado es acérrimo. "An Ding City Tower" expresa ambición y amplitud de miras, y refuta las sospechas y calumnias de los villanos sobre uno mismo, entre ellas, las dos frases "Siempre recordaré los ríos y lagos con el pelo blanco, y quiero volver al cielo. y la tierra en un pequeño barco", fueron elogiados por Wang Anshi. "Crying Liu Fan" acusa al villano de perseguir a su viejo amigo. Poemas como "Deng Le You Yuan" son sentimentales. Lo que mejor expresa sus características son los poemas de amor, elegantes, sofisticados y nebulosos en su concepción artística. Ha escrito muchos poemas "sin título". Es difícil determinar cuáles tratan sólo de amor y cuáles tienen otro sustento. Se dice que el poema "Jin Se" es difícil de entender y algunas personas piensan que es un poema que expresa la experiencia de vida de uno. "The Night Rain Sends to the North" tiene un significado claro y sentimientos sinceros. Para obtener detalles de su vida, consulte el Volumen 203 del "Nuevo Libro de Tang". Hay "Poemas completos de Yuxi Sheng" y "Obras completas de Fan Nan".

5. Li Yu: (Hombre Trágico) (937--978), de nombre de cortesía Chongguang, su nombre de pila era Congjia, y su apodo era Zhongyin, Lianfeng Jushi, natural de Xuzhou. El sexto hijo de Li Jing, el líder de la dinastía Tang del Sur. Li Jing murió en junio del segundo año de Jianlong de la dinastía Song (961). El heredero de Li Yu estaba ubicado en Jinling. Reinó durante quince años y fue conocido como el último maestro de la dinastía Tang del Sur en la historia. Li Yu tenía un carácter débil y la situación lo obligó a rendir homenaje a la dinastía Song, buscando paz y consuelo a través del budismo. En el octavo año del reinado de Kaibao en la dinastía Song (975), el ejército Song entró directamente y sitió a Jinling. Li Yu se vio obligado a rendirse en Rouqi. Luego fue enviado a Bianjing y recibió el título de Guardia General You Qianniu. y Marqués de la Desobediencia. Murió dos años después (se dice que fue envenenado por Song Taizong con una droga que le provocó la muerte). Li Yu era extremadamente inteligente y versado en muchas artes. Creó su propia caligrafía en tres estilos: cuchillo escalonado de oro, caligrafía de solapa y caligrafía de estribo. Las pinturas de paisajes, bambúes de tinta y plumas son todas refrescantes y únicas, y tienen un estilo único. También domina la música y tiene un exquisito sentido de la elegancia y Zheng ha compuesto sus propias composiciones como "Nianjiashanqupo" y "Zhenjinlingqupo". También revisó y revisó la partitura restante de "Nishang Yuyiqu" con Zhaohui Zhou. También es rico en libros y bueno para apreciar. Tanto la poesía como la prosa son excelentes, pero sus letras son particularmente famosas.

Sus poemas generalmente se dividen en dos fases basadas en la desaparición de la dinastía Tang del Sur. Los poemas de la primera fase describen principalmente la vida placentera del palacio, con hermosos paisajes y un estilo elegante y elegante. Los poemas posteriores recuerdan principalmente el pasado, se sienten tristes por la patria y tienen un estilo lúgubre y desolado. El lenguaje es natural y conciso, el ámbito es amplio y el estilo de poesía es escaso y claro, lo cual es bastante diferente del estilo fragante de poesía desde finales de la dinastía Tang. Amplió el alcance temático de Ci y enriqueció los medios artísticos de Ci, lo que es un hito en la historia de Ci. "Renjian Ci Hua" de Wang Guowei dijo: "Cuando el Ci llegó a Li Houzhu, su visión comenzó a expandirse y sus emociones se hicieron más profundas, por lo que cambió el Ci de Ling Gong por el Ci de los eruditos-burócratas". Más de 30 poemas de Ci que existen hoy en día, que fueron grabados con su padre Li Jing como "Poesía del Sur" "Tang Er Zhu Ci", las generaciones posteriores los han agregado repetidamente, hasta cuarenta y seis poemas, pero muchos de ellos son mixtos. con obras de otras personas, lo cual no es del todo fiable. Hay versiones comentadas de Wang Zhongwen, Tang Zhuzhang, Zhan Antai y otros.

6. Li Zhi: (El pensador más grande de la China moderna - jeje, mi comentario sobre él) (1527-1602), cuyo nombre original era Zai Zhi, también llamado Hongfu y Zhuowu No. Wenling Jushi. , Longhu Sou, etc., nacieron en Jubaojing (ahora Wanshou Road), Nanmen, Quanzhou, y nacieron el 26 de octubre del sexto año de Jiajing en la dinastía Ming (1527).

El apellido del antepasado de Li Zhi era Lin y entró en Fujian durante la dinastía Yuan. El tercer tío fue asesinado por montar a caballo frente al templo confuciano en Fuzhou, la capital provincial. Algunos familiares huyeron al municipio de Rongqiao, condado de Nan'an, y cambiaron su apellido a Li. Al comienzo de la dinastía Longqing, evitó el tabú del emperador Ming Zhu Zai y cambió su nombre a Li Zhi.

Cuando Li Zhi tenía 6 años, su madre Xu falleció. A la edad de 7 años, siguió a su padre Li Zhongxiu (llamado Bai Zhai) para leer poesía y aprender etiqueta. , escribió "Sobre el viejo granjero y la vieja granja", que mostró su talento.

En el año treinta y uno de Jiajing (1552), Li Zhi aprobó el examen rural. No fue hasta el año treinta y cinco de Jiajing que fue nombrado edicto en ***cheng (. ahora ciudad de Huixian), provincia de Henan.

En el año trigésimo noveno de Jiajing (1560), Li Zhi se mudó a Nanjing y se convirtió en médico del Colegio Imperial. Unos meses más tarde, regresó a Quanzhou debido a la muerte de su padre. En ese momento, los piratas japoneses estaban atacando la ciudad. Llevó a sus hermanos y sobrinos a la ciudad día y noche para atacar y patrullar la ciudad, compartiendo el mismo odio con los padres, veteranos y gente de la ciudad. Después de tres años de luto, Li Zhi llevó a su familia a Beijing para esperar a que se llenara la vacante. No fue hasta el año 43 de Jiajing que obtuvo el doctorado de la Academia Imperial de Beijing. Pronto llegó el obituario del abuelo y el segundo hijo también falleció en su residencia oficial en Beijing. Li Zhi instaló a su esposa Huang y sus dos hijas en el condado de Jiangcheng, compró unos cuantos acres de tierra para que cultivaran para su propio sustento y regresó solo a Quanzhou para asistir al funeral.

En ese momento, los funcionarios de la ciudad bloquearon el río Cao para extorsionar. Alguien quería pedir agua para unos pocos acres de tierra en nombre de Li Zhi y se negó y dijo: "Puedo. No soporto sentarme y ver cómo toda la ciudad tiene decenas de miles de hectáreas y dejar que se utilicen los acres restantes de tierra. "¡El riego traerá una buena cosecha!". Como era de esperar, hubo una gran hambruna ese año. En los campos sólo se cosecharon unas pocas cizañas de dendrobium, y su segunda y tercera hijas murieron de enfermedades, una tras otra.

En el año cuarenta y cinco de Jiajing (1566), Li Zhi ejerció como secretario del Ministerio de Ritos. Durante este período, Li Zhi comenzó a entrar en contacto con las enseñanzas del contemporáneo neoconfuciano Wang Shouren. En el cuarto año del reinado de Longqing (1570), fue transferido al puesto de jefe del Departamento Penal de Nanjing y ascendido a Yuanwai Lang y Lang Zhong durante 8 años. En aquella época, el censor imperial Geng Ding supervisaba las escuelas de Nanji, la capital, y abogaba por dar conferencias. Debido a que Li Zhi criticaba la ética feudal y el neoconfucianismo, a menudo era incompatible con el taoísmo conservador y falso, por lo que estaba en conflicto con sus superiores.

En el quinto año de Wanli (1577), Li Zhi fue trasladado a la prefectura de Yao'an, Yunnan (la sede del gobierno es ahora el condado de Yao'an). Visitó al hermano de Geng Dingli, Geng Dingli. a través del condado de Huang'an (ahora condado de Hong'an), Hubei, y le trajo a su hija y su yerno. Zhuang Chunfu se quedó en Huang'an y acordó retirarse en Huang'an después de su mandato de tres años. Después de que Li Zhi llegó a la Mansión Yao'an, no llevó ningún libro durante sus tres años en el cargo. Cuando dejó el cargo, solo tenía unos pocos volúmenes de libros en su bolsillo. Sin embargo, hizo todo lo posible para ayudar a los pobres. Con su propio salario, construyó el Templo y la Academia Confucianos, abrió la Academia Santai, construyó el Puente Lianchang y se especializó en la calle Huoshen en el este de la ciudad. . Sus órdenes de gobierno eran claras y concisas, y sus subordinados, subordinados, eruditos y líderes de minorías étnicas lo respetaban mucho.

Cuando Li Zhi completó su mandato de tres años, dejó un libro, selló el tesoro y pidió ver a Liu Wei, el inspector general, para declarar su dimisión en su nombre. Liu Wei trató seriamente de persuadirlo para que se quedara, pero Li Zhi huyó a la montaña Jizu en el oeste de Yunnan para leer las Escrituras tibetanas sin irse. Luego, el superior solicitó al tribunal que dimitiera. El día que Li Zhi dejó el cargo, los soldados y el pueblo bloquearon el camino para despedirse, de modo que los carruajes y los caballos no pudieran avanzar.

En la primavera del noveno año de Wanli (1581), Li Zhi fue al condado de Huang'an, provincia de Hubei, y se quedó en la casa de Geng Dingli, donde daban conferencias y discutían sobre taoísmo entre ellos todos los días. Geng Dingli murió de una enfermedad en el duodécimo año de Wanli. Li Zhi y Geng Dingli tenían puntos de vista taoístas diferentes, y pronto los dos se volvieron incompatibles. Geng Dingming movilizó a sus discípulos para atacarlo y comparó a Li Zhi con un hereje. En el decimoquinto año de Wanli (1587), para luchar hasta el final contra el falso taoísmo, Li Zhi ordenó a su yerno Zhuang Chunfu y a su hija que enviaran a su esposa Huang de regreso a Quanzhou, y él se quedó solo en Huang. 'un condado. Pronto se mudó al condado de Macheng (la actual ciudad de Macheng) y luego se mudó al templo Longhu Zhifo. Se llamó a sí mismo un "invitado errante", ignoró los asuntos seculares y no estaba dispuesto a ser restringido por otros. El falso taoísmo lo atacó como hereje, por lo que se afeitó la cabeza y se dejó crecer la barba, presumiendo deliberadamente como un "hereje". En el decimosexto año de Wanli, su esposa murió de una enfermedad y no regresó a Quanzhou. Solo le pidió a su yerno que se encargara del funeral.

Li Zhi vivió en Longhu durante diez años. Cerró la puerta y leía y escribía todos los días. Era indiferente y sencillo, y no le gustaban los invitados vulgares que llegaban sin previo aviso. Siéntate lejos, pero fue agradable. Los invitados estaban muy felices de conocerse. Por ejemplo, tres hermanos, Yuan Zongdao, Yuan Hongdao y Yuan Zhongdao del condado de Gong'an, vinieron a Longhu y se quedaron durante tres meses. Entre los que se reunieron sucesivamente con Li Zhi se encontraban Zhou Liutang, Qiu Changru, Yang Dingjian, Zhou Youshan, Seng Wunian, Daoyi y otros. Entre los que escucharon sus conferencias se encontraban eruditos, leñadores, maridos y mujeres.

En el año veintisiete de Wanli (1599), Li Zhi y el editor de Hanlin, Jiao Zhi, fueron a Nanjing por primera vez. Se encontraron por primera vez con el misionero jesuita italiano y católico Matteo Ricci y le dieron. Le regalamos dos espadas. Hay dos pequeños poemas en el abanico. En el año veintiocho de Wanli, Li Zhi vivía en la oficina de Liudongxing Cao en Jining, provincia de Shandong. Sucedió que Matteo Ricci vino a Jining a predicar y visitó a Li Zhi para discutir la doctrina.

Las opiniones filosóficas de Li Zhi fueron influenciadas por la escuela de Wang Yangming, Wang Gen y He Xinyin. Propuso que "la ropa y la alimentación son la física de las relaciones humanas". nace de dos y no de uno, como el Yin y el Yang, pareja. Su visión social es "el amor general a todos y la verdadera igualdad". Sobre esta base, comprende el mundo y comenta los tiempos antiguos y modernos.

Li Zhi admiraba a Confucio, pero se oponía a utilizar el bien y el mal de Confucio en ese momento para medir el bien y el mal de hoy.

Li Zhi defendió la "teoría de la inocencia infantil" y creía que la inocencia infantil es la sinceridad "Si pierdes tu inocencia infantil, perderás tu sinceridad, y si pierdes tu sinceridad, perderás tu". verdadero corazón." Partió de la "inocencia infantil", se opuso al formalismo de retroimitación en la creación literaria y abogó por expresar los verdaderos sentimientos.

Concede gran importancia al papel social de las novelas y los dramas y es uno de los pioneros prácticos de la crítica de las novelas y los dramas chinos. Comentó sobre "Water Margin" y señaló que es una lectura obligada del emperador al primer ministro, el Ministerio de Guerra y el gobernador si "Water Margin" puede utilizarse como guía para utilizar personas talentosas y. evitar la deshonestidad, entonces la lealtad no reside en el Margen de Agua sino en el tribunal. Criticó "El romance de la cámara occidental" y "El pabellón de la adoración a la luna", afirmando la libertad de hombres y mujeres para enamorarse, defendiendo la igualdad entre hombres y mujeres, defendiendo la escolarización de las mujeres y oponiéndose a obligar a las mujeres a mantener la castidad. Creía que la búsqueda de Sima Xiangru por parte de Zhuo Wenjun era regresar a su fénix para buscar un fénix, entonces, ¿cómo podría ser calumniado? Li Zhi no solo aprendió mucho, sino que también absorbió el budismo, pensó Lao-Zhuang, y tuvo grandes ideas. Por lo tanto, era apasionado, actuaba de manera sorprendente y hablaba de manera novedosa, lo que no era tolerado por los defensores del taoísmo. Alentados por el falso taoísmo, los eruditos-burócratas de los condados de Huang'an y Macheng atacaron a Li Zhi, calumniándolo como hereje y confundiendo al público. Incluso lucharon, reunieron gente para expulsarlo del país y destruyeron la torre de su tumba. En el invierno del vigésimo octavo año de Wanli, Li Zhi se refugió en la montaña Huangbo en el condado de Shangcheng, al noreste de Macheng.

En el segundo año, Li Zhi fue llevado a Tongzhou (hoy condado de Tong, Beijing) por Ma Jinglun, el censor despedido. Estudiaron el "Libro de los Cambios" con Ma Jinglun todos los días y completaron el ". Nueve causas de Zhengyi ". En ese momento, Li Ke acusó a Zhang Wenda por el incidente y dijo: "Li Zhi escribió libros como" Collecting Books ", " Burning Books " y " Zhuowu Dade ", que fueron populares en todo el país y confundieron los corazones de la gente. Elogió a Lu Buwei, Li Yuan y Li Si. Dijo que Feng Dao (un nativo de la dinastía Zhou después de las Cinco Dinastías) era un funcionario solitario (no buscaba riqueza ni salario, y era un ermitaño en su puesto oficial. ), y elogió a Zhuo Wenjun por ser bueno en la elección de un buen cónyuge. Li Zhi se mudó a Tongzhou, que está a solo cuarenta millas de la capital. Si el veneno ingresa a la capital, perturbará al gobierno y Li Zhi debería ser liberado. de su ciudad natal y castigado." Cuando Shenzong vio esto, inmediatamente emitió un edicto y encarceló a Li Zhi por "atreverse a defender el caos, engañar al mundo y acusar falsamente a la gente", y todos sus libros fueron quemados. Ma Jinglun inmediatamente escribió "Yu Dang Dao Shu" para defender a Li Zhi, pero fue ineficaz.

El 15 de marzo, año 30 de Wanli (1602), Li Zhi dejó un verso en prisión: "Un hombre con ideales elevados nunca olvidará estar en el barranco, y un mártir nunca olvidará perderá la vida." Enfadado, usó una navaja con una navaja. Se suicidó y murió el día 16, a la edad de 76 años. Ma Jinglun no evitó las sospechas y organizó los arreglos funerarios para él. Su tumba actual está en el parque Xihaizi, Tongzhou inscribió la lápida y Wang Benqi escribió la inscripción.

Li Zhi escribió decenas de libros, los más importantes son "Colección de libros", "Extensión de la colección de libros", "Quema de libros", "Colección ampliada de libros", "Narrativa" , "Reseña histórica y comentario", "Reseña inicial", "Colección Tan", "Jiu Zheng Yi Yin", "Jie Lao", "Pure Land Jue" y reseñas de "Water Margin", "The Romance of the West Chamber" , "Pabellón de Adoración a la Luna", "Crónicas de Pipa", etc.

7. Li Hongzhang: (Aún es difícil decir si tiene razón o no) Li Hongzhang (15 de febrero de 1823 - 7 de noviembre de 1901), nombre de cortesía Zifu, Jianfu, apodo Shaoquan, Yisou. , título póstumo Wenzhong nació en Hefei, provincia de Anhui. Un importante ministro de finales de la dinastía Qing de China, fundador y comandante del ejército Huai y uno de los principales defensores del movimiento de occidentalización.

Biografía

Origen familiar

El antepasado de Li Hongzhang, cuyo apellido era Xu, se mudó de Hukou, Jiangxi al condado de Hefei, prefectura de Luzhou, provincia de Anhui. El octavo antepasado de Li Hongzhang, Xu Yingxi, adoptó a su segundo hijo, Shensuo, con su suegro Li Xinzhuang. En la época del emperador Li Hongzhang, la familia Li finalmente se hizo rica gracias a la diligencia y el ahorro, y llegó a poseer dos hectáreas de tierra. Su padre, Li Wen'an (1801-1855), estudió mucho durante muchos años y finalmente aprobó el examen Jinshi en 1838, convirtiendo a la familia Li en una familia local prominente.

Li Hongzhang nació en Dongxiang, condado de Hefei, el 15 de febrero de 1823 (el quinto día del primer mes lunar en el tercer año del reinado de Daoguang en la dinastía Qing). Li Hongzhang ocupó el segundo lugar entre los hermanos. El hermano mayor, Li Hanzhang (1821-1899), se convirtió más tarde en gobernador; el tercer hermano, Li Hezhang, el cuarto hermano, Li Yunzhang, el quinto hermano, Li Fengzhang, y el sexto hermano, Li Zhaoqing (1835-). 1873) también se convirtió posteriormente en gobernador general. Ya sea rico o noble.

En el examen imperial y el servicio militar

En el año veintisiete de Daoguang (1847), Li Hongzhang, de 24 años, aprobó el examen Jinshi y fue elegido miembro del Hanlin. Academia como Shujishi. Al mismo tiempo, estudió con Zeng Guofan y se centró en el estudio de los asuntos mundiales. Tres años más tarde, la Academia Hanlin se disolvió y él permaneció como editor.

En el tercer año de Xianfeng (1853), se le ordenó regresar a casa para organizar el entrenamiento del regimiento y dirigió tropas para luchar contra el ejército de Taiping muchas veces. En el invierno de 1858, ingresó al shogunato Zeng Guofan para ayudar en asuntos comerciales.

Se dice que Zeng Guofan, además de su amistad con el padre de Li Hongzhang, admiraba mucho su talento. Por ejemplo, de los poemas que trajo cuando se unió a Zeng Ying: “El marido sostenía el gancho Wu. con una sola mano, y su espíritu estaba a más de cien pies de altura. Lou; ¿quién ha hecho historia en los últimos diez mil años? He estado buscando a un señor feudal a ocho mil millas de distancia. Definitivamente seguiré el camino con mi. ¡Tengo tiempo libre para perseguir las gaviotas de agua! Sonreí y señalé la luna al lado del puente Lugou. ¿Cuántas personas vendrán a Yingzhou de ahora en adelante? Zeng Guofan creía que Li tenía grandes ambiciones; más tarde, Weng Tongshu (el hermano mayor del emperador Tongzhi y el emperador Guangxu) de la provincia de Anhui abandonó la ciudad y huyó durante la guerra contra el Reino Celestial Taiping. Cuando Zeng Guofan redactó "Shen Weng Tongshu Pian", adoptó el borrador de Li Hongzhang: "La posición del ministro, por ejemplo "Deberías corregirte y no atreverte a mirar la prosperidad de la familia de Weng Tongshu" (Weng Xinchun, el padre de Weng Tongshu, estaba en una posición alta en ese momento) y, por lo tanto, apreciaba aún más el talento de Li Hongzhang.

En 1860, tomó el mando de la Armada de Huaiyang. Después de que el ejército de Hunan ocupó Anqing, Zeng Guofan los recomendó como "personas talentosas que podrían ser de gran utilidad" y les ordenó reclutar hombres valientes en el área de Fei. En el primer año de Tongzhi (1862), se organizó el quinto batallón de Huaiyong. El sistema de Shanghai sobre Zeng Guofan era el "lugar para aumentar los salarios y la alimentación". Se ordenó a Huaiyong que llegara a Shanghai en un barco británico y formara un ejército. propio, llamado Ejército Huai. Zeng Guofan recomendó a Xuan para servir como gobernador de Jiangsu. Después de tomar el control del poder local, expandieron vigorosamente el ejército en Jiangsu y adoptaron nuevas armas y artillería occidentales. El ejército de Huai aumentó de más de 6.000 a 60.000 a 70.000 en 2 años, convirtiéndose en una fuerza armada local bien equipada con un fuerte combate. efectividad en el ejército Qing (el posterior grupo de señores de la guerra de la camarilla Huai se formó gradualmente sobre esta base). Después de que Li Hongzhang llegó a Shanghai, atacó al Ejército Taiping con mercenarios extranjeros (más tarde formó el Ejército Siempre Victorioso). En 1863 y 1864, dirigió el ejército de Huai para capturar Suzhou, Changzhou y otros lugares, y trabajó con el ejército de Hunan para reprimir el Reino Celestial de Taiping. Luego, Li Hongzhang reprimió al ejército de Nian y preservó la dinastía Qing que estaba a punto de colapsar, por lo que fue conocido como el "Famoso Ministro de ZTE".

Gobernador general de Zhili y el movimiento de occidentalización

Li Hongzhang tuvo destacados logros militares y sirvió sucesivamente como gobernador de Jiangsu y gobernador de Huguang. Finalmente, en 1870, sucedió a Zeng Guofan. como gobernador general de Zhili y luego ministro de Comercio de Beiyang. Obtuvo la licenciatura en el Palacio Wenhua, organizó la occidentalización y se convirtió en un importante ministro local en las dinastías Tongzhi y Guangxu. Debido a que el gobernador general de Zhili y el ministro de Beiyang tenían poder militar y comandaban un área, algunas personas incluso lo llamaron "sentarse en Beiyang y gobernar el gobierno desde lejos".

En la dinastía Qing, se organizó la flota de Beiyang y se establecieron movimientos de occidentalización como la Oficina de Fabricación de Jiangnan, la Oficina de Maquinaria de Tianjin, la Oficina de Inversión en Buques de Vapor, la Oficina de Telégrafos, el Ferrocarril Tangxu y la Oficina de Minería de Kaiping. Como gobernador directo y ministro de Beiyang, todos tienen distintos grados de participación. En la guerra chino-japonesa de 1894, la flota de Beiyang fue destruida y el ejército de Huai sufrió grandes pérdidas. Los años de esfuerzos de occidentalización de Li Hongzhang fueron casi en vano. Después de la derrota, bajo las críticas de todos los partidos [1], Li Hongzhang, que alguna vez fue muy popular y podría ser llamado el líder de los ministros de fronteras, también perdió el poder.

Firmó un tratado de paz en nombre de la corte Qing

El día del 60 cumpleaños de la emperatriz viuda Cixi, le dio a Li Hongzhang la única "pluma de flor de tres ojos" entre el pueblo Han (originalmente exclusivo de Manchu beizi o nobles superiores, Zeng Guofan también recibió solo plumas de flores de dos ojos). Sin embargo, Li Hongzhang fue derrotado en la guerra chino-japonesa y fue privado de su pluma de tres ojos. Poco después de que Li fuera a Shimonoseki en nombre de China para solicitar a la corte imperial, obtuvo otra pluma de tres ojos.

La Armada de Beiyang fue derrotada por el ejército japonés en la Guerra Sino-Japonesa. A Li se le ordenó ir a Japón para negociar la paz en la Torre Chunfan. Durante las negociaciones, fue asesinado y herido. Al final, se concluyó el Tratado de Shimonoseki, cediendo Taiwán, Penghu y la península de Liaodong y pagando una compensación de 20.000 taels. plata, por lo que fue acusado de traición. Según la fuerte actitud del ministro plenipotenciario de Japón, Ito Hirobumi, en ese momento y la desfavorable situación estratégica del avance del ejército japonés sobre Shanhaiguan, se consideró que el resultado del Tratado de Shimonoseki era una situación con pérdidas mínimas. Sus decisiones estratégicas equivocadas en la guerra chino-japonesa de 1884-1894 antes de la firma del tratado y la hipocresía de la marina fueron también las principales razones de la firma del tratado finalmente humillante.

Se dice que tras firmar el Tratado de Shimonoseki, Li Hongzhang juró "nunca regresar a Japón por el resto de su vida". Posteriormente, en 1896, viajó por varios países, visitando Rusia, Alemania, Bélgica, Francia, Reino Unido y Estados Unidos [2]. Dondequiera que fuera, fue recibido por jefes de estado locales. En el camino de regreso a China, cambió a un barco vía el puerto de Yokohama. Ordenó a alguien que pusiera una tabla de madera entre los dos barcos y no violó el juramento que hizo ese día. Sin embargo, debido a la derrota de la guerra chino-japonesa y la firma del contrato, Li Hongzhang fue transferido de la vacante de supervisión directa para supervisar Guangdong y Guangxi bajo crítica pública.

Li Hongzhang quedó profundamente humillado por la derrota en la guerra chino-japonesa de 1894-1899 y trató de ganarse a los comunistas rusos para negociar con Japón. Como resultado, se firmó un tratado secreto chino-ruso. se formó e hizo considerables sacrificios por los derechos de China.

También hay leyendas de que para promover los términos del tratado que eran beneficiosos para Rusia, Rusia le dio plata a Li Hongzhang como soborno, pero no hay evidencia directa de esto.

Cuando las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias entraron en la capital de Tujia en 1900, Li Hongzhang llegó a un acuerdo con los gobernadores de Liangjiang, Liu Kunyi, y Huguang, Zhang Zhidong, para protegerse en el sureste, y Incluso se puso en contacto con los revolucionarios para comprobar si el emperador y la emperatriz fueron asesinados. Después de que se conoció la noticia de la llegada del emperador a Xi'an, las conversaciones de paz fracasaron. Después de muchas insistencias de Xi'an, Li Hongzhang, que originalmente no estaba dispuesto a ir al norte para limpiar el desastre, no tuvo más remedio que aceptar la orden. Li Hongzhang llegó a Beijing sin moneda de cambio. Bajo estrictos requisitos de varios países y después de muchas solicitudes de instrucciones, finalmente firmó el Tratado de Paz de Xinchou en 1901, básicamente de acuerdo con las condiciones propuestas por varios países. Li Hongzhang estaba agotado mental y físicamente. , y murió poco después de la firma. Se dice que cuando Li Hongzhang estaba gravemente enfermo y agonizante, el ministro ruso lo obligó a firmar términos que no favorecían los derechos de la dinastía Qing.

Gloria después de la muerte

Li Hongzhang escribió un poema sobre la muerte: "El carruaje y el caballo no han abandonado sus sillas después de un arduo trabajo, y solo saben que están a punto de morir en el En el último minuto, el país ha sido dañado en los últimos trescientos años, y ha estado a ocho mil millas de distancia. El luto del pueblo, la espada en el viento otoñal, las lágrimas del ministro solitario, el sol poniente en el altar. generales; la atmósfera en el extranjero aún persiste, por favor no esperen y verán "Los dos palacios" lloraron en silencio ", y la reina Xiaoqinxian lo elogió como la persona que" recreó a Xuanhuang ". Como regalo a Taifu, recibió el título de Marqués Suyi de la dinastía Jin y el título póstumo de Wenzhong. Se construyeron 10 templos en las provincias de origen y servicio meritorio. Los funcionarios locales adoran regularmente el templo Jingshi. Este fue el único funcionario Han que construyó un templo en la capital durante la dinastía Qing.

* Templo Li Gong de Beijing: No. 27, Xizongbu Hutong, distrito de Dongcheng

* Templo Li Gong de Tianjin: East Arrow Road y West Arrow Road del templo Li Gong, Tianwei Road, Distrito de Hebei. Ahora es el sitio de la escuela secundaria No. 57. El edificio principal ha sido demolido, dejando solo dos pequeños patios adjuntos.

* Templo Baoding Li Gong: Calle Huaijun Gongsu

* Templo Shanghai Li Gong: Escuela Secundaria Fudan, No. 1626 Huashan Road

* Templo Nanjing Li Gong : No. 77, Sitiao Lane, Wufu Lane, distrito de Baixia

* Templo Jinan Li Gong: Lago Daming, cambiado a Templo Conmemorativo Xin Qiji en 1961

Se dice que Li Hongzhang dejó 40 millones cuando murió Con una enorme fortuna de dos taels de plata, hay un dicho entre la gente que dice que "el Primer Ministro Hefei es delgado y el mundo es delgado". Sin embargo, debido a que la propiedad familiar fue dividida, no se puede determinar el monto específico. La nieta de su yerno Zhang Peilun es Zhang Ailing, un famoso escritor moderno.