Apreciación de "Antígona" (1)
Al leer “Antígona”, lo que más impresiona es su protagonista Antígona. En una forma literaria como el drama, la historia se analiza íntegramente en el lenguaje de los personajes y en forma de diálogo, lo que hace que los personajes del texto sean más vívidos y vívidos en la página. El marcado contraste entre diferentes personajes también hace que los personajes sean más prominentes. Este artículo intenta resumir la imagen del personaje de Antígona en un lenguaje conciso analizando y discutiendo las partes del texto sobre Antígona, con el fin de hacer más concreta la imagen de Antígona.
Al mismo tiempo, algunos estudiosos creen que el trágico final de la muerte de Antígona fue provocado por el rey tiránico, es decir, el canto de Creonte contribuyó a la tragedia de Antígona. Sin embargo, en opinión del autor, esta visión sólo se centra en el conflicto entre la prohibición de entierro de Creonte y el comportamiento de Antígona de enterrar a su hermano, ignorando el trasfondo general de la historia, especialmente los otros encuentros previos de Antígona. Un decreto que no sea reconocido por el público no es suficiente para privar a Antígona de la vida. Este artículo discutirá las razones subyacentes de la muerte de Antígona.
1. Personaje de Antígona
El texto comienza con un diálogo entre Antígona y su hermana Ismene. En ese momento, Polinices, el hermano de Antígona, había sido arrojado a la naturaleza y Creonte también había ordenado no enterrarlo. Ante la amenaza de muerte, Antígona insistió en enterrar a su hermano. Porque en su opinión, su hermano no sólo es su pariente, sino también un miembro de la familia real. Por eso, en su opinión, enterrar a su hermano es un honor y beneficio para la familia.
Ella dijo: "Además de recibir honor por enterrar a mi hermano, ¿dónde puedo obtener mayor honor?" Al enfrentar el juicio, mencionó que había sufrido un destino trágico y que también apoyaba a su familia. Angle dice: "Mira al único descendiente nacido de tu familia real". Todas estas palabras reflejan el extremadamente alto sentido de responsabilidad familiar de Antígona.
Su sentido de responsabilidad social no sólo se refleja en sus exigencias hacia sí misma, sino también en sus exigencias hacia su familia. Cuando decidió enterrar a su hermano, convenció a su hermana para que se uniera a ella. Porque siente que su hermana, como miembro de la familia, también debe asumir las mismas responsabilidades familiares que ella. Después de que su hermana la rechazó y le explicó las posibles graves consecuencias de enterrar a su hermano, ella no vaciló en absoluto, sino que se volvió más decidida.
Antígona fue sola a enterrar a su hermano y no fue atrapada por los guardias por primera vez, pero los guardias reforzaron su vigilancia sobre el cadáver. En tales circunstancias, Antígona realizó increíblemente un segundo entierro. Este comportamiento es desconcertante. Según siempre ha dicho Antígona, enterró a su hermano para que su alma descansara en paz. Sin embargo, si fuera solo para este propósito, entonces el primer acto de entierro fue suficiente, ¿por qué debería realizarse un segundo acto de entierro, más peligroso?
Porque su propósito no es sólo enterrar a su hermano, sino también mantener el honor de la familia. La primera vez fue por su hermano y la segunda fue un desafío a la autoridad de Creonte. Quiere que todos en la ciudad-estado sepan que la familia Edipo no debe ser arrojada a la naturaleza. Como familia real, tienen su propio honor. Es perfectamente justo enterrar sus cuerpos. Por lo tanto, sus cuerpos no deben ser enterrados en privado y en secreto, sino de manera pública y grandiosa.
Incluso podemos inferir que si el segundo entierro de Antígona hubiera permanecido sin descubrir, el entierro habría continuado hasta el día de su captura. El comportamiento del segundo entierro de Antígona refleja su alto sentido de responsabilidad social.
Mientras enterraba a su hermano por segunda vez, Antígona fue atrapada por los guardias y retorcida a Creonte. Ante el contrainterrogatorio de Creonte, Antígona admitió todo lo que había hecho sin dudarlo, y criticó y criticó severamente el comportamiento de Creonte. Finalmente, Creonte envió a alguien para que la escoltara hasta la gruta. Al enterarse de su trágica experiencia que se avecinaba, Antígona comenzó a suspirar por su destino:
No he oído una canción nupcial, ni he dormido en una cama nueva, ni he experimentado la felicidad del matrimonio ni La alegría de criar hijos; qué desgracia para mí estar tan solo, sin amigos ni parientes, para ir a las grutas de los muertos en vida.