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Duobao Taoist en diferentes mundos Zongheng
Autor: Kuaiboing
Introducción al Taoísta Duobao
Actualizado el 7 de septiembre de 2011 a las 14:40:42 Número de palabras: 1286
El taoísta Duobao es el líder de los cuatro discípulos principales del Culto Tongtian. Actúa como el maestro para establecer la Formación de Asesinato Inmortal. En el Culto Jie, se puede decir que es inferior a una persona y superior a. diez mil personas.
Cuando Guangchengzi irrumpió en el Palacio Biyou por tercera vez, el taoísta Duobao se enfrentó al arma mágica más poderosa entre los doce discípulos: Fantian Seal, y solo fue derrotado una vez. Cabe señalar que la mayoría de los inmortales han sido asesinados a golpes hace mucho tiempo, y ninguno de los doce discípulos se atreve a hacerlo. Este tesoro solo se puede recuperar reuniendo las cuatro banderas del tesoro de Laozi, Yuanshi, Jieyin y la Reina Madre, lo que muestra la profundidad del taoísmo Duobao.
El taoísta Duobao se enfrentó a Laozi y lamentablemente fue capturado. Más tarde, Laozi "convirtió a Hu en un Buda" y lo envió a Occidente para compartir la suerte del budismo.
Después de que Kong Xuan fue entregado por el taoísta Zhunti, se fue al oeste y solo pudo servir como subordinado del taoísta Zhunti, mientras que el taoísta Duobao tenía su propio lugar, y su magia y estatus deberían estar por encima de los de Kong Xuan.
Un dicho sobre el taoísta Duobao que se transformó en el líder del mundo central Saha, Sakyamuni: Debido a que el santo usa el cielo y la tierra como tablero de ajedrez, compite por el destino del cielo. A medida que la suerte de las religiones occidentales aumentaba enormemente, a Laozi se le ocurrió la idea de convertir al taoísta Duobao en un bárbaro e ir al oeste, a Hanguguan, para establecer el budismo Hinayana, "construyendo uno grande con uno pequeño", para poder competir por la suerte de las religiones occidentales. La famosa arma mágica de Lao Tse, la "Pulsera de diamantes", fue refinada con este gran mérito. La religión occidental es inherentemente deficiente. No tiene los grandes méritos y virtudes de las "Tres Purezas" para bendecirla, ni tiene el tesoro innato para suprimir la suerte. Sin embargo, una religión y dos santos se combinaron para crear una gran prosperidad. La suerte es como un montón de leña, que para empezar es escasa. Si guardas un poco y la quemas, aún puedes tener "suerte a largo plazo". Sin embargo, el hecho de que Lao Tse "convirtiera a Hu en Buda" hizo que esta pila de leña ardiese aún más ferozmente, y era inevitable que no pudiera tener éxito, por lo que había un dicho sobre el budismo "calculador".
También hay un dicho que dice que aunque hay una frase sobre adorar a Sakyamuni en Occidente con muchos tesoros en el Romance Fengshen, la palabra adoración puede interpretarse como, por ejemplo, adorar a funcionarios, adorar a generales, etc. pero la palabra adoración... …
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