"Sinking"--Yu Dafu, una reseña posterior a la lectura. Solo hay un requisito: escríbala usted mismo.

Sus obras revelan una especie de sinceridad, como si hubiera una voz extremadamente débil pidiendo ayuda, que es el desamparo del alma cantando suavemente. Detrás de sus hermosas y talentosas palabras hay una especie de belleza cruda y sin modificaciones. Algunas personas critican su lenguaje por ser a veces engorroso y repetitivo. De hecho, esta es una expresión necesaria para que él revele sus sentimientos internos. Comparado con aquellos que persiguen deliberadamente el diseño, su obra es un edificio incompleto pero hermoso. ——Yi Sen "Yu Dafu, un nombre que no debe ser ignorado"

Recientemente leí "The Sinking" de Yu Dafu. Muy conmovedor. El protagonista "él" es un estudiante japonés que estudia en el extranjero. Fue expulsado de la escuela por su búsqueda de la libertad y la liberación individual y su resistencia a la autocracia feudal. Por lo tanto, no era tolerado por la sociedad. Anhelaba y perseguía la verdadera amistad y el amor puro con el entusiasmo propio de los jóvenes, pero se veía obstaculizado por su identidad de "súbdito de un país débil". Este entusiasmo fue insultado y ridiculizado, y se sintió solo y vacío en un país extranjero. país, convirtiéndose en unos "pacientes de melancolía".

No estaba dispuesto a hundirse, pero no pudo evitar hundirse. En estado de confusión, llegó a una taberna y a un burdel, destruyendo sus sentimientos puros. Después del incidente, se arrepintió y se lastimó, sintiendo que su futuro estaba perdido, se arrojó al mar y se suicidó desesperado. Sus experiencias en un país extranjero están estrechamente relacionadas con el destino de la patria y de la nación. Por eso, antes de suicidarse, el protagonista gritó al entorno social de aquel momento con pena y rabia: "¡Patria, patria! Vos sois la causa. ¡Pronto te harás rico! ¡Sé fuerte! ¡Aún tienes muchos niños sufriendo allí!"

Descripciones sexuales relativamente explícitas y representaciones de actividades sexuales y psicológicas son una característica de "La Caída". Ésta es también una de las principales razones por las que la novela ha provocado críticas y ha sido acusada de inmoral. Estas críticas y acusaciones no pueden tratarse en términos generales, sino que deben analizarse en detalle. Aunque hay muchas descripciones eróticas en las obras de Yu Dafu, no son el tipo de obras que describen específicamente la vida sexual. Pone más énfasis en la introspección de las personas, que es la lucha y la lucha del alma. Siente el dolor de la vida por la depresión inextricable e intenta explorar el valor de los seres humanos y el significado de la vida a partir de este dolor.

La descripción sexual y la psicología sexual de Yu Dafu no son solo las características de "The Sinking". Posteriormente, esta tendencia continuó desarrollándose en algunas de sus obras, algunas de las cuales estaban relacionadas con el desarrollo argumental de las obras y tenían cierta significación social. Con actitud seria, intentó explorar en sus obras literarias la naturaleza humana y explorar los profundos misterios del conflicto entre espíritu y carne, amor y deseo. Hace presente el deseo sexual como fenómeno de vida y como fenómeno social. Este tipo de descripción, acompañada de la dolorosa autoanatomía y el autoconocimiento del autor, es el resultado de su anhelo por el amor puro y el resultado inalcanzable. Afirma la racionalidad de la lujuria humana y al mismo tiempo se esfuerza por sofocar la naturaleza humana y. sofocar los bellos sentimientos humanos. La sociedad emitió una acusación. Cuando Yu Dafu expresó el conflicto entre "espíritu y deseo", no pudo evitar revelar la atmósfera decadente y el sentimiento de fin de siglo, que también fue influenciado por los pensamientos románticos de las celebridades en los antiguos países orientales. La expresión disfrazada y deformada de la disolución y el cinismo del autor en esa época asfixiante es una combinación de ciertos efectos negativos y efectos positivos incuestionables.

"Downfall" está en sintonía con el espíritu de la época. Con su asombrosa selección de materiales y su audaz descripción, reflejó por un lado las exigencias de la liberación humana y la tendencia social del pensamiento en la era del "4 de mayo". Es precisamente por lo "asombroso" y lo "audaz" que a algunos de sus contemporáneos les resulta difícil entenderlo. Se debe decir que esta es la desgracia de Yu Dafu.

Al leer nuevamente "El Hundimiento", sentí su depresión, fobia, fantasía y arrogancia. Personalmente, no me gusta la forma en que "derrama algunas lágrimas" a cada paso. Aunque también estoy de acuerdo en que ha escrito parte de la historia espiritual de los antiguos intelectuales chinos, y algunas de las características (como la confrontación impotente entre los individuos y la sociedad) son históricamente penetrantes, y también tienen ciertas características que son consistentes con los intelectuales actuales. . Todavía culpa a otros por todas sus enfermedades y culpa a China hoy. A través de este texto, puedo ver algunos de los pensamientos y sentimientos del autor en ese momento. Son las deficiencias de los literatos, más los defectos de esta persona como ser humano. Entonces me pregunté por qué en una época tan cruel y deprimente, algunas personas se suicidarían, mientras que otras estarían tristes y frías, y aún así vivirían y resistirían sin abandonar su lucha. Creo que la conformidad del país con los ideales personales no se puede lograr en poco tiempo, por lo que la máxima prioridad es cómo mejorarnos. Entonces, ¿cómo puede un joven de esa época con muchas discapacidades encontrar un psiquiatra como Freud para tratar su enfermedad primero?

A veces me siento impotente por mi cuenta. Si el propio autor lo supiera, ¿no se habría suicidado "él"? Ese tipo de soledad que me para el corazón me parece muy, muy vergonzoso. El propio Yu Dafu confió en la escritura para luchar contra su yo melancólico. Aunque la explosión de palabras le trajo catarsis, ¿sería más doloroso soportar las palabras que prueban su depresión?

Las cosas que transmiten las obras de Yu Dafu son un poco diferentes en cada época, pero estas cosas no se volverán comunes en todas las épocas. Pertenecen a los márgenes, pero las cosas en los márgenes a menudo pueden ser más claras. entendido. Los defectos de Yu Dafu, su depresión, su melancolía y su depresión parecían pertenecer a su propia patria fuera de él. Se quejó de que la razón por la que no podía amar bien era porque su país no era fuerte y lo insultaban, por lo que no tenía estatus en un país extranjero y no lograba ganarse el favor del sexo opuesto. Aunque el entorno objetivo externo está estrechamente relacionado con sus emociones, no todo está anclado en la lejana patria. Se trata sin duda de un cambio de perspectiva de sus propias debilidades y de un engaño de sí mismo. Duff todavía veía sus propios defectos. Su mirada a su alrededor, sus vacilaciones y sus luchas psicológicas. Entendió que todo era causado por su propia mente frágil. Pero no pudo encontrar una solución y dejó que su psicología morbosa se desarrollara. Cuando quiso desahogar la depresión en su pecho, transfirió esta emoción a factores externos.

Cuando leo los artículos de Yu Dafu, siento una profunda sensación de depresión. Lo que él describe es a menudo la imagen de algunas personas "excedentes" en la sociedad. Al describir su miserable vida, refleja el viaje mental de toda la juventud de los años 1920 y 1930. La "depresión" a menudo presenta una especie de belleza sentimental y belleza morbosa en las novelas de Yu Dafu. La depresión del protagonista de la obra tiene las características de la época, y representa la psicología homosexual de aquellos jóvenes intelectuales que fueron oprimidos y comenzaron a despertar durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, pero que ellos mismos estaban un poco enfermos. A través de descripciones audaces y sinceras, Yu Dafu destacó todas sus demandas internas y luego acusó a la sociedad pecadora que estaba oprimida por el imperialismo externamente y gobernada por fuerzas feudales internamente. El autor presta gran atención a la descripción de este tipo de enfermedad mental, mostrando vívidamente el dolor del espíritu y del cuerpo. Y esto está en línea con la psicología y la atmósfera de toda la sociedad en la era del "Movimiento del Cuatro de Mayo": la contradicción entre la supresión del nuevo orden por parte del viejo orden y el afán de crear cosas nuevas bajo el viejo sistema. Por lo tanto, se puede ver que la imagen de "gente excedente" en las obras de Yu Dafu es producto de esta época.

Las novelas de Yu Dafu se centran principalmente en jóvenes intelectuales frustrados, que a menudo se exponen audazmente y están llenos de sentimentalismo romántico. Guo Moruo dijo: "La autoexposición parece ser una patología en Dafu". Yu Dafu abogó por aceptar el viejo y el nuevo romanticismo, afirmando que "las obras literarias son todas autobiografías de escritores". Sus novelas tienen una clara naturaleza "autonarrativa". Lo que lo diferencia mucho de otros escritores es que a menudo utiliza sus propias desgracias y experiencias como material de sus novelas. Tal vez, como él dijo, escribir de esta manera pueda "escribir mi estado de ánimo claramente, para que el mundo pueda entender mi depresión interior".

Las novelas de Yu Dafu están obviamente influenciadas por Rousseau, Dostoyevsky y el filósofo alemán Nietzsche al exponer la psicología morbosa y las descripciones naturalistas en sus obras. En sus novelas hay tanto confesiones al estilo Rousseau como autocompasión al estilo Werther, avergonzado de sí mismo, enredado en la autoestima y el orgullo. En la dolorosa autoexposición, la autorreflexión e incluso la autoexpiación, se expresa la enfermedad mental de las personas y se logra una especie de introspección a través de la autorreflexión.

Algunas personas describen a Yu Dafu como una persona decadente. Esta afirmación solo muestra un lado de Yu Dafu, pero no su lado de resistencia y persecución. No puede usarse como una evaluación de Yu Dafu como una persona completa. . Pero es cierto que las obras de Yu Dafu revelan emociones sentimentales y decadentes. Esto es cierto en "Sinking", así como en algunas de sus obras posteriores. Ésta es una característica destacada y una debilidad importante de las novelas románticas de Yu Dafu. Las emociones sentimentales y decadentes de Yu Dafu están estrechamente relacionadas con su experiencia de vida personal, sus pensamientos y su carácter. No se puede negar que esta emoción tiene su propio trasfondo histórico. Yu Dafu tiene un fuerte deseo de transformar la sociedad y la vida reales, pero rodeado por fuertes fuerzas de la oscuridad, no ve la luz que lo guía y tiene profundas dudas sobre la transformación de la vida y la sociedad. Esto es exactamente lo que significa "4 de mayo". "Las características ideológicas únicas de los intelectuales pequeño burgueses de la época son también una fuente ideológica importante del carácter trágico de Yu Dafu. "Sinking" es la primera y más representativa obra de este tipo de carácter ideológico.

Desde el lirismo subjetivo de su novela debut "Sinking" hasta el lirismo subjetivo mixto y la descripción objetiva de "Small Lay" y "Intoxicating Spring Breeze Evening", hasta la descripción objetiva más tranquila de "Runaway", los elementos de realismo en la novela de Yu Dafu Las novelas continúan creciendo, la profundidad y amplitud de expresar la vida y reflejar la vida también se han ampliado. Comenzó a prestar atención al destino de los trabajadores. El tema de sus creaciones se expandió desde el sufrimiento personal a la vida de los trabajadores que viven en lo más bajo de la sociedad. Creó la imagen de varios trabajadores que luchaban al borde de la muerte. En un sentido más profundo y amplio, rindió homenaje a los ancianos. La sociedad opuso resistencia y rompió la situación tradicional de autoexpresión de las obras de la sociedad de la creación. Sus actividades literarias abarcaron varios períodos revolucionarios importantes, desde el Movimiento del Cuatro de Mayo hasta la Guerra Antijaponesa. Desde la expresión inicial de la depresión de los jóvenes, se fue ampliando gradualmente para reflejar la desgracia de los trabajadores, e incluso describió la llegada de la tormenta revolucionaria. Este cambio muestra el desarrollo del pensamiento del autor impulsado por la marea de los tiempos. Continúa persiguiendo su objetivo, pero el resultado suele ser la decepción e incluso la depresión. Esto representa las características y debilidades únicas de aquellos intelectuales pequeñoburgueses que exigen progreso pero no logran integrarse con los trabajadores y campesinos. En términos de estado mental, Yu Dafu siempre ha mantenido a los intelectuales del 4 de mayo y muchas características: "Siempre ha sido leal al movimiento del 4 de mayo y nunca ha traicionado al movimiento del 4 de mayo". Esta es su fuerza. Es un patriota y un demócrata que simpatiza con la revolución. Sus actitudes hacia la revolución y la vida se reflejan sinceramente en sus propias creaciones.

Duff ama la libertad y odia la opresión y la explotación; no es un luchador comunista, sino un mensajero muy completo de la democracia. Es un orgulloso hijo nacido de la Madre China y el patriotismo es la tendencia más destacada en sus palabras y hechos a lo largo de su vida. Xia Yan dijo una vez: "Duff es un gran patriota y el patriotismo es el pilar espiritual de su vida". "El patriotismo y el humanitarismo profundos... son la corriente principal que recorre toda la vida y las creaciones de Yu Dafu". ②

Algunos de los personajes de las obras de Dafu registran el espíritu de ciertos jóvenes después del "Movimiento del Cuatro de Mayo". " estado. Se resisten a la ética pero no pueden deshacerse completamente de las viejas costumbres de los viejos intelectuales, simpatizan con los compatriotas que sufren pero no pueden encontrarles una salida, sienten la soledad de los tiempos en los que no se oye ningún eco después de los gritos, anhelan la liberación de Individualidad, pero no tienen dónde usar su propio poder, no están dispuestos a hundirse pero son difíciles de volar. Sus corazones están entrelazados con frustraciones personales y nacionales, lo que revela la sensación de desilusión y crisis producida por un intelectual entusiasta que examina sus propias cicatrices y las cicatrices de la nación durante el período del despertar nacional.

Sus novelas expresan claramente los sentimientos de patriotismo y humanitarismo. En sus obras como "El hundimiento" y "Muerte de plata", que se basan en la vida en Japón, los protagonistas son humillados como ciudadanos de un país débil. país, haciéndolos estallar con un amor sincero por la patria y un fuerte deseo de una patria fuerte. A través de una autoexposición impactante, desafían la ética feudal hipócrita y exponen la sociedad oscura del acoso, de modo que el trabajo muestra una fuerte. sentido de autoestima nacional.

Cuando sentía que no tenía forma de servir al país, y cuando sentía que los demás no lo entendían, se quejaba, se entristecía, tenía fantasías escapistas, e incluso involucrarse en una burla patológica de sí mismo. "Odiaba la vida sin amor tanto como odiaba el desierto sin flores. En la oscura casa de hierro, con el dolor, la ira y la confusión después del despertar, gritaba el hambre de amor y resistía los estratos feudales que presionaban las cabezas de los jóvenes. La gente resistió la vieja era de la indiferencia, la ignorancia, la astucia y la pobreza. Nunca siguió la tendencia, pero enfrentó la dura realidad, cuando no pudo ver la luz, fue constantemente atacado por la desesperación y la decadencia. espíritu de realismo como antídoto. Y siguió llevándolo a cruzar el pantano y avanzar hacia la solidez "——"Comentarios sobre Yu Dafu" de Liu Haisu ③

"Quiero llorar, pero no tengo lágrimas. . ¿A quién voy a acusar? Es un sabio y un héroe. ¿Quién puede entender a una persona que no duda en humillarse y alimentar al tigre? - "On Yu Dafu" de Guo Moruo ④ Yu Dafu estuvo deprimido durante toda su vida. . Pero su voz parece haber penetrado en el tiempo y el espacio y todavía resuena hasta el día de hoy. Yu Dafu es un nombre que no debe ignorarse.