La traducción clásica china de "La literatura se basa en el Qi"

El artículo se centra en el "Qi", que se divide en dos tipos: Qi claro y Qi turbio, que no se pueden obtener con trabajo duro. Usando la música como analogía, la melodía y el ritmo de la música tienen la misma medida, pero el sonido de la suerte no será tan nítido y las habilidades habituales también tienen ventajas y desventajas. Aunque son padre y hermano, no pueden enseñar a sus hijos y hermanos.

El artículo está relacionado con los grandes logros alcanzados en el gobierno del país y es una gran causa que puede transmitirse a las generaciones futuras e inmortalizarse. La edad y la esperanza de vida humanas están limitadas por el tiempo, y el honor y la alegría al final solo pueden combinarse en uno. Ambos terminan dentro de un cierto período de tiempo y no pueden circular eternamente como artículos, ni faltan.

Por lo tanto, los autores antiguos que se dedicaron a escribir y expresaron sus pensamientos y opiniones en artículos y libros no necesitaron tomar prestadas las palabras de los historiadores ni confiar en el poder de los funcionarios de alto rango. transmitido a las generaciones futuras. Como resultado, el rey Wen de Zhou fue a la cárcel y realizó el "Libro de los cambios". Zhou Gongdan realizó la ceremonia de mayoría de edad de manera muy perspicaz. (El rey Wen) no detuvo su carrera debido a la pobreza, y (Gong Zhou) no cambió su ambición debido a su gran perspicacia.

Así que los antiguos menospreciaban un pie de jaspe y valoraban una pulgada de tiempo, simplemente porque tenían miedo al paso del tiempo. La mayoría de la gente no está dispuesta a trabajar duro. Los pobres tienen miedo al frío y al hambre. Los ricos son adictos a la comodidad y la felicidad y sólo saben cuidar de las cosas que tienen delante.

Habiendo renunciado a los logros que se pueden transmitir durante miles de años, el sol y la luna se mueven en el cielo, mientras que el cuerpo y la apariencia humanos envejecen día a día bajo tierra, y de repente mueren. la vejez como todo lo demás. ¡Esto es algo triste para personas con ideales elevados!

Kong Rong y otros han fallecido, y solo Xu Qian escribió "Sobre China", que se convirtió en la comidilla de la familia.

Texto original:

El texto trata principalmente sobre el Qi, que es claro y turbio, pero no fuerte. Por ejemplo, aunque la música tiene una melodía uniforme y un ritmo constante, en cuanto al sangrado desigual, es hábil y bien conocida. Aunque en el padre y en el hermano, no se puede transferir al hijo.

El artículo de portada es una gran causa del país y un acontecimiento inmortal. A veces se acaban los años de la vida y la gloria acaba con el cuerpo. Ambos llegarán a un período normal y los artículos no serán interminables. Se basa en autores antiguos, en caligrafía, y sus ideas se basan en artículos. No inventó textos históricos ni se basó en tendencias de vuelo, pero su fama llegó más tarde.

Así, Xibo es silencioso y fácil de interpretar, mientras que Zhou Dan es un don obvio, no en la oscuridad, no en el entretenimiento y el pensamiento. Esposo, aunque los antiguos eran humildes y valorados, me temo que ya es demasiado tarde. Y muchas personas no son fuertes; los pobres no temen al hambre ni al frío, y los ricos no temen al disfrute, por lo que pueden hacer lo que están haciendo ahora y dejar logros para miles de años. ¡El sol y la luna pasan de la cima, la apariencia física desciende al fondo y la repentina distancia de todo es un gran dolor para aquellos con ideales elevados!

Rong y otros han fallecido, y solo hacen teoría y se convierten en la comidilla de la familia.

Fuente: "Dian Lun" escrito por Cao Pi, emperador Wen de Wei durante el período de los Tres Reinos.

Datos ampliados:

Sobre el autor:

Emperador Wei Cao Pi (187-226 junio 29 invierno), nombre de cortesía Huanzi, ciudad de Yuzhou Originario de Condado de Peiguoqiao. (Actual ciudad de Bozhou, provincia de Anhui). Famoso político y escritor durante el período de los Tres Reinos, fue el emperador fundador de Cao Wei (reinó entre 220 y 226). ¿El segundo hijo del emperador Wu de Wei Cao Cao y el hijo mayor de su esposa, la señora Bian? .

Cao Pi tenía habilidades tanto civiles como militares desde que era un niño. Tiene una gran cultura y está familiarizado con cientos de escuelas de pensamiento. En el año 22 de Jian'an (217), Cao Pi derrotó a su hermano menor Cao Zhi y se estableció como Príncipe Wang Wei. En el año veinticinco de Jian'an (220), Cao Cao murió y Cao Pi lo sucedió como primer ministro, Wang Wei. Ese mismo año, Zen ascendió al trono y Wei reemplazó a Han, poniendo fin a los más de 400 años de gobierno de la dinastía Han y estableciendo el estado Wei.

Durante su reinado, Cao Pi adoptó las opiniones de Chen Qun, el Ministro de Asuntos Civiles, y le ordenó formular el sistema Zhongzheng de nueve rangos en el primer año (220), que se convirtió en el principal funcionario. sistema de selección en las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte. Además, las fuerzas separatistas en Qingzhou y Xuzhou fueron pacificadas y finalmente se completó la unificación del norte. Reprimió la invasión de enemigos extranjeros, derrotó a los Xianbei, estableció buenas relaciones con los Xiongnu, los bárbaros fronterizos y los Qiang, y restauró el establecimiento de las regiones occidentales.

En el séptimo año de Huangchu (226), Cao Pi murió en Luoyang a la edad de cuarenta años. El emperador Wen, cuyo título póstumo era Gaozu, fue enterrado en Shouyang Ridge.

Cao Pi logró grandes logros en poesía, fu y literatura, especialmente en poemas de cinco caracteres.

Cao Pi, su padre Cao Cao y su hermano menor Cao Zhi son conocidos colectivamente como los "Tres Cao Cao de Jian'an", y ahora están disponibles dos volúmenes de la "Colección del emperador Wen de Wei". Además, Cao Pi también escribió "Clásicos", cuyos ensayos constituyen la primera monografía de crítica literaria sistemática en la historia de la literatura china.