"¿Seis Clásicos me notan? Noté Analectas 8.7. Que haya un tigre oliendo rosas en tu corazón~

Zengzi dijo: "Un erudito debe luchar constantemente por la superación personal, y hay un largo camino por recorrer. ¿No es importante pensar que la benevolencia es responsabilidad propia? ¿No está muy lejos después de la muerte?"

Bingxue Translation

Zengzi dijo: "Los eruditos deben ser valientes, porque tienen grandes responsabilidades y un largo camino por recorrer, ¿no es así? Es importante promover la benevolencia y la rectitud como responsabilidad propia. No detenerse hasta la muerte, ¿no es un largo camino?"

Antiguos sabios, sabios y maestros,

dejen los leones rugen con el sonido de la marea;

escupen gran luz y lámparas encendidas;

como agua helada chapoteando en sus espaldas El juego es impactante;

Como la predicción budista, ¡es un golpe!

Al observar los sentimientos de los profesores y estudiantes en los diez mil acres de cabañas con techo de paja en la República de China, el carácter de las conferencias de Xingtan Confucio no disminuye, la gente hoy en día sólo se preocupa por el sufrimiento y las dificultades; El mundo está lleno de beneficios y la vida no tiene ningún sabor.

Al recordar los años de guerra de la Southwest Associated University, los estudiantes "fueron bombardeados con fuego de artillería y cantaban continuamente; el sustento de la gente estaba demacrado y los invasores extranjeros todavía estaban por ahí", y tenían una actitud patriótica. conciencia para asumir la importante tarea de salvar el país; mire la ligereza de los niños que escucharon el disparo de la niña rosa hoy ¡Cómo es posible que los gestos de canto y baile no hagan que la gente respire hondo para ocultar sus lágrimas!

¡El camino para llevar adelante la cultura tradicional de la nación china es largo y difícil! ¡Buscaré por todas partes! [limpiar el sudor][limpiar el sudor][limpiar el sudor]

Explicación de las palabras

Shi: Un piso debajo del Dr. Qing. Las generaciones posteriores se extendieron a los literatos. "Las Analectas de Confucio": "La rectitud de un erudito es convencer a la gente recomendando diez cosas. Es de los eruditos que los médicos pueden ser tratados, y por los médicos, las personas pueden ser fragantes y nobles. Todas estas son promovidas por los eruditos. " Capítulo "Li Biao Ji": Confucio dijo: 'La benevolencia es valiosa. Falta un largo camino por recorrer. Quienes lo hacen no pueden ganar y quienes lo hacen no pueden tener éxito. "A los ojos de la gente común, las cosas del mundo no son nada en sí mismas, pero los eruditos hacen que las cosas del mundo sean como ellos mismos. Si no fuera Hongyi, ¿cómo podríamos ganar?"

Amplio y ambicioso.

Yi: Resuelto, fuerte y capaz de librar duras batallas. Baoxian: "Shi Hongyi puede cargar mucho peso y alcanzar el Tao". Zhu: "Si no es Hong, no puede soportar su peso, y si no es fácil, no puede estar muy lejos".

Pesado, lejano: Hongze tiene una gran existencia, por lo que puede ser pesado; Yi es un defensor firme, por lo que puede llegar lejos (Zheng). "La teoría de conjuntos": "La llamada persona de mano dura asume la benevolencia como responsabilidad. El llamado camino es largo y largo, pero debo trabajar duro hasta la muerte".

Benevolencia asume responsabilidad: benevolencia y naturaleza humana. Qian Mu: "La benevolencia es el deber de uno, es decir, tomar a la humanidad como un deber". Zhang Qian: "La benevolencia es el camino de los seres humanos. Para los eruditos, buscar el mejor camino es una gran responsabilidad".

Zhu: "Todas las personas benévolas son virtuosas". "Libro de la última dinastía Han": "Las personas benévolas son las virtudes de la naturaleza. Existen por sí mismas, por lo que deben ser sus propias responsabilidades". Chengzi: "Los eruditos deben predecir". benevolencia, y todo el mundo conoce la benevolencia en la benevolencia, la rectitud y la etiqueta." ”

Ha: Detenido. Zhu: "Aún queda un respiro, por lo que esta ambición no se puede ignorar".

Liu: "No existe el yo después de la muerte, pero los corazones de Yao y Shun siguen ahí".

Referencias del Apéndice

"Analectas de Confucio" dice: Este capítulo también es un erudito.

Kong Anguo dijo: Toma la benevolencia como tu responsabilidad y no la tomes en serio; todavía te queda un largo camino por recorrer antes de morir.

Ito Jinsai dijo: La razón por la que los eruditos son más valiosos que la magnanimidad es que sin esta cantidad, uno no puede ser diligente y estar lejos. La virtud se extiende por todo el mundo, que es benevolencia; la belleza está cerca de los insectos, que es benevolencia; la enseñanza está por todo el mundo, rescatar a las personas que están sufriendo también es bondad; ¿No es importante asumir esto como tu propia responsabilidad? ¿No es un largo camino por recorrer para mantener esta ambición en vida? Por lo tanto, un erudito no puede dejar de admirar sus propios logros.

Cheng Zi-Yue: Si eres de mente abierta e inflexible, será difícil afianzarse sin reglas; si eres decidido pero sin ambición, serás humilde e incapaz de sentar cabeza. También dijo: Hongda está decidido y sólo entonces podrá ganar tareas importantes y llegar lejos.

"Las Analectas de Confucio" dice: Hong Neng está muy afectado y Yi Neng se puede practicar. Si una persona lleva una carga pesada, es apropiado dibujar (el camino) desde la distancia. Si no puedes tolerarlo, ¿cómo puedes ganar? Si no puedes contenerlo, ¿cómo vas a permanecer lejos? Tiene que haber una fuerza tremenda antes de que puedas superarlo y llegar más lejos.

"Las Analectas de Confucio" dice: Hongyi sabe cómo usar las palabras y las implementa con cuidado. Guy debe tener este conocimiento antes de poder construir este trabajo.

Zheng Ru dijo agradablemente que lo aprendió de Lu. Lu, sinceridad.

Con un capital honesto, tres méritos personales y aún más, puedo ayudar al joven maestro a dirigir los asuntos estatales. Aunque estén vivos y muertos, no se los pueden quitar. Sólo él puede sentirse aliviado porque puede hacer esta declaración. Si eres amplio pero no decidido, será fácil cambiar; el cambio no es en un sentido amplio, sino en un sentido estricto. Si miramos la cantidad de palabras, su introducción es tan pesada como una piedra y su peso es tan pesado como una montaña. Es difícil para un filósofo alcanzarla.

Liu dijo: Sólo aquellos que son verdaderamente ambiciosos llegarán lejos, no muy lejos, todos los esfuerzos anteriores serán en vano y no habrá nada que hacer. Hongyi, por caridad. Una persona benévola es un ser humano. Una persona benévola no puede eludir sus deberes y descansar, ni puede ser infiel. Si no existe la benevolencia, todo en el mundo estará en vergüenza. El caballero respeta la virtud y busca el conocimiento, haciéndolo amplio y sutil, extremadamente claro y moderado, revisando el pasado para aprender lo nuevo, siendo sincero y respetuoso y lleno de espíritu. Pero un caballero no busca en lugares grandes, sino en lugares pequeños, entonces será fácil concertar una cita, si la pides, la conseguirás, si es importante, será ligera, y si es lejos,. estará cerca.

Chen Xiangdao dijo: Los eruditos no pueden carecer de ambición e inflexibilidad. La amplitud es grande y sencilla, la facilidad es numerosa y sencilla. Mencius dijo: "Es Qi, que es extremadamente fuerte". La vida de Guy estuvo llena de coraje, pero no podía ser guapo ni ambicioso. Sólo si uno está decidido a ser guapo puede alcanzar la grandeza y la fortaleza, por lo que queda un largo camino por recorrer. "Kun" en "Qian" significa "virtud que lleva cosas" y "superación personal", entonces el que tiene grandes responsabilidades sobre sus hombros es verdadero y el que está lejos es el cielo. En este punto, Hong Yi estará listo para convertirse en adulto.

Li Guang dijo: "Escribí varios capítulos sobre Zengzi en mi último artículo, todo sobre eso". En general, el capítulo "no puedes pedirlo con lo que puedas" es grandioso, y el capítulo "puedes ser un huérfano de seis pies" es decidido, pero solo en el período de "aparición". Un corazón pequeño es virtuoso, una acción sincera es sólida. El libro "Da Guo" en "Yi" es el más importante del mundo y se basa en el uso de hierba blanca; "Da Zhuang" significa que un hombre tiene una gran fuerza y ​​puede ganar con formas indecentes. Por lo tanto, Zhu le dijo a Chen Tongfu: "Estoy profundamente involucrado en mi trabajo, pero me concentro en las reglas. Soy la persona más importante del mundo. Aunque tengo educación, no puedo quitármelo". , Es el sucesor de Zengzi.

Qian Mu dijo: Los primeros cinco capítulos de este capítulo fueron escritos por Zengzi. Los dos últimos capítulos son como la "Meteorología" de Mencio, donde se puede ver el pulso del aprendizaje.

La "Interpretación de los Cuatro Libros" dice: Este capítulo es la benevolencia de Zengzi hacia los eruditos. El conocimiento de la Santa Secta es mayor que el arte de la benevolencia, y Zengzi murió en la ortodoxia y tuvo marido.

El ermitaño bajo Yunmen: Una persona benevolente es el camino de la humanidad; un santo es el camino del cielo. Zengzi dedicó su vida a la piedad filial. Ha vivido en tres provincias de Japón, cambió su rostro, corrigió su apariencia y expresó enojo en la vida diaria. Está "basado en la experiencia personal, asumiendo la benevolencia como responsabilidad", confiado a la disciplina, recto, decidido y majestuoso. Con el tiempo se convirtió en una generación de sabios, es decir, aquellos que viven según la naturaleza humana y el camino del cielo, por lo que pudo promover las enseñanzas del maestro después de la muerte de Yanzi.

Apéndice

Yang dijo: Yan Zeng era el segundo hijo del santo. En los cinco capítulos de "Hay una enfermedad", aquellos que registran las palabras de Zeng Zi y las citan como Yan Zi esperarán que el sabio pueda aprender del sabio. El primero es el propósito del temblor y el miedo de Zengzi cuando estaba muriendo, y el segundo es el peso de su apariencia y color de piel. Los llamados temblores y miedos se encuentran en estas tres nobles estancias. (Recuerde describir el deseo de mi amigo por los sabios y los sabios.) "Mencius" "La etiqueta de los príncipes, como Panjuelu, no la he aprendido, solo escuché su nombre", lo cual no hace daño al gran sabio que predica y enseña. Quienes no aceptan nada están aprendiendo constantemente, y quienes olvidan su enojo son completamente egoístas. La prueba se realizó en el uso diario y entre mediciones de temperamento. La gente común puede obtener el llamado camino santo. ¿Cuál es el mal en ayudar al Señor, proteger a la gente y ayudar a las personas en peligro? ¿Cómo pueden hacerlo aquellos que son respetados y cultivados para no perder la pureza de sus virtudes naturales sin que la benevolencia sea su deber? La disciplina del aprendizaje está cerca del comienzo y la solemnidad y el respeto son fuertes en ella, por lo que es mejor conservarla. Este es un buen método enseñado por Zengzi. Un caballero comedido está decidido a confiar su vida a un huérfano, y cuando no puede quitársela, se enfrenta a un gran festival. Lo que hace a diario es deshacerse de la violencia, eliminar el desprecio, crecer desde el corazón, ser arrogante y culto. Aunque quieras conseguirlo instantáneamente sin temblar, ¿podrás conseguirlo? Si eres aburrido, despectivo, incrédulo (juān), si eres arrogante y tacaño, serás cortés y frugal con tu amo.

Bibliografía de este capítulo

"Libro de los Ritos", "Analectas de Confucio", "Analectas de Confucio", "Interpretación completa de las Analectas", "Significado original de las Analectas" ", "Registros de las Analectas", "Anotaciones recopiladas de las Analectas", "Analectas de Justicia", "Estudio de caso sobre las Analectas de Confucio", "Nuevas anotaciones sobre las Analectas de Confucio", "Anotaciones recopiladas sobre las Analectas de Confucio". ", "Significados antiguos de las Analectas de Confucio".