El dolor de "Bailuyuan" Bai Jiaxuan: en tiempos difíciles, es difícil aguantar solo

Soy una persona rural que creció en el entorno cultural de las Llanuras Centrales. Cuando me encuentro en la corriente de la vida, miro hacia atrás, al afluente de mi infancia. Hay demasiados "Bai Jiaxuan. " y "Lu Zilin" como estos conciudadanos.

Para personas como Bai Jiaxuan, el trasfondo de la vida es la bondad y la sencillez. Hablan de benevolencia, moralidad y perseverancia.

Para alguien como Lu Zilin, el trasfondo de su vida es la astucia y la especulación, y tiene una búsqueda incansable de poder, ganancias y sexo.

Sin duda, Bai Jiaxuan es la columna vertebral de la nación china que se ha mantenido firme durante miles de años. Son creyentes leales en el confucianismo y, al mismo tiempo, tienen la indiferencia y el desapego del taoísmo. En una era en la que la etiqueta y la música se han derrumbado, han defendido la lealtad, la justicia, la etiqueta, la sabiduría y la confianza, permitiendo que el espíritu de la cultura tradicional se extienda como la Gran Muralla.

Las personas como Lu Zilin son naturalmente gusanos en la sociedad. Su manifestación más destacada es la búsqueda del poder. Cuando el poder se integra con los recursos, se transforma en lujuria. La trinidad de poder, dinero y sexo hace que Lu Zilin no pueda dejar de ser adicto a los puestos oficiales, y algunas personas acuden a ellos incluso si son pequeños funcionarios del tamaño de semillas de sésamo.

Donde hay gente, hay ríos y lagos. El ganador final de la batalla entre ríos y lagos parece ser la familia Bai. Verás: la cintura de Bai Jiaxuan está rota, pero todavía es fuerte e impresionante, pero muestra la paz y el desapego de un; observador mundano. En cuanto a Lu Zilin, orinó y defecó en su entrepierna, se quitó la ropa y corrió por la aldea, y finalmente se congeló en la noche aullante.

——Dos destinos diferentes, parece que Dios está observando todo lo que sucede en el mundo con ojos fríos, y luego castiga a Lu Zilin con su mano omnipotente, demostrando que "el bien será recompensado con el bien, y el mal será recompensado”. La justicia de la “retribución del mal”.

La novela termina abruptamente ante el trágico destino de Lu Zilin. Cerré el libro y suspiré. Me encantan las vidas vívidas en "White Deer Plain", como Hei Wa, como Tian Xiao'e, como Bai Ling, como Lu Zhaopeng... Sin embargo, solo tengo respeto y pesadez por Bai Jiaxuan, quien está representado en la novela. y no puedo amarlo.

Incluso en ciertos momentos, en mi corazón, Bai Jiaxuan está entrelazado con la imagen de Zhou Puyuan en "Thunderstorm", y no está muy lejos del anciano Gao en "Home". Lo mejor es utilizar la moralidad. Se mantiene un sentido de orden y todo lo que está fuera de orden será rechazado o destruido.

Con la red invisible de la moralidad, todo en el mundo parece estar en orden: los hombres cultivando y las mujeres tejiendo es la vida más ideal a los ojos de Bai Jiaxuan. Las mujeres cocinan, lavan la ropa, crían a los niños, bajan las cejas, sirven a los hombres y son filiales con sus padres. Al hacer estas cosas, deben ser dignas y serenas, con ojos claros y sin quejas. como una pintura.

La esposa de Bai Jiaxuan, Xiancao, es una de esas imágenes. Cuando Xiancao apareció por primera vez, tenía grandes expectativas. Esta mujer que podía reprimir a las seis esposas frente a ella debía tener un aura tan poderosa. Sin embargo, para todos, Xiancao pronto desapareció. ella no es diferente de la mujer del cuadro. La hermana de la esposa del Sr. Zhu, Bai Jiaxuan, también es una ama de llaves, y la tercera nuera de Bai Jiaxuan sigue siendo una mujer de ojos tan claros...

Tengo que decir que la descripción del Sr. Chen Zhongshi La mujer es fotogénica. Soñando con el futuro, quería que la esposa de cada hombre fuera como la niña caracol y la niña tejedora de la mitología, que sabían trabajar pero no sabían pedir las cosas. De hecho, hay tantas arpías, mujeres resentidas y mujeres parlanchinas en el campo. Mujeres que realmente respetan la moral y no tienen quejas y parecen cuadros viven en leyendas. A excepción de Tian Xiao'e, la representación de otras mujeres en la novela palidece en comparación. Incluyendo a Bai Ling, que es muy conceptual.

Tian Xiao'e es un poderoso disruptor en el orden de Bai Jiaxuan. Bai Jiaxuan ya no odia a Tian Xiao'e, pero muestra desdén. En su opinión, matar a una "perra" así le ensuciaría las manos. A sus ojos, ¿cómo podía una mujer ser tan inmoral?

Según el sistema lógico de Bai Jiaxuan, una mujer debe vivir una vida pacífica sin importar con quién se case.

Si una mujer puede conocer a un buen hombre como él, podrá vivir una vida sin problemas.

Pero Bai Jiaxuan nunca ha pensado en ello desde una perspectiva humana:

¿Qué pasa si la hija del Sr. Leng conoce a Lu Zhaopeng, quien nunca se ha acostado con él?

¿Qué pasa si el Sr. Lu He conoce a Lu Zilin, que tiene aventuras y se acuesta con mujeres en todas partes?

¿Qué pasaría si Bai Xiaowen fuera como Bai Xiaowen, que se dejó morir de hambre cuando su nuera mayor tuvo una aventura con Tian Xiaoe?

…

Las manos gigantes del destino no organizarán la vida de la misma manera que el estado ideal de Bai Jiaxuan. Lo cambia todo, haciendo que cada vida esté llena de dolor e impotencia.

Cuando la moral se sitúa por encima de la naturaleza humana, hay una sensación de orden, pero toda vida carece de ritmo y vitalidad. La tragedia de los defensores morales como Bai Jiaxuan es que nunca ha sentido realmente en su vida y nunca ha vivido con indulgencia para sí mismo, porque ha omitido la experiencia emocional detallada. Y de esto no es consciente: la moral ha sido interiorizada como parte de su vida, mezclada con él, como polvo disuelto en la luz. Utiliza la moral para medir el valor de su vida. Me temo que también es la suya. Creo que es cierto personalmente.

Cada movimiento que haga debe estar basado en la moralidad. Las experiencias emocionales individuales y los sentimientos de compasión son como ramas de un árbol, que deben podarse e incorporarse a un mundo ordenado. Como patriarca, maneja la aldea Bailu de esta manera, maneja a sus hijos de esta manera, castiga a Tian Xiao'e de esta manera... por eso tiene frío. Le dijo al Sr. Leng: "¡Eres más frío que yo!". Sin embargo, creía que esta frialdad era un estado y la búsqueda de una moralidad perfecta.

Como patriarca de Bailu Village, Bai Jiaxuan tuvo demasiadas ocasiones en las que Lu Zilin se enfrentó a él de todas las formas posibles, a quien trató con gran amabilidad, y trajo a Tian Xiao'e. , que no respetaba la ética de las mujeres, y Hei Wa con el corazón roto se convirtió en un bandido para vengar a Xiao'e y se rompió la cintura; Bai Xiaowen tuvo una aventura con Tian Xiao'e, que se convirtió en su mayor dolor; la revolución y nunca regresó a casa, y ya no reconoce a su hija... niños. Todos se han convertido en traidores en su mundo, ¿cómo no va a doler?

El dolor de Bai Jiaxuan radica en que exagera la fuerza vinculante de la moralidad. Creía que con la ayuda del pacto rural del Sr. Zhu, el poder disuasorio del salón ancestral y la tradición de la aldea Renyi, se podría detener el deterioro moral. Quién sabe, la moralidad sólo puede actuar sobre personas morales. El Sr. Zhu habla de moralidad, el Sr. Leng habla de moralidad y Lu San habla de moralidad, pero ¿todas las personas en Bailuyuan hablan de moralidad? Al menos Lu Zilin, que es un hipócrita y una persona engañosa detrás de escena, no hablará de eso. ¿Qué puede hacerle a Lu Zilin?

El dolor de Bai Jiaxuan radica en el hecho de que él también cree en su papel de ejemplo impecable, limpio y recto. Su benevolencia y rectitud hacia Lu San y la gente común establecen un punto de referencia a seguir por los aldeanos. Pero además de Lu San, ¿cuántas personas lo siguen de todo corazón? Bai Xiaowen, su hijo que le confió tareas importantes, se convirtió en el mayor traidor de la familia Bai. El poder del ejemplo es infinito, esta frase no es cierta.

Bajo las limitaciones de la moralidad, Bai Jiaxuan también causó tragedias a las personas que lo rodeaban. Aparte de Tian Xiao'e, Bai Xiaowen fue otra tragedia que causó. Si no le hubiera quitado la última capa de ropa interior a Bai Xiaowen en nombre de la moralidad, Bai Xiaowen no habría llegado tan lejos. Fue un padre que dio ejemplo con su propio ejemplo y trabajó tan duro para educar a su descendencia. Era un hecho indiscutible que el crecimiento de su hijo no fue tan bueno como el de los dos hijos de la familia Lu. Por supuesto, esto también está relacionado con su adherencia a la tradición y su alejamiento de la época.

En la posición de patriarca, Bai Jiaxuan debe haber adquirido un sentido de superioridad moral hasta cierto punto. Como patriarca, con las estrellas sosteniendo la luna y las montañas mirando hacia arriba, es inevitable que tenga una sensación de santidad de que "el cielo confiará grandes responsabilidades a este pueblo cuando ejecutó a Tian Xiao'e, cuando ejecutó". Bai Xiaowen, cuando impidió que Hei Wa entrara al salón ancestral, ¿en qué momento su rostro no se llenó de majestad y frialdad?

Hay una historia en la Biblia. Una mujer fue sorprendida por adulterio. Todos la rodearon y querían apedrearla. Jesús dijo a la gente que miraba: "Cualquiera que se crea inocente, que la apedree hasta morir". Todos dejaron en silencio las piedras que tenían en las manos y se dispersaron.

Si todos los seres vivos sufrimos, ¿por qué deberíamos actuar como un santo y ponernos por encima de los demás en nombre de la moralidad?

Los mortales siempre estamos llenos de lagunas y nos sentimos deprimidos cuando estamos con santos. ——Quizás esta sea la verdadera razón por la que no me gusta mucho Bai Jiaxuan.