El origen del nombre "Longmen"
Respuesta:
Como dice el refrán, un árbol con muchas raíces viejas tiene muchas palabras viejas. La razón por la que el anciano tiene más que decir no es solo porque tiene tiempo libre y no le teme a la soledad, sino también porque tiene amplia experiencia y conocimientos, y tiene mucho que decir y puede decir. Del mismo modo, si la gente de una ciudad también es muy mayor, hablarán más.
A la mayoría de las personas que hablan mucho les encantan las casas de té. Es más, la forma en que habla la gente de Chengdu no es hablar ni hablar, sino presumir. "一乀" es el "乀" de "乀", "乀" es el "乀" de "乀", "乀" es el "丨" de "乀", "蒋" es el "丨" de "蒋". "Yizhuo" originalmente significa extenderse o colocarse. Por ejemplo, montar puestos, montar asientos, establecer récords, montar fastuosidades, montar puestos y montar una arena están preparados para la competencia. Sima Xiangru y Yang Xiong de Shu eran ambos veteranos del diseño de Bixing. Sus obras se llaman "Fu". El estilo de Fu nunca volvió a aparecer, pero su espíritu fue heredado por el pueblo de Chengdu y llevado a cabo en la forma popular de la "Formación Longmen".
La Formación Longmen es la "dotación" de los ciudadanos de Chengdu. Se dice que la Formación Longmen recibió su nombre de la formación establecida por Xue Rengui durante la Expedición al Este de la Dinastía Tang. Desde las dinastías Ming y Qing, a los artistas populares de todo Sichuan les encantaba contar la historia de Xue Rengui y describían las batallas de Xue Rengui como giros y vueltas, extrañas e impredecibles. Con el tiempo, "Formación Dragon Gate" se ha convertido en un nombre propio, utilizado específicamente para referirse a aquellos temas de conversación que son variados, complejos, con giros y vueltas, majestuosos e interesantes.
Obviamente, "Longmen Formation" se diferencia de la charla ordinaria, la charla sobre montañas y la jactancia, en que, como "Fu", debe utilizar toda su elaboración, prosa, exageración y asociación. Pero como "dotación" de un ciudadano, debe ser atractivo, colorido, sabroso e interminable. Incluso un asunto trivial debe exagerarse y provocar un escándalo. Por supuesto, tal "obra" no puede "publicarse" casualmente a los pasajeros de taxis y similares. Al menos, en tan poco tiempo, no puedes terminarlo y si no puedes terminarlo, es mejor no terminarlo. En resumen, en Longmen tienes que ir a la casa de té.
De hecho, el encanto de las casas de té de Chengdu reside en la Formación Dragon Gate. La razón por la que la Formación Dragon Gate debe realizarse en una casa de té es porque sólo en una casa de té los mejores maestros pueden tener la oportunidad de actuar y el público puede disfrutar verdaderamente de la actuación. La casa de té está abierta día y noche, y la mayoría de los asistentes al té son holgazanes, por lo que el tiempo no es un problema. Este es el "tiempo del día" el ambiente de la casa de té es relajado, el ambiente es informal y el equipo es cómodo. Puedes pararte, sentarte o acostarte para servir el té. Las personas que preparan la mesa no están cansadas y las personas que están allí no están cansadas, esta es la "ventaja geográfica"; "Entusiastas" del grupo Longmen, con los mismos objetivos e intereses afines, el presentador es reflexivo, el oyente está interesado, se responde una llamada y el ambiente es cálido, esto es "ganar gente". Con el momento adecuado, la ubicación adecuada y las personas adecuadas, la Formación Longmen naturalmente ganará todas las batallas y se volverá cada vez más popular.
El contenido de la Formación Longmen es diverso: la "Formación Longmen" incluye la antigua Formación Longmen llena de secretos antiguos y modernos, así como la nueva y fresca Formación Longmen que nos rodea. Hay una formación completamente mágica; Dragon Gate Array; hay un Dragon Gate Array solemne y profundo, y también hay un Dragon Gate Array lleno de sabor a café. Está la solemne y solemne formación de la puerta del dragón, y también está la divertida y peculiar formación de la puerta del dragón con un poco de amarillo "("Chengdu People" de Lin Wenqing). No hace falta decir que las noticias y los asuntos de actualidad son, naturalmente, una parte importante. de Longmen Village ¿Dónde puede informarse sobre la actualidad? Primero, la televisión. El segundo, los periódicos. Dado que la gente de Chengdu está muy interesada en las noticias y la actualidad, no es sorprendente que Chengdu tenga tres cosas: muchas cafeterías y muchas tiendas de moda. Y a la gente le encanta comer, por lo que hay muchos bares; a la gente de Chengdu le encanta la belleza, por lo que hay muchas tiendas de moda, es porque a la gente de Chengdu le gusta montar un pórtico y necesita periódicos para ofrecer. Para iniciar una conversación.
A la gente de Chengdu le gusta mucho leer. Hay muchos quioscos y columnas de periódicos en las calles de Chengdu. También hay muchos periódicos en Chengdu. Periódicos, periódicos matutinos, periódicos oficiales y periódicos industriales. Se dice que hay docenas de periódicos en Chengdu. No se limita a los periódicos antiguos y famosos de todo el país. mercados en Chengdu.
Las columnas de los periódicos de Chengdu (incluidas las que se encuentran frente a las oficinas de cada periódico) no tienen la idea de "localismo". Tratan a los periódicos extranjeros y locales por igual, lo que hace que la gente de Chengdu esté satisfecha con su adicción a leer sus periódicos. Por lo tanto, cada mañana, las columnas de los periódicos siempre están repletas de gente de Chengdu.
Después de volverse adicto a pagar y volverse adicto a hablar, ¿cuál es el lugar más agradable del pórtico? "Divertirse" frente a la columna del periódico es el mayor placer para la gente de Chengdu. Porque si lo pones delante de la columna del periódico, tu tiempo es limitado; si lo pones en casa, la audiencia es limitada; si lo pones en el lugar de trabajo, afectará en segundo lugar a tu trabajo y a si podrás disfrutarlo; al máximo es la cuestión. Es mejor estar en una casa de té. La casa de té es una "reunión de consulta política" para los ciudadanos de Chengdu, donde todos pueden participar en la discusión sobre política y expresar sus opiniones. (Imagen 39) Después de que Gao Jian pronunció su discurso, se cubrió la cara con el periódico que tenía en la mano y cayó en un sueño profundo. En definitiva, el objetivo de hablar de actualidad es divertirse, y poco más. Se puede decir que a la gente de Beijing le encanta hablar sobre noticias y temas de actualidad para mostrar sus talentos políticos, mientras que a la gente de Chengdu le encanta hablar sobre noticias y temas de actualidad de la Formación Longmen.
Entonces, ¿por qué la gente de Chengdu está tan interesada en la Formación Longmen?
Una explicación sencilla es que a la gente de Chengdu le encanta hablar y es buena hablando. "Los chicos de Chongqing son duros (la gente de Chongqing se atreve a pelear), las chicas de Chengdu son astutas (la gente de Chengdu sabe pelear)", la gente de Chengdu es famosa en todo el país por sus habilidades verbales.
En Chengdu, solo hay dos tipos de personas que son mejores para hablar, uno es un pequeño empresario y el otro es una muñeca. Hay un dicho entre los pequeños vendedores en Chengdu: "Si ganas dinero o no, depende de qué tan redondo sea tu puesto". ¿Cómo podemos hacer que los puestos sean "redondos"? Por supuesto, gritó: "Es un desperdicio de medicina, es un desperdicio de medicina. Si lo comes, no puedes huir". "Cómpralo, es un buen negocio. Si no lo compras, no lo compras". Tendré que tomar la medicina del arrepentimiento." Tienes que comprarlo aunque no lo quieras. La chica también es muy simpática. Si accidentalmente le pisas el pie, ella dirá: "Oye, eso es raro, ¿por qué tienes tres patas? ¿Qué pasa? Una vaca puede cruzarlo, ¿tú puedes cruzarlo? Si ella te pisa el pie, ellas también lo harán". diga: "¿Por qué aprietas? Tienes que hacer cola para girar la rueda al entrar al crematorio. El melón no está sucio. ¿Los que salen salen y los que entran entran?"
De hecho, la gente de Chengdu parece nacer con la capacidad de hablar. Él nace con la capacidad de "shaotanzi" (bromas), "chongkezi" (alardear), "xiuyanzi" (bromas), "chongkezi" (alardear) y. "mostrar palabras". Entre ellos, "Zhan Yanzi" es el más distintivo. El llamado "Zhanyanzi" significa contar algunos modismos, ocultar el principio y mostrar el final, lo que te permite adivinar, pensar y divertirte comprendiendo. Por ejemplo, si algo es un poco misterioso, dirá "un sapo come caupí", que significa "colgado"; si es una barbaridad, comentará: "cómo comer fideos de maíz cuando se bosteza". "Bostezar" significa "bostezar". Significa "abrir un tono pornográfico". Este tipo de afirmación es realmente como "un monje golpeando un pez de madera": hay demasiadas.
Como resultado, algo simple se vuelve colorido y sabroso cuando llega a la boca de la gente de Chengdu. Incluso las malas palabras son las mismas. Por ejemplo, si una persona tiene un coeficiente intelectual bajo o hace cosas sin usar su cerebro, la gente de Chengdu no lo llamará estúpido, sino "melón". De hecho, este "melón" no es melón de invierno, sandía, calabaza o calabaza, sino "tonto". Como queremos "mostrar el personaje", omitimos "tonto" y lo llamamos "gua". De aquí para allá, hay "guawazi", "guaxixi" y hasta "guameiguayan" y así sucesivamente. Llamar "agradable" a una persona es obviamente mucho más interesante y más sabroso que llamarla "tonta" o "torpe"
Otro ejemplo es decir mentiras. Rastreando el origen, creo que tiene algo que ver con el vino. Porque la manipulación del vendedor de vino no es más que mezclar agua con agua. Por lo tanto, en la vida diaria, el término "importación paralela" se utiliza a menudo para referirse a productos falsos e inferiores. Por extensión, si una persona no cumple sus palabras o hace las cosas mal, la gente de Chengdu dirá que es "muy débil". Se ha extendido a palabras como "Shui Ke", "Shui Zuo", "Shui Collapse", "Shui vortex", etc. Por ejemplo, si algo no está completo, se llama “amarillo” o “amarillento”. Esto también se dice en otros lugares. Pero la gente de Chengdu se ha convertido en "Huangqiang", "Huanggun", "Huang Kaixin", "Huang Susu" e incluso "Maestro Huang".
"Huang Qiang", "Huang Gun", "Huang Kaixin", "Huang Susu", e incluso "Huang Master", "Huang Hands and Yellow Foots", etc.
Parece que la gente de Chengdu trata la escritura de la misma manera que la gente de Guangdong trata las políticas centrales. Prestan atención a "usarla bien, usarla con flexibilidad y usarla lo suficiente". La gente de Chengdu habla muy "directamente" y ni siquiera tiene miedo de "ir demasiado lejos". Por ejemplo, para rojo, diga "绢红"; para verde, diga "verde esmeralda"; para blanco, diga "blanco nieve"; para negro, diga "黢黑"; , diga "ochang". En resumen, sólo cuando el artículo esté lo suficientemente hecho podrás sentirte satisfecho.
¿Qué es el disfrute? Es simplemente "agradable". "Agradable" significa "insuficiente". "No satisfactorio" significa "no satisfactorio". De hecho, cuando la gente de Chengdu habla, además de hablar de cosas, habla principalmente de diversión y tiene un estilo algo así de "arte por arte". Como veremos más adelante, a la gente de Chengdu le encanta jugar. En Chengdu, cuando los conocidos se encuentran, además de preguntar "¿has comido?", la mayoría de la gente pregunta "¿adónde ir?". Sin embargo, el "juego" o "juego" de la gente de Chengdu tiene una característica importante, es decir, debe ir acompañado de "comer" y "hablar". "Comer" y "hablar" son los contenidos principales del "juego" y "habla" de la gente de Chengdu. (Imagen 40) Ya sea una excursión y escalar montañas, o un viaje al jardín y de compras, debe haber comida deliciosa y un sinfín de cosas de qué hablar
Go. Cuando llegamos al lugar todavía teníamos que caminar la mitad del camino y visitar una casa de té. Si camina todo el camino y no tiene nada que decir, sólo puede considerarse "apresurarse" y no puede considerarse "jugar". Si no ha comido ni bebido, equivale a "trabajo duro" y no puede considerarse como algo. jugando, por lo que no se puede llamar "jugando". Por lo tanto, no importa qué ocasión lujosa y fresca, a la gente de Chengdu no le importará si no hay té para beber, ni comida deliciosa y no pueden disfrutar de la charla. Por el contrario, siempre que puedas configurar tu propia formación de puerta del dragón, se puede considerar como "jugar" sin importar dónde te encuentres. De hecho, cuando se habla de "dónde jugar" en Chengdu, se refiere principalmente a dónde tomar té y charlar. En resumen, el chat es una parte importante del "juego" de la gente de Chengdu, e incluso se puede decir que es una parte directa. Como dijo Lin Wenxun, el habla del pueblo de Chengdu "es más bien una forma lúdica de hablar, saborear, apreciar y mostrar palabras dándoles la vuelta una y otra vez con la punta de la lengua. Es como un buen jugador en el green". campo, moviendo el balón hacia adelante y hacia atrás con los dedos de los pies y la cabeza, creando una variedad de patrones" ("Gente de Chengdu").
Entonces, sabemos por qué a la gente de Chengdu le encanta hablar: ¡porque es divertido!
A la gente de Chengdu le encanta hablar y jugar. Para la gente de Chengdu, lo más agradable, además de la casa de té de Longmen, es arrastrar unas cuantas sillas de bambú y colocar una mesa de café en la calle, frente a su casa o en la presa al aire libre, e invitar a tres personas. Cinco amigos, cada uno con un cigarrillo y una taza de té, charlaron interminablemente frente a los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores, así como a las bellezas de Japón y Occidente. Se separaron hasta que se terminó el té. En cuanto al contenido de la conversación, nunca existen reglas. Puedes decir lo que quieras y cualquier cosa que encuentres es como la cocina de Chengdu, cualquier cosa se puede cocinar y comer. Porque el objetivo de hablar no es estudiar ni resolver ningún problema, sino jugar. Mientras la conversación sea divertida e interesante, eso es todo.
Ya que es un juego, debe ser divertido, no como agua hervida, debe ser sabroso y famoso y si juegas más, naturalmente podrás hacer trucos y jugar bien; La gente de Chengdu habla con un gusto especial: vívido y rítmico, y presta especial atención a describir el estado de las cosas. Por ejemplo, si algo es muy fino, se llama "Bo Feifei"; si es muy espeso, se llama "Shasha grueso"; si es muy crujiente, se llama "Cracking Crisp"; , se llama "grosor". Si una persona es muy tierna, entonces se dice que es "delicadamente tierna". Por otro ejemplo, si una persona es muy fantasmal, llámalo "fantasma"; si es aburrido, llámalo "madera" si es feroz, llámalo "feroz"; si es suave, llámalo "blando"; Llámalo "suave", simplemente llámalo "suave". En cuanto a estúpido, existe la palabra "estúpido". En cuanto a la estupidez, hay tres formas de describirla: "tonto", "guanguan" y "baoshi". En resumen, este artículo ha hecho suficiente.
Prestar atención al reino debe prestar atención a la expresión, y el lugar donde los ojos pueden expresarse mejor es, por supuesto, el lugar para dar gran importancia.
Por lo tanto, la gente de Chengdu usa ejemplos cuando habla de ojos: cejas de ladrón y ojos de ladrón (cabeza y cerebro de ladrón), cejas de fantasma y ojos de fantasma (astutos), cejas de melón y ojos de melón (guagua tonta), cejas postizas y ojos falsos (amor falso). y significado). Se llama "cejas y ojos tacaños", "cejas y ojos temblorosos" y "cejas y ojos blancos". Al observar estas palabras, no es difícil imaginar la forma en que la gente de Chengdu sonríe cuando habla.
En resumen, la gente de Chengdu habla igual que bebe y come. Prestan atención a los sabores fuertes, que son más fuertes que el Malatang y más dulces que el San Ni Loach. Cuando se trata de decir palabras raras, son invencibles y bastantes personas pueden alcanzar el nivel de "Guozui". Por ejemplo, hay "chistes" que circularon ampliamente durante la "Revolución Cultural" y que satirizaban la falta de películas para ver en esa época: "Películas chinas, cadena de noticias; películas vietnamitas, aviones y cañones; películas coreanas, estupefactas; Rumania ", abrazando a Albania, películas antiguas inexplicables, vendiendo entradas internamente", se dice que los "derechos de autor" pertenecen a la gente de Chengdu. También está el "chiste" que satiriza comer y beber con fondos públicos: "Antes la revolución no se trataba de invitar a cenar a los invitados, pero ahora se dice que la revolución no se trata de invitar a cenar a los invitados, sino de comer. "Los "derechos de autor" también pertenecen al pueblo de Chengdu. Algunas personas dicen que los "derechos de autor" también pertenecen al pueblo de Chengdu. Los derechos de autor también pertenecen al pueblo de Chengdu.
De hecho, la gente de Chengdu es muy buena para hacer daño a los demás. Esto es muy propio de los pekineses. Sin embargo, el sabor es diferente en los dos lugares. Cuando la gente en Chengdu daña a otros, debe ser un poco más "picante". Por ejemplo, el equipo de servicio se llama "Segunda Seguridad Pública" y algunas personas a las que les gusta seguir la moda se llaman "chinos aficionados". No hay nada de malo en ser chino de ultramar, pero los "chinos aficionados de ultramar" son sospechosos de fraude. La gente de Chengdu es recta y honesta por naturaleza (aunque también necesitan rostro y aman la vanidad), por lo que odian especialmente darse aires. Si una persona finge ser pretenciosa frente a la gente de Chengdu, y la gente de Chengdu lo conoce bien y conoce sus detalles, no dirá cortésmente: "Oye, el Dios de las patas de pollo usa anteojos, ¿qué tipo de plato extranjero lleva?". Quién es el Dios de las Garras, pero su maestro son solo las garras de pollo, por lo que su nivel no es muy alto. Si realmente fuera una puesta en escena, por supuesto que sería extremadamente ridículo. Por eso, los creyentes suelen decir: "No sé si la estufa de excrementos de camello rojo está limpia o no".
Por supuesto, la gente de Chengdu no sólo es dañina para los demás. También atacarán a otros, elogiarán, alentarán, defenderán o lucharán contra la injusticia. Por ejemplo, "Si comes vino pero no comida, cada uno hará lo suyo", o "Los grandes intimidan a los pequeños, o se caerán (no)", etc. En cualquier caso, la gente de Chengdu tiene sus propias reglas. Además, estas rutinas pueden innovarse constantemente, como por ejemplo: "Tú tienes el 'Scud', yo tengo el 'Patriot', ten cuidado de golpearte como si fuera la madriguera de Saddam Hussein", etc.
Esto es Kung Fu. El Kung Fu debe ser apreciado, y el Kung Fu verbal no es una excepción. Si la gente de artes marciales quiere que otros aprecien sus habilidades en artes marciales, van al ring y celebran conferencias de artes marciales; si la gente de Chengdu quiere que otros aprecien sus habilidades para hablar, van a Longmen, y las casas de té son el mejor lugar para mostrarlas; de sus habilidades, por lo que las casas de té de Chengdu son duraderas. Obviamente, ya sea en la arena o en la Puerta del Dragón, es una especie de exhibición, una especie de espectáculo, una especie de apreciación de la propia forma de supervivencia. (Extracto de "City Reading" de Yi Zhongtian)