¿Cuál es la verdadera forma del Dios Luo en "Fu del Dios Luo"? Historias sobre ella.
La forma original de Luo Shen es Zhen Mi.
La historia de Zhen Mi: Zhen perdió a su padre cuando tenía tres años. A mediados del período Jian'an, Yuan Shao se casó con su segundo hijo, Yuan Xina. En el cuarto año de Jian'an (199), Yuan Xi se convirtió en gobernador de Youzhou y Zhen se quedó en Jizhou para servir a Liu, la esposa de Yuan Shao. En el noveno año de Jian'an (204), Cao Cao dirigió su ejército para capturar Yecheng. Debido a su extraordinaria belleza, Cao Pi aceptó a Zhen y fue muy favorecida. Ella dio a luz a un hijo, Cao Rui, y una hija, Cao. Shi (la princesa de Dongxiang).
En el primer año de Yankang (220), Cao Pi sucedió en el trono como rey de Wei y dirigió su ejército hacia el sur en junio, dejando a la familia Zhen en Yecheng. En el primer año de Huangchu (220), Cao Pi se proclamó emperador. Shanyang Gong Liu Xiejin presentó dos hijas a Cao Pi como concubinas, la reina Wen Deguo, Li Guiren y Yin Guiren se sintieron cada vez más frustrados. Y expresó algunas palabras resentidas. Cao Pi estaba furioso. En junio del segundo año de Huangchu (221), envió un enviado para matar a Zhen y enterrarla en Yecheng.
En mayo del séptimo año de Huangchu (226), Cao Pi enfermó gravemente y nombró príncipe heredero al hijo de Zhen, Cao Rui, rey de Pingyuan. Después de que Cao Rui ascendiera al trono, nombró póstumamente a Zhen como reina Wenzhao. El día de Xinwei, en diciembre del cuarto año de Taihe (17 de febrero de 231), el emperador Ming Cao Rui volvió a enterrar a la familia Zhen en el mausoleo de Chaoyang.
"Oda a la Diosa de Luo" fue escrita por Cao Zhi, un escritor de Cao Wei durante el período de los Tres Reinos en China. "Luo Shen Fu" es una obra destacada entre los poemas de Cao Zhi. El autor utiliza el romanticismo para describir el verdadero amor entre humanos y dioses a través del reino de los sueños, pero al final son melancólicos y separados por la incapacidad de combinar los "diferentes caminos de humanos y dioses". Información ampliada
Este poema ficcionaliza el encuentro del autor con Luo Shen y el anhelo y el amor entre ellos. La imagen de Luo Shen es extremadamente hermosa, y el amor entre el hombre y Dios es vago y borroso. a los diferentes caminos del hombre y de Dios, no se pueden combinar. Finalmente, lo expresa Tristeza y melancolía infinitas.
El artículo completo se puede dividir aproximadamente en seis párrafos: el primer párrafo, cuando el autor regresó de Luoyang a su feudo, vio a la Diosa de Luo parada en el acantilado en trance; la belleza de la apariencia y la ropa de la Diosa Luo; el tercer párrafo El autor admira a Luo Shen por tener conocimientos de etiqueta y hablar bien, pero le preocupa que el encuentro se vea obstaculizado. El futuro de Shen y sus acciones incumplidas después de sentir la sinceridad del "rey".
El quinto párrafo describe la llegada de Luo Shen y sus muchos seguidores, pero finalmente se fueron con odio debido a las diferencias entre humanos y dioses. El sexto párrafo describe el profundo afecto del autor por Gu Wang después de la partida de Luo Shen. . Todo el poema tiene una dicción magnífica, descripciones delicadas, una rica imaginación y emociones persistentes, como si hubiera sustento.
Cao Zhi tiene logros sobresalientes en la creación de poesía y Ci Fu hereda la tradición del Fu lírico desde la dinastía Han, y absorbe el espíritu romántico de Chu Ci, abriendo un nuevo reino para el. desarrollo de Ci Fu.
"Luo Shen Fu" puede verse como un puente entre el gran diseño Fu de la dinastía Han y la transformación del Fu lírico de las Seis Dinastías. Tiene una influencia muy amplia y de gran alcance. historia. El gran calígrafo Wang Xianzhi y el gran pintor Gu Kaizhi de la dinastía Jin describieron el espíritu y el estilo de "Luo Shen Fu" en caligrafía y tinta, agregando raras obras maestras a los círculos de caligrafía y pintura.
Sobre el autor: Cao Zhi, nombre de cortesía Zijian, nació en Wei Qiao (ahora Bozhou, Anhui) durante el período de los Tres Reinos. Cao Caozi. Se le concedió el título de Rey Chen, y su título póstumo fue Si. En su antigua vida, lo llamaban Rey Chen Si. Afirma haber "nacido en el caos y criado en el ejército". Era talentoso y de pensamiento rápido, y Cao Cao lo amaba profundamente. Casi lo convirtieron en príncipe, pero eventualmente cayó en desgracia porque "actuó voluntariamente, no se animó y bebió alcohol sin restricciones".
Su creación se divide en dos fases basándose en el año 25 de Jian'an. Los primeros poemas cantaban principalmente sobre sus ideales y ambiciones, mientras que los poemas posteriores expresaban principalmente el dolor y la indignación suscitados por la contradicción entre ideales y realidad. Tiene el mayor logro literario en Jian'an y es el primer literato en escribir vigorosamente poemas de cinco caracteres. Hay más de 90 poemas existentes. La dinastía Song compiló la "Colección de Cao Zijian", y ahora está la "Colección de Cao Zhi".