Texto original y apreciación de "Novela y Drama·Yuan Liu Gong"

Texto original y apreciación de "Novela y Drama·Er Gong Yuan y Liu"

Shen Fen

A principios de la dinastía Yuan, Yuan Che y Liu Shi Vivía en Hengshan. Ambos siguieron a su padre como funcionarios en la provincia de Zhejiang. La gente común de Li quedó implicada y huyó a Huan y Shouzhou. Los dos hombres recogieron su equipaje y se dirigieron a la provincia. En cuanto al condado de Hepu, Lianzhou, abordé el barco y quise cruzar el mar. Estaba a punto de llegar a Jiaozhi, y el barco aterrizó en la costa de Hepu. Por la noche, algunos aldeanos estaban divirtiéndose, tocando flautas y tambores, y la gente del barco fue a verlos junto con los dos servidores públicos. Alrededor del mediodía de la noche, se desató un huracán, el cable se rompió y el barco se hundió en el mar, donde no se lo encontró por ningún lado. La larga melena de la ballena agarra el lomo de la tortuga gigante, las olas flotan en la nieve, el sol entra en la rueda de fuego, la lanzadera se detiene cuando toca la cámara del dragón y colapsa cuando golpea el espejismo. Después de cuatro oscilaciones, casi se volcó, y luego llegó a una isla aislada y el viento cesó.

El segundo príncipe estaba deprimido y avergonzado. Vi el elefante del rey del cielo brillando intensamente en la montaña. Hay un horno de oro con incienso y cenizas, pero nada más. Cuando el segundo duque miraba a su alrededor, de repente vio una bestia gigante en el mar. Levantó la cabeza y miró a su alrededor, si alguien se dio cuenta, sus dientes estaban llenos de espadas y alabardas, y sus ojos brillaban con relámpagos. mucho tiempo. Mientras deambulaba, nubes de color púrpura emergieron del mar y se extendieron a lo largo de cientos de pasos. Entre ellas había un gran hibisco de cinco colores, de más de treinta metros de altura, con hojas florecientes y tiendas de campaña en su interior que parecían bordados intrincados, que deslumbraban. los ojos de la gente. También vi a Hongqiao extenderse repentinamente y llegar a la isla. Un par de sirvientas, con un salario de jade y una estufa dorada, vinieron desde la hoja de loto al lugar de la deidad. Cuando los dos príncipes lo vieron, se acercaron y se inclinaron, diciendo cosas tristes y rezando para regresar al mundo. Las dos sirvientas no respondieron. El segundo señor lleva mucho tiempo pidiendo ayuda. La mujer preguntó: "¿Quién es este hijo que llega tan de repente?". Los dos hombres mostraron sus herramientas vestidas de blanco. La mujer dijo: "En unos momentos, el Maestro Yuxu vendrá a esta isla para concertar una cita con la Sra. Nanming. Insistiré en preguntarle y algo sucederá.

Después de decir esto, Un sacerdote taoísta montó un ciervo blanco, Yu Caixia, aterrizó directamente en la isla. Los dos príncipes adoraron juntos y lloraron. El respetado maestro se apiadó de ella y dijo: "Pueden seguir a esta chica para visitar a la señora Nanming. Habrá un momento para su regreso, así que no hay problema". El respetado maestro les dijo a las dos sirvientas: "Yo". Cultivaré la verdad por un tiempo, y cuando termine, iré con ella". El segundo hijo lo aceptó. Cuando llegué a la tienda para presentar mis respetos, vi a una niña sin cabello, su ropa era colorida, su piel estaba hecha de jade brillante, su sangre roja era grasosa y brillante, su espíritu era puro y confuso y su aura era solemne. El segundo hijo me dijo su apellido y la señora dijo: "En el pasado, estaba Liu Chen en Tiantai, y ahora está Liu Shi; en el pasado, estaba Ruan Zhao, y ahora está Yuan Che. En el En el pasado, estaban Liu y Ruan, y ahora están Yuan y Liu. ¿Podría ser Tian? "Coloca dos sofás y siéntate. Al cabo de un rato, llegó el maestro. Su esposa lo saludó y luego regresó a su asiento. Hay varias generaciones de hadas tocando el sheng, la caña, la flauta y la flauta, y el canto y el baile del luan y el fénix se organizan junto a ellas, en un ritmo elegante y armonioso. Los dos hijos estaban en trance, como si estuvieran soñando en el cielo, lo cual es raro en el mundo. Luego ordenó volar, y de repente apareció un Xuanhe del cielo con un papel de colores en la mano, diciendo: "El maestro An Qishengzhi va a Nanming para una reunión. Me gustaría pedirle que venga. El maestro lo leyó". Llamó a Xuanhe y dijo: "Buscando a Xuanhe cuando lleguemos allí". El Maestro le dijo a su esposa: "He vivido durante mil años y no vale la pena viajar al sur. No hay motivo para visitarlo". Luego, la dama instó a la criada a comer y el jade estaba brillante y limpio. La esposa quiere comer, pero los dos hijos no pueden cobrar. El respetado maestro dijo: "Aunque los dos hijos no han pagado sus cuotas, todavía están pagando su comida en el mundo". La señora dijo: "Es decir, comer comida es una muestra del mundo humano". . Después de que el Maestro terminó de comer, sacó de sus brazos un pergamino de alquimia y una escritura de sello y se lo entregó a su esposa. Ella le rindió homenaje y lo aceptó. Luego le dijo que se fuera. Mirando al segundo hijo, dijo: "Tienes un espíritu taoísta, por lo que no es difícil regresar a casa. Sin embargo, nos encontramos por casualidad y nos encontramos con el elixir. Tienes tu propio maestro y No debería ser tu maestro." El segundo hijo le hizo una reverencia, respetó a su maestro y se fue.

Había en el mar ruso un guerrero, de varios metros de largo, vestido con una armadura dorada, que entró con la espada doblada y dijo: "Mi enviado es inocente y puro, y no tiene cuidado. La ley debe ser revelado y la ejecución se ha llevado a cabo." Luego desapareció. La dama le ordenó a su doncella vestida de color púrpura y una corona de fénix que dijera: "Puedes despedir a los invitados, pero ¿en quién viajan?". La doncella dijo: "Hay un puente Baihua para llevar a los dos hijos". Los hijos agradecieron y se despidieron. La dama le regaló una vasija de jade, que medía más de un pie de alto. La dama escribió un poema sobre la vasija de jade en su Mingbi diciendo: "Ven desde un barco, ve al puente Baihua. Si vas al mundo humano para sostener la vasija de jade, los patos mandarines interpretarán las palabras claras por sí mismos. "Hay un puente de cientos de escalones de largo, en el alféizar, todos tienen flores diferentes. Los dos hijos se asomaron entre las flores y vieron miles de dragones y serpientes, que de repente se entrelazaron y formaron los pilares del puente. También vi a la bestia del mar en el pasado, con el cuerpo y la cabeza en un lugar diferente, flotando sobre las olas. El segundo hijo interrogó al enviado, y el enviado dijo: "Esta bestia no conoce a los dos reyes".

El enviado dijo: "No debería enviar al hijo lejos por el bien del enviado. Tengo una profunda intención de confiarte, y me obligo a hacerlo "Entonces había un cigoto de color ámbar entre las solapas, y había algo en él, vagamente parecido a una araña. Dirigiéndose al segundo hijo, dijo: "Soy un Narciso, un Narciso Yin, pero no hay ningún hombre. Conocí a un joven de Panyu en el pasado. Me enamoré de él y tuvo un hijo. Cuando tenía No tenía tres años, lo abandonamos juntos. Mi esposa estaba destinada a tener un hijo con el Dios de Nanyue. Él ha estado aquí por mucho tiempo.

Escuché que el enviado de Nanyue a Yanfeng tenía algo que ver con Shuifu. Cuando regresó a Japón, envió el anillo de jade que hizo mi hijo y envió al enviado a esconderlo. Espero que los dos caballeros lleven este cigoto al pie del pico Huiyan, visiten el templo del enviado y lo arrojen. Debería haber algo extraño. Si recibes el anillo de jade como regalo para mi hijo, mi hijo también debería ser recompensado. ¡Ten cuidado de no abrirlo!" El segundo hijo lo recibió y le dijo al enviado: "El poema de mi esposa dice así: 'Si vas al mundo humano y abrochas la vasija de jade, el pato mandarín entenderá el lenguaje claro al sí mismo. ’ ¿Por qué?” Él dijo: “Cuando regreses a casa, si tienes algo que hacer, simplemente toma la olla de jade, y habrá un pato mandarín para responder, y todo estará hecho. " También dijo: "El Maestro Yuxu dijo, tenemos nuestros propios maestros, ¿quién es el maestro?" Dijo: "Maestro Nanyue Tai Chi, deberías conocerlo tú mismo. "Luego se despidió del enviado. El final del puente era el lugar donde se construyó el barco en Hepu en el pasado. Mirando hacia atrás, ya no hay puente. El segundo hijo preguntó al respecto, y ya habían pasado doce años. Hace años, los familiares de Huan y Love en los dos estados fallecieron.

Wenwen estaba a punto de regresar a Hengshan, se desanimó y abrochó la olla, por lo que un pato mandarín dijo: " Si quieres comer o beber, te encontrarás con tus oídos a medida que avanzas". "Había un rico plato de comida en el lado izquierdo de la carretera. Los dos niños habían comido la comida, pero no pensaron en ella durante varios días. Encontraron su hogar. En el pasado eran niños, pero Ya estaban débiles. Sin embargo, han pasado tres días desde que los dos niños y sus esposas murieron. Toda la familia está llena de tristeza y alegría. Dijo: "La gente dice que Langjun ha muerto en el mar, y han pasado nueve años. desde que sirvió. "El segundo hijo estaba cansado del mundo y su cuerpo era puro y débil. Al ver la muerte de su esposa, no estaba muy triste. Así que fueron directamente al pico Huiyan, visitaron el templo del enviado y arrojaron a sus hijos dentro de él. De repente, apareció un dragón negro de varios pies de largo, fuerte viento, relámpagos y árboles rotos. Cuando descubrieron la casa, se escuchó un trueno y el templo se hizo añicos. Los dos hijos temblaron y no se atrevieron a mirarlo. Había un anillo de jade arrojado al aire. Los dos hijos lo tomaron y lo enviaron al templo Nanyue. Cuando regresaron, había hombres jóvenes vestidos de amarillo, cada uno con dos medallas de oro y dijeron: "Lang Jun me ordenó tomar esto. medicina, llamada ungüento revitalizante del alma, y ​​se la devuelvo a los dos caballeros. Hay una persona muerta en la familia, aunque tenga una docena de años, todavía puede vivir pintándose la cabeza. "Lo acepté, pero el enviado desapareció, por lo que los dos hijos dejaron con vida a sus esposas.

Más tarde, el emperador fue a buscar a Yunshui y visitó al Sr. Tai Chi. No tuvo influencia, pero regresó a casa aburrido. Debido a las fuertes nevadas, vio al anciano cargando una pesada carga. Cuando el leñador estaba vendiendo, el segundo hijo, que era mayor, bebió vino y vio la palabra Tai Chi en el poste del leñador, por lo que se inclinó ante él. su maestro y le dijo adiós con una olla de jade. "Los dos personajes siguieron el pico Zhurong y desde entonces alcanzaron el taoísmo y nunca volvieron a oír hablar de él.

En la dinastía Tang, el budismo y el taoísmo eran muy populares porque eran elogiados y defendidos por los gobernantes. Para ganarse a los creyentes, se adaptaron a sus necesidades. En el proceso de supervivencia, el budismo y el taoísmo también se compenetraron y se fusionaron en sus respectivos procesos de desarrollo. Xu Xian Zhuan" es igual que otras obras religiosas. Son historias que promueven las enseñanzas taoístas. Las obras describen la ascensión y la invisibilidad de los mortales. Los protagonistas de cada historia no sólo son personas reales, sino también figuras conocidas de la sociedad. en ese momento, como Zhang Zhihe y Sun Simiao, etc. Esto es para aumentar la credibilidad de la doctrina propagandística, por lo que es más provocativa y atractiva.

"Yuanliu Ergong" registra que dos personas llamadas Yuanche. y Liushi logró la iluminación. La historia oculta tiene giros y vueltas, es extraña y elegante. No hay historia de Yuan y Liu, pero el autor proporciona un personaje real conocido en el mundo: Li Shuren, por lo que el personaje de ficción tiene una. En los primeros años de Yuanhe, el emperador Xianzong de la dinastía Tang fue degradado a plebeyo y ejecutado. Eran funcionarios en el oeste de Zhejiang. Al estar implicado por Li Qi, fue exiliado a Huanzhou y Aizhou. El comienzo del trabajo explica los antecedentes de su asesinato y degradación como funcionario. Esto plantea una pregunta básica en el taoísmo: abandonar la sociedad real y. Buscando paz y tranquilidad. El estado de reclusión. El caos del mundo ha añadido tantos problemas e inquietudes a la vida. Este comienzo proporciona una base realista inevitable para el final de la historia. de Yuan y Liu estaban amarrados en un barco en Hepu, la noche en que los aldeanos estaban festejando con los dioses: "El huracán estalló, los cables se rompieron y el barco se hundió en el mar. No había lugar para ello. " La descripción aquí no solo es hermosa en palabras y sonora en ritmo, sino también vívida y exagerada. La realidad no se pierde en la imaginación, dando a las personas la sensación de estar allí. El pequeño bote en las olas es como una larga ballena, Agarrando la espalda de una tortuga gigante, las olas flotan en la nieve, el sol sale y la rueda de fuego toca la habitación del dragón. Detente, golpea el espejismo y se desintegra, balancea y sacude cuatro veces, casi hundiéndose.

"Crema de Resurrección" es la visualización y la concreción de este pensamiento taoísta.

La magia de las obras también muestra el encanto misterioso único del taoísmo. La olla de jade que le regaló la Sra. Nanming es realmente un tesoro supremo. Si tiene alguna dificultad, simplemente presione la olla y habrá patos mandarines como mensajeros para hacer realidad los deseos de la gente. Cuando tenía hambre, "no podía pensar en otros gustos durante varios días" después de comer la comida que había preparado. El cigoto ámbar de la persona con la túnica púrpura y la corona de fénix tiene el poder de "derribar un árbol y descubrir una casa, y destrozar un templo con un rayo".

Aunque el autor creó un fascinante mundo de hadas, no creó una brecha insuperable entre la vida real y el mundo de las hadas. Trató de minimizar esta diferencia. Yuan Liu y Yuan Liu pueden hablar con el Maestro Yuxu y la Sra. Nanming como iguales a los mortales. Desde este punto de vista, la diferencia entre inmortales y mortales sólo radica en su duro entrenamiento, no en su verdadera naturaleza. El pensamiento de causas y condiciones predeterminadas y retribución de la virtud y la virtud ocupa un lugar destacado en la obra. Esta filosofía fatalista de causas y condiciones predeterminadas era originalmente una idea budista, pero había sido aceptada por el taoísmo en la dinastía Tang. La idea de que la bondad es recompensada y el mal castigado se ha convertido en la riqueza espiritual del budismo y el taoísmo en la época del autor Shen Fen.

Como obra literaria, "El segundo duque de Yuan y Liu" es, después de todo, un producto de la época y de la sociedad real. Después de todo, es inseparable del entorno externo y del mundo psicológico del autor. La estricta jerarquía y los crueles castigos en el mundo inmortal son un reflejo objetivo de los conceptos jerárquicos y del dominio de clases en la sociedad real. Las doncellas de la Sra. Nanming son como nubes, visten ropa fina y comida excelente, cantan, bailan y festejan, ¿no son solo un reflejo de la vida lujosa de los ricos y poderosos en el mundo de los dioses? El mar no vio a los dos Yuan y Liu, y cometió el crimen de "imprudencia de Qingdao". Una bestia tan gigante con "espada Yasen y alabarda, y ojos tan brillantes como un rayo", solo por este pequeño error, en realidad "mató la ley", e incluso "el cuerpo y la cabeza están en diferentes lugares, flotando sobre las olas". , dejando una impresión duradera en la gente. Muy impresionado. Esto es realmente una gran ironía para quienes persuaden a las personas a hacer buenas obras, alcanzar la iluminación y convertirse en inmortales y poseer un poder inmenso. Es muy escalofriante leerlo. No puede evitar recordar a la gente la injusticia y la crueldad que hay en el mundo.

Al tiempo que elogia a la familia inmortal y aconseja a los hombres "nacer en el mundo", el autor no sólo revela sus preocupaciones y confusión sobre la jerarquía, la contradicción entre dominación y gobernados, sino que también revela su infinita apego y ternura hacia la vida real. La doncella vestida de púrpura y la corona de fénix no estaba dispuesta a vivir la vida solitaria de Narciso, por lo que conoció a un joven y dio a luz a un hijo. Narciso pertenece a Yin, por lo que los hombres con más de tres negativos no deben conservarse y el Dios Nanyue debe ser abandonado como su hijo. Después de que el hijo falleció, la criada no pudo olvidarlo durante años, y los padres y los niños sintieron la crueldad. Esto recuerda a la gente el mundo de las mujeres en los conventos humanos. Lo que es especialmente valioso es que aunque la Sra. Nanming mató a la bestia gigante enojada por un asunto trivial, no criticó a la criada que violó las leyes del mundo inmortal. Ella solo "ordenó (al general) que fuera el hijo de Nanyue. Dios", mostrando un fuerte sentido del contacto humano y un profundo amor maternal. Después de que Yuan y Liu regresaron a casa, "estaban disgustados con el mundo, sus cuerpos parecían puros y débiles, y no estaban muy tristes al ver la muerte de su esposa. Sin embargo, todavía usaron "ungüento de resurrección" para "untarle la cabeza y". vivir". Buscan anillos de jade para las sirvientas vestidas de púrpura. Este comportamiento de que otros le encomienden hacer algo por los demás no puede dejar de decirse que es la admiración y el deseo del autor por la vida humana y el este de las relaciones familiares. O es la compensación del autor Shen Fen por su vida tranquila.

Además de la estructura eufemística y los giros vívidos de la trama, la escritura es extremadamente hermosa y describe bien el paisaje. El lenguaje está lleno de rima y ritmo, lo que lo hace atractivo de leer y complementa la hermosa historia. La obra se ha deshecho por completo del modelo crudo y resumido de las novelas de las Seis Dinastías, mostrando la fuerte vitalidad de las novelas de la Dinastía Tang a medida que maduraron, permitiéndonos ver el progreso de las novelas de la Dinastía Tang.