Sitio web de resúmenes de películas - E-sports - "¿Iluminación del ritmo del sonido? Volumen 2" Six Ma (3)

"¿Iluminación del ritmo del sonido? Volumen 2" Six Ma (3)

Wu: Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, desde el siglo XII a.C. hasta el 473 a.C., un estado vasallo de apellido Ji situado en el curso bajo del río Yangtsé. Además, al final de la dinastía Han del Este, Sun Quan fue llamado Rey de Wu en la actual Nanjing, provincia de Jiangsu. Este fue el estado de Wu durante el período de los Tres Reinos, también conocido como "Sun Wu".

Chu: Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, del 1115 a.C. al 223 a.C., fue un estado vasallo situado en la cuenca del río Yangtze, ubicado en las regiones de Hubei y Hunan durante el. Período de los Reinos Combatientes, fue uno de los "Siete Héroes".

Shu: Después de mediados de la dinastía Zhou Occidental, Cancong, el líder del clan que vivía en Sichuan, se llamó a sí mismo "Rey de Shu". En 316 a. C., fue destruido por Qin y establecido como "condado de Shu". Además, en el año 221 d.C., Liu Bei se proclamó Emperador de Han en Chengdu, que fue el Reino Shu durante el período de los Tres Reinos, también conocido como "Shu Han".

Ba: Según la leyenda, a finales de la dinastía Shang, el clan encabezado por Lin Jun seguía desarrollándose en la zona fronteriza de Hubei y Sichuan. Después de que el rey Wu de Zhou conquistó Shang, fue nombrado subestado, llamado "Estado de Bazi". En 316 a. C., fue destruido por Qin y establecido como "Bajun".

Deuda de poesía: Otros piden poemas o piden poemas, pero aún no han respondido, lo cual es como una deuda, por eso se llama "deuda de poesía". Bai Juyi de la dinastía Tang escribió "Traer vino para buscar las cuatro obras de Shen a finales de la primavera y enviarlas primero en seis rimas": He estado borracho durante mucho tiempo y te debo muchos poemas.

Hoja de ciprés: hace referencia al vino de hoja de ciprés. Las hojas de ciprés se marchitan y se vuelven más duraderas. En la antigüedad, la gente usaba las hojas para preparar vino y beberlo el día de Año Nuevo para desear longevidad. Liang Yu Jianwu de las Dinastías del Sur escribió en "El fin del año": Charlemos sobre el vino de hoja de ciprés y probemos los cinco platos picantes (un plato lleno de cinco sabores picantes como cebolla y ajo).

Songhua: Hace referencia al vino de flores de pino, vino empapado en flores de pino. "Inscrito en la residencia del taoísta Li en Shuangxi, Jingxing" de Tang Cen Shen: cinco granos de vino de flor de pino, el hogar del taoísta Li en Shuangxi.

Caballería Chiyi: En los viejos tiempos, cuando los funcionarios convocaban urgentemente a personas a Beijing o salían a misiones, proporcionaban mensajeros, caballos, comida y pasto desde las estaciones de correos a lo largo del camino. "Shad" de He Jingming de la dinastía Ming: Durante el día, el viento y el polvo galopan sobre el poste, y en verano, el hielo y la nieve protegen los barcos fluviales.

Panxiancha: Una balsa de la mitología antigua que puede viajar entre el mar y el río Tianhe.

Instale un puente para enviar brotes de bambú hacia los lados: "La biografía de Fan Yuanyan en la historia del sur" registra que Fan Yuanyan del estado de Qi en las dinastías del sur tenía una familia pobre y se ganaba la vida cultivando vegetales. Una noche, encontró a alguien entrando a su huerto para robar brotes de bambú. Tenía miedo de que el ladrón cayera por la zanja y se lastimara, así que cortó árboles y construyó un puente de madera para facilitar la entrada de los ladrones. y fuera. El ladrón se sintió avergonzado y devolvió los brotes de bambú robados.

Despejar el camino en realidad devolvió melones: "Libro de Jin·Biografía de Sang Yu" registra que Sang Yu en la dinastía Jin era un hombre amable. Había un jardín de melones en el norte de su casa. La gente saltó la valla para robar melones. Tenía miedo de que la valla lastimara a la gente, se abrió una valla para facilitar la entrada y la salida. Cuando el ladrón de melones salió con el melón, descubrió que se había abierto el camino, se dio cuenta de que le devolvió el melón y se inclinó para disculparse. Sang Yu todavía regala todos sus melones.

Shen Gishui, médico del estado de Chu: "Registros históricos: biografía de Qu Yuan y Jia Sheng": Al final del Período de los Reinos Combatientes, Qu Yuan, un noble del estado de Chu y un gran poeta , tenía conocimientos y alcanzó el rango de médico Sanlu [lǘ]. Abogó por aclarar la ley, promover y otorgar talentos, unir el Qi en el este y resistir al poderoso Qin en el oeste. Más tarde, fue calumniado por aduladores y dimitió. Después de que Yingcheng, la capital de Chu, fuera capturada por el estado de Qin, sintió que no podía salvar al estado de Chu del peligro y que sus ideas políticas no podían realizarse, por lo que se arrojó al río Miluo y murió.

El talentoso erudito de Luoyang fue desterrado a Changsha: "Libro de la biografía de Han Jia Yi": Jia Yi, un estadista y escritor de la dinastía Han Occidental, tenía mucho conocimiento y talento a una edad temprana. El emperador Wen de la dinastía Han lo llamó médico y pronto fue ascendido a médico de Taizhong. Le gustaba discutir asuntos nacionales, por lo que Zhou Bo y Guan Ying lo condenaron al ostracismo y lo degradaron al puesto de Taifu del rey de Changsha.

Libro, bolso Qin, método de trabajo Naishiliu: Libro: caja de libros. Los intelectuales disfrutan leyendo y tocando el piano. Tao Yuanming de la dinastía Jin del Este escribió "Vuelve y vuelve": palabras de amor para complacer a los familiares, música y música para calmar las preocupaciones. Tao Yuanming no se dio por vencido por cinco cubos de arroz y cortó todo contacto con el mundo. Estaba feliz de hablar con familiares y amigos, leer y tocar el piano para aliviar su depresión.

Estufa medicinal y trípode para té, haciendo realidad la vida de un huésped tranquilo: personas tranquilas y elegantes persiguen el té medicinal y la ceremonia del té como su objetivo de vida. "Poemas Chaoyun" de Su Shi de la dinastía Song: nuevos trabajos para los rollos de sutras y los hornos de medicinas, antiguas causas para bailar ropa y cantar canciones. Dancheng me persiguió hasta las tres montañas y no me convertí en el Inmortal Yunyu de Wushan.

"Templo Guifeng" de Zhao Shixiu de la dinastía Song: los monjes de vegetales silvestres comen arroz limpio y los monjes kudzu de montaña visten ropa ligera. Barre las hojas y quema el trípode de té, escribe el título en el frasco de la medicina.

Después de leer tres libros chinos sobre la iluminación, "Clásico de tres caracteres", "Ensayo de mil caracteres" y "Li Weng Duiyun", siento que "Clásico de tres caracteres" predica demasiado y "Ensayo de mil caracteres". está influenciado por "mil personajes diferentes". "Limitado por las limitaciones de" Qianbai Shunda "no es satisfactorio," Li Weng Dui Yun "es mejor. No solo tiene su propia belleza, sino que también educa y entretiene verdaderamente. Es el favorito de mi amigo que no es un niño.

Al igual que "Li Weng's Duiyun", también hay un libro llamado "Rhythm Enlightenment", que fue compilado por Che Wanyu, un Jinshi durante el período Kangxi de la dinastía Qing. Los Jinshi, que son seleccionados a través de exámenes de condado, provinciales y nacionales, pueden participar en el examen de palacio y luchar por el primer puesto. Sin duda, tienen talento y conocimientos.

Casualmente, Li Yu, el autor de "Li Weng Duiyun", también era del período Kangxi, pero no tenía fama y era un dramaturgo popular.

Uno vive en un templo y el otro está inmerso en el mundo. También recopilan libros de iluminación para niños. Cuanto más lo pienso, más lo espero, así que ¡vengamos y experimentémoslo!

No sé mucho sobre la pronunciación, solo sé que es agradable y suave de leer, y que sigue el formato establecido por los antiguos. Esta vez también podría aprender de él.

En comparación con "Li Weng Duiyun", que tiene de 2 a 4 párrafos por rima, "Rhyme Enlightenment" tiene 3 párrafos por rima y el formato básico de cada párrafo es:

- Plano a cuadrado, cuadrado a cuadrado.廄廄 versus 平平.

Ping Ping está contra Ping Ping, y Ping Ping está contra Ping Ping.

- 平廄廄, 廄平平.廄廄 versus 平平.

Plano, plano, plano, plano.

- 廄仄平平仄仄,

平平任仄仄平平.

- 廄仄平平, 仄仄平平仄仄;

平平任仄, 平平任仄仄平平.

Mareado...igual que antes. Deje este patrón a un lado y primero aprenda qué es "plano" y qué es "cuadrado". Después de investigar un poco, resulta... ¡es bastante simple!

Ping y Qi son los tonos de las palabras utilizadas en la poesía china. "Ping" se refiere a la rectitud y "Zi" se refiere a giros y vueltas. Según libros de rima como "Qie Yun" y "Guang Yun" revisados ​​desde la dinastía Sui hasta la dinastía Song, el chino medieval se resume en Ping, Shang, Qu y Ru según el tono, la subida y bajada y la duración de los sonidos (diferentes de nuestro pinyin chino moderno de cuatro tonos) Los cuatro tonos se clasifican de forma binaria. Excepto el tono plano, los otros tres tonos se denominan colectivamente tono oblicuo.

Cuando éramos jóvenes, aprendimos a llamar a los cuatro tonos "āáǎà" en el Pinyin chino mandarín moderno: el primer, segundo, tercer y cuarto tono. De hecho, tienen títulos profesionales. El primer tono se llama Yinping o tono plano; el segundo tono se llama Yangping o tono ascendente; el tercer tono se llama Shangsheng o Shangyin; el cuarto tono se llama tono Qu o tono Qu. En esta comparación, el primer y segundo tono en nuestro chino mandarín son "ping", y el tercer y cuarto tono son "廄". ¿No es muy simple? (El sonido "ru" en el chino medieval se ha incorporado a otros tonos).

Nuestro país tiene un vasto territorio, una mezcla de grupos étnicos, innumerables dialectos y acentos aún más diversos. No es así. Fácil de distinguir entre plano y oblicuo. Pensando en Daiyu enseñándole a Xiangling a aprender poesía:

Nosotros, los principiantes, debemos recordar que no debemos estar limitados por cosas como melodías y rimas.

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