¿Cuál es el contenido principal de la novela "Cuñada Acuática"?
1. Imagen del personaje El personaje más destacado de la novela es la hermana Shui Sheng. Su carácter tiene tanto las virtudes tradicionales de las mujeres chinas como las características progresistas de las mujeres en las bases de apoyo antijaponesas. Trabajadora y amable: Teje esteras rápido y bien, lo que demuestra que es capaz y diligente; su marido es líder guerrillero y responsable del partido, por lo que ella tiene que asumir la mayor parte de las tareas del hogar; Al principio tiene que servir a su suegro y luego criar a sus hijos. Es una buena esposa y madre típica. Gentileza y consideración: cuando su esposo llegó tarde a casa del trabajo, ella primero "se levantó para servir la comida", lo cual fue virtuoso y considerado cuando su esposo dijo que quería unirse al ejército, su "dedo vibró, pensando que Wei Meizi; se había cortado la mano", lo que mostraba su apego y preocupación por su marido. Unos días después de que su esposo se uniera al ejército, lo extrañaba en secreto y lo visitaba en secreto con sus amigos. Le tenía profunda devoción. Entendiendo la justicia: Ella no detuvo a su esposo cuando se unió al ejército, aunque no quería que se fuera. Cuando su marido fue a trabajar en la movilización, ella seguía "sentada sin comprender en el patio esperándolo" y quería escuchar las "instrucciones" de su marido. Mi marido dijo: "No dejes que los enemigos y los traidores te capturen viva. Si lo haces, lucharás contra ellos hasta la muerte". Ella mostró su lealtad al aceptar entre lágrimas. 2. Amor entre marido y mujer, amor por la familia y el país Aunque la novela describe la Guerra Antijaponesa, no describe directamente la ferocidad y crueldad de la guerra, sino que se centra en el amor entre marido y mujer y el amor. para la familia y el país entre la gente corriente. Estas personas amables e inocentes brillaron con el brillo de la humanidad en el ambiente de guerra, mostrando el estado mental del pueblo de no temer la violencia y defender su patria. La guerra de agresión es antihumana. Las personas que resistieron a los invasores los han derrotado espiritualmente con su humanidad pura y su noble personalidad. Ésta es la fuente espiritual de la victoria en la Guerra Antijaponesa. En la novela, Shui Sheng y otras personas que se unen al ejército cuidan de sus familias. Le confían a Shui Sheng que haga el trabajo para sus familias, lo que refleja sus sentimientos sinceros hacia sus familiares, aunque sean mujeres como la cuñada de Shui Sheng. Expresó eufemísticamente su renuencia a dejar a sus maridos, pero aun así hizo las maletas para su marido sin dudarlo y los envió al campo de batalla para luchar contra los invasores. En el futuro, las mujeres visitarían emocionalmente a los reclutas, compartirían tareas con sus maridos y participarían en batallas. El amor entre marido y mujer se elevaría al amor entre familia y patria. Sólo cuando tienes un país puedes tener una familia. Por el contrario, sólo cuando tienes un profundo amor por tus familiares puedes tener lealtad al país. 3. Crecer en la guerra El cruel ambiente de guerra también promueve el crecimiento y la madurez de los pensamientos y caracteres de las personas. Tomemos como ejemplo a la cuñada de Shui Sheng. Ella es una ama de casa rural tradicional y de buen corazón que hace todo lo posible para mantener a la familia y no dejar que su marido tenga preocupaciones. Aunque se sintió avergonzada cuando supo que su marido iba a dejar su casa para alistarse en el ejército, aun así apoyó la elección de su marido. En ese momento, su psicología no había cambiado significativamente. Todavía pensaba como una buena esposa y madre, y habitualmente era más obediente a su marido. A partir de visitar a su marido, su mentalidad cambió. Su experiencia personal de la guerra le dio una comprensión más profunda de la causa pacifista de su marido. Así que también se unió a las filas de la Guerra Antijaponesa y participó directamente en la sagrada causa de defender su hogar y su país. Su pensamiento y personalidad también dieron un gran salto adelante. 4. Características del lenguaje El lenguaje de esta novela es simple y conciso, pero también rico en connotaciones. Por ejemplo, Shui Sheng le dijo a la cuñada de Shui Sheng que se unió al ejército: Shui Sheng dijo en voz baja: "Mañana iré al ejército; Shui Sheng se inscribió para unirse al ejército sin consultar a su esposa". Tenía miedo de que su esposa lo culpara y se sentía un poco incómodo, por lo que dijo "en voz baja". Los dedos de la mujer vibraron, pensando que Wei Meizi le había cortado la mano. Se metió un dedo en la boca y lo chupó. ——La reacción psicológica de la esposa de la Sra. Shui Sheng cuando escuchó que su esposo se uniría al ejército no se expresó directamente, pero a partir de la acción sutil de "pedirle a Wei Meizi que le cortara la mano", podemos vislumbrar sus fluctuaciones internas. Otro ejemplo es el pasaje donde una mujer habla de ir a visitar a su marido: "Escuché que todavía están aquí y no se han ido. No arrastro la cola, pero olvidé una prenda de vestir - Se nota que ella". no quiere estorbar a su marido, pero va a visitarlo "motivo suficiente". "Tengo algo importante que decir y necesito decírselo." - No hay motivo, es una "cosa importante" y, por supuesto, hay que decírselo en persona.
"Al principio no quería ir, pero mi suegra insistió en pedirme que fuera a verlo otra vez. ¿Qué hay para ver?", sabiendo que las palabras de las dos primeras personas no podían "justificarse". ", tuve que buscar otra manera y usar "suegra" como excusa. Al final, no me olvidé de agregar "¿Qué hay para ver?" para expresarme, lo que se sintió un poco como "allí". "Aquí no hay trescientos taeles de plata". El autor expresa la personalidad del personaje de forma implícita y eufemística a través de un lenguaje tan realista
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