¿Qué significa "Hubei Shen Wansan"?
En el estudio, el trabajo y la vida, todo el mundo suele entrar en contacto con artículos, que son herramientas de comunicación académica. Creo que escribir un artículo es un dolor de cabeza para muchas personas. El siguiente es un artículo cultural sobre "Hubei Shen Wansan" que compilé cuidadosamente y espero que sea útil para todos.
Existe una genealogía de la familia Shen en Luochuan, ciudad de Xiaogan, provincia de Hubei, en Zhouzhuang, ciudad de Kunshan, provincia de Jiangsu. Según el prefacio de la genealogía, fue fundada en el quinto año de Shunzhi en la dinastía Qing (1648), y fue renovada cuatro veces en Jiaqing, Xianfeng, el octavo año de la República de China, y en 1995. Actualmente existen 28 tomos (tomos), divididos en múltiples partes como “Cuadro Completo del Salón Ancestral”, “Rastreando los Orígenes a través del Pasado”, “Biografías de Héroes Anteriores”, “Epitafios”, “Arte y Literatura”, entre Los más llamativos son El hombre rico Shen Wansan de finales de la dinastía Yuan y principios de la dinastía Ming: la genealogía de su padre, su hermano menor y su hijo.
Los registros genealógicos: Seis hermanos, Shen Wansan, cuyo padre era Shen Nailang; los seis hermanos Shen tuvieron experiencias diferentes; Shen Wansan y su segundo hijo, Zong Qing, dieron a luz a un hermano menor, Si Wan, que era renombrado Cheng Si. Shen Guan es el antepasado de la familia Shen en Xiaogan, Hubei.
Hay muchos registros sobre la historia familiar de Shen Wansan en el árbol genealógico de Luanchuan Shen, el más detallado de los cuales es la "Tabla genealógica" en el segundo volumen de "Tracing the Origin": el padre de Shen Wansan, Miao Lang. , siete A la edad de diecinueve años, fue asignado a "Liu Zi". Esta línea en la genealogía está básicamente en blanco, excepto que tiene seis hijos, incluido Shen Wansan.
Son seis hermanos Shen Wansan, con un total de ochenta años. Por si acaso, apueste "Shou Yi, Jiang Tongzhi (sic - nota del autor)"; apueste "en el primer año de Hongwu, ataque a Zhang Shicheng, estacionado en el lago Taihu (sic - nota del autor), y dé la bienvenida al El leal rey Wu (sic - -Nota del autor), Xu Da y los reyes ofrecieron diez mil piedras al general húsar en su casa; apostaron que "Hongwu quería castigarlo, lo amonestó y se quedó en Yunnan". el decimocuarto año, cambió su nombre a 'Cheng Si' y se quedó en el sur del río Yangtze"; cuatro mil, apostando "originalmente llamado Sushi, con el nombre de cortesía Shichang, y Hongwu lo tomó (debería ser "Jun" - nota del autor) como ministro de Relaciones Exteriores del Ministerio de Asuntos Domésticos"; Sesenta y seis mil siete mil, apostaron por "Wucheng, Guian, Ren y Zhuyi".
Ochenta y uno* * *cinco. Liang Qing, hijo de Wan Yi; el segundo hijo de Wan; el hijo mayor de Wan San, Zhong Qing; Chengjia, Wan; heredero, Hong Wei, Ningxia Wei, Kaifu Weizhou Group Animal Husbandry y de los suboficiales y húsares. .
Ochenta y dos* * *ocho. Canción, Bai, Jun, Qing, Cheng, Zhong, Jun, Guan. El último "Guan", a saber, Shen Guan, es el antepasado de la familia Shen en Xiaogan, Hubei.
La "Tabla genealógica" registra el breve comportamiento de Shen Guan, presentando todo el proceso de su nacimiento en Nanjing, su traslado a Ningxia y finalmente su establecimiento en Hubei: "Un cierto funcionario, llamado Guangyu, fue Nació el sexto día de octubre. Vivía en Chaijiagang, Shanghe, en las afueras de Shuiximen, condado de Jiangning, prefectura de Yingtian, Nanjing. Su padre se mudó a Ningxia, Wei y Shaanxi. Durante la época de Xiaogan, Xu Gong era un tabú para Yin. Debido a su experiencia en Ningxia, Xu Gong se convirtió en funcionario y vino a Xiaogan, viviendo en el municipio de Hongle..."
A juzgar por el espectro, los seis hermanos de Shen Wansan tuvieron experiencias diferentes. El segundo volumen de "Genealogía de Jiangning" contiene un breve registro de esto: "Sólo se ordenaron 14.000 yuanes. En caso de ir a Kunshan, se enviarán 22.000 yuanes hacia y desde el sur de Hunan, y el resto podrá trasladarse a Zhejiang o Henan". , pero 10.000 yuanes se transferirán a otros lugares. "Ming Taizu perdió tres mil yuanes, incluso si no pudo defender Yunnan". Aunque este pasaje no es largo, es muy general e ilustra claramente que entre los seis Shen Wansan. Hermanos, sólo 14.000 personas vivieron una vida relativamente cómoda bajo el mando de Zhu Yuanzhang. El llamado "Zhong Ling" en el artículo significa que todos tienen un final feliz. Pueden morir con una buena reputación, mientras que el destino del resto de los hermanos Shen no es tan bueno.
Al observar la historia familiar de Shen Wansan a partir de estos registros en "Pu", la narrativa parece clara y fluida en la superficie. Se puede decir que "la época es muy detallada, el linaje es muy consistente, la línea de sangre es muy consistente. La tribu es muy estricta y la cadencia es muy apropiada". Pero la lectura atenta de los ensayos de esta partitura parece ir acompañada del latido del corazón de compositores que no están seguros de los antecedentes familiares de Shen Wansan.
Vale la pena explorar por qué ocurre esto.
De hecho, el espectro se redactará mañana, pero aun así, han pasado más de 250 años desde la era de Shen Wansan, y hubo dos períodos extraordinarios en el medio, lo que resultó en que Shen Wansan no tuviera información exacta. Los iniciados no conocían los antecedentes familiares de Shen Wansan. Evita "Shen Wansan" en el prefacio y otros cuentan la historia.
Por lo tanto, desde el principio, la confiabilidad de los registros de historia familiar de Shen Wansan en la genealogía tuvo un problema de "deficiencia innata".
Según el propio fundador Shen, ha estado "editando" con gracia la "Genealogía de Luochuan de la familia Shen" desde el quinto año de Shunzhi en la dinastía Qing (1648), pero de hecho su genealogía La escritura fue Básicamente completado hace más de 20 años. ¿Por qué dices eso? El comienzo del volumen es el "Prefacio a la creación y revisión" de Ye, que dice: "En julio de este año, Gao Yu regresó a casa, escribió un discurso, luchó por el medio, trajo una genealogía y pidió un prefacio". El "Dou Zhong" en el artículo se refiere a Shen; para aquellos que vivieron en 1624, el tiempo de escritura indicado al final del artículo de Ye fue "el cuarto año del Gran Mañana", lo que significa que ya en 1624. , el manuscrito de "portada" de "Shen Family Genealogy" había completado la etapa de pedirle a alguien que escribiera un prefacio.
No solo señalaron el momento en que se escribió la primera revisión de la "Genealogía Shen de Zhuochuan", sino que también mencionaron la estructura del manuscrito de la "Genealogía Shen". El prefacio dice: "Creo que primero hay tiras de bambú antiguas y luego tiras de Hsinchu, que aún no se han completado. Se puede ver que el contenido principal de este manuscrito de "portada" de la genealogía de la familia Shen en Xiaogan, Hubei". Consta de dos partes: las antiguas tiras de bambú (un resumen de la antigua genealogía de la familia Shen) y la nueva versión (la situación de reproducción de la familia Shen en Xiaogan, Hubei en ese momento).
Luego, al final del prefacio, Ye escribió estas palabras: "Se acerca el fin del asunto, la guerra ha terminado, la antigua partitura no se ha establecido, la nueva partitura no se ha publicado, y si es hermoso, el sello sobre la mesa tiene defectos y está ligeramente cortado, debe ser sensacional, sin ningún juicio." Esta información da a la gente la impresión de que el comportamiento de Shen Nailang y sus seis hijos, incluidos diez mil, no estaba incluido. en la antigua "Genealogía de la familia Shen" debido a las guerras a finales de las dinastías Yuan y principios de las dinastías Ming, y el manuscrito de la "portada" de "La genealogía de la familia Shen" en Xiaogan, provincia de Hubei, que se llama ". nueva edición", no los registra, pero solo se basa en las opiniones de la gente en ese momento, lo que significa que las palabras sobre Shen Wansan y su hijo en la genealogía solo fueron escritas por Shen Wansan. La "entrevista" - la "razonable "El material de opinión pública" no se encuentra en las antiguas tiras de bambú ni en la nueva edición, y es probable que sólo aparezca en forma de "apéndices", como los registros de la genealogía de Jiangning que se ven en la genealogía actual.
Pero Shen había estado separado de Shen Wansan y su hijo durante más de 250 años en ese momento. Hubo dos períodos especiales en el medio: las guerras del final de la dinastía Yuan y el comienzo de la Ming. El ataque de la dinastía y Zhu Yuanzhang a las "familias aristocráticas" en Jiangnan, es decir, las familias ricas de Shen Wansan, fue el foco del ataque de Zhu Yuanzhang. Estos tres puntos hacen que la situación de Shen Wansan y su hijo sea muy confusa. Con respecto a este último punto, la gente a principios de la dinastía Ming temía las terribles políticas de alta presión de confiscación de hogares, decapitaciones y reubicaciones en ese momento, y adoptaron una actitud de evitar las sospechas de tortura y asesinato de Zhu Yuanzhang. El cortesano Ye de la dinastía Ming lo sabía muy bien, pero no podía mencionarlo y no se atrevía a mencionarlo, por lo que tuvo que evitar hablar de ello y tuvo que hablar solo. Pero, de hecho, es precisamente por estas tres razones que queda información menos precisa sobre Shen Wansan, y la información relevante en leyendas posteriores será aún más inexacta. Shen Wansan eventualmente se convertirá en una figura confusa. Por lo tanto, la confiabilidad del material obtenido de la "entrevista" de Shen con el rico Shen Wansan se reduce naturalmente considerablemente. Puede ser por esta razón que Shen no mencionó nada sobre la familia Shen Wansan en el "Prefacio a la Genealogía".
Ahora hemos visto el problema de la confiabilidad "comprometida", que Ye Gaoxiang se dio cuenta hace 385 años. Por lo tanto, para disipar los pensamientos de la gente, Ye señaló específicamente la objetividad de la "entrevista" de Shen: "No se puede dudar de la opinión pública". Al mismo tiempo, elogió conjuntamente los "tres poderes" históricos de Shen: "talento, aprendizaje y". conocimiento" plasmado en su árbol genealógico: "Por desgracia, los eruditos posteriores pueden surgir con su percepción. Los tres talentos de Yu Xifu se fusionaron en uno. Sabía que no solo podía estar en casa, sino también estar en casa, así que comenzó a escribir. "
La composición de Ye es extremadamente hermosa y ha sido bien recibida. Ruchao: Primero, aplaudió la objetividad de la entrevista de Shen y elogió su registro de la historia familiar de Shen Wansan por "decir la verdad"; segundo, elevó El trabajo de Shen de compilar genealogía al nivel de compilar historia, llamando a la gente a "decir la verdad", compilar música y escribir historia nacional con el espíritu de "decir la verdad". Bajo una influencia de tan alto perfil, junto con Ye, que pasó de funcionario a ministro del gabinete, o los ancianos de las tres generaciones de Wanli, Taichang y Tianqi en la dinastía Ming, se le puede describir como un "unihablante". cifra. Con su "garantía", la gente también puede cuestionar la confiabilidad de los antecedentes familiares de Shen Wansan en la genealogía.
Aunque celebridades como Ye "garantizaron" los asuntos de la familia Shen Wansan en la genealogía, y algunas personas más tarde hicieron comentarios para apoyarlo, las personas después de la familia Shen que continuaron estudiando la genealogía todavía cuestionaron la genealogía de vez en cuando el registro de los antecedentes familiares de Shen Wansan muestra una sensación de inquietud...
El efecto de celebridad de Ye es bastante obvio y duradero. El árbol genealógico de Luochuan Shen se actualizó por primera vez durante el período Jiaqing de la dinastía Qing. Xiao Guangyun, quien escribió el prefacio de la genealogía y estudió política en Guizhou, reconoció los antecedentes familiares de Shen Wansan y los desarrolló aún más en el capítulo inicial del "Prefacio de la genealogía": "Jun Jiangning tiene un antepasado de 810.000, y los ricos Odia a los ricos, por eso lo evita, perdió su apellido, por lo que cambió su apellido por un hijo con catorce mil. "Si Wan pagó la comida y Taizu estaba muy feliz. Sun Jun, el fundador de Siwan, es miembro del Ministerio de Asuntos Exteriores. En el decimocuarto año de su corazón, ingresó a la Región Autónoma Hui de Shaanxi Ningxia por edicto imperial de Wang Qing. El antepasado del monarca es el emperador Guangwu, por lo que también es hijo de Ji Zi. "
Obviamente, Xiao Guangyun explicó aquí por qué Shen Wansan adoptó a su segundo hijo, Zong Qing, en Si Wan. Este es un tema delicado. ¿Por qué necesitaba explicarlo? Fue porque alguien cuestionó los antecedentes familiares de Shen Wansan en la genealogía en ese momento. La razón para "convertirse en heredero" no se da en la partitura, por lo que el prefacio explica "reponer el escenario" para garantizar su precisión.
¿Pero la secuencia de operaciones de Xiaoguang demuestra que Shen Wansan? Los antecedentes familiares son correctos, pero contradice el método de escritura registrado en la genealogía, o puede ser que no conozca los antecedentes familiares de Shen Wansan. Primero, confundió a la generación de Shen Wansan: desde el punto de vista genealógico, el padre de Shen Wansan. Yun Lang tiene "setenta y nueve", Shen Wansan tiene "ochenta", pero Xiao Guangyun dijo en el artículo "El padre de Jun Jiangning tiene ochenta y un mil trescientos mil", lo cual está mal. ¡El segundo es el momento en que fue! a Ningxia, que es una pregunta más grande: Xiao Guangyun dijo que fueron "catorce años en el corazón" (1381 - nota del autor), pero la línea de adoración en la genealogía fue escrita como "Hongwu Xinwei" (1391 - nota del autor)
Por supuesto, puede haber una explicación para la primera pregunta. Por ejemplo, Xiao Guangyun durante el período Qianlong es bastante antiguo. Estamos más cerca de la era de Shen Wansan que ahora, así que me temo. esto es sólo un "error administrativo". ¿El "error administrativo" no se corrigió durante la edición y se convirtió en un "error de publicación" especialmente después de tres revisiones de la genealogía durante el período Xianfeng de la dinastía Qing, el octavo año de la República de China? y 1995, ¿por qué no se descubrió este error? En cambio, se convirtió en un error, tres errores y cuatro "errores administrativos". En cuanto a la segunda pregunta, no sé cuál será la explicación, porque las dos veces. Las expresiones en el espectro son incorrectas. Al observar la "Historia Ming" y "Ming Taizu Yiji", podemos ver que el rey Qing solo fue asesinado en el año veinticuatro de Hongwu (1391), y no fue "sellado". ¡Ningxia hasta el año veintiséis (1393)! Si este error también es un "error de publicación", la gente no puede evitar preguntar: Shen Shi, un compositor de Xiaogan, provincia de Hubei, ¿conocemos todos muy bien a Shen Wansan? ¿Antecedentes familiares?
Por otro lado, para demostrar la confiabilidad de la familia de Shen Wansan, además de la declaración de Xiao Guangyun, hay otras "declaraciones" en la genealogía en el segundo volumen de "Jiangning. Genealogía", podemos ver esta frase: "En el año Yiwei, el gran Wu Gong regresó de Zhenjiang Ya Yi y decidió que debía haber gente que me teme. Tomó a su hermano Da Sikou y su genealogía y la compiló. La discusión del propio Zhejiang Chu sobre las relaciones entre clanes coincide con la recopilación de antiguas genealogías del Duque Dawu. Todos los entrevistados en Jiangning dibujaron la misma imagen. A día de hoy, el antiguo árbol genealógico todavía existe. Al leer su texto, se puede decir que mi familia comenzó desde el principio y entendió la era de Wuxing. "
El "Dawu Gong" mencionado anteriormente es el hijo de Shen y es un funcionario en Zhenjiang. Según la introducción en la genealogía, él y su padre crearon conjuntamente la "portada" de la genealogía de Shen Shi y también " Entrevistó a "la familia de Shen Wansan. Este pasaje muestra que el registro genealógico de la familia de Shen en la "portada" de Xiaogan, Hubei es exactamente el mismo que el de la familia de Shen en Wuxing. El propósito de esta declaración es obvio, que es demostrar la "entrevista" de la familia de Shen Wansan realizada por Shen y su hijo. "El material es confiable, y la siguiente lógica es que los registros sobre Shen Wansan y su hijo en" Genealogía "también deberían ser confiables.
El autor está muy preocupado por la frase "La antigua genealogía todavía existe hoy" en el artículo anterior. Estoy muy interesado porque este artículo no indica el momento de su redacción. La antigua genealogía aquí parece entenderse desde dos aspectos: primero, se refiere. a la "Genealogía Zhuiyuan" traída por el "pueblo Wuxing que me tenía miedo" del hogar ancestral de Shen Wansan. Esta es una pista importante para nuestro estudio actual de Shen Wansan.
En el futuro, se debe prestar especial atención a la búsqueda de "Wuxing", el árbol genealógico de Shen en el área actual de Huzhou, para verificar si existe tal origen familiar de Shen Wansan. En primer lugar, se refiere a la "partitura antigua compilada por Dawu CCBA". Si es así, es una pena. Porque Yi, un miembro de la familia Shen que participó en la primera actualización de la genealogía después de Xiao Guangyun, dijo en el "Prefacio escrito en el quinto año de Jiaqing (1800)": "Desde el año de la revisión de la genealogía , el 5% de las personas que publicaron este libro llegaron tarde 10. Poco más de 150 años después, durante el período Jiaqing de la dinastía Qing, la "Genealogía Qianye" compilada por Shen y su hijo había desaparecido de la familia Shen. p>
Por lo tanto, aunque hay muchas "confirmaciones" enumeradas en la genealogía, los descendientes de la familia Shen en Xiaogan, Hubei siempre han expresado dudas sobre la confiabilidad de la familia Shen Wansan, aunque Xiao Guangyun. En el prefacio de "Pu Chu Chu", se ha declarado claramente que "el antepasado del monarca es el duque Guangyu y el hijo del duque Huan de Qi, es decir, Shen Guan es el hijo menor de Shen, o incluso su cuarto hijo, pero solo escribe". "Ziguan" en la "Tabla genealógica" y "Zong Qing" en la genealogía, como si Shen solo tuviera un hijo. Debido a esta contradicción, en el Volumen 2, "El tiempo entre Qin y Chu", la pregunta de "Yo no". No sé cuántos hermanos hay, y no sé el rango de los antepasados" (es decir, Shen Guan - nota del autor). No sé nada sobre mis antepasados, pero. ¿Puedo entender mejor a mi abuelo y a mi bisabuelo? El problema de confiabilidad familiar de Shen Wansan siempre ha afectado a los descendientes de la familia Shen en Xiaogan, Hubei, por lo que siempre se sienten inseguros.
Si se compara horizontalmente con otros registros, ¡la historia familiar de Shen Wansan se describe en esta genealogía! Es aún más dudoso que no haya registros similares en las 126 obras Ming y Qing registradas por el autor, lo que también lo demuestra el contenido histórico obviamente contradictorio de algunos textos sobre Shen Wansan y su hijo. Esta genealogía es cuestionable.
El linaje familiar de Shen Wansan está registrado en algunas obras de las dinastías Ming y Qing, pero algunas están copiadas entre sí y la mayoría de ellas están registradas en rumores orales. " en términos de confiabilidad, así que tenga mucho cuidado al citar e investigue más antes de tomar una decisión. Entre las 126 obras Ming y Qing que incluyen a Shen Wansan, no existe una genealogía similar de Shen Wansan y su hijo en Luanchuan. Registros. Sin embargo, entre las 126 obras Ming y Qing, hay dos libros sobre los antecedentes familiares de Shen Wansan que son más confiables: uno es "Tan Zhai Liu Ji" de Liu Sanwu en la dinastía Ming, y el otro es "Zhouzhuang" en la dinastía Qing. Dinastía. "Zhen Zhi".
¿Por qué los registros relevantes de estos dos libros son más confiables? Después de la investigación, el autor cree que la información sobre la historia familiar de Shen Wansan en el primero es uno de los registros más antiguos en la actualidad. Disponible, muchas obras sobre la historia familiar de Shen Wansan durante las dinastías Ming y Qing fueron copiadas o copiadas de este libro, aunque este último fue escrito durante el período Guangxu de la dinastía Qing, sus registros sobre Shen Wansan y su hijo fueron epitafios desenterrados; Escrito el día 21 de Hongwu en el año de la dinastía Ming, varios años antes de que Liu Sanwu revelara información relevante, los dos pueden corroborarse entre sí, lo que por supuesto es más valioso y confiable. Obras del Sr. Tan Zhai Liu", Liu Sanwu estuvo en Hongwu II. El epitafio de Shen escrito en el año 14 (1391) introduce la situación de Shen Wansan y su hijo: "Antes de Han Jie, Wu Xingren vivía en Nanxun. Su padre mayor se mudó a la aldea Caidong en Changzhou, Suzhou debido a su familia, su amor por sus campos de arroz y sus leales sirvientes. .... El segundo hijo, Heng, dijo: "Si eres feliz, tendrás ambos". El segundo hijo en el mundo, siguiendo el ejemplo del primero, beneficiará a la familia. Changcai, la palabra Zhongrong, significa Wansangong; la segunda palabra Jigui, la palabra Zhonghua, significa Wansigong. El segundo hijo de Zhonghua, Dechang, fue el mejor, seguido por Han Jie. "El dueño de la tumba, Shen, es el segundo hijo de Shen y sobrino de Shen Wansan. Los antecedentes familiares de Shen Wansan expresados en el epitafio son claros.
Y el autor Liu Sanwu, un viejo confuciano durante el Hongwu Durante el período, una vez fue un erudito de Hanlin y recibió la orden de Zhu Yuanzhang de eliminar 85 comentarios ofensivos en "Mencius" y compilarlos en el "Festival Mencius". Vale la pena señalar que se presentó al comienzo del "Epitafio de Shen Wuxing" - "Yo". -Funcionarios preparados". Desde el Jardín Chunfang Ci, ha escuchado las sagradas enseñanzas por turnos, y fue llamado por primera vez la familia Shen en Wuzhong. Al comienzo del país, había diez mil, tres mil o cuatro mil hermanos menores que dirigían hogares en Zhejiang y perdían dinero de los impuestos. La familia Yu Yin se ha estado lamentando durante mucho tiempo. "Esto demuestra que no sólo es un contemporáneo de Shen Wansan, sino también alguien que conoce relativamente bien los asuntos de Shen Wansan. Por lo tanto, la autoridad y confiabilidad del relato de Liu Sanwu sobre Shen Wansan y su hijo están fuera de toda duda.
Más importante aún, los antecedentes familiares de Shen Wansan están confirmados por otro epitafio desenterrado por Daoguang de la dinastía Qing en el cementerio Shen en la aldea de Xing, al noreste de Zhouzhuang: "Prefacio al epitafio del difunto Shen Boxi": "El médico Zeng se mudó a Changzhou desde Nanxun y descubrió que la tierra era fértil y apta para la agricultura. El padre mayor era rico y su herencia fue reemplazada. Era guapo y sus hijos eran fuertes... Su padre era guapo y tenía dos hijos. Cuando crezca, será Bo Xi". El propietario de la tumba, Shen Boxi, es nieto de Shen Wansan e hijo de Wang Shen, el hijo de Shen Wansan. El autor Lu Zinong, después de Shen Wansan, nació en Nanchang, Jiangxi y Kunshan. Su tío Xiong Lu era el editor de "Ming Hongwu Suzhou Chronicle". El epitafio fue escrito en el año 21 de Hongwu (1388). Este registro es probablemente la información más antigua sobre la familia de Shen Wansan que se puede ver hasta ahora.
Con base en los dos epitafios anteriores y los registros dispersos en otras obras, la gente puede saber que la situación básica de la familia de Shen Wansan es: él tuvo dos hijos, Shen Wansan y Shen Wansan y Shen tuvieron dos cada uno; hijos, los dos hijos de Shen Wansan son Shen Maohe, y los dos hijos de Shen son Shen Dechang y Shen...
Pero estas situaciones son completamente diferentes de las descritas en el árbol genealógico de Luochuan Shen: Shen Nailang tiene seis. hijos: ¡mil, dos mil, tres mil, cuatro mil, seis mil, siete mil y así sucesivamente! Si la genealogía no menciona "tres mil trabajadores de Shen y una enorme riqueza" y "Ming Taizu quería hacerle daño, pero ya era demasiado tarde para protestar, aunque la defensa de Yunnan no es posible", la gente probablemente consideraría esto "Hubei Shen Wansan " y Shen Wansan como dos personas completamente diferentes. ¡Gente diferente!
Desde este punto de vista, la mayor parte de la información sobre Shen Wansan y su hijo contenida en la "Genealogía de la familia Luochuan Shen" carece de confirmación y apoyo de epitafios y otros documentos familiares, ¡y probablemente esté equivocada!
Además, algunos registros sobre la historia familiar de Shen Wansan en la "Genealogía de la familia Luochuan Shen" son obviamente históricamente absurdos. Por ejemplo, si describimos la situación de Shen Wan'er: "En el primer año de Hongwu, atacó a Zhang Shicheng y se quedó en Taihu", "Bienvenido Xu Da, sé leal al emperador Baichilou y los reyes se quedaron en casa". , esto es menos de tres días. Diez palabras, hay al menos tres errores: primero, "ataque a Zhang Shicheng en el primer año de Hongwu", no es el momento. Zhang Shicheng fue capturado por Xu Da y otros en el año anterior al primer año de Hongwu, es decir, el año veintisiete de la dinastía Yuan, o septiembre del primer año de Wu (1367, terminó la guerra de Zhu Yuanzhang contra Zhang Shicheng). . En segundo lugar, la palabra "estacionado en el lago Taihu" está reservada para el emperador. En las dinastías Ming y Qing, la gente probablemente usaba esta palabra para referirse al crimen de "abuso" y "crimen". ¿Podemos decir que hay 22.000 personas estacionadas en el lago Taihu? En tercer lugar, "Bienvenido Rey Zhongwu Xu Da" también es un error que confunde al público. Xu Da nunca fue el llamado "Rey Zhongwu"; fue nombrado "Rey Zhongshan" después de su muerte. Después de la muerte de otro general de Zhu Yuanzhang, Chang Yuchun, fue nombrado "Rey Kaiping" y "Héroe Leal". Una declaración tan errónea en la genealogía no puede ser el registro familiar de esa época. Es bastante similar a la escritura de una persona que posteriormente careció de conocimientos históricos y culturales.
Todos estos errores extraños e inexplicables inevitablemente hacen que la gente dude de la confiabilidad de los registros de historia familiar de Shen Wansan en "Pu", y es obvio por qué la familia Shen, descendiente de Xiaogan en Hubei, se siente insegura. La mayoría de los registros sobre Shen Wansan y su hijo en esta genealogía probablemente sean incorrectos porque no pueden confirmarse con otros registros. Este "Hubei Shen Wansan" es tan diferente de Shen Wansan que parecen casi completamente diferentes. ¿Qué indica este fenómeno?
En la dinastía Ming, gracias al gobierno benévolo, las feroces luchas en la corte disminuyeron y la política se estabilizó gradualmente. La producción del país se desarrolló de manera constante, el agregado económico aumentó, la sociedad se hizo rica y la gente. las vidas se volvieron cada vez más estables y pacíficas. Al mismo tiempo, con la creciente conciencia de la riqueza, la gente empezó a extrañar a Shen Wansan, una celebridad social y representante súper rico hace más de 100 años, de modo que el proverbio popular "Shen Wansan está en Nanjing, un árbol muerto está en Beijing, y la sombra del nombre de un hombre "también apareció en la famosa novela" Jin Ping Mei "en ese momento, se puede ver la popularidad y la influencia de Shen Wansan en las calles.
Sin embargo, incluso en ese momento, Shen Wansan ya era una figura oscura y la gente no sabía muchos detalles sobre él. Por ejemplo, durante el período Jiajing de la dinastía Ming, Donggu, un funcionario a cargo de la burocracia, escribió sobre Shen Wansan en el libro "Miscellaneous Garden", diciendo que Shen Wansan era un hombre rico a principios de la dinastía Ming, pero admitió que no conocía el nombre Shen Wansanxiu. Su historial de Shen Wansan es solo un viejo dicho.
Las "Notas del Ritz de Liu Qing" son un famoso cuaderno de la dinastía Ming. Su autor, Tian Zeng, fue llamado "erudito" por las generaciones posteriores.
En el libro, habló sobre los antecedentes familiares de Shen Wansan: "Tres mil personas ricas, llamadas Zhongrong, cuatro mil Zhendi, llamadas Zhonghua, de Nanxun, Huzhou. Su padre Shen You se mudó a Caidong Village, Changzhou, Suzhou. Su hijo Han Jie Se mudó a la aldea de Huazhou. Hoy en día, el pabellón Nanjing Huitong es su ciudad natal y la tierra en Houhu es su jardín. Cuando viví por primera vez en la aldea de Caidong, la gente regresaba al lugar sucio, inclinaba la cabeza para trabajar y se deshacía de los excrementos. la ley, para hacerte rico." El mensaje es claro. ¿De dónde vino? No se necesita explicación.
Lang Ying, un literato de la dinastía Ming, vivió con Heng durante el período Jiajing y escribió una anotación en "Siete Ediciones". Las generaciones posteriores comentaron que el libro era "grande en cantidad e ingenioso". El libro también registra el contenido de Shen Wansan: "Al comienzo de la fundación de la República Popular China, Shen Wansan de Dunan era muy rico. El Pabellón Huitong de hoy es su ciudad natal, y en medio del lago trasero está su jardín (originalmente viviendo en Zhouzhuang, Suzhou).... Detalles Ver "Introducción a Jin Feng" - Lang Ying mencionó la fuente
¿Cuándo y quién escribió "Introducción a Jin Feng"? El autor de este libro es Huang Fu Yi, un erudito durante el período Hongzhi de la dinastía Ming, fue aproximadamente al mismo tiempo que Lang Ying, incluido "El epitafio de Shen de Liu Sanwu". Más tarde se mudó a la aldea de Caidong. Wan San estaba celoso de Zhong Rong, y su hermano menor estaba celoso de Zhong Hua. Fue el primero en ser derrotado por Shi ", Huang Fu parecía haber leído el" Epitafio de Shen Zai "escrito por Liu San. Wu y lo sabía. En su libro está escrita cierta información sobre los antecedentes familiares de Shen Wansan. De manera similar, Heng debería haber leído el libro de Liu Sanwu o "Introducción a Jinfeng", por lo que los registros de la historia familiar de Shen Wansan serán exactamente los mismos.
Según las estadísticas incompletas del autor, hay 126 tipos de libros sobre Shen Wansan en las dinastías Ming y Qing, excepto las "Obras completas del Sr. Tan Zhai Liu" de Liu Sanwu, que se acercan. Durante el período de Shen Wansan, la mayoría de ellos fueron escritos por Hongzhi y Jiajing en trabajos futuros de la dinastía Ming. No materiales de primera mano, sino materiales y "viejos dichos" copiados unos de otros, y algunos incluso son información errónea. Por lo tanto, la confiabilidad y autoridad de los materiales de Shen Wansan deben verificarse cuidadosamente para poder determinarlos y utilizarlos correctamente, lo cual es particularmente importante en la investigación de Shen Wansan. Shen Wansan tenía solo 170 años antes, pero durante el período Jiajing de la dinastía Ming, muchas personas, como Dong Gu, el autor de "Miscellaneous Garden", ni siquiera sabían su nombre. Esta fue una de las secuelas de Zhu. La "riqueza prohibida" de Yuanzhang, y también es la razón por la que Shen Wansan es ahora una de las razones de la falta de datos de investigación.
Por otro lado, Shen Wansan, como símbolo de riqueza, ha sido ampliamente leído y simpatizado con él durante cientos de años, ayudando a construir la ciudad de Nanjing, pagando activamente impuestos y otros asuntos legales y de bienestar público. actividades, así como sus diversas experiencias legendarias que luego sufrieron grandes pérdidas, e incluso a principios de la dinastía Qing, hubo un drama legendario que satirizó el ataque de Zhu Yuanzhang a Shen Wansan. Más tarde, Shen Wansan apareció en imágenes populares de Año Nuevo como el "Dios de la riqueza". En resumen, Shen Wansan no es un villano odioso, sino una figura clásica amada, respetada y ampliamente elogiada por la gente por iniciar un negocio y hacerse rico. Debido a este trasfondo histórico y cultural realista, Shen y su hijo, que habían estado alejados de Shen Wansan durante más de 250 años desde finales de la dinastía Ming hasta principios de la dinastía Qing, incluyeron a Shen Wansan como su antepasado y lo incluyeron en su árbol genealógico. . Sin embargo, carecían de materiales confiables de primera mano y solo podían usar materiales de "entrevistas" que fueran "razonablemente líricos y sin suposiciones"; de hecho, solo podían usar algunas leyendas confusas sobre Shen Wansan que circulaban entre la gente en ese momento. como contenido, lo que finalmente llevó a que la gente ahora vea los antecedentes familiares "alternativos" de "Hubei Shen Wansan" en el espectro. Esto debería ser natural y comprensible: ¡a la gente siempre le encanta perseguir personas y cosas hermosas!
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