¿Cuál es el final de "El Conde de Montecristo"?
La última frase del libro "El Conde de Montecristo" es: "¡Toda la sabiduría humana está contenida en estas cuatro palabras: 'esperar' y 'esperanza'!"
" El Conde de Montecristo" es reconocido como modelo en la ficción popular. Después de la publicación de esta novela, rápidamente se ganó el favor de un gran número de lectores, fue traducida a docenas de idiomas y llevada al cine muchas veces en Francia y Estados Unidos. Sigue siendo popular en países de todo el mundo y es reconocida como una obra maestra entre las novelas populares del mundo.
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"El Conde de Montecristo" es diferente de "El Secreto de París" de Eugène Sue, otro novelista popular en la época. , que se acerca más a la visión de Balzac de criticar a la sociedad. En los escritos de Alejandro Dumas, la Dinastía de la Restauración (especialmente la Dinastía de Julio), la era en la que vivieron Alejandro Dumas y sus lectores, fue escrita como una era en la que los valores se invirtieron.
Dantes fue arrojado inocentemente a la oscura prisión del Castillo de Purplewood y pasó catorce largos años, lo que equivale a los años del gobierno de la Dinastía de la Restauración, que simboliza el gobierno oscuro de la Dinastía de la Restauración.
1. En los escritos de Alejandro Dumas, la oscuridad de la dinastía de Julio era aún peor, porque quienes ocupaban puestos clave en el derecho, el ejército, la política y las finanzas, a saber, Villefort, Foer, Nan (Morsef) ) y Tangglas, llevaban máscaras, eran mojigatos y sólo ascendían a puestos de poder con las manos manchadas de pecado. Villefort, la persona más atroz, representa el valor más alto de la sociedad: la ley.
Este personaje es uno de los retratos más siniestros y viciosos de la sociedad de esa época que hizo el Partido Romántico, y muestra que se perdió toda justicia en la sociedad capitalista producida por la Gran Revolución y la posterior agitación social. Aunque Alexandre Dumas es comunista, no hay nada en "El Conde de Montecristo" que haga creer a la gente que el progreso social y la justicia son la cura para el abuso de poder y la inversión de valores.
2. Los pocos personajes de clase baja de la novela no son necesariamente mejores: Caderousse y su esposa, así como Benedetto, son todos criminales como Villefort y Danglars. Ideológicamente hablando, es aquí donde Alexandre Dumas se diferencia completamente de "Los secretos de París" y "El judío errante". La solución que propuso era diferente y tenía el carácter de un sueño.
El Conde de Montecristo, este hombre omnipotente, castiga el mal y promueve el bien en nombre de Dios, y restablece el orden y la justicia en el mundo. Pero Alexandre Dumas no escribió a este Superman como un salvador que pudiera resolver la oscuridad de la sociedad en ese momento. Ésta es otra gran diferencia entre Alexandre Dumas y Eugène Sue. El Conde de Montecristo no es un filántropo como el Duque Rodolfo en "Secretos de París". No lleva un manto precioso.
Su identidad sigue cambiando. Nadie conoce su verdadero nombre excepto sus enemigos que finalmente conocen su identidad. Al igual que los héroes de la literatura caballeresca anterior, experimentó desastres catastróficos, escapó por poco de la muerte y experimentó grandes altibajos. Al comienzo de la novela, regresa de Oriente en el sueño romántico y finalmente regresa a Oriente, abandonando esta sociedad y dejando a la gente esperando y esperando.
3. Cayó sobre este mundo corrupto como un trueno y un relámpago, exigió venganza como Jehová en el Antiguo Testamento y luego se alejó. En la novela, Alexandre Dumas expresa claramente sus inclinaciones políticas. Dantès, sin saberlo, se convirtió en víctima de la lealtad a la causa de Napoleón, pero no se arrepintió.
Casi todas las buenas personas de la novela se ponen del lado del Primer Imperio, como el capitán Morel, su hijo Maximiliano y el padre de Villefort, Noirtier. Dantés se puso del lado de los griegos que estaban esclavizados por los turcos. Se puso del lado de los italianos que estaban oprimidos por Austria. Los malos siempre sirven a los Borbones, o a la tiranía de la burguesía.
4. La novela no propone ninguna solución a los problemas sociales. El Conde de Montecristo sólo puede verse como una fuerza que protesta contra la oscuridad social. No sólo expresa un ideal, sino que también expresa el poder de. dinero para corromper el corazón humano. Utiliza conocimiento, cuerpo fuerte, excelente habilidad con la espada y puntería, poder espiritual para odiar el mal y dinero para controlar esta sociedad que convierte a las personas en malvadas.
Al mismo tiempo, tiene excelentes cualidades y está por encima de la sociedad. Sin embargo, esto lo hace parecer un dios. Pero este modelo mítico puede resaltar y reflejar las contradicciones de la sociedad, las decepciones de las personas y los sueños que surgen de las contradicciones.
Enciclopedia Baidu-El Conde de Montecristo