.Reflexiones sobre la lectura de las famosas obras "Amor a la vida", "El viejo y el mar", "El hogar", "Notre Dame de Paris", "Resurrección" y "Medianoche" 400

Reflexiones después de leer "Love Life"

Hoy leí un artículo sobre "Love Life" del famoso escritor estadounidense Jack London en casa, a través de un buscador de oro en el hielo y la nieve. Después de naufragar en el Círculo Polar Ártico y ser abandonado por sus amigos, finalmente superó el hambre, el miedo, el dolor y la amenaza de los lobos enfermos, y finalmente se salvó confiando en su perseverancia y voluntad tenaz, que expresa el profundo amor del autor por. vida.

Este artículo me hizo darme cuenta del valor de la vida. El amor del autor por la vida me conmovió profundamente.

En la vida, a menudo pienso que la vida es solo el cuerpo. solo un cuerpo que controla los pensamientos, la voluntad y las acciones humanas, pero no nos damos cuenta de que la vida lo es todo para nosotros. Perderlo significa perderlo todo. Muchas personas están dominadas por el cuerpo y viven en este mundo como un zombi ambulante. en la oscuridad del mundo, bajo presión externa, la supervivencia es confusa, sufrida y atormentada por la propia vida, olvidando por completo el valor de la vida.

Cuando estudio, suelo pensar que aprender es solo aprender para los demás. Olvido la esencia del aprendizaje y acepto pasivamente la educación. Lo que no sé es que aprender enriquece mi alma y mi vida, e incluso la hace más rica y apasionante. Muchas veces quiero dejar mis estudios, pero la vida me permite continuar y. nunca abandones la búsqueda de la ciencia.

Aquellos que renuncian a sus vidas, persiguen ciegamente el placer físico mientras están vivos, y olvidan que la vida les ha advertido: su vida se dirige hacia la destrucción y la muerte. Cheung, Chen Lin renunciaron a sus preciosas vidas, algunos murieron debido al peso excesivo y otros murieron debido a trampas emocionales. Ninguna de estas personas vio las almas debajo de sus cuerpos y solo estaban confundidas por la simple razón. la vida amorosa parece haber perdido el alma y están dominados por el cuerpo y el cerebro, participando en carreras que no son favorecidas por la vida.

Además, los jóvenes de hoy fuman sin importar la oposición de la vida, el alcoholismo, El juego, el abuso de drogas y otros malos hábitos destruyen vidas preciosas, dejándolas llenas de agujeros y podridas. Y esos ancianos de cabello gris en el atardecer rojo, cuánto aman la vida, todos los días viven muy felices, consideran a los demás y. viven amablemente y en armonía con los demás. Sus vidas son nobles y puras, y sus corazones son cristalinos y chispeantes.

Amar la vida es nuestro poder espiritual indispensable que integra y sublima plenamente nuestro cuerpo y alma. Debe tener tal poder espiritual. Un poder tan poderoso nos hará como la persona del artículo que es inflexible y lucha tenazmente sin renunciar a la vida. Como buscadores de oro, afrontemos cualquier momento en el que tengamos la idea de rendirnos. vida, superar valientemente las dificultades, trabajar duro para seguir adelante y finalmente alcanzar el éxito.

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Mis pensamientos después de leer El viejo y el mar He leído muchos libros, que me han Me enseñó muchos conocimientos y muchos principios de la vida. Uno de ellos me ha dado una comprensión profunda. Es "El viejo y el mar" escrito por el famoso escritor Hemingway. El libro "El viejo y el mar" cuenta la historia de un viejo pescador cubano, Santiago, que no logró pescar ningún pez durante ochenta y cuatro días y fue considerado un perdedor por otros pescadores. Sin embargo, perseveró y finalmente pescó uno. Gran marlín, el gran marlín arrastró su barco por el mar durante tres días antes de que se agotara. Lo mató y lo ató al costado del barco. En el camino de regreso, fue atacado repetidamente por tiburones. para contraatacar. Cuando regresaron a Hong Kong, sólo quedaron la cabeza, la cola y la columna. Aunque le arrancaron toda la carne de pescado, nada pudo destruir su heroica voluntad. Este libro nos revela la verdad: las personas no nacen para el fracaso. Una persona puede ser destruida, pero no derrotada. En el pasado, cada vez que hacía algo que no salía nada bien, retrocedía y, a veces, decía algunas palabras de abatimiento. En términos de estudio, mientras no me vaya bien en los exámenes algunas veces, pierdo la confianza y pienso que no obtendré buenas notas. En "El viejo y el mar", el protagonista pelea con un tiburón, y el tiburón le quita el arpón. Ata el cuchillo al mango del remo y lo apuñala al azar. El cuchillo se rompió y utilizó un palo corto. También tiró el palo corto y usó el timón para golpearlo. La verdad revelada en este libro no significa que, sin importar lo que les suceda a las personas, lo que más temen es la falta de fe. La confianza es como el motor de un coche, el motor que impulsa a las personas a avanzar. Si tienes confianza en hacer algo, estás a medio camino del éxito.

¿No es exactamente la confianza y la perseverancia del protagonista de este libro lo que me falta? Desde que leí este libro, he comprendido mis propios defectos. Ya no pierdo la confianza en mis estudios por uno o dos fracasos. En cambio, cuanto más fracaso en el examen, más tengo que obtener buenos resultados. El día del examen final, no fui tan bueno como cierto compañero de clase en mis dos tareas de la mañana. Sin embargo, no admití la derrota, en cambio, me volví más confiado y decidido a dar un giro. En el examen de chino de la tarde respondí cada pregunta con mucho cuidado. Efectivamente, obtuve el primer lugar en la clase en la prueba de idioma chino y también obtuve el primer lugar en la puntuación general. De ahora en adelante, no importa las dificultades que encuentre, las enfrentaré con confianza, persistiré hasta el final y nunca retrocederé. Quiero agradecer al libro, agradecerle por permitirme aprender tantos conocimientos, agradecerle por permitirme comprender tantos principios, agradecerle por hacerme conocer mis propios defectos, corregir mis defectos a tiempo y convertirme en una persona útil para sociedad. En "El viejo y el mar", el viejo y solitario pescador Santiago ya no es sólo un tipo duro. El valor espiritual que encarna es un eco moderno del espíritu trágico de la antigua Grecia. En "El viejo y el mar", Hemingway finalmente encontró el alma de su amado tipo duro. Esta alma es el valor eterno de la humanidad. Por eso, en "El viejo y el mar", el carácter decidido del tipo duro Santiago se ha convertido en la superficie de la novela. Exaltar el valor eterno de la humanidad a través del personaje de tipo duro de Santiago se ha convertido en el verdadero tema de la novela. ¿Qué valores eternos se muestran en “El viejo y el mar”? El primero es la confianza en sí mismas de las personas. Santiago se hizo a la mar durante ochenta y cuatro días consecutivos sin pescar un solo pez. Sin embargo, "esos ojos eran azules como el mar, felices y no deprimidos". El niño que inicialmente siguió a Santiago en un viaje de pesca dijo cuando su padre lo llamó a otro barco: "No tiene mucha confianza en sí mismo". "Sí", dijo el anciano, "pero lo hacemos, ¿no crees?" La confianza en sí mismo de Santiago es una confianza en sí mismo absoluta. Es una confianza en sí mismo que no cambia con los cambios en el entorno. usted mismo a los demás. En la filosofía de supervivencia de Santiago, la gente sólo puede tener confianza incluso si encuentra extrema mala suerte. Cuando una persona vive, la única certeza cierta es morir. Más allá de eso, no hay nada seguro en qué confiar. Dado que la gente vive por casualidad, lo único que sustenta el coraje de las personas para sobrevivir es la confianza en sí mismas. Si pierde la confianza en sí mismo, después de tantos días de mala suerte, ¿Santiago todavía tendrá el coraje y la perseverancia para salir a pescar? Por lo tanto, la gente debe tener confianza para vivir. La desconfianza es un lujo que la gente no puede permitirse. Precisamente porque Santiago tenía absoluta confianza en sí mismo, mostró total tolerancia y comprensión cuando el niño fue llamado. Aquí, Hemingway muestra la conexión entre confianza y tolerancia. La parte principal de "El viejo y el mar" es una descripción de la experiencia del viejo y solitario pescador Santiago, enredado y peleando con un gran marlin y varios tiburones en el vasto mar durante tres días y tres noches. A través de la vívida descripción de Hemingway, sentimos plenamente la tragedia y la sublimidad de la desesperada lucha de Santiago contra el destino. Lo que el anciano finalmente arrastró a casa fue un esqueleto de pez de cinco metros de largo. Las únicas partes completas del esqueleto eran la cabeza del pez y la hermosa cola. Desde el punto de vista material, la lucha del anciano durante tres días y tres noches fue un fracaso, pero desde el espíritu de una persona, desde la confianza en sí mismo y la autoestima de una persona, desde el coraje de una persona para luchar contra el destino con todas sus fuerzas; , Santiago logró la victoria. En última instancia, la verdadera victoria del hombre sólo puede ser la victoria del espíritu. No importa cuán grandes sean los logros materiales de una persona, no pueden ganarse nuestro gran respeto. Sólo la victoria del espíritu y del coraje pueden conmovernos y hacernos derramar lágrimas por su tragedia como a los niños que siguen al anciano.

El torrente de avanzar con valentía - Pensamientos después de leer "Familia" Xie Yuan, clase 19, escuela secundaria superior "Familia" escribe sobre el viaje de una generación de jóvenes que atraviesan cambios drásticos y enormes en la sociedad china . Los tres hermanos Juexin, Juemin y Juehui representan tres personalidades diferentes. Nacieron en una gran mansión familiar oscura donde cuatro generaciones viven bajo el mismo techo. Aquí, solo quiero hablar sobre el Juehui más deslumbrante. Supongo que el punto de partida de esta imagen son las palabras de Balao en el prefacio de la décima edición: "Un traidor a la vieja ética, un traidor infantil pero audaz. Quiero depositar en él mi esperanza y pedirle que nos traiga un poco de aire fresco". Éramos tan estirados en esa vieja familia.

"Es cierto que Juehui es un personaje así. Tiene nuevas ideas y ve las deficiencias de la sociedad. En la víspera de Año Nuevo, ayuda a los niños mendigos y piensa: "¿Crees que puedes cambiar la cara de la sociedad haciendo esto? ¿Crees que haciendo esto podrás salvar a ese niño de pasar frío y hambre durante toda su vida? ... Tú, humanista hipócrita" finalmente entró en la habitación con los oídos tapados y dijo abatido: 'Estoy borracho, estoy borracho'". Se opuso a la vieja ética y discutió con Qin sobre los juegos basados ​​en El sufrimiento de los demás. La linterna del dragón estaba en contra de pedirle a un mago que atrapara fantasmas para la Sra. Gao y regañó a su familia. También es muy ingenuo y se siente frustrado en el amor. Pero se atrevió a resistir y finalmente se liberó de las ataduras de la gran familia, cabalgando sobre el agua verde sin detenerse ni un momento hacia una nueva vida. Ya sea el proceso de transformación del alma de Juehui o la resistencia silenciosa al destino de personajes como Feng Ming que tuvo un final lamentable a la sombra de la gran familia, a través de la pluma de Balao podemos ver dos palabras: resistencia. "Sí, quiero resistir este destino." "Que se apague el fuego que arde en mi corazón". Otra característica del hogar es que está lleno de una atmósfera pura y fuerte de juventud. Este aliento simple y natural, como decía Balao: "Vida eterna en el desierto de la juventud". Aunque el artículo tiene un tema pesado, las palabras aún expresan la energía, la confusión y el espíritu de lucha únicos de los jóvenes. "Sé que el torrente de la vida nunca parará, ¡veamos adónde me lleva!" "Siempre lo recuerdo: la juventud es algo hermoso. Y siempre ha sido una fuente de inspiración para mí. En el libro se cultivan los personajes". en diferentes tipos de sociedades y crecen bajo el riego y la iluminación de pensamientos de diferentes colores. Pero nosotros, que tenemos una capa de protección de invernadero, somos frágiles y, a veces, incluso perdemos nuestro terrible espíritu de lucha. Hay alrededor de setenta personajes en la novela, incluido el anciano tiránico y anciano Gao, el falso taoísta lascivo y cruel Feng Leshan. El corrupto Quinto Maestro Ke Ding, la incondicional Ming Feng que se atrevió a morir para protestar contra el feudalismo, la dócil Mei Fen, la amable y amable nuera mayor Rui Yu, etc. La imagen de jóvenes iluminados y rebeldes; como Min y Qin. De hecho, el libro "Familia" está escrito sobre el viaje de una generación de jóvenes durante un período de drásticos cambios sociales en China. Los tres hermanos Juexin, Juemin y Juehui representan tres personalidades diferentes. Nacieron en una gran mansión familiar oscura con cuatro generaciones viviendo bajo el mismo techo. Debido a las diferentes personalidades, los caminos de la vida que se toman son completamente diferentes. Juehui debería ser un personaje típico de la nueva juventud en las obras del Sr. Ba Jin. Ba Jin escribió una vez en el prefacio de su décima edición: "Un traidor a la vieja ética, un traidor ingenuo pero audaz. Quiero depositar mi esperanza en él y pedirle que nos traiga un poco de aire fresco. Estábamos tan congestionados en ese vieja familia". Juehui era uno de esos personajes. Tenía nuevas ideas, veía las deficiencias de la sociedad y se oponía a la vieja ética. Al mismo tiempo, también es muy ingenuo. Sin embargo, se atrevió a resistir y finalmente se liberó de las cadenas de la gran familia de la ética feudal y cabalgó sobre el agua verde que seguía fluyendo hacia el este hacia la nueva vida que anhelaba. También hay en el libro una atmósfera especialmente llamativa: el color de la juventud brilla por todas partes. Este entorno sencillo y natural es lo que el propio autor escribió: "Vida eterna en el desierto de la juventud", "Siempre lo recuerdo: la juventud es algo hermoso. Y siempre ha sido mi fuente de inspiración la pluma del Sr. Ba Jin". El hogar" es un microcosmos de la sociedad de aquella época. Los hijos de "Familia" representan todo tipo de personas en la sociedad. Por ejemplo: la señora Gao, la gobernante suprema tiránica, anciana y corrupta de la familia de Gao. Representa a los funcionarios corruptos y codiciosos de las agencias gubernamentales. Esos funcionarios confiaban en sus cargos oficiales para controlar a la gente a voluntad. De manera invisible, la gente los resentía y creaba una amenaza invisible para ellos. También hay funcionarios corruptos como el astuto y codicioso Cuarto Maestro Ke'an. Usan su astucia para "exprimir dinero" del público sin ningún escrúpulo, y no faltan los sobornos. También hay adolescentes en la sociedad que son como el hijo pródigo corrupto y el quinto maestro. Son adictos al mundo virtual de Internet todo el día y están dispuestos a degenerar porque no pueden soportar la presión de todos los aspectos de la sociedad. Aunque hay tantas "nubes oscuras", nunca podrán bloquear el brillo del "sol".

En resumen, en términos de contenido ideológico, la obra "Familia" critica airadamente la ética feudal y el sistema feudal que destruye la juventud y la vida de las personas. Expresa una simpatía ilimitada y elogia a quienes luchan por vivir una vida libre. Esta sociedad siempre está progresando y no se detendrá debido a ningún obstáculo al progreso, y nada puede detener la tendencia de los tiempos; A su paso emitirá salpicaduras de agua, que formarán un torrente de rápidos interminables, con potencial de mover montañas, dirigiéndose hacia la única corriente marina.

Reflexiones tras leer "Notre Dame de Paris"

Para muchas personas que nunca han estado en París, Notre Dame de Paris es más a menudo el título de un libro y una historia dolorosa. y lluvia El gran poeta, novelista y fundador del drama romántico francés del siglo XIX confió en su sabiduría y arduo trabajo para inyectar sangre y alma de color rojo brillante en la fría piedra de Notre Dame de París, convirtiéndola en un éxito. .

La novela está ambientada en la Francia bajo el gobierno de Luis XI en el siglo XV. A través de la historia de una muchacha bohemia pura e inocente que fue brutalmente perseguida, la novela revela la insidia y el desprecio de los sacerdotes. y las creencias religiosas. La barbarie y la crueldad de la corte, la desvergüenza de los nobles y la tiranía y la crueldad del rey. Esta es una batalla entre la justicia y el mal, la belleza y la fealdad, la pureza y la inmundicia. Ama la imagen de la tragedia, y también es una batalla entre la justicia y el mal, la belleza y la fealdad, la pureza y la suciedad. Es un libro de historia desde el rey Luis XI de Francia hasta los mendigos y los intocables.

Durante el proceso. Al leer la novela, sentí un fuerte contraste entre la belleza y la fealdad. Las personas y las cosas del libro se reflejan en las coloridas y coloridas pinturas del autor. Las descripciones forman imágenes hermosas y extrañas, formando escenas de increíbles contrastes entre el bien y el mal. belleza y fealdad.

Esmeralda, una flor pura Rosa, una hermosa muchacha gitana que baila entre la multitud de París. Sus pasos de baile enérgicos y sus maravillosas posturas de baile están llenas de vida, llamando al deseo de belleza y de la gente. bondad, y al mismo tiempo despertando el espíritu oculto del Archidiácono Claude El terrible deseo que retorció su alma durante más de diez años en su corazón. Al final, no pudo escapar de ΑΝΑΓΚΗ, y murió pálida en la horca en medio del deseo y. persecución de los tiempos. Nunca volvería a ver a la roja danzante, aquella muchacha inocente y enamorada.

Cuasimodo, una insignificante partícula de polvo, un campanero jorobado, tuerto, sordo y cojo. Salvó desesperadamente a Esmeras de la horca, como un santo patrón, juró proteger a la mujer que amaba. En lo alto del templo, el deseo y el mal consumieron las últimas fuerzas y finalmente cayeron de las alturas. Quasimodo, todavía de pie solo en la cima del templo, miró a las dos personas más importantes de su vida que se marchaban y, por primera vez, en su ojo completamente seco, derramó lágrimas calientes por el fallecimiento de Esmeras Such. una apariencia fea, un corazón tan bondadoso.

La historia ha terminado, pero las campanas de Notre Dame resonaron en el cielo de París durante mucho tiempo, desoladas y extrañas, con un desamparo y una tristeza indescriptibles que durará para siempre.

¿Cómo es esto? ¡Qué tragedia! En una sociedad tan fea, está Claude, el vicepresidente de Notre Dame, que lucha bajo la opresión de la iglesia, el Capitán Phoebus, que es rico pero está en ruinas, y el pobre poeta Gringoire que vive una vida innoble, el hipócrita, astuto y cruel Luis XI Quizás desaparecer sea el mejor final para la belleza está profundamente grabado en el muro de Notre Dame. /p>

Cierra el libro, la máxima belleza y fealdad de la novela Comparación arrasó con todos mis pensamientos y emociones, incluido el ridículo, el desprecio y el odio. Sobre todo, fue la tragedia de Quasimodo y Esmeralda, quienes fueron. completamente diferente en apariencia pero amable y puro de corazón La infinita tristeza y arrepentimiento de los personajes.

No todo en todas las cosas es humanamente bello. La fealdad está al lado de la belleza, la deformidad está cerca de la belleza, la fealdad está. Se esconde detrás de lo sublime, y la belleza y el mal coexisten. La luz y la oscuridad se excluyen mutuamente, así lo dijo Hugo.

Reflexiones después de leer "Resurrección" Durante estas vacaciones, terminé de leer otra obra importante del gran escritor ruso. León Tolstoi en el siglo XIX - — "Resurrección". "Resurrección" significa claramente que los muertos pueden volver a la vida. Algo así no puede suceder en la vida real. Conozco bastante a Tolstoi. No es un escritor de ciencia ficción, así que abrí este libro con interés.

El libro cuenta la historia de un joven noble, Nekhlyudov, que se enamoró de una criada, Katyusha Maslova, en sus primeros años. Después de que Nejliúdov experimentara su carrera militar, quedó mentalmente contaminado, hasta tal punto que más tarde cometió un acto feo e irreparable contra Katyusha Maslova, la abandonó y la degeneró. Muchos años después, los dos se volvieron a encontrar en el tribunal como prisioneros y miembros del jurado. Como miembro del jurado, la conciencia de Nejludov fue profundamente condenada. Para "expiar", comenzó a "rescatar" a Maslova. En el camino hacia este fin, Nejludov fue testigo con sus propios ojos del sufrimiento de los campesinos rusos y de la opresión de la nobleza. Al final, el "rescate" fue un éxito. Por lo tanto, Nekhlyudov decidió ir al exilio en Siberia con Katyusha Maslova. En ese momento, se sintió mentalmente "respondido". Después de leerlo, sigo sin entenderlo del todo, y tras un momento de reflexión. Luego, poco a poco me di cuenta de que el espíritu es la columna vertebral del cuerpo. Aunque algunas personas todavía están vivas en el mundo, no son más que zombis. Ser vilipendiado. Por el contrario, aunque algunas personas han estado muertas durante cientos de años, su espíritu seguirá viviendo en el mundo y será respetado por el mundo, incluso si son decenas de millones más. Entre las personas caídas también hay personas que se han “limpiado” de nuevo. El protagonista masculino Nekhlyudov del libro es un joven que creció puro e inocente. Después de experimentar su carrera militar, cayó por un tiempo y finalmente se recuperó mentalmente. Esto refleja nuevamente la corrupción de la política rusa en ese momento.

Primera lectura de "Midnight" Primera lectura de "Midnight" "Midnight" es una obra grandiosa y grandiosa, esta es mi primera impresión. Aunque el autor una vez reflexionó sobre sí mismo: "Originalmente planeé que hubiera más. planes que lo que he escrito ahora... Pero debido a que el calor de este verano ha dañado mi salud, tuve que abandonarlo al azar. Así que se convirtió en lo que es ahora - Centrándose en la descripción de la vida urbana". "El autor de "Medianoche" todavía nos muestra un "escenario" magnífico y en constante cambio: Shanghai a principios de la década de 1930. De hecho, no es exacto por mi parte decir esto. Mao Dun simplemente concentró todo su poder de escritura y pasó. Un punto y un punto. Echemos un vistazo a toda China bajo la sociedad semicolonial y semifeudal de esa época. Lo que nos muestra "Midnight" es una tragedia del destino social del capital industrial nacional: cómo un fuerte y. El poderoso gigante industrial nacional luchó contra la dualidad del imperialismo y la política de los señores de la guerra. Apretado bajo la presión de la revolución obrera y campesina, se apresuró hasta el final y sufrió una completa derrota aquí, como si hubiera elegido el "Gran Shanghai" como el. En el centro de toda la narrativa, Mao Dun "seleccionó" a Wu Sunfu como la primera generación de capitalistas nacionales en la década de 1930. En la sociedad china con la naturaleza especial de "dos mitades", es imposible asumir la tarea histórica de salvar al país. y el pueblo al confiar en los "esfuerzos" unilaterales de los capitalistas nacionales. De hecho, muchos lectores han entendido mal la intención del autor y pensaron que estaba lamentando la desilusión final del ideal capitalista nacional. La comprensión dañó gravemente la mayor connotación ideológica de la obra en sí. El autor la volvió a publicar en "Midnight" el 9 de octubre de 1977. La posdata mencionaba claramente que "la intención de escribir esta novela estaba relacionada con el animado debate sobre la naturaleza de los chinos". sociedad en ese momento Los participantes en ese momento esgrimieron aproximadamente tres argumentos... Primero, China es una sociedad de dos mitades, y derrocar al régimen fascista es Para las tareas revolucionarias actuales, los trabajadores y agricultores son la fuerza principal de la revolución. y la dirección debe estar en manos del Partido Comunista; en segundo lugar, se cree que... si se toma el camino capitalista, la tarea la asume la burguesía china; en tercer lugar, se cree que la burguesía nacional puede luchar contra **; ... también se opuso al comprador burocrático... y así ganó poder político. "Midnight" refuta firmemente las dos últimas falacias a través de Wu y su pandilla finalmente convirtiéndose en compradores "De "Midnight", podemos ver que el escritor desarrolló conscientemente su comprensión. de la época en que vivió. Pero lo que me llamó la atención no fue la destrucción del sueño de los capitalistas nacionales de "realizar el reino industrial", ni ninguna de las tres líneas principales de las revueltas campesinas. y la agitación del movimiento obrero. Como lector primerizo, a lo que presta especial atención es a los pensamientos, el carácter, la psicología y el destino de las personas de todas las clases y estratos de la sociedad de esa época, así como su historia. enredos y tendencias Creo que el escritor utilizó técnicas generosas para mostrarnos el cuadro histórico de la sociedad china a principios de la década de 1930. Utilizando trazos extremadamente profundos, agudos, sutiles e incluso delicados, expresa los pensamientos, personajes y psicología de los personajes; Todos los ámbitos de la vida en las obras bajo su "microscopio de observación" y "bisturí de anatomía". Basta con mirar la forma del escritor de Wu Sunfu y Zhao Botao. Las dos imágenes principales adoptan diferentes técnicas artísticas. a los lectores y lo describe de frente, mientras que para estos últimos sólo logra el efecto artístico de "penetrar en la madera" a través del contraste de otros personajes. Esto nos recuerda que los escritores también son diversificados en el uso de técnicas creativas. Cuando leemos "Medianoche", no podemos evitar notar su estructura: es grandiosa y ajustada y tiene un contexto claro. No es tan complicado como las novelas tradicionales. Las críticas al Tao se concentran en uno o dos lugares, uno o dos. Dos puntos para encubrir y reflejar la situación general. También notamos el ingenio del escritor en los ecos desde el principio hasta el final: el estilo arrogante de la familia Wu al principio y el "nuestro" al final. Es una profunda tristeza; al principio, la Sra. Wu vino a evitar el desastre de manera preocupada, y al final, la familia Wu se fue a escapar del verano en silencio y abatida. Como protagonista más importante, Wu no es lo que me hace. nervioso Su fuerza y ​​coraje son exactamente sus debilidades, contradicciones, egoísmo y arbitrariedad. Excepto por "cómo" y "arbitrario" que desprecio, los otros dos aspectos me han dado mucha reflexión y conmoción. : "Es un general feroz en el mundo corporativo. Siempre está corriendo hacia adelante. Sin embargo, frente a él, ¿no es un espejismo de absurdo y nada flotando en el aire? ¿No hay a su alrededor figuras deformadas con ojos borrosos? "Es como si estuviera avanzando en este auto en la niebla". En cuanto a su egoísmo, no enumere demasiados ejemplos. Solo desde el primer párrafo, podemos ver claramente que los capitalistas de principios de la década de 1930.

"Pero una cosa es cierta, es decir, la indignación que acaba de estallar desde el punto de vista de la industria nacional ha ido disminuyendo paulatinamente, mientras que las preocupaciones de los intereses personales se han ampliado paulatinamente, y finalmente sus pensamientos están completamente centrados en esto. Desde aquí , también podemos sacar la conclusión: aunque Wu es un "príncipe y caballero de la era industrial", su visión sigue siendo estrecha. Lo que él llama "chimeneas altas como Lin, el" barco navega por el viento y las olas... "La "ambición" es sólo un "problema grande y pequeño" en algún lugar del "gran tablero de ajedrez" de China. Después de todo, es difícil para un capitalista nacional como él permitirse el lujo de salvar al país y salvar a la gente del fuego y el agua. Responsabilidades históricas Mirando hacia atrás, a la creciente ola revolucionaria en las vastas áreas rurales y ciudades costeras: "en el cruce de Jiangsu y Zhejiang, las áreas de Wenzhou y Taipei de Zhejiang, e incluso Ningshao, Lianghu, Jiangxi y Fujian, los agricultores se están rebelando por todas partes. y bandidos de diversos tamaños están peleando* "El número de pancartas del Partido Comunista es incontable". Se puede decir que los "esfuerzos" de Wu son francamente estrechos de miras, egoístas y vulnerables. Es cierto que los nuevos intelectuales con ideas nacionales y democráticas. , bajo el liderazgo del Partido Comunista, desencadenó una serie de movimientos incompetentes en las vastas zonas rurales y ciudades costeras, que provocaron pánico e indignación entre las "élites" de diversos círculos sociales de la época. enorme trasfondo histórico para la nación y la democracia, que realmente nos recuerda la dirección final de la historia. Finalmente, en "Midnight", también hay un grupo de jóvenes que también afecta mis sensibles y frágiles nervios, un. nuevo poeta después del movimiento "4 de mayo", un intelectual con ideas democráticas que participó en el movimiento "30 de mayo", además de su supuesto humor durante todo el día, en realidad son simplemente "tontos" que "todos habla pero no hagas nada ". Zhang Susu, Wu Zhisheng y otros, aunque más activos y entusiastas que Fan, todavía se esconderán en el restaurante junior durante el aniversario del "30 de mayo". No quiero decir nada más sobre Du Xinqi y Lin Peishan ya los describió “explícitamente” en el artículo: Du Xinqi se hizo cargo: “¡No importa! ¡Al menos mañana, pasado mañana, la semana que viene, el mes que viene, no importa! No importa si es el próximo mes o el próximo. No es solo Shanghai, al menos Tianjin, Hankou… si es el próximo mes… o si es Japón, Estados Unidos o Francia, ¡no debería importar! ¡Viajar y divertirse! ¡No importa!" Lin Peishan se rió entre dientes y se sintió aliviado." En el artículo se debe mencionar a otra joven: la Sra. Wu y su "rosa seca" o podemos interpretarlo como ". dos mitades" "El profundo dolor de los jóvenes intelectuales en la sociedad por su falta de felicidad. Esto también critica la sociedad oscura de ese momento desde otro nivel humano (Hay muchos ejemplos en el artículo sobre el hecho de que la felicidad de los jóvenes está destrozada, así que no entraré en detalles aquí). En resumen, "Midnight" es una gran obra maestra realista, y hasta el día de hoy todavía nos deja mucho espacio para la reflexión y el pensamiento. algunos pensamientos superficiales.