Sitio web de resúmenes de películas - E-sports - El papel de las llaves en "El ladrón" de Su TongRespuesta: 1. La conciencia de dependencia personal Cabe decir que la expresión destacada de la raíz de la tragedia femenina en el texto es la conciencia. de dependencia personal. La mayoría de las mujeres de las novelas de Su Tong tienen un sentido de supervivencia similar. Tienen grandes personalidades, pero nunca podrán deshacerse de los hombres. La búsqueda y el apego a los hombres parece ser la fuerza impulsora de la vida de cada mujer y el objetivo por el que luchan. Podemos ver que Song Lian en "Wives and Concubines" es una mujer educada, pero incluso una mujer tan educada se queda atrás en casa. No dudó en elegir el camino de ser concubina de una familia rica. Al ingresar a la familia Chen, hizo todo lo posible por contener su ira hacia Yan'er y luchó con Mei Shan y Zhuo Yun, porque claramente se dio cuenta de que lo que más necesitaba hacer era complacer a Chen Zuoqian, así que lo soportó. Aunque el resultado final fue contraproducente, todavía vimos que su única conciencia y acción consciente en la familia Chen era confiar en el Sr. Chen y complacerlo. [1] El hada en la vida de una mujer es que en el momento en que Boss Meng entró en el estudio fotográfico, “parecía tener una premonición de que la apariencia de Boss Meng cambiaría su vida futura”. Desde el principio, depositó su vida futura en un hombre desconocido. La tragedia de ser abandonada al final se debió simplemente a que Boss Meng la dejó embarazada por error. Tenía miedo del dolor y no se atrevió a abortar. Debido a la herida de Meng, odiaba a todos los hombres del mundo y su propia debilidad la obligó a refugiarse en los hombres. La hija Zhi tenía dudas psicológicas inexplicables sobre su marido por motivos fisiológicos (infertilidad), lo que agravó su ansiedad sobre su relación de pareja. De hecho, tiene un apego personal más profundo: como tiene mucho miedo de perder a su marido, muestra una posesividad casi patológica. Xiao controla estrictamente las finanzas de su marido para vincularlo permanentemente. Tal como ella dijo: "¿Por qué no soy un hombre? No me gusta la vida de una mujer. Miro con desprecio a las mujeres y me desprecio a mí misma". En "Pink", después de que se prohibió el burdel, las ex prostitutas. Xiaoehe se negó a reformarse y todavía está obsesionada con su antigua carrera como prostituta. Qiu Yi le dijo una vez a Lao Pu: "Todo es mentira. Ya sea que me trates bien o no, te complazca o no, también es mentira que cerraron Cuiyun Plaza. No creo que los hombres no lo hagan". "Los burdeles siempre han sido un lugar simbólico donde las mujeres son tratadas como juguetes por una cultura centrada en los hombres. Los hombres gastan dinero en burdeles y las mujeres se ganan la vida vendiendo sus cuerpos. Incluso si se pueden abolir los burdeles, el legado y la precipitación de la cultura del burdel en los corazones de las personas no se pueden tallar desde las raíces. La negativa de Xiaoe y Qiuyi a reformarse y su obsesión por la carrera de Liu son un buen ejemplo. 2 Inferioridad y complejo de inferioridad Otra representación psicológica importante de la conciencia de apego femenina es el complejo de inferioridad y la baja autoestima. Durante miles de años, las mujeres han estado bajo la sombra de la cultura patriarcal de "los hombres son superiores a las mujeres" y han sido firmemente aprisionadas por esta cultura social. Nunca han cuestionado esta cultura en sus corazones y deben desempeñar el papel que esta cultura les asigna. Por ejemplo, Song Lian en "Wives and Concubines" era originalmente una mujer con mucha personalidad y un fuerte sentido de autoconciencia femenina, pero en la familia Chen, solo se atrevía a no ofender a Chen Zuoqian. Además, durante el 50 cumpleaños de Chen Zuoqian, el compromiso de Song Lian demostró plenamente su complejo de inferioridad, tal como más tarde dijo enojada: "¿Qué es una mujer? ¿Qué es una mujer? Es como un perro, un gato, un pez dorado, un ratón, es como todo. No como un ser humano." Lamentablemente, esto era solo la ira de Song Lian en este momento. Ella no reflexionó e incluso se embarcó en el camino de resistencia de Lin Daojing. Para otro ejemplo, Xian abandonó el apartamento después de ser abandonado por Boss Meng. "Mirando hacia la ventana del octavo piso, las cortinas de terciopelo todavía estaban medio abiertas. Escuchó a alguien llorar en la ventana, y esa mujer era ella misma. En ese momento, el hada no podía soportar la mala suerte de ser abandonada y". Incluso quería llorar en silencio, y la ilusión. El sonido simplemente resalta la tristeza de su frustrado sentimiento de apego. [2] No hay nada que pueda hacer por sí misma. Todo está en manos del jefe Meng. Ella revoloteaba de un lado a otro como un trozo de hierba siguiendo el viento del Jefe Meng. Otro ejemplo es Xiao E en "Red Pink". Dijo: "No puedo evitarlo, nací arpía". Sus diversas actitudes hacia Lao Pu después de regresar de la fábrica de sacos nos llevan a examinar sus corazones detrás de su sentimentalismo. posturas. Debido a que las mujeres han sido privadas del derecho a hablar durante mucho tiempo, inconscientemente muestran un sentimiento de inferioridad y autocompasión, admitiendo tácitamente que todo está condenado al fracaso y no se puede cambiar. Otro reflejo anormal del antagonismo y la conciencia de dependencia entre mujeres es el antagonismo e incluso la automutilación entre mujeres. En las obras de Su Tong, no importa el papel que desempeñen las mujeres, ya sean esposas o concubinas, prostitutas o amantes, como mujeres, nunca han pensado en cómo deshacerse de los hombres, estableciendo así su propio estatus social y ganando su propia libertad y dignidad. Siempre son buenos para ganarse a los hombres apuñalando a sus propios compatriotas.
El papel de las llaves en "El ladrón" de Su TongRespuesta: 1. La conciencia de dependencia personal Cabe decir que la expresión destacada de la raíz de la tragedia femenina en el texto es la conciencia. de dependencia personal. La mayoría de las mujeres de las novelas de Su Tong tienen un sentido de supervivencia similar. Tienen grandes personalidades, pero nunca podrán deshacerse de los hombres. La búsqueda y el apego a los hombres parece ser la fuerza impulsora de la vida de cada mujer y el objetivo por el que luchan. Podemos ver que Song Lian en "Wives and Concubines" es una mujer educada, pero incluso una mujer tan educada se queda atrás en casa. No dudó en elegir el camino de ser concubina de una familia rica. Al ingresar a la familia Chen, hizo todo lo posible por contener su ira hacia Yan'er y luchó con Mei Shan y Zhuo Yun, porque claramente se dio cuenta de que lo que más necesitaba hacer era complacer a Chen Zuoqian, así que lo soportó. Aunque el resultado final fue contraproducente, todavía vimos que su única conciencia y acción consciente en la familia Chen era confiar en el Sr. Chen y complacerlo. [1] El hada en la vida de una mujer es que en el momento en que Boss Meng entró en el estudio fotográfico, “parecía tener una premonición de que la apariencia de Boss Meng cambiaría su vida futura”. Desde el principio, depositó su vida futura en un hombre desconocido. La tragedia de ser abandonada al final se debió simplemente a que Boss Meng la dejó embarazada por error. Tenía miedo del dolor y no se atrevió a abortar. Debido a la herida de Meng, odiaba a todos los hombres del mundo y su propia debilidad la obligó a refugiarse en los hombres. La hija Zhi tenía dudas psicológicas inexplicables sobre su marido por motivos fisiológicos (infertilidad), lo que agravó su ansiedad sobre su relación de pareja. De hecho, tiene un apego personal más profundo: como tiene mucho miedo de perder a su marido, muestra una posesividad casi patológica. Xiao controla estrictamente las finanzas de su marido para vincularlo permanentemente. Tal como ella dijo: "¿Por qué no soy un hombre? No me gusta la vida de una mujer. Miro con desprecio a las mujeres y me desprecio a mí misma". En "Pink", después de que se prohibió el burdel, las ex prostitutas. Xiaoehe se negó a reformarse y todavía está obsesionada con su antigua carrera como prostituta. Qiu Yi le dijo una vez a Lao Pu: "Todo es mentira. Ya sea que me trates bien o no, te complazca o no, también es mentira que cerraron Cuiyun Plaza. No creo que los hombres no lo hagan". "Los burdeles siempre han sido un lugar simbólico donde las mujeres son tratadas como juguetes por una cultura centrada en los hombres. Los hombres gastan dinero en burdeles y las mujeres se ganan la vida vendiendo sus cuerpos. Incluso si se pueden abolir los burdeles, el legado y la precipitación de la cultura del burdel en los corazones de las personas no se pueden tallar desde las raíces. La negativa de Xiaoe y Qiuyi a reformarse y su obsesión por la carrera de Liu son un buen ejemplo. 2 Inferioridad y complejo de inferioridad Otra representación psicológica importante de la conciencia de apego femenina es el complejo de inferioridad y la baja autoestima. Durante miles de años, las mujeres han estado bajo la sombra de la cultura patriarcal de "los hombres son superiores a las mujeres" y han sido firmemente aprisionadas por esta cultura social. Nunca han cuestionado esta cultura en sus corazones y deben desempeñar el papel que esta cultura les asigna. Por ejemplo, Song Lian en "Wives and Concubines" era originalmente una mujer con mucha personalidad y un fuerte sentido de autoconciencia femenina, pero en la familia Chen, solo se atrevía a no ofender a Chen Zuoqian. Además, durante el 50 cumpleaños de Chen Zuoqian, el compromiso de Song Lian demostró plenamente su complejo de inferioridad, tal como más tarde dijo enojada: "¿Qué es una mujer? ¿Qué es una mujer? Es como un perro, un gato, un pez dorado, un ratón, es como todo. No como un ser humano." Lamentablemente, esto era solo la ira de Song Lian en este momento. Ella no reflexionó e incluso se embarcó en el camino de resistencia de Lin Daojing. Para otro ejemplo, Xian abandonó el apartamento después de ser abandonado por Boss Meng. "Mirando hacia la ventana del octavo piso, las cortinas de terciopelo todavía estaban medio abiertas. Escuchó a alguien llorar en la ventana, y esa mujer era ella misma. En ese momento, el hada no podía soportar la mala suerte de ser abandonada y". Incluso quería llorar en silencio, y la ilusión. El sonido simplemente resalta la tristeza de su frustrado sentimiento de apego. [2] No hay nada que pueda hacer por sí misma. Todo está en manos del jefe Meng. Ella revoloteaba de un lado a otro como un trozo de hierba siguiendo el viento del Jefe Meng. Otro ejemplo es Xiao E en "Red Pink". Dijo: "No puedo evitarlo, nací arpía". Sus diversas actitudes hacia Lao Pu después de regresar de la fábrica de sacos nos llevan a examinar sus corazones detrás de su sentimentalismo. posturas. Debido a que las mujeres han sido privadas del derecho a hablar durante mucho tiempo, inconscientemente muestran un sentimiento de inferioridad y autocompasión, admitiendo tácitamente que todo está condenado al fracaso y no se puede cambiar. Otro reflejo anormal del antagonismo y la conciencia de dependencia entre mujeres es el antagonismo e incluso la automutilación entre mujeres. En las obras de Su Tong, no importa el papel que desempeñen las mujeres, ya sean esposas o concubinas, prostitutas o amantes, como mujeres, nunca han pensado en cómo deshacerse de los hombres, estableciendo así su propio estatus social y ganando su propia libertad y dignidad. Siempre son buenos para ganarse a los hombres apuñalando a sus propios compatriotas.
Compiten por el favor y el amor de las demás, luchan a muerte e incluso sacrifican la familia y la amistad que tanto les costó ganar. Están dispuestas a construir su felicidad sobre el dolor de otras mujeres. En "Esposas y concubinas", cuatro esposas están dolorosamente atadas al cuello de un hombre, como cuatro glicinas marchitas estranguladas entre sí en el aire, luchando por su suelo y su aire. [3] Pero al final, tanto la muerte como la locura terminan en tragedia. Es una pena que ambos provinieran de mal karma, pero lucharon a muerte por el favor. Al final, en lugar de escapar de su trágico destino, distorsionaron sus almas y aumentaron su dolor. Xiaoe y Qiuyi en "Pink" solían depender el uno del otro, pero luego sus complejas y tristes emociones se mezclaron con amor y amistad, y hubo celos y celos entre ellos. Al final, impulsado por fuerzas alienígenas, todo amor y amistad fueron pisoteados bajo tus pies. La traición despiadada de Xiao E y su mirada fría y aguda sobre Xiao E arrojaron una pesada sombra sobre la antigua hermandad. El amor entre tres generaciones de madre e hija en la vida de una mujer quedó completamente destruido por sus mutuas maldiciones y resentimientos. Los agujeros en su mundo interior provienen del colapso total de las buenas relaciones interpersonales. La relación madre-hija, que debería ser cálida y armoniosa, no tiene valor. ¡Es realmente triste, lamentable y odiosa! 4 Dependencia del dinero Como dice el refrán, una mujer sólo puede ser independiente en personalidad si es económicamente independiente. Pocas mujeres en las novelas de Su Tong son económicamente independientes. Dependen más del dinero que los hombres. Por ejemplo, Qiu Yi en "Pink Girl", en su opinión, solo los hombres ricos son los más confiables, y los hombres y el dinero son esencialmente iguales. Por lo tanto, unirse a un hombre rico es el objetivo de su vida. Además, su época había abierto la puerta a la liberación de las mujeres, pero sentían nostalgia por la antigua vida y rechazaban la reforma laboral. Xiaoe creía que la remuneración laboral mensual era demasiado pequeña y no ganaban tanto como las prostitutas. Por tanto, desdeño esos escasos ingresos. Otro ejemplo es el diálogo entre Song Lian y Chen Zuoqian en "Wives and Concubines" sobre la relación entre las mujeres y el dinero. Es aún más sencillo, como dijo Chen Zuoqian: "Hay que decir que las mujeres quieren estar con hombres ricos. ." Por lo tanto, la relación de la mujer con el apego de un hombre es esencialmente su apego al dinero. Esta pregunta toca la raíz del trágico destino de la mujer: si una mujer no puede ser económicamente independiente, no puede ser liberada, y el requisito previo para la libertad es la independencia económica y personal. [4] La mayoría de las mujeres en las novelas de Su Tong dependen de los hombres porque han perdido sus recursos financieros. Consideran a los hombres como sus salvadores y confían sus vidas a los hombres. Las mujeres de todo tipo no se dan cuenta de que la vida sólo puede ser permanente si dependen de la autosuficiencia. Algunos son conscientes de ello, pero ella no está dispuesta a innovar y cambiar. Este tipo de debilidad en la propia naturaleza humana de las mujeres es el reflejo que nos traen las novelas de Su Tong, y también es la profunda connotación del trágico destino de las mujeres. 5. Limitación de la visión cultural Otro factor importante es la falta de conocimiento de las mujeres y la limitación de la visión cultural. Las mujeres de las novelas de Su Tong básicamente no han leído ningún libro ni han recibido ninguna educación, excepto una educación universitaria incompleta. Al mismo tiempo, viven en un círculo vital estrecho. No están expuestos al mundo exterior y no aceptan nuevas ideas, lo que inevitablemente conduce a su visión limitada y miopía. Esto es más evidente en el poema "Esposas y concubinas". Debe ser considerada como la mujer que más ha leído las obras de Su Tong. Casarse con un miembro de la familia Chen como concubina no demostró el conocimiento y la tolerancia que debería tener una mujer educada, y estaba contenta con los conflictos diarios entre esposas y concubinas. Actúa de vez en cuando con coquetería para mostrar sus derechos como mujer intelectual. En su opinión, la educación debería ser su capital respetable y está orgullosa de ello. Cuando Fip le preguntó qué libros tenía, ella dijo que no tenía ninguno porque no le servían para nada. Creo que el libro definitivamente no le enseñó cómo luchar por un favor o cómo ganar un lugar en una gran familia feudal, por lo que el libro es inútil para ella. Cabe decir que Song Lian es la mujer con más probabilidades de emprender el camino de la resistencia, pero es una lástima que ella misma haya terminado este camino. [5] ¿Qué más podemos decir? También hay una conversación de mal humor entre la hija de Zhuo Yun y Song Lian, que parece mostrarnos otra situación de esposas y concubinas peleándose más de diez años después. Para una niña tan joven, sus conocimientos y cultura sólo pueden transmitirse de generación anterior o verse influenciados por el entorno familiar. Desafortunadamente, todavía aceptan una cultura horrible y decadente. Al igual que sus madres, utilizan sus escasos conocimientos para calcular y dañar a los demás, y mucho menos dejarles educar a sus hijos. Otro ejemplo es Xiao E y las dos prostitutas de "Pink". Después de que se prohibieron los burdeles, permanecieron insensibles e ignorantes en la ola de calor de los cambios sociales. Desconocían por completo el amanecer de una nueva vida. Todavía recuerdan el pasado y extrañan la vida que alguna vez tuvieron cuando dependían de los hombres.