Traducción de "Historia de la dinastía Song, biografía de Ouyang Xiu"
Cuando Xiu (Ouyang Xiu) estaba en Chuzhou, su apodo era "Borracho", pero en sus últimos años fue cambiado a Liuyi laico. Naturalmente decidido y valiente, incluso si hay una trampa frente a él, no dudará en activarla. Fue degradado y exiliado muchas veces, pero su ambición no cambió. Cuando me degradaron por primera vez a Yiling, no tenía un lugar donde relajarme, así que revisé los expedientes antiguos y descubrí que había innumerables casos injustos, falsos y condenados injustamente. Así que miré al cielo, suspiré y dije: " Un pequeño pueblo remoto y escasamente poblado es así, todo el mundo." (Condenas injustas, falsas e injustas) se pueden imaginar".
A partir de ahora, no me atrevo a ser descuidado cuando me encuentro con un caso. Algunos estudiantes pidieron reunirse y Ouyang Xiu habló con ellos. Nunca habló sobre artículos, sino que habló directamente sobre asuntos políticos, diciendo que los artículos solo pueden usarse para cultivar el carácter moral y que los asuntos políticos son fundamentales. Dondequiera que sirvió como funcionario, no tuvo logros políticos destacados, no buscó reputación, tuvo políticas laxas y no molestó a la gente, por lo que la gente en los lugares que visitó lo consideraba accesible. Alguien le preguntó: "Usted gobierna el área local con políticas laxas y concisas, pero nunca pospone las cosas. ¿Por qué?"
Él respondió: "Si confunde indulgencia con laxitud y simplicidad con simplicidad, entonces la recepción política no será exitosa. Cuando se trata de un manejo oportuno y de que la gente sufra, lo que quiero decir con laxitud es no ser duro y la concisión es simplemente no ser engorrosa". Ouyang Xiu perdió a su padre cuando era joven; Su madre le decía muchas veces: "Tu padre era funcionario y muchas veces se quedaba despierto hasta tarde para revisar y aprobar asuntos. Dejé el documento y suspiré muchas veces.
Le pregunté, y él dijo: "El prisionero ha cometido un delito capital y quiero mantenerlo con vida, pero no puedo". Le dije: "¿Puedo salvarlo de la muerte?". Él dijo: "No puedo sobrevivir porque los otros muertos lo han hecho". "No tengo rencor contra mí. A menudo quiero que sobreviva, pero aun así lo condeno a muerte, y la mayoría de los funcionarios quieren que muera. Cuando enseño a los estudiantes, a menudo digo estas cosas de memoria y las he aprendido de memoria". Creyó en estas palabras durante toda su vida.
Texto original:
Xiu comenzó en Chuzhou y era conocido como el Viejo Borracho. Más tarde fue conocido como Liuyi Jushi. ¿Gran talento natural y coraje para hacer lo correcto?
Aunque hay oportunidades y trampas frente a ti, las ignoras cuando se activan. Exilio y deambulación, mientras se repita una y otra vez, la ambición es autosuficiente. Cuando Fang fue degradado a Yiling, no tuvo más remedio que mirar el viejo caso una y otra vez. Vio que estaba mal y que estaba mal, así que miró hacia el cielo, suspiró y dijo: "Si este es el caso en. un pueblo pequeño y remoto, el mundo lo sabrá ". Desde entonces, no te atrevas a ser descuidado cuando algo suceda. Los eruditos pidieron consejo y lo que dijeron no fueron artículos sino sólo sobre asuntos oficiales. Se dice que los artículos sólo pueden usarse para nutrir el cuerpo y los asuntos políticos pueden usarse para transmitir cosas. En todos los condados enumerados aquí, no hay rastros de gobierno, prestigio ni perturbaciones, por lo que es conveniente para la gente dondequiera que vayan.
Algunas personas pueden preguntarse: "¿Por qué el gobierno debería ser indulgente y simple pero no relajarse y abolir cosas?". Dijo: "Si la vertical es indulgente y el mandato es simple, entonces el gobierno será laxo". y la gente sufrirá las desventajas. Lo que yo llamo indulgente. No tienes prisa, simplemente no tienes prisa". Cuando Xiu perdió a su padre cuando era joven, su madre le dijo: "Tu padre era un funcionario. y pasó muchas noches escribiendo documentos oficiales. Cuando le pregunté sobre eso, suspiró. Es la prisión de la muerte. Le pregunté: "¿Puedo pedir la vida?". "Consíguelo, entonces ni los muertos ni yo lo odiaremos". A menudo pido la vida, pero en vano muero. "El mundo a menudo desea su muerte". A menudo usaba esta frase cuando enseñaba a sus hijos, y yo familiarizado con ello. "Estudia, estudia y obedece de por vida.
Este artículo proviene de la información ampliada de "Historia de la dinastía Song" del primer ministro Tuotuo de la dinastía Yuan
Antecedentes del escrito:
"Historia de la Dinastía Song" Es una de las Veinticuatro Historias y está incluida en la categoría de historia oficial del Departamento de Historia de Sikuquanshu. Fue compilada sucesivamente por el Primer Ministro Tuotuo y Arutu desde el final. Desde la dinastía Yuan hasta el tercer año de la dinastía Zhengzheng (1343). La "Historia de la dinastía Song" se caracteriza por ricos materiales históricos y narrativas detalladas. Durante las dos dinastías Song, la economía fue próspera, las actividades culturales y académicas fueron activas. y el grabado y la impresión eran populares. Los libros de historia compilados eran fáciles de publicar y difundir, y el desarrollo del sistema de exámenes imperial formó un grupo enorme de funcionarios con salarios generosos y buenas condiciones para escribir. concedió gran importancia a la compilación de la historia de la dinastía, lo que contribuyó aún más al desarrollo de la historiografía en la dinastía Song.
La "Historia de la canción" es un estudio de las dinastías Liao, Song y Song. los registros históricos básicos de la dinastía Jin Entre los materiales históricos importantes existentes de la dinastía Song, sólo la "Historia de la dinastía Song" cubre la dinastía Song del Norte y la dinastía Song del Sur y conserva una gran cantidad de registros históricos de los últimos 320. años Muchos hechos históricos no están incluidos en otros libros.
Especialmente la astronomía, los cinco elementos, las leyes y calendarios, la geografía, los ríos, los rituales, la música, las guardias rituales, el servicio público, las elecciones, los cargos oficiales, la comida. y bienes, soldados, castigos y artes en "Historia de la Dinastía Song" Las Quince Crónicas registran el calendario astronómico, las regulaciones, la economía social, la historia administrativa, el catálogo de la biblioteca, etc. de una generación, aunque ocasionalmente se pierden y son diversos, y. son discutidas por generaciones futuras de historiadores, sus descripciones detalladas son la base de las Veinticuatro Historias. Las únicas biografías que se encuentran en la "Historia de la dinastía Song" incluyen la biografía de Zhongyi, y además de las biografías de los eruditos confucianos, hay. también biografías del taoísmo, que también reflejan algunas características históricas de la dinastía Song.
La "Historia de la dinastía Song" respeta el taoísmo (neoconfucianismo). La tendencia ideológica es obvia.
Antes de "The Scholars", la primera "Biografía de Dao Xue" registró a los taoístas de las dos dinastías Song, como Zhou Dunyi, Cheng Hao, Cheng Yi, Zhang Zai, Shao Yong, Zhu Xi, etc., lo que destacó el estado de Taoísmo. Además, las tres biografías de Zhongyi, Xiaoyi y Lienv promueven ideas taoístas. Entre ellos, hay hasta 278 personajes en "La leyenda de la lealtad". Aunque estos contenidos están destinados a promover la ética feudal, proporcionan materiales valiosos para que las generaciones posteriores estudien el neoconfucianismo.