El bambú verde no es más que prajna, la flor amarilla lúgubre es la maravillosa verdad. Él Jie
Aśvaghoṣa es el fundador de Cloud. Abogar por la ley. Se llama el corazón de todos los seres vivos. El corazón está vivo. Por lo tanto, surgen todos los fenómenos. Si el corazón está sin vida. Las leyes no pueden nacer. Tampoco hay nombre. Muy encantador. No entiendo la ley. No sé sobre el cuerpo. debería estar expuesto. Por lo tanto, el bambú verde es siempre el Dharmakaya. La flor amarilla lúgubre no es más que la Prajnaparamita. Huang Hua es Prajna. Prajna significa despiadado. Si el bambú es Dharmakaya. Dharmakaya es lo mismo que vegetación. Si la gente come brotes de bambú. Siempre debes obedecer la ley. Por decirlo así. Ning Kan Ya Lu. Me fascinó el Buda de enfrente. Larga tribulación y esperanza. en el derecho común. Mira afuera. Por lo tanto, cuando una persona que entiende el Tao vive, se sienta o miente, no es más que el Tao. Aquellos que entienden el Dharma tienen tranquilidad, y no es más que el Dharma.
Los budistas de Nanyang Zhonghui dicen que este es el estado del Bodhisattva Manjushri y el Samantabhadra, que es consistente con el Libro Mahayana de los Cambios y no puede ser entendido por personas sin un fundamento. En pocas palabras: Dharmakaya y Prajna son el mismo cuerpo, solo que con nombres diferentes, pero no pueden verlo, pero lo entienden todo. Las montañas, los ríos, el sol, la luna, las estrellas, las nubes, la lluvia, la niebla, los animales, las plantas, las personas y el tiempo y el espacio infinitos no cambian, por lo que no hay nada que no sea la esencia del Dharma, y no hay Dharma que no es su cara original. Se recomienda estudiar el Shurangama Sutra, que es un tesoro para comprender la naturaleza de la mente. Una vez que lo entienda claramente, naturalmente comprenderá esta oración.