lt;Romance de los Tres Reinosgt;Preguntas
El proceso de escritura del Romance de los Tres Reinos
"El Romance de los Tres Reinos" no sólo es la obra pionera entre las novelas capitulares en nuestro país, sino también la más lograda Novela histórica de larga duración en nuestro país.
La aparición de la novela tiene su propio proceso histórico. A juzgar por la "Poesía de Jiaoer" de Li Shangyin, que "a veces se burla de Zhang Feihu o se ríe de Deng Aichi", la historia de los Tres Reinos ha circulado entre la gente hasta finales de la dinastía Tang. En la dinastía Song, la historia de los Tres Reinos se hizo más popular a través de las actuaciones y raps de los artistas. Según "Tokyo Menghua Lu", Huo Sikui, un experto en "decir tres puntos", apareció en la dinastía Song del Norte. Según "Dongpo Zhilin", Wang Pengchang dijo: "Los niños de Tuxiang son pobres y sus familias están cansadas de las dificultades. A menudo dan dinero a la gente para que se siente y escuche historias antiguas. Cuando se trata de contar la historia del Tres Reinos y al escuchar sobre la derrota de Liu Xuande, a menudo fruncir el ceño puede provocar lágrimas. "Lo que vale la pena señalar aquí es que las historias populares de los Tres Reinos en la dinastía Song han mostrado una clara tendencia a" respetar a Liu y degradar a Cao ". Las historias de los Tres Reinos durante las dinastías Song y Yuan se ponían en escena con frecuencia. Hay registros de interpretaciones de óperas de los Tres Reinos en "Historia de la dinastía Song: Biografía de Fan Chunli" y en poemas como "Guan Deng Slogan" de Jiang Baishi de la dinastía Song del Sur. Las obras de los Tres Reinos representadas por las dinastías Jin y Yuan incluyeron al menos treinta tipos de obras, incluidas "Tres batallas con Lu Bu", "Batalla en Red Cliff" y "Una batalla de sabiduría al otro lado del río". Se siguió expresando la tendencia de "respetar a Liu y degradar a Cao". Dado que la historia de los Tres Reinos ha circulado durante tanto tiempo, es posible que las novelas de Pinghua basadas en la historia de los Tres Reinos se hayan producido muy temprano, pero la primera y única "Tres Reinos Pinghua" fue escrita por la familia Yu de Xin'an durante el período Zhizhi de la dinastía Yuan. Se publicó "Quan Xiang Zhi Ping Hua de los Tres Reinos". Este libro es la versión final de la historia folclórica de los Tres Reinos. Está dividido en tres volúmenes, superior, medio e inferior. Cada volumen está dividido en dos columnas, con imágenes en la columna superior y texto en la columna inferior. A juzgar por el contenido y la estructura del comentario, tiene aproximadamente la escala de "El romance de los tres reinos". No solo es muy clara la tendencia a apoyar a Liu y oponerse a Cao, sino que Liu, Guan, Zhang y otros están llenos de una atmósfera heroica e imprudente. La imagen de Zhang Fei es la más activa y enérgica, y también se destacan los cálculos mágicos de Zhuge Liang. La mayor parte del contenido del libro son archivos adjuntos y leyendas que son diferentes de la historia oficial, como la historia del karma y la retribución del encarcelamiento de Sima Zhongxiang, la paliza de Zhang Fei a su constante sirviente Duan Gui, el asesinato del prefecto de Dingzhou, y la hierba que cae sobre las montañas Taihang de Liu, Guan y Zhang. Las tramas son muy extrañas. Además, la descripción es descuidada, la escritura es tosca e ininteligible, y los nombres de personas y lugares también son erróneos. Parece que todavía es obra de un artista popular que no ha sido pulido por los literatos. A juzgar por los registros mencionados anteriormente y las obras restantes, podemos ver que desde finales de la dinastía Tang hasta finales de la dinastía Yuan, las historias populares de los Tres Reinos entre la gente se hicieron cada vez más abundantes. Se proporcionaron condiciones suficientes para la creación del "Romance de los Tres Reinos".
Sobre la base de leyendas populares, guiones y óperas creadas por artistas populares, Luo Guanzhong también utilizó materiales históricos oficiales de "Tres Reinos" de Chen Shou y las notas de Pei Songzhi, combinados con su rica experiencia de vida, para escribir. esta obra de gran alcance "El Romance Popular de los Tres Reinos".
Hay muy poco material sobre la vida de Luo Guanzhong. La "Secuela del libro de la grabación de fantasmas" de Jia Zhongming decía: "Luo Guanzhong, un nativo de Taiyuan, se llamaba Huhai Sanren. Era unas pocas personas y su jerga Yuefu era muy fresca. Había sido amigo de Yu durante muchos años. "Y se encontraron con muchas cosas. Se separaron entre sí en el cielo y regresaron a Zhengjiachen. No he estado aquí en más de sesenta años, pero no sé dónde terminó". Según los registros de Zhongming, los años de nacimiento y muerte de Luo Guanzhong fueron aproximadamente entre 131 y 1385 (Nota: "Shu Lu Gui Bu Hou" de Jia Zhongming fue escrito en el año 20 del reinado de Yongle en la dinastía Ming (1422), cuando tenía ochenta años. Por lo tanto, se sabe que Jia debería haber tenido veintidós años en el período Zhengjiachen de la dinastía Yuan (1364). De esto se puede inferir que era el mismo que Jia. Guanzhong, que "se olvida de los amigos". La "Colección de mala historia" del rey Qi de la dinastía Ming decía que Luo Guanzhong era "un hombre que aspiraba a ser rey". El "Margen de agua ciento ocho generales" pintado por Xu Weiren y Xu Bing de la dinastía Qing decía que tenía una relación con Zhang Shicheng, uno de los líderes del levantamiento campesino a finales de la dinastía Yuan. Con base en estos fragmentos de material y la admiración por los sabios y las sabias en sus obras y la rica experiencia de lucha reflejada en sus obras, se puede inferir que Luo Guanzhong era una figura ambiciosa e ideal en la sociedad feudal y tenía cierta experiencia en el ámbito militar y político. luchas. Los talentos creativos de Luo también son multifacéticos. Ha escrito óperas y la jerga Yuefu. Las obras de ópera existentes incluyen "La leyenda de Zhao Taizu, el dragón y el tigre", pero sus principales logros aún se encuentran en las novelas. Se dice que escribió diecisiete novelas históricas. Las novelas existentes firmadas por Luo Guanzhong incluyen "Romance popular de los Tres Reinos", "La crónica de las dinastías Sui y Tang", "El romance del fin de la dinastía Tang y el. Cinco Dinastías" y "La historia de los tres Sui Ping Yao". Y también es uno de los escritores de "Water Margin".
La primera edición existente del "Romance popular de los tres reinos" de Luo Guanzhong es la edición Jiajing, con veinticuatro volúmenes y 240 capítulos, titulada "Biografía histórica de Chen Shou, marqués de Pingyang de la dinastía Jin". , editado por Luo Ben Guanzhong". Concentra y enriquece las partes maravillosas de los libros de historia y las óperas de las dinastías Song y Yuan, reescribe todas las historias de "Tres Reinos" y elimina cosas como Sima Zhongxiang rompiendo la prisión, el descubrimiento del Libro del Cielo por parte de Sun Xiucai y Liu. , Guan y Zhang Taihang. Historias absurdas como la caída de la hierba agregaron muchos hechos históricos y ampliaron la longitud, convirtiéndose así en una larga obra maestra con "escrituras no muy profundas y palabras no muy vulgares".
Después de la versión Jiajing de "El romance popular de los tres reinos", apareció una gran cantidad de nuevas ediciones, todas basadas en la versión Jiajing, con solo algunas ilustraciones, investigación textual, comentarios y texto. adiciones y eliminaciones, y el número de volúmenes y capítulos en espera de trabajo. Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, Mao Zonggang hizo algunas revisiones a la versión Jiajing de "El romance popular de los tres reinos", principalmente para aclarar eventos históricos, agregar y eliminar texto, reemplazar comentarios y elogios y cambiar los capítulos a paralelos, pero el contenido no ha cambiado mucho. Después de un poco de procesamiento por parte de Mao Zonggang, todo el libro ha sido mejorado, pero al mismo tiempo, los pensamientos feudales también han aumentado. A partir de entonces, su versión revisada se convirtió en la más popular.
El cálculo mágico de Ge Liang:
La sabiduría de Zhuge Liang, el “Sabio de la Sabiduría”, se refleja principalmente en los siguientes ocho aspectos:
1. No codiciosos de poder.
Es un gran ministro, pero no persigue el poder personal, no ejerce el poder y no trabaja por el poder.
2. No busques el beneficio personal.
Solo vive de su salario y no usa su poder para beneficio personal.
En "El Libro de los Mandamientos", planteó requisitos estrictos: "El viaje de un marido y un caballero debe ser tranquilo para cultivar el carácter y frugal para cultivar la virtud. Si no es indiferente, no aclarará sus aspiraciones, y si no está tranquilo, no llegará muy lejos." ```" Vive de manera indiferente y pacífica. Le dijo a su señor: "Si el día de mi muerte no me sobra seda dentro ni gano dinero afuera, estaré en deuda con Su Majestad cuando él murió, en efecto fue como él dijo".
3. Sé estricto contigo mismo.
En la batalla de Jieting, Ma Di violó las reglas y provocó la derrota, pero tomó la iniciativa de asumir la responsabilidad y se degradó al tercer nivel.
Emitió varias proclamas animando a los soldados a hablar y protestar, pidiendo a todos que criticaran sus propios errores y deficiencias. Durante su mandato en el poder, si se cometían errores, nunca los dejaría en manos de otros, sino que se autoexaminaba y se disciplinaba. Aunque Li Yan y otros fueron culpables de delitos graves, todos se culparon a sí mismos y reflexionaron sobre sus pérdidas.
4. Conocer bien a las personas y asignarlas bien.
Con su mente amplia y su corazón puro, seleccionó y reutilizó una gran cantidad de talentos.
Su criterio para seleccionar y emplear personas es que tengan tanto capacidad como integridad política. No le importaban los antecedentes familiares ni la antigüedad, sino que utilizaba a las personas de una manera poco convencional, otorgándoles audazmente puestos importantes y confiándoles responsabilidades importantes. He Zhi fue originalmente un empleado de Yang Hong, el prefecto del condado de Shu. Yang Hong también fue un funcionario menor de Li Yan, el prefecto del condado de Jianwei. Tanto He como Yang fueron promovidos sucesivamente a prefectos por Zhuge Liang, junto con Li Yan. . Por esta razón, fue elogiado como "el erudito occidental que convenció a Zhuge Liang de que era capaz de hacer el mejor uso de la gente de su tiempo".
Cuando Zhuge Liang fue nombrado Primer Ministro de Shu, para Para atraer talentos, construyó una plataforma de contratación en los suburbios del sur de Chengdu. Después de la muerte de Liu Bei, reutilizó un grupo de talentos destacados con integridad política y talento. Como Jiang Wan, Li Shao, Ma Xun, Zong Yu, Du Wei, Ma Zhong, Qin Mi, Dong Yun, etc. Esta medida de contratar personas fue elogiada como una "medida virtual" por la gente en ese momento.
En "La ejecución del maestro", partió del principio de "cerca de los ministros virtuosos y mantenerse alejado de los villanos", y recomendó solemnemente a Dong Yun, Xiang Chong, etc. a su maestro. y la pureza de corazón son raras. Entre los funcionarios civiles y militares que Zhuge Liang volvió a emplear, había eruditos de Jingchu y Shu, las antiguas tropas de Liu Zhang, y generales que se habían rendido de Wei. No tenían las desventajas de las camarillas y tenían la mente amplia para abarcar a todos. "de todos los rincones del país" y unirlos a la gran mayoría de la gente.
5. Tratar a los demás con humildad.
Si se compara a Zhuge Liang con las celebridades de ese momento, Kong Rong, Mi Heng y otros, es obvio que la reputación de este último no está al mismo nivel, incluso en comparación con el extremadamente talentoso Zhou Yu. Lu Su y Sima Yi, es un poco menos. Zhuge Liang era desinteresado y valiente, modesto y prudente, reflexivo, previsor, bueno para aprender de las fortalezas de los demás y se fundía en coraje.
6. Gobernar bien a Shu.
La ley penal de Kong Ming al gobernar Shu era bastante estricta. Él, Fa Zheng y otros formularon el código "Shu Ke" y también redactaron los "Ocho Asuntos", los "Siete Preceptos", los "Seis Miedos" y el Código Penal. "Cinco Miedos" Esperando temas.
Kongming impulsó el desarrollo de la agricultura en Shu. Dio gran importancia al proyecto de conservación del agua de Dujiangyan, creó una gestión de tiempo completo de "funcionarios de presas" y adoptó una política de combinar agricultura con guerra y agricultura con guerra para resolver el problema de la alimentación militar. Zhuge Liang también prestó gran atención a la industria artesanal. Restauró la franquicia de sal y hierro y fue al lugar para inspeccionar el uso de gas natural para hervir la sal. Y estableció "jinguan" en la ciudad para una gestión especial. Las generaciones posteriores llamaron a Chengdu "Ciudad Jinguan", que se originó a partir de aquí. Zhuge Liang dijo: "Hoy en día, la gente está en una situación desesperada y el país es débil. La única forma de derrotar al enemigo es confiar en Jin Er".
Porque Zhuge Liang no solo promovió el desarrollo de producción desde la perspectiva de la guerra, pero más importante aún, desde la perspectiva de estabilizar la vida de las personas. Se formularon políticas para desarrollar la producción y, como resultado, la región de Shu se volvió próspera y estable con "campos ampliados, almacenes sólidos, herramientas afiladas y". abundantes reservas."
7. Servir al pueblo con diligencia.
Zhuge Liang es un héroe que sabe lo que no puede hacer. Cree que todo lo hace Dios y el hombre es responsable de la planificación. En "Longzhong Dui", se señala que "no se trata sólo del momento del cielo, sino también de los planes de las personas". Esta creencia recorrió la vida de Zhuge Liang. Tenía los pies en la tierra, era concienzudo y práctico en todo. Después de recibir la orden, se preocupó día y noche por revitalizar a Shu Han y unificar China.
8. Ser íntegro y honesto.
Zhuge Liang no es arrogante y no persigue fama ni privilegios excesivos. Li Yan una vez alentó a Zhuge Liang a agregar a Jiuxi y convertirse en rey. Zhuge Liang no se inmutó y se negó con severidad: "El ataque de hoy a los ladrones no ha sido efectivo y el confidente no ha respondido. Sin embargo, no está bien favorecer a Qi Ting y sentarse en una posición noble. Si Wei Zhanrui es destruido, su Se restablece su antigua residencia y asciende junto con los demás discípulos, aunque se pueden aceptar diez destinos, pero nueve males "
¡El ascenso y la caída del país son más altos que el honor y la desgracia personal! No te dejes confundir por el deseo de poder y no te dejes agobiar por la fama y la fortuna. Es leal y leal a sus amigos cercanos, y puede ser considerado como un modelo de ministros leales y buenos funcionarios en las dinastías pasadas de China.
En resumen, para devolverle el "favor de conocerlo" a Liu Bei, Zhuge Liang trabajó duro para ayudar a Liu Bei a revivir la dinastía Han, se dedicó a la muerte y murió. Dio rienda suelta a su ingenio y propuso las ideas de "cruzar Jing y beneficiarse", "armonizar los Rong en el oeste", "pacificar los Yiyue en el sur", "hacerse amigo de Sun Quan externamente", "cultivar principios políticos internamente". ", y "resistir a Cao Cao". del arte de gobernar. Usó tanto el confucianismo como el legalismo, gobernó el país según la ley, hizo cumplir la ley estrictamente y distinguió premios y castigos; valoró los talentos y nombró a las personas según sus méritos, evaluó la situación y ajustó constantemente las políticas internas y externas; vida, apaciguó a los exiliados, trató la corvee a la ligera y desarrolló la economía de la sociedad; dirigió personalmente el ejército en la Expedición al Norte, innovó en armas y equipos e inventó la linterna Kongming, el buey de madera y el caballo que fluye, etc. Su vida estuvo llena de sabiduría y todas las dinastías chinas lo elogiaron como la encarnación de la sabiduría.