lt;lt;Yi Zhongtianpin Tres Reinosgt;gt;Palabras de apertura
Declaración de apertura: El río va hacia el este
Esta es una era en la que los héroes emergen en grandes cantidades, esta es una historia confusa y este es un tema del que se habla. Registros históricos oficiales, leyendas no oficiales, novelas y arreglos dramáticos. Diferentes períodos tienen diferentes comentarios y diferentes obras tienen diferentes descripciones. Hay muchas opiniones diferentes sobre lo que es verdadero y lo falso, y hay muchas dudas sobre el éxito y el fracaso. ¿Cómo deberían ser los Tres Reinos?
¡Hola amigos de la audiencia! A partir de hoy hablaremos de los Tres Reinos.
Los llamados "Tres Reinos" generalmente se refieren a los noventa años de historia desde el primer año de Chuping del emperador Xian de la dinastía Han (190 d.C.) hasta el primer año de Taikang del emperador Wu de la dinastía Jin (280 d.C.). Llamar a este período de la historia los "Tres Reinos" tiene algunos problemas con el nombre. Porque Cao Pi se proclamó emperador en el 220 d.C.; Liu Bei se proclamó emperador en el 221 d.C.; En ese momento, los tres reinos de Wei, Shu y Wu estaban verdaderamente establecidos. Lógicamente hablando, la historia de los Tres Reinos debería comenzar a partir de esta época. Cuando las tres familias regresen a Jin, los "Tres Reinos" serán legítimos. Sin embargo, si analizamos los tiempos antiguos y modernos, casi no se habla de ello. De esta manera, Cao Cao, Guan Yu, Zhou Yu, Lu Su, etc. Ni siquiera puedes presentarte. No se pueden contar las historias de cómo hacer vino con ciruelas verdes, visitar la cabaña con techo de paja tres veces y perder a Maicheng. ¿Crees que se puede hacer?
De hecho, ya sea historia oficial (como "Tres Reinos" o novelas, como "El romance de los Tres Reinos"), casi siempre comienza con la Rebelión de Dong Zhuo o incluso antes. Esta es en realidad la verdadera actitud de la historia. Esto se debe a que las tres fuerzas o grupos principales de Cao, Liu y Sun se desarrollaron y crecieron en el combate cuerpo a cuerpo de los señores de la guerra al final de la dinastía Han del Este. La situación de los tres pilares de Wei, Shu y Wu se formó básicamente mucho antes; la fundación de su país. Para mirar la historia, debemos mirarla históricamente. Sin antecedentes no hay consecuencias. Sólo mirar el "nombre" y no la "realidad", masticar palabras y seleccionar palabras no se llama "riguroso", solo se puede llamar "cortar por las esquinas".
Entonces, ¿cómo ha sido el mundo durante estos noventa años?
Solo dos palabras: tiempos convulsos. Para decirlo de manera más amplia, significa que hay guerras furiosas, hambre y muerte en todas partes, guerras frecuentes y la gente se encuentra en una situación desesperada. O para tomar prestadas las palabras del Sr. Lu Xun: "En el sueño, hay débiles lágrimas de madre amorosa y la bandera del rey cambia en la muralla de la ciudad". Sin embargo, en tiempos difíciles surgen héroes. Cuanto más atravieses el mar, más podrás mostrar tus verdaderas cualidades como héroe. Por tanto, esta es otra era de héroes, una era llena de masculinidad, heroísmo y sentimientos románticos. No sé cuántos personajes famosos están aquí para guiar al país e inspirar a la gente con palabras, y no sé cuántos héroes están aquí para mostrar sus habilidades y asombrar al viento y a las nubes. "El país es como una imagen y hay tantos héroes en un momento".
Enumerar estos nombres familiares sería una lista larga. El talentoso Cao Cao, el dedicado Zhuge Liang, el heroico Zhou Yu y el perseverante Liu Bei son todos héroes de esta era y de nuestra nación, porque todos quieren convertir la división en unidad y convertir los tiempos difíciles en gobernanza. armonía social y paz mundial. Por supuesto, todos creen, sin excepción, que esta misión histórica debe ser asumida por ellos mismos, es decir, por su grupo, y nunca la cederán a otros. Por tanto, hay contradicciones, conflictos, fricciones, guerras e incluso luchas asesinas entre ellos. El resultado es que "un general triunfa y diez mil huesos se marchitan", lo cual es realmente sorprendente, ¡con una mezcla de tristeza y alegría!
En aquel momento, probablemente no había manera de hacer esto; y la historia sólo podía avanzar en la trágica "antinomia". Por un lado, la guerra sólo puede terminar con la guerra; por otro lado, para poner fin a la guerra, el pueblo primero debe sufrir el sufrimiento de la guerra. Por lo tanto, cuando elogiamos y apreciamos a los héroes de aquellos tiempos difíciles, no debemos olvidar el dolor que sufrió el pueblo en ese momento.
El resultado de competir en las Llanuras Centrales es que una familia es dominante, y el resultado de la lucha entre dragones y tigres es la unificación del mundo. Esta es la dinastía Jin Occidental. La situación en la dinastía Jin Occidental fue en realidad aún peor. No hablemos de eso aquí, pero hablemos de los Tres Reinos. Una de las características de los Tres Reinos es su brevedad. La existencia de los tres reinos de Wei, Shu y Wu duró sólo medio siglo, más el período de los "Tres Primeros Reinos", que duró sólo noventa años. Un período de tiempo tan corto, en la historia de nuestra nación, es en realidad sólo "un chasquido de dedo".
La gente ni siquiera tiene tiempo para reflexionar y saborear con atención. En un abrir y cerrar de ojos, la vieja gallina se convierte en pato. La historia a menudo la escriben los vencedores, pero cuando se trata de compilar la historia entre el pueblo, es inevitable que la gente tenga opiniones diferentes o que sean parciales. Por lo tanto, una vez que los tres reinos de Wei, Shu y Wu fueron destruidos, los registros históricos tenían opiniones divergentes y las opiniones de los eruditos eran inconsistentes. Por ejemplo, la salida de la montaña de Zhuge Liang se puede describir de dos maneras: "visitando la cabaña con techo de paja tres veces" y "yendo a la puerta para recomendar" y el incendio en Chibi también se registra de dos maneras: Huang Gai fingió; rendirse y prender fuego, y Cao Cao quemó el barco y se retiró. Los Tres Reinos es una historia maravillosa y deslumbrante.
La naturaleza dramática de la historia de los Tres Reinos la convierte en una de las favoritas de los artistas literarios. Entre la gente, también es un tema muy discutido. Definitivamente hay más personas que conocen a Liu Bei que personas que conocen a Liu Xiu; definitivamente hay más personas que conocen a Cao Cao que personas que conocen a Wang Mang. Esto no puede dejar de atribuirse a la influencia de las obras literarias y artísticas, especialmente "El romance de los tres reinos". El atractivo de las obras literarias y artísticas supera al de las obras históricas, y las obras literarias y artísticas requieren imaginación y ficción. Las obras literarias y artísticas llenas de imaginación y ficción se basan en la historia, como pistas, como temas, y son mitad verdad y mitad mentira, añadiendo mucha ambigüedad a esta historia ya de por sí confusa.
Hablemos de Zhou Yu.
Cuando la gente menciona a este famoso general de Jiangdong, lo primero que piensa es a menudo en la historia de "Tres Qi Zhou Yu", "Desde que nace Yu, ¿por qué nace Liang Soldados" y demás? en. Desafortunadamente, eso es ficción, no historia. Zhuge Liang en la historia nunca estuvo enojado con Zhou Yu. Incluso si estás enojado, me temo que no estarás enojado hasta la muerte. ¿Por qué? Porque Zhou Yu tiene un gran espíritu. "Three Kingdoms" lo evalúa como si tuviera un "temperamento magnífico", lo que significa que tiene un temperamento alegre y una mente magnánima. Sus contemporáneos también hablaron muy bien de él. Liu Bei dijo que era "bastante generoso" y Jiang Qian dijo que era "elegante y noble". Por cierto, Jiang Gan volvió a ser agraviado. Había estado en Zhouying, pero fue dos años después de la Batalla de Chibi, así que, por supuesto, no lo habían engañado ni robado ningún libro. No hay una nariz blanca en el rostro de Jiang Gan, pero es un chico guapo. "Jiang Biao Zhuan" dice: "Tiene buena apariencia y es famoso por su talento y elocuencia. Es único entre el río Jianghuai y no hay nadie que pueda igualarlo. Parece que es una persona hermosa con ambos talentos". y apariencia.
Lo mismo ocurre con Zhou Yu, otro héroe extremadamente hermoso. Su "hermosura" era muy conocida en ese momento. "Three Kingdoms" dijo que era "fuerte y guapo", y también dijo que "todos en Wuzhong lo llaman Zhou Lang". Lang es un hombre joven. Llamar a alguien "lang" significa elogiar a alguien. Por lo tanto, "Zhou Lang" es "Zhou Handsome Boy". Sun Ce, también llamado "Sun Lang", es "Sun Handsome Boy". Por supuesto, la "hermosura" de una persona no se trata sólo de su apariencia, sino, más importante aún, de su temperamento interior. Zhou Yu es exactamente una persona con temperamento noble y porte magnífico. Es un hombre bien educado que sabe luchar, comprender el arte y es especialmente competente en música. Incluso después de tres rondas de bebida y borrachera, aún se puede saber si la interpretación de la banda es precisa. Si no era exacto, miraba hacia atrás y el dicho en ese momento era "la canción estaba mal, Zhou Lang se encargó de ello". Por lo tanto, incluso sospecho que puede comandar un ejército como una orquesta, convertir la guerra en un arte y luchar maravillosamente, como una obra de arte.
La batalla de Zhou Yu fue realmente hermosa. Durante la Batalla de Chibi, fue el comandante de primera línea de la coalición Sun-Liu. "Red Cliff Nostalgia" de Su Dongpo dijo: "Pienso en la época de Gong Jin, Xiao Qiao se casó por primera vez, majestuoso y heroico. Abanicos de plumas y toallas de seda, mientras hablaban y reían, los remos de la pared fueron aniquilados". Lufan es un abanico hecho de plumas. Lunjin es un pañuelo hecho de seda negra. Yushan Lunjin era elegante en ese momento. Originalmente, los nobles y los funcionarios debían llevar coronas. La corona alta, la ropa ancha y la corona y el cinturón son la llamada "majestad oficial Han". Pero al final de la dinastía Han del Este, se puso de moda que las celebridades usaran un pañuelo en lugar de una corona. Si, como general, usas un abanico de plumas y un pañuelo de seda, tendrás el estilo de un general confuciano. Así que no nos resulta difícil imaginar la escena en ese momento: el ejército de Cao Cao estaba desplegado en el río Yangtze, con buques de guerra conectados y banderas militares cazando, la gente en Jiangdong estaba aterrorizada y aterrorizada. Sin embargo, Zhou Yu permaneció tranquilo y calmado. Lleva un lunjin, agita un abanico de plumas, elabora estrategias y dirige con decisión, y finalmente derrota al enemigo, derrotando a más con menos.
Entonces, ¿cómo debemos verlo?
En primer lugar, debemos aclarar la "imagen histórica", que requiere leer la historia oficial, como "Tres Reinos". El autor de "Tres Reinos" es Chen Shou. Chen Shou era originario de Nanchong, Sichuan. Completó "Tres Reinos" cinco años después de la unificación de la dinastía Jin Occidental (285 d.C.) El intervalo de tiempo no fue largo y su actitud académica fue rigurosa y relativamente confiable. Sin embargo, precisamente debido a la rigurosa actitud académica de Chen Shou, muchos materiales en ese momento fueron descartados y "Three Kingdoms" es relativamente breve. Entonces hubo otra nota de Pei Songzhi. Pei Songzhi era originario del condado de Wenxi, provincia de Shanxi, y vivió en las dinastías Liu y Song de las dinastías del Sur. Cuando hizo la anotación, habían pasado unos 130 años después de que Chen Shou completara "Tres Reinos". La característica de las notas de Pei es que agregó una gran cantidad de materiales, incluidos los descartados por Chen Shou y los que Chen Shou no vio, y los analizó. Todo lo que no se puede verificar y analizar existe. Se puede ver que la actitud académica de Pei Songzhi también es muy rigurosa, por lo que Pei Zhu es más confiable. La llamada "teoría correcta" se basa en estas dos cosas: "Zhi" de Chen Shou y "Notas" de Pei Songzhi. Por supuesto, también se puede hacer referencia a otros libros históricos, pero si hay un conflicto, es mejor "prejuzgar" y utilizar "Shou Zhi Pei Zhu" como base.
Sin embargo, "imagen literaria" e "imagen popular" no carecen de sentido ni son irrazonables. De hecho, mucha gente lee Los Tres Reinos, especialmente "El Romance de los Tres Reinos" como libro de texto. Como dijo el Sr. Sun Li: "Los abogados lo consideran un grupo de expertos y los generales lo consideran una estrategia". Los gobernantes de la dinastía Qing también enviaron "El romance de los tres reinos" a sus familiares como un "documento interno". " "Guan Zhui Bian" del Sr. Qian Zhongshu también habló sobre el hecho de que las generaciones posteriores aprendieron la "estrategia de la ciudad vacía" en varias ocasiones, e incluso creyeron que la "estrategia de la ciudad vacía" era un ejemplo típico de "no engañar, vender engaño". . El Sr. Qian dijo: "Si está desarmado y le muestra a la gente con calma que no tiene armas, eso no es engaño; si le muestra a la gente la situación real para que la gente no la crea, es engañoso". Los comentarios de Mao Zonggang y su hijo (conocido como Mao Pi) también son muy interesantes. Principio: "Sólo una persona cautelosa no hará cosas audaces, y sólo una persona cautelosa puede hacer cosas audaces... Si Kong Ming no lo hubiera hecho. Si hubiera tenido cuidado en los días normales, no se habría atrevido a ser audaz ni por un momento. Zhongda no dudó de que fuera audaz por un momento, solo porque creía que era cauteloso en los días normales "Pero la declaración de Wei Xi es más interesante. : "Si te encuentras con bandidos hoy, ve directamente a la puerta de la ciudad y captura a Kong Ming". Se puede ver que incluso las imágenes populares y literarias, incluso si son falsas y falsas, se pueden crear de la nada. de otros. Como una imagen puede formarse y difundirse, naturalmente tiene su razón. Lo que tenemos que hacer es explicar estas verdades.
Hay tres cosas más por hacer. La primera es "restaurar", es decir, contar a todos cuál es la verdadera cara de la historia. La segunda es "comparar", es decir, ver cuáles son las diferencias entre estas tres imágenes. El tercero es "analizar", es decir, descubrir por qué las imágenes históricas se convierten en imágenes literarias y en imágenes populares. Esperamos que a través de este trabajo podamos darles a todos una muestra de los Tres Reinos.
Por supuesto que no es fácil.
De hecho, así como hay tres imágenes de la historia, también hay tres formas de leer la historia. Una es mirar la historia desde el punto de vista de los antiguos, que es lo que el Sr. Qian Mu llama "opinión histórica"; la otra es mirar la historia desde el punto de vista actual, que es lo que el Sr. Qian Mu llama "la opinión de los antiguos"; tiempos"; y el otro es mirar la historia desde el propio punto de vista. Mirar la historia desde un punto de vista personal, esta es una "opinión personal". Es imposible que alguien hable de historia sin involucrar estas tres opiniones. Después de todo, "el gran río va hacia el este, y las olas arrastran a todos los personajes famosos de todos los tiempos". No importa cuán brillantes sean los eventos y los personajes, es posible que solo dejen algunas impresiones vagas para que otros comenten. El poema de Zhang Sheng dice: "Cuántas de las cosas que sucedieron durante las Seis Dinastías fueron simplemente chismes sobre pescadores y leñadores". De hecho, si se tratara "de chismes sobre pescadores y leñadores", ¿cómo podrían saberlo? ¿Fueron "cosas que subieron y bajaron durante las Seis Dinastías"? Esto puede incluir toda la historia. Como dice el refrán: "Estamos felices de encontrarnos con una jarra de vino, y se puede reír y hablar de muchas cosas en los tiempos antiguos y modernos".
En futuros programas nos reiremos y leeremos sobre los Tres Reinos. Entonces, ¿por dónde empezar? Creo que deberíamos comenzar con la persona cuyas imágenes históricas, literarias y populares son las más complejas, tienen más diferencias y tienen la mayor controversia, ¡y dejar que nos conduzca a esa ya complicada y magnífica historia!