Apreciación|Análisis|Características de los personajes literarios en las obras de Lin Chong (2)
Lin Chong estaba familiarizado con la poesía y los libros y aprendió el arte de la guerra desde que era un niño. Bajo la influencia de Lin You, el padre de los funcionarios, Lin Chong tenía conocimientos y competencia en asuntos civiles y militares, y en lo profundo de sus pensamientos ocultó el linaje confuciano ortodoxo de servir al país en la antigua China. El cultivo de su personalidad y su búsqueda ideal son la perfección, la belleza y la permanencia, con lealtad y piedad filial, y tanto con etiqueta como con justicia. Fue leal a sus deberes y estricto en su autodisciplina durante el control militar fronterizo, y logró muchos logros notables para la paz y la estabilidad de la frontera a largo plazo. Sus logros sobresalientes y su lealtad a su integridad no fueron recompensados ni promovidos por la corte mediocre. En cambio, Tong Guan, que tenía motivos ocultos y estaba celoso, lo tomó como suyo. Lin Chong fue degradado al rango de enviado imperial a cargo de asuntos militares. Ser degradado es una señal siniestra que indica el comienzo de una vida dura y miserable. La persecución del viento, las heladas, la espada, la sombra, los fantasmas de los bueyes y los dioses serpientes causaron que el vertical Zhong Dan de Lin Chong fuera completamente derrotado y destruido.
Lin Chong no se dio cuenta de la mala suerte que le trajo el descenso. Ama profundamente a su esposa y a su madre, quienes le permiten disfrutar de la felicidad familiar, pero al mismo tiempo es cínico y lleno de odio. Ante la corrupción de la corte imperial y la arrogancia de los traidores, Lin Chong mantuvo resueltamente su entusiasmo por el Día del Ministro y escribió al emperador para trabajar duro para castigar a los familiares traidores y estabilizar la gran causa del país. Este movimiento requiere coraje y valentía. Sin embargo, debido a que los funcionarios en el poder estaban a cargo de los asuntos nacionales y sus compinches eran todos traidores, entró accidentalmente en el estanque Baihu, fue enviado a Cangzhou y sufrió desastres en el templo de la montaña. . La carrera del pobre oficial terminó trágicamente.
En la obra, Lin Chong aparece como un participante conocedor de la política nacional, que se opone a los ministros traidores de la corte imperial. Su preocupación por los asuntos y preocupaciones nacionales muestra que la educación confuciana que recibió desde niño está funcionando. El propósito de la lealtad a la corte imperial era revitalizar la disciplina y consolidar el país y su gente. Se puede decir que la "lealtad" aquí no es un tipo de lealtad estúpida. La comprensión de Lin Chong sobre la "lealtad" es relativamente clara. El objeto de la "lealtad" es una política sabia que representa los intereses del país y de la nación y es la encarnación de una personalidad decente, alegre y vigorosa. Es diferente de la "lealtad" defendida por la clase dominante feudal. Aunque tanto Lin Chong como los héroes de Liangshan mostraron un serio compromiso al "oponerse a los funcionarios corruptos y no al emperador", la "lealtad" de Lin Chong fue más popular y más amplia que la "lealtad" generalmente aceptada en la historia. El concepto históricamente popular de "lealtad" de la clase dominante feudal pone más énfasis en la dependencia y obediencia de los ministros al monarca, y enfatiza el derecho absoluto del monarca a gobernar y comandar a los ministros. Es un concepto puramente político, que trabaja con la maquinaria estatal para salvaguardar los intereses del poder gobernante. Sin embargo, la "lealtad" de Lin Chong penetra en los elementos de autocultivo de su personalidad ideal. Es simplemente un deseo y un comportamiento simple y amable, sin una relación bidireccional complicada de tira y afloja. Esta lealtad bondadosa limitó su resistencia y agravó la tragedia de su vida.
La insatisfacción de Lin Chong con Tong Guan y Gao Qiu se debía a su deber como cortesano por un lado, y a su carácter fuerte y leal por el otro. Esto es coherente con su lealtad y personalidad hacia la corte. Es precisamente por estas dos razones que el carácter celoso y recto de Lin Chong parece más distinto y típico en la estructura lírica de la trama del drama.
Lin Chong es una imagen viva del escenario. Además de su profunda lealtad a la corte, también sentía apego por su anciana madre y su esposa. Su piedad filial hacia su madre es una recompensa por su gracia protectora y su amor por su amorosa madre. El amor por la esposa refleja el respeto y la consideración mutuos entre marido y mujer, y no pertenece a la costumbre de los héroes y las bellezas. La segunda mitad de la historia de la espada está llena de palabras y descripciones exageradas de esta conmovedora relación. Aunque era inevitablemente excesivo, todavía jugó un cierto papel en la profundización de la imagen de Lin Chong.
Lin Chong se vio obligado a ir a Liangshan. Su comprensión del levantamiento campesino era vaga y en el fondo no parecía tener ninguna intención de participar en el levantamiento campesino. La intimidación y la persecución por parte de los traidores lo hicieron sentir sin ayuda de los héroes del mundo antes de unirse al ejército rebelde. En la obra "La espada de los inmortales", Lin Chong entregó a los traidores y rebeldes en la corte imperial para ser eliminados, y rápidamente aceptó el regalo del emperador y realizó una actuación para honrar a sus antepasados, lo que hizo que castigar a los traidores y al partido se convirtiera en un Oportunidad para que Lin Chong vaya a Liangshan en busca de venganza. Este inverosímil final feliz de la estructura de la ópera tuvo un impacto negativo en la imagen de Lin Chong y debilitó la atmósfera trágica del personaje.
Al mismo tiempo, insertar a Lin Chong en la obra y pedirle a un adivino que prediga la buena o mala suerte es un fracaso y resta valor a la plenitud del personaje.
Lin Chong en el drama tradicional chino se originó a partir de la legendaria novela "Water Margin". Aunque hay muchas similitudes en estructura, trama y caracterización, los dramas y las novelas son dos géneros diferentes después de todo, sin mencionar que no fueron creados por la misma persona, por lo que tienen diferentes estilos a la hora de dar forma a la imagen de Lin Chong. Lin Chong en la obra es un participante político que se opone a los traidores, mientras que Lin Chong en la novela es un héroe y una leyenda. En términos de carácter, el primero es leal e ingenuo, mientras que el segundo es valiente y recto; Lin Chong en la ópera muestra más lealtad y rectitud, mientras que Lin Chong en la novela se centra en la benevolencia y la rectitud. El primero tiene inclinaciones políticas obvias, mientras que el segundo es humano; la resistencia en la novela tiene un sabor grupal, mientras que la resistencia en la ópera se refiere solo a Lin Chong, por lo que la resistencia no es tan fuerte como en la novela.
Lin Chong apareció como un personaje altamente político en las obras de ópera de la dinastía Ming, lo que era consistente con la atmósfera realista contra la decadencia de Corea del Norte en ese momento. Lin Chong es un representante. que se adapta a esta época.