Sitio web de resúmenes de películas - E-sports - "Desde un joven eunuco que nació en una compañía de teatro hasta el último mayordomo principal de la dinastía Qing", ¿está hablando el último eunuco de la dinastía Qing?

"Desde un joven eunuco que nació en una compañía de teatro hasta el último mayordomo principal de la dinastía Qing", ¿está hablando el último eunuco de la dinastía Qing?

Xiao De Zhang

En el período Guangxu, aquellos que venían del palacio para convertirse en eunucos, Xiao De Zhang era el nombre de su palacio. Cuando Xiaode Zhang entró por primera vez al palacio, sirvió en el salón de té. Debido a su piel clara y rasgos delicados, se unió a la Compañía de Ópera de Nanfu, que se especializaba en representar obras para la emperatriz viuda Cixi y otras concubinas. Para complacer a la emperatriz viuda Cixi, Xiaode Zhang buscó actores dramáticos famosos en la capital para entrar al palacio a actuar. Xiaode Zhang también era muy bueno observando palabras y emociones, siguió el favor de la emperatriz viuda Cixi y finalmente se convirtió en uno de los eunucos más favorecidos de la emperatriz viuda Cixi.

A diferencia de otros grandes eunucos, Xiao De Zhang también simpatizaba con el emperador Guangxu, quien fue encarcelado por la Reina Madre de Occidente debido al fracaso del Movimiento Reformista de 1898. Xiao Dezhang era responsable de entregar tres comidas al día al emperador Guangxu, y la Reina Madre a menudo distribuía algunas comidas pobres a Guangxu. En el camino a entregar la comida, Xiao Dezhang intentó cambiar algunos platos de arroz que se adaptaban al gusto de Guangxu. El pobre emperador Guangxu consideraba a Xiao Dezhang como su confidente.

Después de que el emperador Guangxu y la emperatriz viuda Cixi murieran uno tras otro, la reina Longyu de Guangxu fue ascendida a emperatriz viuda, logrando el mismo estatus que su tía, la emperatriz viuda Cixi. Sin embargo, en comparación con la emperatriz viuda Cixi, las habilidades de la emperatriz viuda Longyu eran muy diferentes, por lo que tuvo que confiar en la ayuda de Xiao Dezhang. En ese momento, algunas concubinas habían exprimido conjuntamente a Longyu y habían tratado de tomar su poder. Xiao Dezhang y la Reina Madre Longyu trabajaron juntas para ganarse a los ministros del Ministerio del Interior para formar una camarilla para beneficio personal. de la Reina Madre Longyu se consolidó. Xiao Dezhang también ascendió al codiciado puesto de Gran Gerente.

Para consolidar su posición en el palacio, Xiao Dezhang utilizó el apoyo de la reina madre Longyu para colocar a sus confidentes en departamentos clave del palacio y estableció una sólida fuerza gobernante en el palacio. Conviértete en la persona cariñosa de la Reina Madre Longyu. Xiao Dezhang se convirtió en la columna vertebral de la indecisa Reina Madre Longyu.

Xiao Dezhang, que sucedió a Li Lianying como eunuco principal, era mucho más rico que Li Lianying. No sólo compró una gran cantidad de terreno y construyó edificios y mansiones en su ciudad natal, Tianjin y Beijing, sino que también utilizó enormes cantidades de plata para abrir casas de empeño, tiendas de seda y raso y tiendas de artículos extranjeros, y sirvió como Director general del Banco Zhihong. Con este dinero, Xiao Dezhang vivió una vida mandona y rica en Tianjin durante décadas después de abandonar el palacio. Se dice que cuando estaba construyendo una nueva casa en Zhengzhou Road, Tianjin, una vez dijo a los artesanos que trabajaban en la construcción: "Tienen que sentar una base sólida y les daré dinero extranjero por cada centímetro de espesor que construyan". ." Por supuesto, los artesanos estaban felices de hacerlo. Todos los días a las dos de la tarde, Xiao Dezhang iba a comprobar el tiempo y llevaba consigo algunas monedas de plata. Cuando estuvo satisfecho, esparció las monedas de plata en el pozo de los cimientos y dejó que los artesanos las dividieran entre ellos. Este edificio fue construido en 1924. Los pisos dentro del edificio tienen incrustaciones de madera maciza dura y suave, los patrones son bastante exquisitos y el mobiliario interior es aún más magnífico. Además de un mayordomo, un contador, un conserje, un chef, un personal de mantenimiento y una criada, la familia Zhang de Xiaode también tenía cuatro o cinco jóvenes eunucos que eran responsables de quemar cigarrillos, servir té, preparar la comida y entretener a los invitados para él. Excepto su madre, todos en la familia lo llaman "Maestro". Cada vez que come, los miembros de su familia deben sostener el cuenco con ambas manos para saludarlo y decirle: "¡Gracias, Maestro, por la comida!". Por lo general, no tiene nada que hacer y, a menudo, escribe como pasatiempo. También cría peces, flores y varios animales. Xiao Dezhang creía en el taoísmo. Ya cuando estaba en el palacio, solía ir al templo Baozhu frente a la montaña Wanshou para meditar. Después de quedarme en casa, cada día del festival taoísta, también me pongo coronas y túnicas taoístas y me siento con las piernas cruzadas a meditar.

El desarrollo histórico llegó al tercer año de Xuantong (1911 d.C.), y miles de años de sociedad feudal llegaron a su fin. En el proceso de usurpar los frutos de la victoria de la "Revolución de 1911", Yuan Shikai envió gente a buscar a Xiao Dezhang, le prometió una enorme cantidad de dinero y lo utilizó para amenazar e inducir a la emperatriz viuda Longyu, persuadiéndola a abdicar. trono a través de la corte Qing. Una vida de paz y tranquilidad. La corte Qing, encabezada por la emperatriz viuda Longyu, aceptó las condiciones de Yuan Shikai cuando estaba al límite. El 12 de febrero de 1912, se emitió el edicto de abdicación del emperador Qing Puyi para todo el país. Se mantuvo el nombre del reinado del emperador Xuantong y se mantuvo temporalmente el estatus de Xiao Dezhang. La emperatriz viuda Longyu murió en 1913 d.C. Xiao Dezhang perdió su apoyo en el palacio. Estaba cansado de la vida en el palacio y abandonó el palacio. Después de esto, Xiao Dezhang perdió la vida como un hombre rico y no tenía una fuente estable de ingresos. , y ninguna vida normal. En lo que respecta a la vida familiar, van a monasterios o templos a vivir y deambulan por las calles viviendo en la miseria.