¿Has experimentado las vicisitudes de la vida en "Admito que no he experimentado las vicisitudes de la vida"?

La autobiografía de la talentosa mujer Jiang Fangzhou, un libro de lectura de alto nivel para leer después de cenar.

Capítulo 1 Prefacio

Cada día que vivimos, nos quedamos más en la tumba de la "historia". Un día, todos nos convertiremos en especímenes.

Siento que cada vez hay más cosas que deben cambiarse en el mundo, pero cada vez entiendo más que sólo puedo cambiar una pequeña cosa. ”

El escritor húngaro George Conrad llamó a esto “la política de la antipolítica”: la élite lucha por sus derechos y las libertades que los acompañan, abandona el lenguaje simple de la propaganda y respeta el presente, en lugar de temer. o soñar con el mañana.

Capítulo 2 Admito que no he experimentado las vicisitudes de la vida

?La madurez prematura es la perfección ——Oscar Wilde

Pero. En el cibercafé no hay espectadores ni comentaristas ruidosos, sino una batalla callejera que no se puede ganar sin luchar: luchar contra el vacío de uno mismo, la escuela aburrida y el repugnante silencio familiar. El resultado más trágico es simplemente morir juntos.

En el contexto de Internet, el mundo es tan mediocre e impaciente. La adolescencia de cada generación está llena de insatisfacción, insatisfacción incondicional y maldad incondicional. de la menstruación. Pero con el advenimiento de la nueva era de Internet, la adolescencia de nuestra generación ha excedido su propio alcance.

Un viejo profesor de la Universidad de Pekín comentó sobre nuestra generación, diciendo que esta generación es gente joven. son fríos, “y es un tipo de frialdad incómoda: falta de entusiasmo, falta de bondad y una indiferencia inolvidable hacia las cosas que los rodean, especialmente hacia las personas (se puede decir que incluye a todos, incluidos sus seres queridos)” ". p>

?La característica más importante es que cree que ha visto todo y no cree que haya nada sincero en el mundo, por lo que se burla de todo y no tiene ningún sentimiento de asombro."

Mi padre tenía un diamante más grande que el Hotel Ritz. —— Scott Fitzgerald, "Un diamante tan grande como el Hotel Ritz"

Un ideal más noble que seguir un logotipo es convertirse usted mismo en un logotipo. La mayoría de la gente se contenta con imitar a sus ídolos y algunos deciden convertirse en ídolos.

?El mundo envejece y el futuro se encoge. ——Elias Canetti

?Toda la depresión y la asfixia las traga y digiere uno mismo. Frente al enorme nivel de revisión, las personas no tienen valor personal, solo valor general. Su valor se mezcla entre la multitud inconsciente, una fracción pura y eterna, según cuántos elementos dóciles y dóciles se le agreguen.

? Como estudiantes de último año de secundaria, parecíamos estar atrapados en una caja enorme, y solo podíamos adivinar lo que sucedió por los golpes.

El gran jardín de la juventud es un poco hermoso, un poco tentador, un poco peligroso, pero es inútil. Pero sería una lástima que todos los cultivos inútiles fueran arrancados y plantados con repollos completos, y el Jardín del Edén se convirtiera en un huerto.

Capítulo 3 Por qué no me atrevo a "dejar algo de espacio"

Lo que siempre he envidiado más son los caminantes lentos en este camino, las personas quietas: no pasa nada. Esta meditación puede ser hecho dos veces al día. Sentado frente a un ramo de flores, sus ojos eran tan brillantes como los de un tigre. En otras palabras, para ser una persona libre, el corazón no está esclavizado por la forma, ni la forma está esclavizada por el corazón, sentado en todo un territorio deshabitado.

Capítulo 7 La fuga del genio

Si no recuerdas la figura completa, simplemente divídela en partes. Es como si no recordaras el mapa completo, pero sí. Puedes recordarlo en cada intersección. Saber ir por el mismo camino. ”

El mundo no es imperfecto, ni está en un lento camino hacia la perfección; no, es perfecto en cada momento, y todos los pecados ya contienen el perdón, y todos los pecados ya contienen el perdón. los ancianos, todos los bebés contienen muerte, todos los moribundos contienen vida eterna... Aprende a amar este mundo y deja de compararlo con algún mundo imaginario, de deseos, con un En lugar de compararme con la perfección que inventé de la nada, Simplemente dejo que la naturaleza siga su curso, la amo y estoy dispuesto a obedecerla.

”

Capítulo 11 El verdadero miedo de un escritor es ser perseguido por el “país”

Para un escritor, el peligro real no proviene tanto de la persecución real. Es mejor. decir que puede estar hipnotizado por la apariencia campestre enorme, deforme o aparentemente mejorando, pero siempre de corta duración."

Escribir es, en el mejor de los casos, una vida solitaria. "(Hemingway) Las asociaciones organizadas, el aumento de la reputación pública y los posteriores elogios y adoración harán que los escritores pierdan su soledad y se conviertan en personas mediocres. Hemingway decidió suicidarse, no por desesperación, sino para matar a su yo muerto.

Un escritor tiene derecho a mantener su independencia del mundo. Al mismo tiempo, también debe tener algún tipo de interacción con la época en la que vive. Esta interacción no proviene de la ideología. para el pueblo que sufre, no derrocar el régimen existente, sino escuchar la voz de la propia conciencia y registrarla honestamente. En el norte de Europa, esta voz puede contar la historia de las hojas que caen, las flores que florecen y el aumento de las heladas. y nieve en la Unión Soviética, esta voz puede hablar de la crueldad del comunismo; en África, esta voz puede hablar del derramamiento de sangre causado por las guerras étnicas

El disco mismo ya está de luto. por una hoja, escribir una biografía para un puñado de loess, abogar por un prisionero desconocido o morir por una guerra mundial.

Los escritores no tienen la obligación de reformar la sociedad. Tenemos esa capacidad, pero los escritores tenemos la obligación de resistir a la sociedad con honestidad y mantener una distancia pesimista de los tiempos con integridad.

Capítulo 14 Nuestras mentiras son puras

Cada personaje tiene. sus propios expedientes personales, documentos, formularios, autoinformes y biografías. Todo el mundo tiene una comprensión tácita de la mentira y escucha las mentiras. El marxismo simple se basa en esto. Pocas personas creen realmente en los lemas del muro. la gente las acepta pasivamente.

Entonces, ¿qué pasa con la verdad? Aunque las personas han experimentado engaños y autoengaños a largo plazo, ya no preguntan la verdad, incluso cuando el sol de la justicia finalmente brilla sobre ella. a la gente ya no le interesa.

El filósofo holandés Erasmo planteó una situación clásica en "Oda a los tontos": La vida es así, en una obra cada uno desempeña un papel determinado. se dan cuenta de que están actuando y terminan la obra; otro tipo de persona encuentra que la vida es un drama y trata de abandonar el escenario. El segundo tipo de persona se equivoca debido al teatro. No hay nada más, no hay otro tipo de vida esperando. para ti.

Capítulo 16 Darwin cambia China

Así, Darwin está en China. La difusión del concepto ha intensificado gradualmente el proceso de alienación, formando los valores actuales. del pueblo chino: "Quien gane seguirá a quien gane" y "La competencia entre países es la competencia de fuerza integral". La fuerza ha reemplazado a la moral y se ha convertido en el punto de referencia de la autoridad social, Darwin cambió China en muy poco tiempo. p>

Capítulo 17 Calles sobre papel

? La gente vive en la ciudad y la sombra del cuerpo físico está cortada en muchas formas con acero y hormigón. En este fragmento, el tiempo y la visión son limitados. hasta las vigas del techo, y hay pocas oportunidades para pasar por alto el propio entorno de vida. Si cuelgas un mapa grande en las profundidades de la historia, encontrarás que la ciudad no es sólo el paisaje del país, sino también una civilización. Valores.

Mirando a China, Ge Zhaoguang escribió en "Zhaizi China" que los puntos clave en los registros locales de la dinastía Ming son las oficinas gubernamentales que representan el poder político, los templos religiosos que representan el poder religioso y los aspectos culturales y religiosos. poder económico. El almacén oficial de la academia. Esto también representa la ideología de la antigua China: adorar la majestad del poder, ser "público" sin "egoísmo" y no tener consideración por la "gente". El espacio privado de la gente corriente quedó reducido a la insignificancia en el mapa trazado por los eruditos-burócratas, y no tenía ninguna importancia.

Arisrod escribió en "Política": "Las ciudades están formadas por todo tipo de personas: personas similares no pueden hacer que la ciudad exista". Las ciudades son grandes y sin nombre, y las personas que viven en ellas. Todos pueden cambiar su identidad. como les plazca. Todos somos extraños entre sí, y los edificios altos hacen que la distancia física de todos sea más estrecha que nunca y su distancia psicológica sea cada vez mayor.

Todos tienen historias secretas que suceden en sus propios compartimentos, pero la privacidad de cada uno siempre está en peligro de quedar expuesta.

Las ciudades hacen que "olvidar" sea muy fácil. Los amantes que ya no se aman, los amigos que no quieren y los familiares que no quieren tener nada que ver entre sí pueden hundirse en el vasto mar de personas en un abrir y cerrar de ojos, y Quizás nunca tengamos que volver a encontrarnos en esta vida. Incluso tú puedes estar exiliado y perdido en la ciudad cuando realmente no quieres enfrentarte a ti mismo.

Cada calle tiene su propio fantasma, y ​​cada camino de ripio esconde sus propios recuerdos. Todos los que nacieron y crecieron aquí interceptan esos recuerdos de las calles y los dejan crecer con cariño. Incluso olvidé si era una historia que escuché o mi propia experiencia.

?Capítulo 20 General Bai Xianyong

Quizás la eternidad pueda explicarse así: Sólo hay un momento en tu vida en el que amas a alguien con todo tu corazón, y ese momento es la eternidad. . Si hay un período en tu vida en el que hay alguien que se apoya mutuamente y soporta el viento y la lluvia contigo, entonces ese período es mejor que toda una vida. ”

Capítulo 21 Mu Xin: Entonces no sabes nada

Los lectores se quedan en la librería para elegir, pero el escritor no puede elegir a sus lectores. Este es el destino del escritor. .

?Capítulo 22 Fantasmas en casa

Muchas personas tienen que esperar hasta llegar a la mediana edad y haber probado la mayor parte de la amargura y la alegría del mundo antes de poder hablar sobre el La injusticia que sus padres han cometido contra sus hermanos y hermanas todavía tiene una sonrisa amarga en la comisura de la boca. Tales agravios solo pueden resolverse internamente sin quejarse. Después de todo, esta es una injusticia de la que no se puede quejar.

Este es el llamado "crecimiento". La cuestión es que, para decirlo sin rodeos, es un proceso de aceptación de verdades menos halagadoras. Una de ellas es que debes vivir en un entorno donde algunas personas son más débiles que tú. y otros son más débiles que tú.

Sólo aquellos que han luchado en ese balancín pueden entender; aunque entiendan, no animarán, solo podrán suspirar en silencio. p> La persona que está elevada en el balancín siempre está inconsciente. Incluso si el otro extremo del eje de equilibrio desaparece, solo estará perdido por un momento, pero seguirá sentado firmemente en la nube. p > ?La inteligencia extrema hace que la gente se sienta vagamente aterradora.

?Un mundo claro no es malo, simplemente es demasiado aburrido. Cuando seas mayor, estarás más solo de lo que piensas. Y hay aún menos amigos cercanos. La mayoría de las veces, las personas no tienen a nadie que las acompañe. Están rodeadas de ellas mismas en medio de la noche y sus rostros se reflejan en las paredes brillantes. Para una persona, hay gran paz. y la felicidad muchas veces proviene del disfrute y la autovaloración del acto de "dedicación", más que de pedirlo.

Cuando toda la leche se ha llenado y secado, cuando toda la leche se ha secado. derramado y secado. Toda la devoción se da hasta que no queda nada para ofrecer. Cuando no queda nada para intercambiar por todo el amor, entonces solo queda la vida para tomar e intercambiar. Cuando una persona tiene un sentimiento de vergüenza, la infancia se termina y comienza la juventud. Creo que cuando una persona pierde el sentimiento de vergüenza, su juventud termina y comienza la mediana edad.