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Capítulo 1 Dao Ke Dao (001 -004) (1)

001-0101○Tao puede ser un Tao, pero no es un Tao permanente; el nombre puede ser un nombre, pero no es un nombre permanente; .

Es muy común que la gente camine con los pies en alto, pero ¿quién se daría cuenta del especial significado de esas avenidas y senderos? Sin embargo, a los ojos de los filósofos, el problema no es tan sencillo.

En la época en que se escribió "Laozi", todos los pensadores enfatizaban su propio "Tao" e intentaban por todos los medios demostrar que sólo su propio "Tao" era el único camino y avenida correctos que conducían al mundo ideal. .

La razón por la que el concepto de “Tao” era tan popular en aquella época hay que decir que está relacionado con el origen de su significado. La palabra "dao" no se encuentra en las inscripciones en huesos de oráculo de las dinastías Shang y Zhou. La configuración de la palabra "dao" en las inscripciones de bronce de la dinastía Zhou occidental está relacionada con los caminos y los paseos de las personas. Los textos antiguos suelen utilizar la misma palabra para sustantivos y verbos. Camino como sustantivo y caminar como verbo son los significados originales de la palabra "Tao". Otros usos relacionados de la palabra "道" son extensiones del significado original o pronunciaciones prestadas. En resumen, el significado original de "Tao" es el camino que recorre la gente. No hace falta decir que, dado que el caminar del cuerpo necesita seguir un camino determinado, las actividades ideológicas de las personas también deben seguir un camino o principio determinado. De esta manera, el camino material tangible se extiende naturalmente al camino espiritual invisible.

Los conceptos abstractos generalmente se originan a partir de conceptos concretos...

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