"Distrito 9": ¿Los extraterrestres aterrizaron en la Tierra y fueron abusados? Pero refleja el dilema de la identidad humana. ¿Por qué?
La película de ciencia ficción "District 9" está dirigida por el recién llegado Neil Bron Can y producida por el director estrella de Hollywood Peter Jackson, quien ha dirigido éxitos de taquilla como "El señor de los anillos" y "King Kong". Cuenta la historia de extraterrestres que han caído y sufrido el apartheid en la Tierra.
Hay dos pistas en toda la película, a saber, el proceso de transformación del protagonista y el viaje de regreso del extraterrestre. La identidad está en el centro de la historia que conecta estos dos hilos.
La identidad es la base de las actividades sociales de una persona. Una vez que una persona expresa significado a otros, o interpreta lo que otros expresan, tiene que expresarse como una identidad correspondiente.
Las personas que viven en la sociedad humana de manera realista y concreta, ya sean individuos, grupos o naciones, necesitan conocer su estatus en la vida real para poder decidir su paradero, es decir, decidir su vida en sociedad. El papel en la película es una cuestión de identidad propia.
La disonancia cognitiva se produce cuando un individuo es incapaz de identificarse con su propia identidad.
Algunas identidades pueden cambiar por factores subjetivos, como la identidad profesional, la identidad de amigos, la identidad lingüística, etc. Cambiar estas identidades puede eliminar la falta de armonía psicológica;
Algunas identidades no se pueden cambiar, como la identidad de género, la identidad nacional, la identidad racial, etc. , lo que conduce a dilemas de identidad, que pueden incluso desembocar en crisis.
La interpretación del dilema de identidad descrito en el Distrito 9 nos ayudará a explorar mejor los problemas de la vida real reflejados en la película y el espíritu humanista que transmite.
El dilema de identidad de la identidad grupal
El trasfondo de la película es que un grupo de extraterrestres huyó a Johannesburgo, Sudáfrica, y se refugió en la Tierra.
Desde el principio, esta película ha atraído al público a través de su método narrativo único:
Los personajes de la película toman fotografías con cámaras en mano, entrevistan a expertos relevantes y al público. y constantemente intercalan imágenes de noticias y las imágenes de las cámaras de vigilancia parecen como si esto no fuera una película sino un documental.
Por un lado, esta forma mejora el efecto visual de la película y, por otro lado, también crea una fuerte sensación de realidad. La intención del director es evidente: aunque se trata de una película de ciencia ficción, es un retrato fiel del mundo humano.
El director Neill Blomkamp incluso dijo en una entrevista:
"En mi opinión, no habría una película como ésta sin Johannesburgo... Creo que Johannesburgo representa el futuro."
Utilizar historias de ficción para reflejar el mundo humano real es la clave para entender las películas.
En la película, aunque los humanos han acogido a estos extraterrestres, han aislado sus áreas de vida y el entorno de vida allí es extremadamente duro.
Las instalaciones de transporte público de la ciudad también se dividen en humanos y extraterrestres. No se permiten extraterrestres en lugares humanos.
A través de esta trama se revela el significado más profundo de la ambientación del director en Sudáfrica.
Sudáfrica es el país con el sistema de apartheid más largo del mundo. El sistema de aislamiento humano para extraterrestres en la película es exactamente el mismo que el sistema de aislamiento para personas de color en Sudáfrica durante medio siglo. Incluso el texto del eslogan es el mismo.
La zona segregada interracial de la película se llama "Área 9". En 1966, el gobierno sudafricano estableció una zona de apartheid llamada "Área 6".
La moraleja de la película aquí es evidente.
El director hizo que los extraterrestres parecieran feos, pero describió con gran detalle la sociedad de los refugiados extraterrestres. Aunque los hábitos alimentarios son diferentes, Lázaro come y bebe aquí todos los días, e incluso aprende unos de otros y establece idiomas para comunicarse. Parece que la apariencia es la única diferencia entre humanos y extraterrestres, pero la esencia es la misma.
La disposición del director es bastante significativa.
Los humanos llaman a los extraterrestres "langostinos", tal como se llamaba a las personas negras o amarillas durante el apartheid. Es un término despectivo derivado de la falta de identidad en la apariencia.
El rechazo de los extraterrestres por parte de los humanos en la película es esencialmente el mismo que el rechazo de las personas de color por parte de los blancos en el mundo real:
Debido a diferencias superficiales y superficiales, ignorar la seguridad sustancial y profunda.
Entonces, ¿hasta qué punto conocen sus propias identidades los extraterrestres aislados y discriminados?
Lo interesante es que la película evita este tema, pero cambia el estilo de escritura y recae sobre los negros locales.
El distrito de Tengrisa, donde viven los extraterrestres, es uno de los distritos negros más representativos de Sudáfrica, y la elección de este lugar puede describirse como bien intencionada.
En la película, el ambiente aquí es duro y sucio. Ha estado controlado por pandillas nigerianas durante mucho tiempo y es casi una zona anárquica.
En la película, un sociólogo dijo:
“Donde hay barrios marginales, hay crimen, y el Distrito 9 no es una excepción. Los nigerianos son muy astutos... Venden. comida para gatos a extraterrestres a precios muy altos, sin mencionar la prostitución interétnica, y también venden armas a extranjeros."
Bajo la lente del director, el Área 9 es el lado oscuro de la sociedad humana. Miniatura.
Aunque los extraterrestres estén en desventaja, los humanos todavía tenemos que expulsarlos. Para ahuyentar a los extraterrestres, los residentes causaron problemas durante tres noches consecutivas.
Es una trama muy sugerente en la que personas negras recién liberadas de la segregación expulsan a su vez a extraterrestres que comparten cierto grado de su sufrimiento.
El director aprovechó esta trama para plantear una pregunta:
¿Cuál es la actitud de los negros hacia el propio sistema de apartheid?
Antes de que aparecieran los extraterrestres, no había dudas sobre la respuesta a esta pregunta.
En Sudáfrica y en todo el mundo, los negros llevan siglos luchando por la libertad y la igualdad humanas.
Martin Luther King, el famoso líder del movimiento negro, dijo en su famoso discurso:
“Tengo el sueño de que algún día este país se levante y viva verdaderamente su Credo. Verdad: 'Consideramos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales'".
Al mismo tiempo, el movimiento negro en Sudáfrica también ha logrado algunos avances gratificantes. Por ejemplo, la película "Invencible: Nelson Mandela y el juego que cambió el mundo" cuenta la historia de Nelson Mandela, el destacado líder negro de Sudáfrica.
Sin embargo, Blomkamp reveló un hecho quizás cruel a través de la película "Distrito 9":
Los negros no están en contra del sistema de apartheid en sí, sino que nos oponemos a su uso; este sistema para aislarnos.
Cuando nuevos extraterrestres aparecieron en esta tierra, no dudaron en ponerse del lado del apartheid.
En la era del apartheid, los negros querían sinceramente ser iguales a los blancos sin distinción entre sí, o odiaban excesivamente a los blancos por el bien de la igualdad racial, e incluso mantenían la desigualdad con los extranjeros a través de disturbios en la película, que reveló profundamente El dilema de identidad de la identidad del grupo negro.
Crisis de identidad de identidad personal
El protagonista de la película, Vickus Vandermore, es un funcionario blanco responsable de "desmantelar" los asentamientos alienígenas.
Como élite de esta poderosa raza, Vickers pertenece naturalmente a una clase social superior.
Como actor principal, no tiene la típica imagen heroica de las superproducciones de Hollywood. Al contrario, parece un poco despiadado.
Cuando dirigió a otros miembros del personal en una misión de demolición, descubrieron un lugar de reunión para embriones alienígenas. Le prendió fuego sin piedad y le dijo emocionado a la cámara: "Suena como palomitas de maíz".
Estaba hablando por teléfono cuando se difundieron rumores de que estaba teniendo una aventura a largo plazo con extraterrestres, le gritó Li a su esposa. : "Nunca tendré ni puedo tener ningún tipo de comportamiento sexual o impulsos sexuales con ese monstruo."
No hay duda de que su actitud hacia los extraterrestres no sólo es completamente antipática, sino que incluso hay una profunda arraigada aversión.
Se puede ver en la película que no hay rencor personal entre él y los extraterrestres, por lo que este disgusto sin duda proviene de su sentido de superioridad racial como terrícola, especialmente como hombre blanco. Como encarnación de la identidad extrema en Vickers, este sentido de superioridad lleva su exclusividad al extremo.
Se puede ver en todas partes de la película. Esta exclusividad no es solo individual, sino también la homofobia de los seres humanos en la película, e incluso genera presión por parte de la opinión pública.
Los nigerianos negros se burlaron de Vickers porque los medios de comunicación lo acusaron falsamente de tener relaciones sexuales con extraterrestres. Sus colegas y amigos también calificaron este comportamiento de "extremadamente repugnante".
De manera similar, en la película estadounidense "Matar a un ruiseñor", una mujer blanca fue ayudada por un hombre negro, pero tenía miedo de que la gente que la rodeaba se riera de ella y "se hizo amiga del hombre negro". Esto, a su vez, acusó falsamente al hombre negro que la había ayudado de violencia contra ella.
Sólo cuando las personas entran en contacto con diferentes razas serán rechazadas por la misma raza, lo que refleja el fuerte grado de rechazo racial en los humanos.
El destino le jugó una broma dramática a Vickers: desafortunadamente, accidentalmente fue rociado con sustancias bioquímicas alienígenas, y sus genes y su apariencia comenzaron a mutar en dirección a los extraterrestres.
La realidad es despiadada. Lo enviaron a un laboratorio médico para prepararse para la vivisección. Fueron su jefe y su suegro quienes tomaron la decisión.
La trama trazada por el director recuerda mucho a la obra maestra de Kafka "La metamorfosis":
"Una mañana, Grieg Samsa salió de un sueño inquieto. Cuando despertó, se encontró a sí mismo. acostado en la cama y convertido en un escarabajo gigante."
Después de convertirse en un escarabajo, Grieg fue abandonado sin piedad por su familia, aunque todavía era amable, leal y lleno de amor por su familia.
Si Grieg se convirtiera en un lindo gatito y un hermoso pavo real, tal vez su destino sería completamente diferente, pero se convertiría en un feo escarabajo.
Esta es también la tragedia de Vickers. A los ojos de los terrícolas, los extraterrestres parecen extremadamente feos y repugnantes.
¿Pero son realmente feos los extraterrestres? ¡Obviamente no ante sus propios ojos!
Hay un escenario interesante en el drama de ciencia ficción estadounidense "Star Trek". Una raza alienígena que los terrícolas consideran fea también piensa que los terrícolas son extremadamente feos y repugnantes.
Cuanto mayor sea la diferencia de tamaño corporal y mayor la diferencia racial, mayor será el peligro potencial para los humanos.
Las diferencias estéticas se deben a la huella del instinto biológico de autoconservación en el origen de la civilización y producto de la intensificación en la evolución de la civilización, es decir, uno de los fundamentos del grupo y de la desidentificación de su identidad individual.
Vickers escapa del laboratorio donde será disecado. No tenía adónde ir y tuvo que huir al Distrito 9 para esconderse.
Por un lado, tenía que depender de la ayuda de los extraterrestres para sobrevivir y, por otro lado, estaba disgustado con los extraterrestres que lo rodeaban.
Aunque el deseo de sobrevivir hizo que Wikus se desviara del grupo humano, como terrícola, su profundo sentido de identidad grupal le permitió a Wikus seguir estando del lado de la humanidad. Aunque su cuerpo cambia y los humanos lo persiguen, todavía piensa como los terrícolas.
Para volver a su apariencia original y regresar a la sociedad humana, Vickers, que siempre ha seguido las reglas, arrebató armas a pandillas sudafricanas, atacó departamentos gubernamentales y recuperó los materiales que necesitaban los extraterrestres para lanzar sus naves espaciales.
Llevar a cabo lo que llamó una "operación suicida" casi le salvó de la muerte por los pelos.
Al comienzo de la mutación, Vickers estaba muy asustado, resistió la mutación desde el fondo de su corazón y odiaba a los extraterrestres.
Pero al final, luchó codo a codo con la gente de la Tierra para proteger a los extraterrestres y ayudarlos a regresar a casa.
La razón es que tiene un profundo contacto con extraterrestres.
En la película estadounidense "El silencio de los corderos", un asesino secuestró a una niña y la policía transmitió la personalidad, los pasatiempos y la vida de la niña a través de los medios de televisión todos los días. La razón es que "si se hubiera dado cuenta de que Catherine era una persona y no un objeto, podría haber tenido compasión y dejarla vivir".
Oskar Schindler fue un empresario alemán durante la Segunda Guerra Mundial. Usó su propio poder para proteger a 1.200 judíos de ser asesinados por los fascistas. Las razones se analizan en profundidad en "La lista de Schindler":
Schindler tuvo mucho contacto y comunicación con los trabajadores judíos de la fábrica, y aprendió que ellos también son de carne y hueso, con emociones, tristezas y alegrías. , en lugar de criaturas que los nazis simplemente etiquetaron como "la peor raza" y "cerdo".
Lo mismo ocurre con Vickers. Vivir con extraterrestres le hizo comprender sus alegrías, tristezas, tristezas y sus lazos de amistad y familia. A través de la diferencia de apariencia, se dio cuenta de la misma esencia. Por tanto, hizo una introspección final y una traición.
Para Vickers, la opción más fácil es identificarse con su identidad extraterrestre, seguir a los extraterrestres, vivir en su planeta e integrarse en su sociedad.
La única diferencia en toda la mutación genética entre él y los extraterrestres es probablemente que todavía conserva la memoria de la Tierra.
Es también el recuerdo de este terrícola lo que le hace incapaz de renunciar a la idea de no reconocer su identidad alienígena mientras sufre una tremenda presión sobre su identidad.
Bronkamp creció en Johannesburgo y fue testigo del fin del apartheid en Sudáfrica y de la continua discriminación racial y el conflicto interétnico.
Las luchas de Weeks en la película reflejan el pensamiento de Blomkamp:
Para un individuo, la identidad racial es su identidad innata, así como la identidad que más no se puede abandonar y que necesita más reconocimiento. . La crisis de identidad causada por la presión social hacia las razas oprimidas y discriminadas es un gran dolor para todo el grupo y para los individuos dentro del grupo.
Identidad y rechazo
Neil Blom Karp cuenta una historia real de la tierra con la temática de los extraterrestres.
Las diferencias humanas no se limitan a la raza. Las diferencias de voz, geografía, género, cultura e incluso ideología son las causas fundamentales de los conflictos humanos. En última instancia, estos conflictos surgen del deseo de los seres humanos. identidad y su deseo de identidad. Esto crea una psicología de rechazo a los extraterrestres.
El ganador del Premio Nobel Amartya Sen señaló una vez que la identidad de un grupo puede dar a las personas fuerza, confianza y orgullo, pero la identidad también puede matar a las personas, incluso matar a personas sin escrúpulos.
De hecho, la psicología del ser humano de rechazar a los demás es el resultado de una identificación grupal con una identidad extrema.
El director nos dice a través de los conflictos entre blancos, negros y extraterrestres en la película que esta psicología de grupo extrema es contraria al deseo de los seres humanos de buscar la libertad y la paz, y debe ser abandonada en la naturaleza humana. .
La experiencia de Wikus en la película refleja una vez más otro tipo de pensamiento de Blom Kemp:
El sistema de apartheid puede restringirse y prevenirse mediante un diseño de sistema a corto plazo. Sin duda, el concepto del apartheid tenía sus raíces en una cultura más profunda. Los grupos e individuos que apoyaban y se oponían a las ideas del apartheid en su mayoría se volcaron para apoyar a sus opuestos. Esta contradicción y dilema de identidad refleja plenamente la fealdad de la ideología del apartheid y la decadencia moral.
¿Es posible que el ser humano supere este instinto, respete la diversidad de todas las cosas en el mundo y viva en paz con los demás?
Al final de la película, con la desesperada ayuda de Vickers, unos extraterrestres que rompieron el cerco terrestre finalmente abordaron la nave espacial y regresaron en busca de ayuda. Los extraterrestres que quedaron en la Tierra fueron trasladados a una nueva dirección y Vickers se convirtió en uno de ellos, evitando así el destino de ser disecado.
¿Qué pasará si los extraterrestres regresan? Al final de la película, ¿volverán para ayudar a Vickers a regresar a la sociedad humana? ¿O regresará y declarará la guerra a la Tierra, como especularon los expertos y eruditos de la película?
La película no nos dice la respuesta, pero el completamente mutado Vickers todavía no se olvida de hacer rosas hechas a mano para su esposa, la única que lo apoya en la colonia alienígena.
Aunque las razas y etnias son diferentes en apariencia, idioma y cultura, todas tienen el mismo mundo interior.
Este mundo interior diferente señala una manera para que la humanidad busque puntos en común reservando las diferencias.
Vickers finalmente rescata y ayuda a los extraterrestres a regresar a casa mientras se comunica con ellos y reconoce las similitudes en su mundo interior a través de las diferencias en apariencia.
Del mismo modo, las guerras y fusiones entre muchas razas en la historia de la humanidad también ilustran este punto. Sólo reconociendo plenamente que las diferencias entre los diferentes grupos étnicos están relacionados con la historia, la cultura y el medio ambiente, más que con diferencias esenciales e inevitables, y fortaleciendo la comunicación y el entendimiento mutuo entre razas con una actitud igualitaria, podrá ser profundamente reconocida la idea de igualdad racial. arraigado en el corazón del pueblo.