Después de leer "Rashomon"
La novela "Rashomon" es la primera novela publicada por Ryunosuke Akutagawa El resumen de la historia es: Después de un gran desastre, un sirviente que fue despedido por su amo se refugió de la lluvia bajo el Rashomon en. Kioto. Desesperado, se le ocurrió la idea de que "no queda otra opción que ser ladrón". A continuación se muestra mi reseña de "Rashomon", échale un vistazo. Pensamientos después de leer "Rashomon" 1
Lo que estaba leyendo era una colección de novelas llamada "Rashomon", y la primera novela se llamaba "Rashomon". Esto es diferente de la película "Rashomon", que en realidad se basó en otra novela "In the Jungle" de Ryunosuke Akutagawa.
Se dice que "Rashomon" en sí es una historia del Sutra Zen budista. Cuenta la historia de un granjero en quiebra que, obligado a ganarse la vida, cogió un cuchillo de carnicero durante los años de la guerra y decidió convertirse en ladrón. Pero tal vez fue porque era de buen corazón o demasiado tímido, por lo que nunca tuvo el valor para hacer nada. Un día, llegó a una ciudad que acababa de sufrir una catástrofe y una plaga. Había ruinas por todas partes y cadáveres esparcidos por el campo. Era una escena desolada y desesperada. Esperaba encontrar algunas pertenencias aquí. Como resultado, encontró a una anciana vestida con harapos arrancando el pelo de la cabeza de un cadáver joven en una puerta de entrada abandonada. Se apresuró y gritó enojado: "¡Eres tan inhumano que ni siquiera perdonas el cadáver!" La anciana dijo que solo quería usar el cabello para hacer una capucha y venderlo para ganarse la vida. ¿Crees que fue una buena persona durante su vida? Ella Pero sequé las serpientes y las vendí como anguilas "Hice esto solo para sobrevivir". Estas palabras hicieron que el ladrón dejara de lado su última muestra de bondad. Ya que era para sobrevivir, ¿qué más no podía hacer? Después de abandonar lo que le quedaba de conciencia, le arrebató la ropa a la anciana y se alejó.
Cuando leí "Rashomon" por primera vez, no entendí muy bien su significado profundo. De hecho, incluso ahora no estoy seguro de haberlo entendido correctamente. Sin embargo, es innegable que cada vez que leo "Rashomon", sentiré una inexplicable sensación de depresión y melancolía. La novela comienza con una escena infernal: atardecer, anochecer, neblina densa, lluvia continua, calles desiertas, ruinas de muros rotos, cuervos devorando carne humana flotando sobre la cabeza y cadáveres no reclamados apilados bajo los pies... En definitiva. , está devastado. Se dice que para describir el cadáver, el autor Akutagawa Ryunosuke hizo un viaje especial a la sala de anatomía de la Universidad de Medicina para obtener escrituras. Realmente lo admiro. Para terminar esta novela, tuvo que mirar los horribles cadáveres durante varias horas y soportar el fuerte olor a podredumbre de los cadáveres. Quizás sean estas descripciones y las acciones de los personajes de la novela para ganarse la vida las que hacen que la gente sienta el sufrimiento de la gente en esa época devastada por la guerra.
De hecho, tanto la anciana sin carácter moral como el ladrón que pasó de ser un simple granjero son en realidad tristes y lamentables. Los desastres naturales y los desastres provocados por el hombre, en aras del sustento, son la excusa para todos los crímenes y la causa de la depravación de la naturaleza humana. Esto significa que puedes hacer cualquier cosa cuando no puedes permitirte comer. Siguiendo este razonamiento, cuando las necesidades básicas de supervivencia de las personas no están cubiertas, cualquier cosa que hagan es perdonable. Sin embargo, a lo largo de la historia china, hay muchas personas que violan primero esta teoría de la supervivencia. Hay dichos antiguos como "Una persona honesta no será devorada por otros", "Una persona honesta no doblará su cintura para cinco medidas de arroz", "La gente pobre y humilde no puede ser conmovida", etc. demuestra que hay algo más importante que la supervivencia en este mundo: la dignidad humana. Después de leer "Rashomon" 2
"Rashomon" utiliza un diseño compacto y sofocante para llevar a las personas al límite de las opciones de vida o muerte, mostrando así la ineludibilidad del "mal" y la facilidad del bien y el mal. de pensamientos cambiantes muestra la fealdad del egoísmo humano y transmite la comprensión del autor sobre los seres humanos, así como su impotencia y desesperación.
Rashomon, una pared rota en un rincón, bajo la lluvia torrencial, lamentando el caos del mundo mientras intenta demostrar la alegría de recibir el bautismo a la gente común que se esconde de la lluvia. Sin embargo, en esta era rebelde, la predicación parece tan pálida. Todo tipo de pecados y depravaciones humanas han estado fuera de control durante mucho tiempo, la desintegración moral, el colapso de los valores e incluso el resultado básico es vulnerable frente a los intereses.
1. La esperanza de una vida limitada está incrustada en el mal desesperado.
En "Rashomon", la atmósfera espesa y sombría característica de Akutagawa entra en pleno juego. En el desolado escenario, zorras y ladrones llegan para aprovechar la oportunidad para hacer sus nidos. Durante el día, estos cuervos vuelan y cantan en grupos en lo alto de la alta puerta de entrada. Especialmente cuando el atardecer se vuelve rojo, el cielo es tan oscuro como semillas de sésamo negras y se puede ver con mucha claridad. Por eso, cuando se pone el sol y el tiempo es sombrío, nadie viene aquí.
Los generales desolados y exiliados, la anciana flaca y los cadáveres de cuervos exudaban una atmósfera negativa y podrida bajo el cielo oscuro y lluvioso, mostrando un abominable estado de agonía. La anciana abrió aún más los ojos, mirando el rostro del general con los delgados ojos de un pájaro carnívoro de ojos rojos, y luego movió su boca arrugada que estaba apretada junto con su nariz como si estuviera comiendo, tocando el esbelto cuello. De la punta de la garganta, una voz parecida a un cuervo salió de la garganta y, mientras respiraba, llegó a los oídos del general. "Saca este pelo, saca este pelo para hacer una peluca." En un ambiente tan duro, la idea de la peluquería es la esperanza de una vida limitada en medio de un mal sin esperanza.
2. Lo contrario de una mentira malvada no es la sinceridad.
"Rashomon" mantiene un estilo pesado y directo de principio a fin, lo que también tiene la ventaja de simplificar la parte de fondo. El pensamiento del general cambió de "Ser un ladrón o morir de hambre" al principio, a "el disgusto que causan todos los males es cada vez más fuerte" después de ver a la anciana, y finalmente cambió drásticamente a "esto también es para sobrevivir". de lo contrario debe hacerse" La conciencia del "mal" de "morir de hambre", "Rashomon" es una exposición, ridículo y azote del "mal" en la naturaleza humana.
Esto también nos dice que lo opuesto a las mentiras malvadas no es la sinceridad. No creo que estas frases tengan ninguna brusquedad o artificio como una predicación sobre la filosofía de la existencia humana. Son simplemente pensamientos centrados en la conciencia y la naturaleza humana.
En definitiva, se trata de una obra que concentra la autoconfusión de la naturaleza humana en un tiempo y espacio tan densos y la intensifica violentamente. El autor utiliza un tono frío para suavizar los bordes ligeramente inerciales de lo secular. pensando; usando palabras concisas, la extraña y fea apariencia del "mal" se expone directamente al autor para su examen y tortura. Pensamientos tras leer "Rashomon" 3
Ryunosuke Akutagawa, para muchos amantes de la literatura, este debe ser un nombre un poco lamentable. Así como los amantes del arte lamentan la prematura muerte de Beardsley, quien fue capaz de crear bellas concepciones artísticas en blanco y negro, la vida de Akutagawa a sus 35 años demuestra con demasiada claridad la tacañería del destino hacia el talento. Afortunadamente, tras su temprana muerte, descubrimos que nos dejaron muchos tesoros espirituales dignos de coleccionar, como "Salomé" de Beardsley y "Rashomon" de Akutagawa.
"Rashomon" es un cuento de éxito publicado por Ryunosuke Akutagawa cuando tenía 23 años. Sin embargo, sólo se puede decir que la palabra "éxito" confirmó su valor artístico más tarde. inspirar una fuerte respuesta en ese momento. Ahora parece que ya no importa, el breve silencio no puede ocultar la brillantez del talento.
A excepción de algunos de los cuentos de Akutagawa que claramente han fabricado trasfondos temporales y espaciales (como "El Cristo de Nanjing" y "Amor no correspondido"), la mayoría de los cuentos de Akutagawa se basan en leyendas antiguas o historias históricas. Las historias del este de Asia "Rashomon" también entran en esta categoría (se basa en "La historia de Konsai Monogatari"). La mayor ventaja de tomar prestado directamente este tipo de marco de fondo es que permite a los lectores tener una sensación de inmersión. el trabajo en sí más rápidamente. Las novelas de Akutagawa no son largas y no tienen muchos personajes. La simplicidad de este hardware proporciona al autor una gran libertad creativa a la hora de utilizar su software. Por ejemplo, la descripción del trasfondo al principio es muy concisa:
"Al anochecer, bajo la puerta de Rashomon, una familia espera que pase la lluvia". - En una sola frase, el lugar, la hora. y se muestran todos los caracteres.
Para Akutagawa, tal sencillez puede resaltar mejor su narrativa tranquila y melancólica que está por encima de la trama y las emociones del lector. "Rashomon", como su obra maestra, demuestra de manera muy destacada esta característica suya.
En "Rashomon", la atmósfera espesa y lúgubre característica de Akutagawa entra en pleno juego. "Entonces, el zorro llegó a vivir felizmente, los ladrones se mudaron y finalmente los cadáveres no reclamados fueron trasladados allí, y con el tiempo se convirtió en una costumbre". Esta es la escena de Rashomon en el título del artículo, además de la Generales de familia exiliados, una anciana flaca, emparejada con el cadáver de un cuervo muerto, todos exudan una atmósfera negativa y podrida bajo el cielo oscuro y lluvioso, mostrando un abominable estado de agonía. Este estilo de escritura es como el de Allen. Como el muro de Poe que se resquebrajó sin motivo alguno, daba un peligroso augurio para el desarrollo de la trama. Pero en términos de significado simbólico, los dos son completamente diferentes. En mi opinión, Allen se trata más de plantar las semillas del miedo, mientras que Akutagawa hace esto porque escribe novelas de esta manera.
"Rashomon" mantiene un estilo pesado y directo de principio a fin, lo que tiene también la ventaja de simplificar la parte de fondo.
El pensamiento del general cambió de "Ser un ladrón o morir de hambre" al principio, a "el disgusto que causan todos los males es cada vez más fuerte" después de ver a la anciana, y finalmente cambió drásticamente a "esto también es para sobrevivir". de lo contrario, hay que hacerlo". La conciencia "malvada" de "morir de hambre" no siente en absoluto que estas frases tengan ninguna brusquedad y artificialidad como la predicación sobre la filosofía de la existencia humana, y algunas son simplemente pensamientos centrados en la conciencia y la naturaleza humana. Para una obra que concentra la autoconfusión de la naturaleza humana en un tiempo y espacio tan denso y la intensifica violentamente, Akutagawa utiliza un tono frío para suavizar los bordes ligeramente inerciales del pensamiento secular y utiliza palabras concisas para describir lo extraño y extraño; "malvada" La fealdad fue expuesta directamente al autor para su escrutinio y tortura. Este tipo de tratamiento es sin duda magnífico y exitoso.
Si los cambios en los pensamientos de Jia Jiang de un punto a otro a lo largo del texto hacen que los lectores se sientan espeluznantes y espeluznantes. Luego, al final, la casa desaparecerá en la "noche oscura", lo que lleva este miedo a su punto máximo. Recordé el final de "Medicina". Aunque el cuervo no voló sobre la tumba de Xia Yu, al menos la corona iluminó una tenue luz de esperanza en la confusión. En "Rashomon", con la voz de la anciana "murmurando y gimiendo", todo el texto llega a un final mortal. Esta constante expresión de desesperación y frialdad no es ajena al golpe emocional que sufrió el propio Akutagawa en ese momento, pero al abandonar la emoción del "ego", impregna el miedo y el miedo a la pérdida continua de la conciencia individual humana bajo la relación de intereses perturbada. .
Algunas voces surgieron una vez, criticándolo por carecer del tipo de rectitud nacional similar a la que se vio en China continental durante sus contemporáneos. Creo que estas voces son demasiado duras y parciales. Como decía la explicación de Sartre sobre el existencialismo: "La existencia humana es lo primero y la esencia después. Aunque es extremadamente doloroso venir a este mundo absurdo, no se trata solo de esperar la muerte, sino de encontrar una manera de sobrevivir mediante el libre albedrío". todos los seres vivos Mientras estaba ocupado en el camino hacia la supervivencia, Akutagawa encontró otro camino y decidió enfrentar el "dolor extremo" en este "mundo absurdo". Aunque Ryunosuke Akutagawa no pudo escapar de ello, se suicidó tomando veneno en 1927 debido a la confusión y el malestar por los tiempos y la sociedad. Pero tiene una importancia pionera para la literatura japonesa moderna representada en el futuro por Abe Kobo y Oe Kenzaburo.
"Rashomon" es una historia corta con un estilo único y excelentes habilidades. Al igual que su autor, el texto ve el problema de forma clara y profunda, presenta el problema, pero no tiene ningún plan para resolverlo. La puerta brillante en la oscuridad, pero solo pudo suspirar impotente en la oscuridad fuera de la puerta. Probablemente este tipo de confusión no se limita a una época, sino que constituye un grillete del ser humano que dura toda la vida. Entonces los delgados hombros de Akutagawa finalmente fueron superados. Pero en un determinado país y en una determinada época, ¿cuántas personas pueden asumir la importante tarea de pensar así?
Tengo que ofrecer mi humilde respeto al Sr. Akutagawa. Después de leer "Rashomon" 4
Tan pronto como encendí la computadora, rápidamente encontré "Rashomon". Me emocioné mucho porque me gustan las novelas japonesas, pero cuando abrí el archivo, encontré eso. Todo estaba en japonés y yo estaba enredado en ello. Sentía que la vida siempre estaba llena de impotencia. Aunque toda la clase me reconocía como un poco japonés, no podía entenderlo. Pero después de muchas deliberaciones, comprendí inmediatamente su esencia. Esta es una novela sobre el amor y la justicia. Por el título, supe que el protagonista masculino es un hombre llamado Luo, por lo que es el Sr. Luo.
Luego está 生, que significa 生 en muchos sentidos, pero al combinar el antes y el después, se puede ver que este carácter es la versión japonesa del dialecto de Ningbo. En el dialecto de Ningbo, "生" significa "fingir".
Lo último es la puerta. Por el contexto, este artículo trata sobre el Sr. Luo yendo a las casas de otras personas para instalarles puertas. ¡Muy conmovedor! Me sentí muy conmovido. ¡El Sr. Luo es una persona muy amable! Tener el espíritu de Lei Feng y la dedicación desinteresada realmente me beneficiará durante toda mi vida. Quiero seguir el ejemplo del Sr. Luo, estudiar mucho y trabajar duro para ayudar a los demás todos los días, estar lleno de amor por la vida y tener el coraje para superar las dificultades y perseverar. Se omite lo siguiente.
¡Señor Luo! ¡Buen chico! ¡"Rashomón"! ¡Gran libro! Aunque no entiendo japonés, ¡me conmovió profundamente!
¡"Rashomon" es muy hermoso y su caligrafía es muy buena! ¡Las ilustraciones también son geniales! Pensamientos después de leer "Rashomon" 5
"Rashomon" es un cuento escrito por Akutagawa Ryu no Akutsu. En sí mismo es una historia del Sutra Zen budista.
"Rashomon" es particularmente breve. No dijo nada en su novela. Solo contó la historia sin ninguna discusión o explicación. La historia fue incluso un poco abrupta cuando leí "Rashomon" "Shengmen". , No entendí muy bien el significado más profundo. De hecho, incluso ahora no estoy seguro de haberlo entendido correctamente. Sin embargo, es innegable que cada vez que leo "Rashomon", sentiré una inexplicable sensación de depresión y melancolía. La novela comienza con una escena infernal: atardecer, anochecer, neblina densa, lluvia continua, calles desiertas, ruinas de muros rotos, cuervos devorando carne humana flotando sobre la cabeza y cadáveres no reclamados apilados bajo los pies… En resumen, es. devastado.
De hecho, tanto la anciana sin carácter moral como el ladrón que pasó de ser un simple granjero son en realidad tristes y lamentables. Los desastres naturales y los desastres provocados por el hombre, en aras del sustento, son la excusa para todos los crímenes y la causa de la depravación de la naturaleza humana. Esto significa que puedes hacer cualquier cosa cuando no puedes permitirte comer. Siguiendo este razonamiento, cuando las necesidades básicas de supervivencia de las personas no están cubiertas, cualquier cosa que hagan es perdonable. Sin embargo, a lo largo de la historia china, hay muchas personas que violan primero esta teoría de la supervivencia. En la antigüedad existían dichos como “el hombre honesto no será comido por los demás”, “el hombre honesto no doblará su cintura para cinco medidas de arroz”, “el pobre y el humilde no se pueden alejar”, etc. Esto simplemente demuestra que hay algo más importante que la supervivencia en este mundo: la dignidad humana.
Ante una sociedad compleja, el bien y el mal no son tan fáciles de definir. Es más, las mentes de las personas son complejas y cambiantes, y sus puntos de vista sobre el bien y el mal se basan en su profundo conocimiento de la sociedad y su orientación hacia objetivos, como personas comunes y corrientes, siempre eligen la dirección que les resulta beneficiosa.
Sólo en una sociedad donde la vida sea sin preocupaciones y el ambiente sea sencillo, la gente vivirá con dignidad, tendrá buenos deseos y odiará el mal. En una sociedad de pobreza, injusticia y malas costumbres, el sentimiento de culpa será eliminado y la bondad y la justicia se convertirán en adorno y excusa.
Hoy en día, la gente se ha acostumbrado al abuso del poder público en la sociedad. Aceptan cada vez más los pagos de los funcionarios y de los directivos de las empresas estatales. Ya no se enojan por todo tipo de engaños. engaño. Ya no están enojados por todo tipo de fraude. No hay nada que decir sobre la injusticia. El sentimiento de culpa se disuelve lentamente ante la pérdida colectiva de moralidad y da lugar a nuevos crímenes.
"Rashomon" es una historia corta con un estilo único y excelentes habilidades. Al igual que su autor, el texto ve el problema de manera clara y profunda, presenta el problema, pero no tiene ningún plan para resolverlo. La puerta brillante en la oscuridad, pero solo pudo suspirar impotente en la oscuridad fuera de la puerta. Probablemente este tipo de confusión no se limita a una época, sino que constituye un grillete del ser humano que dura toda la vida. Pero en un determinado país y en una determinada época, ¿cuántas personas pueden asumir la importante tarea de pensar así?