Pensamientos sobre deambular
Reflexiones Errantes 1 Me gusta especialmente la lectura, las ciencias sociales y la literatura son mis géneros favoritos. El señor Lu Xun es una persona que me gusta mucho. Entonces leí "Wandering" de Lu Xun.
Antes que nada, déjame explicarte que la vacilación es probablemente mi indecisión de toda la vida. El Sr. Lu Xun fue el pionero del Movimiento Nueva Cultura. La deambulación es lo que distingue a los "líderes" del "Movimiento de la Nueva Cultura" del que fue testigo el Sr. Lu Xun. Por un lado, revela compromiso, por otro lado, también es "cambiante". ¡Las fuerzas sociales necesitan que alguien tome la iniciativa!
"Wandering" es un artículo que me parece muy similar cuando lo leo. La mayoría de ellos solo tienen un esquema de las cosas, y la mayoría se centran en las emociones y las vacilaciones psicológicas de los personajes.
La cuñada Xianglin, una buena persona de buena suerte, fue ridiculizada y torturada. Perdió a su marido y a su hijo, lo que decepcionó a quienes alguna vez tuvieron esperanzas. El loco de la Lámpara Eterna intentó apagar la Lámpara Eterna, pero finalmente su tío y sus ancianos lo encerraron en el ala del templo. En "Hermanos", el tormento para su hermano menor no es que esté preocupado por su enfermedad, sino que tiene miedo de que su hermano menor lo contagie y quiera echarlo a la calle. De hecho, también estaba muy en conflicto.
El tema de este libro es la vacilación. En China en ese momento, la gente de arriba a abajo decidió dudar y nadie estaba realmente dispuesto a enfrentarlo. Incluso durante el Movimiento del 4 de Mayo, todavía había personas que dudaban. El deambular recorre al pueblo chino que vive bajo el peso de las fuerzas feudales, lamentando su desgracia y enojándolos. Después de ver "Wandering", siento que también tenemos muchos problemas en la vida real. Estas cosas a menudo nos dejan indecisos hasta el punto de confundirnos. Vivimos en una era en la que somos libres de buscar una vida feliz. Espero que no lo dudes.
Hace unos días, mi madre me llevó a la librería y me compró un libro llamado "Gritando y vagando", que me emocionó profundamente.
Este libro es una obra clásica del famoso revolucionario Sr. Lu Xun. Estas obras describen verdaderamente la vida social desde la Revolución de 1911 hasta el Movimiento del 4 de Mayo, y revelan profundamente diversas contradicciones sociales. Recoge los cuentos de Lu Xun de 1918 a 1922 y de 1924 a 1925. Tanto la conocida "La verdadera historia de A Q" como el "Diario de un loco" expresaron su preocupación por los agricultores e intelectuales que viven bajo la fuerte presión de las fuerzas feudales. ¿Es Zhang realmente fraternal y desinteresado en "Brothers", o es hipócrita al hacerse cargo de las críticas de otras personas? Si es lo primero, ¿por qué piensas en cómo ahorrar dinero cuando piensas en el funeral de tu hermano? ¿Y por qué pensó en enviar a sus hijos a la escuela después de la muerte de su hermano, pero pensó en enviar a sus hijos a la escuela en lugar de a los hijos de su hermano? Obviamente, esto no es razonable. Por lo tanto, su sueño sobre Zhang fue en realidad una expresión sutil de los verdaderos pensamientos internos de Zhang. * * * * *¡Obviamente, Zhang da mucho miedo! Hay artículos como "Bendiciones" y "Diario de un loco". Lo más inolvidable de "Blessing" es probablemente el personaje trágico: la Sra. Xianglin. Es una imagen trágica destruida por la ética y la superstición feudales. Cuando fue a Luzhen por segunda vez, la muerte de su marido y de su hijo pequeño la afectó duramente. Pero en el caso de Lu Zhen, no sólo nadie escuchó ni simpatizó con su experiencia, sino que fueron crueles con ella y la despreciaron, lo que llevó a la tragedia final.
En resumen, "Scream" y "Wandering" son libros raros y buenos. Espero que todos puedan leer y entender.
Después de leer "Wandering", recibí este libro por primera vez. Nunca he oído hablar del hermano Yuan y Yuan Zihao. Sólo aprendí sobre ellos mientras leía este libro. Realmente no sé cómo describir algo como la juventud. Parece que no existe tal cosa en el mundo. Después de leer este libro, sentí un arrepentimiento y un impulso. Creo que vengo de una universidad. Aunque mi universidad no transcurrió en un drama de ídolos como todos solían decir, ahora lo estoy. Después de ver el clímax, todavía quiero decirlo de nuevo. Si me dieran otra escuela secundaria, estudiaría mucho y entraría a mi universidad ideal... Creo que muchas personas no pueden encontrar su lugar cuando se gradúan por primera vez. Por supuesto, no soy una excepción. Incluso ahora, todavía estoy confundido y no sé mi dirección... Al ver las luchas de mis hermanos en la vida de la escuela secundaria, animándose unos a otros y luchando juntos en el camino, siempre puedo darme una posición clara. Creo que la mayoría de nosotros no tenemos éxito porque no podemos hacerlo, no tenemos una buena posición para posicionarnos y no tenemos una meta por la que luchar. Viendo esto, cómo posicionarnos es probablemente un problema con el que nos encontraremos la mayoría de nosotros. Una mentalidad baja debería ser un problema común para todos. Una vez que tengas una idea, podrás implementarla.
Creo que lo primero que hay que hacer es tener confianza y atreverse a pensar y hacer. Nunca sabes cuánto potencial tienes a menos que te esfuerces. El camino hacia la juventud es amargo y agotador, pero no se puede llamar juventud si no es amargo y agotador. Sudar en nuestro doloroso, vacilante y cansado camino hacia la juventud debería ser lo que deberíamos hacer.
La primera vez que oí hablar de deambular fue cuando estaba estudiando Bendición. La imagen de la mujer miserable Xiang Linsao en "Blessing" ha quedado profundamente arraigada en los corazones de la gente. Esa frase: "Soy tan estúpido. Realmente sólo sé que hay comida cuando nieva. Cuando llegue al pueblo, sé que habrá primavera". La ciudad contiene los pensamientos interminables de la Sra. Xianglin. Dolor y sufrimiento. ¿No fue la tragedia de la esposa de Xianglin causada por la sociedad feudal?
Y Lu en "Ir al restaurante" es una personita que vuela y regresa bajo la opresión de la sociedad feudal, está aburrido, asfixiado y decadente.
Lu Xun era completamente antifeudal y antitradicional, por lo que no dejaba de criticar a los moralistas. Las cuatro inscripciones en el jabón, con mirada mojigata, se compadecen y alaban a la mendiga. Son hijas filiales y piensan que la mendiga debe quedar hermosa después de lavarse con jabón. La hipocresía de los defensores feudales está en todas partes, y también la de sus hermanos. Pei Jun expulsó a Jingfu. Además, William en "Zhao Du" es una figura apasionada que persigue sus ideales. Bajo la opresión de la sociedad feudal, gradualmente degeneró y murió, y la muerte se convirtió en su fin.
A veces un ojo es suficiente para la ignorancia humana. A pesar de lo mucho que amaban a su tía, ¿no aceptaron también una tarifa de divorcio de 90 yuanes después de conocer al judío?
Aunque Zijun gritó "Soy mía y ninguno de ellos interferirá con mis derechos" por amor, después de vivir juntos, solo sabía cómo abofetear la ropa de una persona y finalmente fue abandonada. El campo de rescate se convirtió en su destino final. ¿No es esto triste?
A Lu Xun siempre le gustó usar cosas pequeñas para dibujar grandes pensamientos, y me impresionó la independencia única de los pensamientos del Sr. Lu Xun, que también atraería a más personas para comprenderlo y amarlo.
¡Es una pena que algunas personas sólo conozcan el significado de la vida cuando sus vidas están amenazadas! En el conflicto entre ley y emoción, la sociedad indiferente, los medios de comunicación sin escrúpulos, las frías armas legales y la gente hipócrita siguen siendo complacientes. Estas feas apariencias son realmente repugnantes...
Muchos casos con métodos extremadamente crueles y motivos extremadamente aburridos son cometidos por menores. Los niños no son sensatos, pero pueden aprender bien. A menudo, "Es sólo un niño..." es el comienzo de una tragedia. Los valores básicos y el sentido del bien y del mal deben cultivarse desde una edad temprana. Es responsabilidad de los padres contribuir a la sociedad. Pero cuando se trata de educación familiar, habrá mucha impotencia e impotencia ... Personalmente siento que la gente no puede tener educación, ni dinero, ni estatus social, pero cuando se trata de niños, no deben ser indiferentes. . Lo más básico es que los padres deben enseñar a sus hijos la capacidad de ser amables, agradecidos y cariñosos, ¡y decirles en qué se están equivocando!
Changfeng desesperaba de que se hiciera justicia. Atribuyó su dolor al deseo de venganza, pero vaciló en su ansiedad interior. ¿Es difícil decir si la última voz "Mr. Dragon and Phoenix" le hizo dudar para bien o para mal? Se necesita tiempo para darnos una respuesta, pero lamentablemente está destinado a ser una triste víctima.
Esta novela ha atraído mucha atención y discusión. Desde esta perspectiva, es exitoso y valioso. Creo que la mejora del derecho requiere un proceso, y también es un juego entre el bien y el mal, el derecho y la emoción. Aunque no soy pesimista, tampoco soy muy optimista. ¡No puedo imaginar lo doloroso que sería si me pasara a mí!
En cualquier caso, cuando existe una oportunidad en el futuro, también es obligación y responsabilidad de una persona social esforzarse en ser ciudadana social y madre. ¡Por supuesto, la vida sigue siendo hermosa y es nuestra responsabilidad ineludible luchar contra la injusticia y la estupidez en esta sociedad!
Reflexiones sobre "Wandering" 6 El libro de Keigo Higashino aborda directamente el difícil problema de la sociedad actual: la Ley de Protección de Menores
La Ley de Protección de Menores no fue formulada para las víctimas. No se utiliza para prevenir delitos, sino que existe para evitar que los menores cometan delitos. De estas disposiciones legales no podemos ver la tristeza y la desgana de las víctimas, sólo valores morales ilusorios que ignoran el status quo.
Los llamados "menores" ahora realmente ya no son menores. Han perdido la inocencia que deberían tener los niños. Los productos electrónicos llenan el mundo de los niños. Tienen una edad psicológica que no es la adecuada para esta edad, y los mimos les hacen olvidarse de sí mismos.
En este artículo, la venganza desesperada del padre de la víctima, la mentalidad gregaria del público, la manipulación de la opinión pública por parte de los medios y la ignorancia y maldad del asesino juvenil revelan esta sociedad distorsionada. La vacilación del padre se debió a represalias y la vacilación de la policía se debió a dispararle al padre de la víctima. ¿Qué es la justicia? ¿Cómo debemos interpretar la justicia que defendemos?
Tal vez sea mezquino, pero en realidad, si una persona no tiene la capacidad de garantizar que puede guiar a su hijo correctamente, protegerlo, establecer tres puntos de vista correctos para él y permitirle vivir una vida saludable. y una vida feliz, entonces tráelo. Venir a este mundo es el daño más cruel para él. Yo también lo creo
Después de leer "Wandering", me sentí deprimido, confundido al deambular y no tenía dónde desahogarme. Deambular es como un alma solitaria que vaga por el desierto sin saber adónde ir. No sólo el desamparo del cuerpo, sino también el desamparo del alma.
China en la década de 1920 era oscura, caótica, turbulenta y desolada. Los jóvenes apasionados se levantaron con la esperanza de cambiar este viejo mundo plagado de agujeros. "Algunos se han retirado, otros han sido ascendidos y otros han avanzado". Lu Xun estaba tan "solitario" y "errante" como un vagabundo. Una vez, no pudo ver una mejor salida. La salida siempre parece estar en el futuro, no ahora. En la portada de "Wandering", utilizó el poema "Li Sao": "El camino es largo y el camino es largo, y el largo viaje es el único camino. Buscaré arriba y abajo. Esto demuestra que el Sr. Lu Xun es un hombre completamente sabio y un luchador fuerte. Aunque estaba indeciso y frustrado, seguía buscando y nunca se dio por vencido. Seguía criticando incansablemente a la sociedad feudal, mostrando su preocupación por los campesinos e intelectuales que vivían bajo la opresión de las fuerzas feudales, "lamentando sus desgracias" y "enfureciendo sus disputas". Su vida fue un círculo, lleno de vacilaciones y depresión, pero no se rindió.
De hecho, la vida de todos es así. Bajo la fuerte presión de la vida, siempre habrá un poco más o menos de pesadez. La presión proviene de la responsabilidad, las expectativas y la paciencia. Ésta es la única forma en que podemos afrontar la presión. Soportamos las expectativas y exigencias que nos imponen nuestros familiares y amigos, y soportamos todo tipo de golpes y sufrimientos en los cambios de la vida.
Al vivir en un mundo relativamente democrático y libre, llevamos sobre nuestras espaldas el "oso" de nuestra generación. Hay tristeza, lágrimas, alegría y sonrisas, pero como flores chinas, debemos, como nuestro Sr. Lu Xun, mantener la cabeza en alto, levantarnos, respirar aire fresco y avanzar con valentía.
Reflexiones sobre “Deambular” 8 Aquella noche en la librería, me quedé despierto toda la noche, pero dejé de deambular. Después de la comida, mi madre y yo nos peleamos. Ambos vomitamos y nos negamos a rendirnos. Después de discutir durante mucho tiempo, tenía la boca seca, cerré la puerta y me fui. Con un poco de dinero en el bolsillo, fui a la librería abierta las 24 horas. Encontré un buen asiento junto a la ventana y me senté. Puedes ver la luz de la luna aquí y hay una copia de "Wandering" de Lu Xun en la mesa antigua.
Rápidamente calmé mi emoción, pedí una taza de café y abrí la portada. El retrato del Sr. Lu Xun me mira fijamente. Abre el texto y léelo atentamente. El caos, la guerra, el humo, la oscuridad y la muerte cegaban al pueblo en aquel momento. Las personas "vacilantes" descritas por Lu Xun son algo ignorantes y algo supersticiosas. Algunos oprimen al pueblo y alimentan a sus vecinos; otros son pasivos y no tienen deseos, y deambulan toda su vida. "Wandering" y "The Scream" son los primeros trabajos de Lu Xun, que reflejan la realidad de personas ignorantes e incompetentes que vivían en una sociedad oscura en ese momento. Es este clásico el que puede inspirar a las generaciones futuras y hacer que la gente ya no dude.
A altas horas de la noche, cerré el libro y miré por la ventana. La luz de la luna se derramaba sobre la mesa silenciosamente como leche, silenciosa y pacífica, pero mi corazón no pudo estar tranquilo por mucho tiempo. Mirando a los transeúntes por la ventana, entraron a la ciudad del libro y salieron de la ciudad del libro llenos de conocimiento y sabiduría. Volviendo a leer los libros: una era oscura de vacilación es iluminada por el fuego de los grandes hombres. Los ignorantes ya no dudan y avanzan hacia una nueva era brillante y hermosa. Vuelvo a mirarme: un yo deambulante, peleándome con mi madre, deambulando por la calle, descuidado en los estudios...
He tomado una decisión: ¡no más dudas! Con cuidado, vuelve a colocar el libro en el estante, bebe tranquilamente el resto del café y luego discúlpate sinceramente con tu madre. No podemos dudar más.
Un rayo de luna, un buen libro y una revelación me hicieron encontrar mi verdadero yo y no dudar más.
Reflexión errante 9 "¿Existe la justicia en el corazón de las personas o en regulaciones vacías? ¿La ley protege a la víctima o al asesino?"
El libro n+1 de Higashino, porque yo no No quiero revelar ninguna trama, por eso hoy hablaré sobre la protección de los menores involucrados en este libro.
Las leyes de casi todos los países aprueban la delincuencia juvenil. En comparación con China, la protección de Japón es más estricta. El caso relacionado más famoso es el "Incidente de la pelea de rosas borrachas" que ocurrió en Japón en 1997. Un niño de 14 años mató sucesivamente a dos estudiantes e hirió gravemente a tres estudiantes de primaria. También se llevaron a cabo actos criminales brutales como desmembramiento de cadáveres y envío de cartas de impugnación. Al igual que Kuai'er y Dunye en "The Wandering Blade", el proceso judicial para proteger su identidad tiene estrictamente prohibido hacerse público. Después de sólo 7 años, fue liberado y regresó a la sociedad. Incluso publicando nominalmente libros relacionados con el caso para ganar regalías. Pero este incidente también impulsó hasta cierto punto la reforma judicial de Japón: la edad de inocencia se redujo de 16 a 14 años y más tarde Japón impuso la pena de muerte a delincuentes menores en circunstancias graves. No sé cuántas familias inocentes como Changfeng tienen que ser sacrificadas a cambio de la mejora continua de la justicia.
Siempre he creído que “la naturaleza humana es buena”, pero algunos menores son realmente oscuros e indignantes. Todavía no han formado una visión completa de la vida, pero tienen una crueldad que no se adapta a su edad. ¿La psicología formada por factores tan complejos simplemente cambiará debido al perdón de la ley? ¿O tienen la idea de que son menores de edad protegidos por la ley y pueden hacer el mal? Si admiten sus errores en la superficie, ¿todavía tienen las semillas del diablo en sus corazones? Incluso si se arrepienten sinceramente, ¿qué pasa con el dolor indescriptible que sus errores han causado a los familiares de los perpetradores? Es evidente que algo más que la letra de la ley puede cambiar el veredicto final de ese grupo de personas.