¿Cuál es el origen de la cultura de la "tolerancia"?
La cultura de la tolerancia es una parte importante de la cultura tradicional china. El significado y el valor de la paciencia es un concepto importante en la cultura tradicional china. El contenido de la cultura de la tolerancia es muy rico. Hay muchas discusiones y Filosofías del confucianismo, el budismo y el taoísmo. Aforismos, historias y clásicos de la dinastía Yuan, Xu Mingkui y Wu Liang también compilaron el libro "Fomentar la tolerancia y promover el bien, reprimirse y volver a la propiedad". tolerar cosas que otros no pueden tolerar, es un estado espiritual de autocultivo. "El Libro" dice: "Es beneficioso tener tolerancia; la tolerancia es la mayor virtud" y "La tolerancia es benevolencia". "("Guang Ya Shi") El segundo es la estrategia y la supervivencia. Para lograr el objetivo, una forma de acumular fuerza es sacrificar lo pequeño por lo grande. "La pequeña impaciencia arruinará el gran plan" (Confucio), "Han Xin soportó la humillación y le rompieron la pierna. Y finalmente convirtió al Rey de Qi en príncipe, Gou Jian usó más de tres mil armaduras para hacer todo lo posible para tragarse a Wu, "Si puedes aguantar, Estarás a salvo, si puedes aguantar sobrevivirás”, que se extiende a la forma de gobernar el país. Sólo con paciencia puede haber armonía y estabilidad. También es la “forma regia”.
La cultura de tolerancia de China tiene una gran influencia en la gente. El éxito o el fracaso de las personas y el ascenso y caída del país están todos relacionados con la palabra "tolerancia" es una palabra que va desde el primer ministro hasta el primer ministro. "Gente, todo el mundo debería considerarla una piedra medicinal." (Xu Mingkui) La piedra medicinal también es un arroz Zen. Después del Movimiento del 4 de Mayo, la gente criticó la cultura de la tolerancia desde una perspectiva crítica. Creían que la cultura de la tolerancia fue la razón fundamental para la formación del mal carácter de la nación, y consideraba a China como Ser degradado como un país débil debilita al país y a la gente, ¡todo debido a la cultura de la tolerancia! >La cultura de la paciencia no es exclusiva de China.
Tanto Japón como Occidente tienen una cultura de tolerancia. Tanto la cultura japonesa como la china están profundamente influenciadas por Confucio (Confucio, Mencio, Wang Yangming) y el budismo. (Zen), por lo que la cultura de tolerancia de Japón es bastante popular en algunos aspectos. China puede practicar hasta el extremo y alcanzar el estado de "altruismo". Hay muchas historias similares a "Han Xin fue humillado". la cultura es la bofetada en la Biblia: "El Señor advierte a todos los creyentes: 'Tened cuidado'. Cuando alguien os dé una bofetada en la mejilla izquierda, tenéis que abrirle la mejilla derecha, tres golpes en el cuello o en la espalda". , y a veces una bofetada, como símbolo de la humillación y la carga del designado (Yan Zhaoxiang: Historia de la nobleza británica)
"Los altos funcionarios pueden ser asesinados, pero no humillados", y " vivió." Es mejor morir", "Sé un héroe en la vida y un héroe en la muerte". ¿Quién dijo que China solo tiene tolerancia, no tiene sangre, no tiene espíritu marcial y no tiene lucha? Hay historias de asesinos Nie Zheng (? espina) y Jing Ke (espina) en la historia, y también está Lin Xiangru en La historia de la batalla de ingenio y coraje en "Regresando a Zhao" "Si el rey insiste en perseguirme, preferiría aplastarme la cabeza contra esto pilar con este pedazo de jade!" "Hay un dicho que dice que "un caballero debe morir en la batalla, incluso si su caballo está enterrado, ¡sigue siendo algo honorable!" "(Ma Yuan) "Desde la antigüedad, no ha habido nadie que nunca haya muerto, y el corazón de proteger el elixir se ha reflejado en las dinastías Han y Qing". (Wen Tianxiang). Desde las dinastías Shang y Zhou, Ha habido una hazaña de pedir por el pueblo hasta la muerte. Por ejemplo, durante la dinastía Shang, el rey Zhou Bigan, "Después de las dinastías Qin y Han, cientos de personas murieron luchando por la protesta" (Su Shi). También conocido como "reclamación del cadáver", fue famoso en la dinastía Qing. En la dinastía Qing, estaba He Wu, "La muerte es un mártir y él será inmortal". nación marcial. ¿Cuándo mutaron? El pueblo chino fue una vez una nación que amaba la sangre y la fuerza, por lo que deberían ser una nación fuerte e inflexible. ¿Cuándo "degeneraron"? "? (Lin Yutang) ¿Cuándo te volviste depravado y dispuesto a ser esclavo? (Lu Xun) A algunos eruditos les resulta difícil comprender este "proceso de mutación bastante complejo".
"Tolerancia" significa un cuchillo en la cabeza, lo que demuestra que la tolerancia es un signo de voluntad firme, no un signo cobarde de pérdida de voluntad. Lo que originalmente era un estado de cultivo espiritualmente noble se ha vuelto confuso y resignado al destino. Es un estado de sacrificio que puede convertirse en una estrategia intrigante. "(Luo Ying) Los críticos también han afirmado plenamente el valor positivo de la tolerancia. El cultivo es un símbolo de civilización y racionalidad. La estrategia también es un medio de éxito, pero el problema radica en el límite de la tolerancia, es decir, la comprensión del grado. .
Japón y Occidente, ya sean caballerosos o samuráis, valoran el autocultivo, pero la diferencia es que el nivel de tolerancia es mucho menor que el de China ", Estados Unidos analizó a los japoneses durante la Guerra Mundial. II y concluyó que insultar a los japoneses sólo requiere llegar a China una décima parte del total desencadenaría inmediatamente una guerra. "(Deng Shusheng: "Estados Unidos y la inmigración") Algunos estudiosos han propuesto que los japoneses tienen dos rasgos de personalidad. Hay un dicho popular japonés: "Las flores son cerezos y las personas son guerreros". Luchar por el honor y morir por honor "Cuando finalmente muere En ese momento, murió en belleza y fuerza." (Nitobe Inzo: Bushido) A los chinos les gusta citar la Biblia sobre las bofetadas, pero hay otro pasaje en la Biblia que dice: " Vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie" ("Deuteronomio, Antiguo Testamento, Capítulo 19") "La paciencia tiene. un cuchillo en la cabeza". Cuando se excede el límite de resistencia, se saca el cuchillo. La resistencia limitada es una especie de cultivo, la tolerancia infinita es una especie de cobardía, así es como lo interpretan los japoneses y occidentales.
En el proceso de mutación, "guerrero", "dominio" y "camino real" son así. La tolerancia china está en el límite, y la tolerancia en el espíritu de caballería y samurái es definitivamente "excesiva" y viola el justo medio. De hecho, a los chinos no les interesa ir demasiado lejos, pero todavía les preocupa ir demasiado lejos, por lo que a menudo eligen algo que es demasiado. Un extremo es ir demasiado lejos, tolerar ciegamente y cultivar su carácter. no preste atención a "menos que", entonces las cosas legítimas y razonables contenidas en "menos que" estarán fuera de discusión (Lu Zhen: "Mentalidad social tradicional china
Medios moderados"). ese exceso no es suficiente y se limita al pueblo. Una vez que se sentó en el trono del emperador, estuvo muy celoso de la "imitación" del pueblo, pidiendo al pueblo que lo soportara y obligándolo a soportarlo.
El confucianismo cree que las cosas son tolerables e insoportables. Confucio se lamentó de que son "tolerables e insoportables". Fomentar la tolerancia) La tolerancia con "cortesía" y "rectitud" se ha convertido en la base teórica para que los gobernantes pidan a su pueblo que aguante, y es una "manera hegemónica" y "regia" "La práctica no puede ser tolerada y la cultura de la tolerancia". se ha convertido en un grillete espiritual contra la gente del país. "La fuerza es la batalla de la virtud" (Confucio no menciona la "fuerza" que no convence a la gente con la virtud. "Confucio no habla de extrañeza, fuerza y fuerza. Caos, espíritu". Los gobernantes se basan en la fuerza y sólo aparecen en nombre de la virtud. ¡Se integran rituales de sacrificio, castigos severos y etiqueta para garantizar que el país no caiga!
La cultura de La tolerancia, como quintaesencia del país, ha creado Generaciones de personas débiles han formado un círculo vicioso. El pueblo chino se retira sin piedad: "Simplemente tolérelo, déjelo, evítelo, déjelo respetarlo e ignórelo después de unos años. ." Cuando no puedas soportarlo, sopórtalo de nuevo. Cuando puedas convertir la esquina en una bendición." ("." En un ambiente donde "la paciencia es la palabra y el agua se tolera", la gente tiene un fuerte sentido de inferioridad, y "el servilismo es empujado al subconsciente" y la indiferencia, el entumecimiento, la cobardía, la falta de confianza, la apatía y el estar a merced del destino, "la sociedad ha perdido la motivación para vivir". La tolerancia incontrolada e incondicional exige que los ciudadanos soporten todo el sufrimiento y la injusticia del mundo, lo que resulta en timidez, un complejo de inferioridad nacional caracterizado por la tolerancia y la independencia. Si no hay sangre, no habrá rebelión, y si no hay lucha, habrá. No habrá lucha. "La resistencia es la muerte, entonces, ¿por qué resistir?". Nadie "se meterá en problemas" porque no puede soportarlo. Tuvo que soportar el cuchillo y no necesitó rascarlo en absoluto. Frente a las fuerzas del mal y a los funcionarios que "utilizaban a los fuertes para intimidar a los débiles" y "intimidaban demasiado a los demás", se convirtió en un hombre pobre a merced de los demás. Por supuesto, sería bueno poder cambiar la "crueldad" y "convertirse en un Buda", ¡pero eso no significa nada! La falta de capacidad de autoprotección fomenta fuerzas malignas y gobiernos sin escrúpulos, fortalece aún más la indiferencia y la cobardía de la gente y fortalece aún más el sentido de humildad e insignificancia de la gente.
La protección de los derechos se considera un comportamiento "rebelde"; la defensa legítima se considera una "reacción a la violencia con violencia"; "La cultura tradicional de China básicamente carece de valores de personalidad independiente y de conciencia de los derechos humanos" (Li Dazhao: "Shou Chang Ji"). Sin un sentido de derechos, no hay forma de luchar.
¿Cómo podemos tener un sentido de responsabilidad social? ! Los derechos son sólo regalos de poder, "esclavos temporales", y sólo buscan la protección de los fuertes, esperando y deseando que reyes sabios, funcionarios íntegros y caballeros sean sus amos.
Gracias a una cultura de tolerancia, el mundo puede ser pacífico y la sociedad puede ser armoniosa y estable. Por lo tanto, la "vía real" y la "hegemonía" combinan la cultura de la tolerancia de China con la cultura imperial, la cultura oficial recta, la cultura de las artes marciales y la cultura religiosa, y son utilizadas por los gobernantes. La "columna vertebral de China" puede entrar en la "historia oficial". Con la protesta de muerte, el "lujoso entierro" y el "salón ancestral", el "cadáver de protesta" ha pasado de "luchar con la muerte" a "lealtad al emperador". "! “En cualquier caso, es notable que China pueda sobrevivir cinco mil años” (Liang Qichao). En estos cinco mil años, China siempre ha sido incapaz de escapar del círculo vicioso. El pueblo chino siempre ha alternado entre la era de "querer ser esclavo pero no esclavo" y la era de la esclavitud temporal (Lu Xun).
Los chinos ciertamente pueden tolerarlo, y las cosas serán todo lo contrario. Desde el exceso y el extremo insoportables, finalmente se desarrolló hasta el raro nivel "insoportable": "en la desesperación extrema, se puede hacer cualquier cosa". En este momento, una pajita puede romper el lomo de un camello y una chispa puede provocar un incendio en la pradera. "Estoy dispuesto a cortarme la ropa y atreverme a derribar al emperador". Otra "Revolución de la Danza Tang" y la "Doctrina del Cinco de Marzo" y un cambio de régimen violento China se encuentra en este círculo vicioso irracional, destructivo y destructivo. progreso"!