"Zhonglun" 15ª edición
Las pequeñas cosas son dulces para el marido, pero fáciles para el camino. Es fácil examinar las cosas que están cerca, pero difícil contar las cosas que están lejos (antes de "cerca", está la palabra "hijo"). Si no eres un rey sabio, no podrás entenderlas todas (hay). sin palabra "zhe"). Por tanto, todas las personas se sienten confundidas por lo que están dispuestas a hacer, pero no pueden permanecer indiferentes ante ello. Es fácil deslumbrarse ("deslumbrado" en Yao Zhi), pero difícil confundirse ("armonía" en Yao Zhi. Esto es gobernar a unos pocos príncipes y confundir a muchos príncipes). ¿Qué le pasó a tu viejo amigo? ¿A qué distancia está de la avenida? Aquellos que están lejos del Tao (Yao Zhi) son lo suficientemente benévolos y sabios para ver la sabiduría (Una persona generosa es suficiente para apoyar a la gente. Una persona sabia es suficiente para ver las cuatro direcciones). suficiente para gestionar todas las cosas. Una persona poderosa es suficiente para afrontarlo (texto original de Yao Zhi según Yao Zhi B) Sin provocación. Tengan cuidado al escuchar y aceptar, tengan cuidado con los funcionarios, tengan cuidado con la fuente de prosperidad y ruina, y estén en paz con la división, para que puedan completarla.
Señora, si no tiene un antídoto, pierde (Xu Bi lo pronunció mal como “marido” y dijo: “La duda se considera “conocimiento”. Según la línea de tiempo, las cuatro bibliotecas y libros base, se "pierden") todo el tiempo. El Tao tiene su origen y su fin, y las cosas tienen su peso. El santo de otro mundo no tiene nada que ver con eso, eso es todo. Ella es hermosa (dice "Huan, haz 'pueblo'") y tiene muchas habilidades. Sin embargo, ningún caballero tiene gran sabiduría y no puede proteger a su madre con cortesía, por lo que tiene que hacerse amigo del Marqués de Qi y abrirse. En el camino. Entonces "El Libro de los Cantares" dice: "Soy famoso en todo el mundo, tengo ojos brillantes, tengo una apariencia lograda y tiro caballos todo el día, así que no puedo mostrárselo a mi sobrina". Cuando bajas, también eres bueno para desarrollar el hábito de la tolerancia, por lo que puedes estar ansioso por deshacerte del oro. No es ilegal dar sobornos en los suburbios. Sin embargo, si no te importa En cuanto al gobierno nacional, el gobierno dependerá de la capacidad del médico para conseguirlo. Está prohibido violar a un país grande y abusar de un país pequeño, beneficiar al pueblo sin conocer sus propios intereses y dividir al pueblo. Si extraña al público, tendrá problemas. El libro "Primavera y otoño" dice: "Gongsun está en Qi, solo superado por Yangzhou". Por lo tanto, la leyenda en "Primavera y otoño" dice: "El rey es obediente". la gente es feliz, la virtud es torpe y la visión es de gran alcance". "Otro poema, Wang Zhide dijo: "Sólo literatura Jin Wang" (dijo: "Qian Xiaoyun, este poema es 'Wei Jin Wang Ji'". ). "Le Ji" y "Zuo" se combinaron en "Este artículo del decimoctavo año de Zhao". "El único rey" Justicia "dijo:" En esta temporada de reyes, "Zuo Zhuan" dijo que este artículo es. El único rey. Después de la rebelión, el maestro tuvo una lectura diferente, y las generaciones posteriores no se atrevieron a seguirla. Hoy en día, la anotación de Wang Su y "Han Shi" también están escritas como "Yue Ji" no cita el. Las dos primeras oraciones, pero Qian está equivocado en el "Binumaji" de Hu: "Zuo Zhuan, y todos son considerados Wang Ji. "", en el corazón del emperador, elogió su virtud y su virtud. Ke Mingkeban, Changke Kejun, el. rey de este gran país. "Como se arrepintió de su virtud, contó con el apoyo del emperador, y se lo dio a su nieto".
"El corazón puede controlar la rectitud, la virtud y el gobierno deben ser armoniosos, las cuatro direcciones deben ser claras, la diligencia debe ser desinteresada, la enseñanza debe ser duradera, el castigo debe ser elogiado, el castigo debe ser suave, la bondad debe ser suave y el se deben comparar la longitud y la latitud. Ésta es la belleza de las Nueve Virtudes, y las habilidades siguen siendo buenas.
¡Hoy en día, la gente te considera como un rayo, como un bárbaro, como un libro, como funcionario, como caballo, como llave de puerta ("Zagreb" "de Sun Yirang: "caso, pliegue". "Huainanzi Dao Yingxun": "Confucio puede cerrar el país". Xu Zhuyun dijo: "Sí, yo "Esta versión está copiada de la madera, que se basa en" Registros históricos de Tianguan "" Índice del tío ". La llave de la puerta significa que la puerta está cerrada. En el entrenamiento de habilidades del maestro, se dice que "Confucio trabaja duro para reclutar el mercado", y presta gran atención a "Zhao, Yang", dijo en "Liezi Fu Shuo Pian": "El poder de Confucio puede expandir las costumbres del país". Zhang: "Tuo, muévete". "Shuowen" dice "Tuo , un movimiento" también es lo mismo que la cita de Li en "Obras seleccionadas". La forma de "trazo" es similar a "zhe". "Según Xu Bi, es lo mismo que este, pero no está claro de qué se trata. es). Con estos seis ítems, se puede decir que es bueno para tener un puesto de secretaria ("zhi" en "zhi"), ¿cómo podemos beneficiarnos del tratamiento? Sin estos seis elementos, se puede decir que falta el puesto de secretaria (no hay la palabra "Yi" en "Yao Zhi"), entonces, ¿por qué aumentar el caos? Si queremos abolir la benevolencia y la rectitud y obstaculizar la moralidad (hay una palabra "rectitud" en "Zhi"), ¿y qué? Las cosas pequeñas son compatibles y el manejo desordenado (como "tú") no tiene nada que ver con eso, pero las personas con talentos medios (originalmente eliminando la palabra "su", según el suplemento) son buenas. En el pasado, las muertes de Lu Fengshu y Jin (el original de nueve caracteres "Lv Fengshu conoció su muerte", revisado y agregado) se debieron a sus tres talentos (escritos como "cai"), confiando en sus cinco sabios, pero También fueron despiadados. Un viejo amigo que es versátil y sabio, pero que no sabe nada sobre el Tao (originalmente "Tao" es "Lun", según la modificación), es suficiente para mantenerse alejado de la calumnia y ser leal a la calumnia, pero solo lo suficiente para perseguir. las huellas de la destrucción del país ("Huella") ), vuelven a la pista de asentarse y asentarse. ¡Efectivamente, efectivamente!