¿Cuál es la pronunciación de "乐" en "Han Yuefu"?
La pronunciación de "乐" en "Han Yuefu" es: yuè.
Yuefu se estableció por primera vez en la dinastía Qin. Era una institución bajo el "Shaofu" en ese momento que se especializaba en la gestión de la enseñanza de la música, la danza y el canto. A principios de la dinastía Han, Yuefu no se conservó. Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han, Liu Che, el Yuefu fue reconstruido durante la ceremonia musical ceremonial en Dingjiao. Su deber era recopilar canciones populares o poemas de literatos para ambientar la música que se interpretaría en los sacrificios o banquetes de la corte. Los poemas que recopiló y compiló se denominaron más tarde "Poemas Yuefu", o simplemente "Poemas Yuefu". Es un nuevo estilo de poesía que sigue a "El Libro de las Canciones" y "Chu Ci". Más tarde, aquellos que no se unieron a Yue también fueron llamados Yuefu o pseudo-Yuefu.
Han Yuefu es otra colección de canciones populares antiguas posterior al Libro de los Cantares. Lo que se diferencia del Libro de los Cantares es que creó una nueva tendencia de realismo poético. Las obras de temática femenina ocupan una posición importante en las canciones populares de Han Yuefu. Utilizan el lenguaje popular para construir obras cercanas a la vida. Gradualmente pasan de palabras diversas a cinco palabras. Utilizan escritura narrativa para representar personajes en detalle y crear personajes distintivos. y historias completas Ser capaz de resaltar la connotación ideológica, centrarse en describir detalles típicos y abrir una nueva etapa de desarrollo maduro de la poesía narrativa es una etapa importante en el desarrollo del estilo de poesía de cinco caracteres en la historia de China. poesía. Han Yuefu tiene un estatus muy alto en la historia de la literatura, al lado del Libro de las Canciones y Chu Ci.
La expansión y desarrollo de Yuefu en la Dinastía Han Occidental fue durante el período del Emperador Wu "Libro de Han·Libro de Ritos y Música" dice: "Cuando el Emperador Wu estableció la ceremonia de ofrecer sacrificios en. los suburbios,... Yuefu se estableció para recopilar poemas y recitarlos por la noche. Estaba Zhao. En las dinastías Qin y Chu, Li Yannian fue nombrado comandante de Xielu, y docenas de personas, incluida Sima Xiangru, escribieron poemas. y poemas. Xin Yong sirvió en el Círculo Ganquan, lo que provocó que setenta niños y niñas cantaran juntos hasta la dinastía Ming. "La función del Yuefu se fortaleció aún más durante el reinado del emperador Wu. Además de organizar a los literatos para componer canciones y poemas. Utilizado por la corte, también recopiló extensamente baladas de varios lugares.
En Yuefu se cantaban muchas canciones populares que se han transmitido de generación en generación. Las canciones y poemas de Yuefu creados por literatos ya no se limitaban a banquetes como "Canciones en la Casa de Anshi". También se cantaban durante los sacrificios al cielo, y el estatus de los poemas de Yuefu mejoró significativamente. Según el "Libro de Han: Lista de cien funcionarios y funcionarios", durante el reinado del emperador Wu, la Orden Yuefu estableció tres primeros ministros. Según el "Libro de los ritos y la música Han", al final del reinado del emperador Cheng, el Yuefu tenía más de 800 personas, lo que lo convertía en una institución musical a gran escala. El período de más de cien años desde el emperador Wu hasta el emperador Cheng fue el período de prosperidad de Yuefu. Después de que el emperador Ai ascendió al trono, emitió un edicto para despedir a los funcionarios de Yuefu, cortó a una gran cantidad de personal de Yuefu y colocó las partes restantes bajo la jurisdicción de la Orden Taiyue. A partir de entonces, no hubo un sistema Yuefu en la dinastía Han. .
Información ampliada
La característica artística más importante y básica de Han Yuefu es su narrativa. Esta característica está determinada por su contenido "original". Aunque ya podemos ver algunas obras con elementos narrativos en el Libro de los Cantares, como "Meng" y "Gu Feng" en "Guofeng". Sin embargo, todavía se expresa a través de la confesión del protagonista de la obra, que todavía tiene forma lírica. Todavía carece de personajes y tramas completos, y carece de una descripción concentrada de un evento central. la historia ha sido narrada por un tercero. En las obras hay personajes con determinadas personalidades y tramas relativamente completas, como "Sang on the Road", "Viaje a la Puerta Este", especialmente "El pavo real volando hacia el sureste" que. describiremos en la siguiente sección.
La narración y el dramatismo de los poemas mejoran mucho en comparación con las obras del "Libro de los Cantares". Por lo tanto, en la historia de la literatura china, las canciones populares de Han Yuefu marcan una etapa nueva y más madura en el desarrollo de la poesía narrativa. Su alto grado artístico se refleja principalmente en: expresar el carácter del personaje a través del lenguaje y las acciones del personaje. Algunos adoptan la forma de diálogo, como el diálogo entre Luo Fu y Shijun en "Mo Shang Sang" y el diálogo entre la esposa y su marido en "East Gate Journey", que pueden mostrar el ingenio, la valentía, la bondad y la bondad de los personajes. otras personalidades diferentes.
El diálogo entre "Subiendo la montaña a recoger malas hierbas" y "Yan Ge Xing" también tiene mucho éxito. Si se compara con el "Guo Feng" de "El Libro de las Canciones", es más fácil ver las nuevas características de las canciones populares de Han Yuefu. Además del diálogo, también hay monólogos, que a menudo utilizan la primera persona para permitir que los personajes hablen directamente con los lectores, como "El huérfano", "El Yin cabeza blanca", "El mal", etc.
Las canciones populares de Han Yuefu también prestan atención a las acciones y detalles del personaje.
Por ejemplo, "Yan Ge Xing" usa "Xianke Xia Xiang" para describir la sospecha del "marido político"; "Women's Disease Xing" usa "No sé cómo expresar mis lágrimas" para describir lo materno; el amor de la enferma moribunda; "Mo Shang Mulang" "" usa "acariciar bigotes" y "usar cabello de seda" para describir las diferentes miradas de los ancianos y los jóvenes cuando ven a Luo Fu, incluso usa una serie; de historias de vida como "El cinturón de retorno y la oficina correccional de Feng volcadas", etc. Destaca el sufrimiento de los huérfanos. Los personajes son vívidos y vívidos, por lo que la gente tiene ganas de escuchar sus voces y verlos. p>
Enciclopedia Baidu - Han Yuefu