Apreciación de la literatura amorosa en "El matrimonio coincidente en la terraza del espejo de jade"

En el siglo V d.C., Liu Yiqing, miembro del clan de la dinastía Liu Song, registró un cuento en su novela anecdótica "Shishuo Xinyu·Jiaochui":

La viuda del duque Wen La familia de mi tía Liu estaba desordenada y dispersa, y solo tenían una hija, que era muy hermosa e inteligente. Pensé que mi suegro estaba buscando matrimonio, pero mi suegro en secreto quería casarse conmigo. Él respondió: "Un buen yerno es raro, pero es como Qiaobi, entonces, ¿por qué? " Ella dijo: "Después de ser derrotada, sobrevivir pidiendo dinero será suficiente para consolarme durante cien años. ¿Cómo me atrevo a esperar que seas así?" Unos días después, la tía informó que había encontrado un lugar. casarse, y sus antecedentes familiares eran buenos, y el estatus de su marido como funcionario no se vería disminuido". Mi tía está encantada y está a punto de casarse. Después de dar el regalo, la mujer puso sus manos sobre un abanico de gasa, puso sus palmas sobre sus manos y se rió a carcajadas, diciendo: "Dudo que sea un viejo esclavo. Es tal como se predijo. Liu adquirió el soporte del espejo de jade". Cong de la expedición al norte de Liu Yueshi.

Siempre ha habido muchos escépticos sobre si esto es cierto. Liu Xiaobiao, quien anotó este libro, creía: "Según la" Genealogía de la familia Wen ", 'Qiao inicialmente tomó a la hija de Li Heng, el del medio tomó a la hija de Langwang Xu y más tarde a la hija de He Sui de Lujiang. ' Si no se enteraron de llevarse a la familia Liu, se convirtieron en el Falso "Como historia, esto puede ser falso e infundado. Pero como cuento, algunas de sus características atrajeron el interés de algunos literatos de generaciones posteriores. Estas características incluyen principalmente: 1. Es la mención más antigua en la historia de que se usó un espejo de jade real para sellar el matrimonio de una pareja, lo que sentó un precedente para que generaciones posteriores de damas hermosas y talentosas lo transmitieran en privado y lo usaran como símbolo. de amor. 2. Esto también plantea el problema de las personas de mediana edad que han perdido a sus esposas y, por lo tanto, no se atreven a casarse. 3. La propuesta de Wen Qiao tiene cierto color cómico: el nombre es Zuo Bing, que en realidad es una autorecomendación, parece un nombre falso para defraudar a la novia, pero es inofensivo y deja mucho espacio para las generaciones futuras; imaginar. Zhang Hong, un poeta de principios de la dinastía Tang, escribió en su poema "El camino es difícil": "¿No ves el espejo de jade de la familia Wen, que lleva y sostiene las nueve pesas? ¿No ves el La apariencia es como un qin verde, tocando un ciprés con el sonido del fénix. Debes tener energía desde una edad temprana y no dejar que la alegría del pasado se pierda. "En el poema, el espejo de jade de Wen Qiao". Se yuxtapone con el instrumento qin verde de Sima Xiangru, que expresa el significado de buscar una buena combinación desde el principio y no olvidarse de disfrutar el tiempo. Hay una frase en las "Obras Zhongyuan" de Li Shangyin, un poeta de finales de la dinastía Tang: "Aunque puedes obtener una tira de jade completa si ejerces el poder, Wen Qiao eventualmente se convertirá en un soporte de espejo de jade". dice que el hada Green Calyx Hua una vez le dio a la oveja Quan una tira de jade completa (es decir, una pulsera). Cada una implica que la persona que está cantando es realmente feliz; la siguiente oración se refiere al incidente de Wen Qiao, lo que significa que lo hará; nunca volver a casarme. Se puede ver que el "espejo de jade" descrito por estos poetas sólo se utiliza como símbolo de cortejo. Finalmente se descubrió la profunda connotación de esta historia, que debería ser posterior al nacimiento de la ópera.

Hay una copia de "Wen Taizhen" en la Ópera del Sur de las Dinastías Song y Yuan, que se puede encontrar en "Jiugong Zhengshi". Sólo se ha perdido el guión y sólo quedan algunos fragmentos de música. Hay una línea de la primera escena: "Puedes encargarte de tus alegrías y tristezas". Parece ser la confesión de Wen Qiao de su impotencia después de la muerte de su esposa. El gran dramaturgo Guan Hanqing de la dinastía Yuan escribió "El soporte del espejo de jade de Wen Taizhen" y la versión de la Zhonghua Book Company de "Canciones seleccionadas de la dinastía Yuan" es un drama famoso que procesó, profundizó y recreó integralmente esta historia y reprodujo Esto es para nosotros. Esta es una comedia en la que un hombre de mediana edad pierde a su esposa y carece de una esposa de mediana edad, por lo que persigue y se casa con una joven. Sin embargo, la diferencia de edad trae discordia entre la pareja, provocando todo tipo de conflictos. problemas, y finalmente se resuelve.

Wen Qiao en Zaju es un soltero de Hanlin. Es famoso, está lleno de ambiciones y se jacta: "Busco fama y fortuna, y estoy en una ciudad natal rica. No hay calumnias en mi. La reputación de mi familia en el pasado, y no hay falsedad en mi reputación académica en este mundo. No hay humildad en este mundo. El ala de su sombrero está conectada al frente del edificio real, y sus botas siempre están en las escaleras. El único problema e insatisfacción en su corazón es que su familia está vacía y no tiene a nadie que lo apoye. Dijo melancólico:

No en vano abrir toda la casa y vaciar el salón de pintura, despertar del alcohol y dormir sin ninguna situación, buen día y buena noche. conviértete en un lugar disperso, de cara al viento La luna es melancólica. ¿Cómo puede una persona encantadora disfrutar de la colcha de brocado del fénix y dejar todas sus preocupaciones en la almohada de jade y la tienda del pato mandarín? ([Capítulo Hierba Parásita])

Este debería ser el dolor causado por la pérdida de una esposa en la mediana edad, aunque esto no se explica claramente en la obra. Por lo tanto, cuando su tía Liu le pidió que le enseñara a su hija Liu Qianying, de 18 años, a tocar el piano y escribir, vio por primera vez su belleza "que mata el alma" y no pudo evitar enamorarse a primera vista. La elogió diciendo: "¡Qué buena mujer!" e inmediatamente cayó en un profundo mal de amores. Dijo: "Si todavía vengo aquí para tener una cita a ciegas, me temo que mi cuerpo se desintegrará y moriré".

La razón principal por la que Liu Qianying se negó a obedecer fue que prestó demasiada atención a la apariencia joven y romántica de la otra parte, y prestó menos atención a la sinceridad y la determinación de su corazón. Wen Qiao le aconsejó repetidamente que no "pensara en una pareja romántica cuando era niña". Porque este tipo de criterios de selección de pareja que enfatizan la apariencia más que el corazón ignorarán la calidad de la otra persona, de modo que "en menos de un año y medio ya puede tener dos esposas y tres esposas". Una gran cantidad de situaciones en la sociedad son así: "Cuando se trata de las familias ricas de Chang'an, temen que los niños pequeños sean raros; cuántas hijas y bellezas se casarán con ellos. Todas las noches, los fénix Y los fénix se vuelven gemelos, por lo que por la mañana los patos mandarines vuelan por separado. ¿Hay algún significado real aquí? ¿Tratarte como a un montón de estiércol y tirarte como a tierra? clase. Además, la costumbre psicológica de nuestra nación de que las primeras casadas no quieran llenar una casa para otros puede ser el factor psicológico que causó la aversión instintiva de Liu Qianying a este matrimonio. Sin embargo, este aspecto del guión no está completamente desarrollado.

El tortuoso proceso de este matrimonio desde el conflicto, el conflicto, la resistencia hasta la reconciliación y su serie de conflictos cómicos despertaron un gran interés entre las generaciones posteriores de escritores, especialmente los escritores legendarios de las dinastías Ming y Qing. Entre las leyendas con esta historia como tema principal, solo en la dinastía Ming, se encuentran la "Terraza de los Espejos de Jade" de Zhu Ding, la "Terraza de los Espejos de Jade" de Qingyuantang, la "Terraza de los Espejos de Jade" de Sun ×× y la "Terraza de los Espejos de Jade" de Fan Wenruo. Fiesta para ganar dinero". Sin embargo, hoy en día sólo quedan la versión roja y la copia del modelo, y el resto se ha perdido. Las dos únicas leyendas que quedan modificaron los dramas de Guan Hanqing en gran medida, no solo ampliando la obra corta cuádruple de Guan Hanqing a casi treinta o cuarenta óperas a gran escala, y lo que es más importante, cambiaron las ideas, los temas y las ideas de toda la obra; El guión, las escenas y otros aspectos han sido re-concebidos y transformados por completo, haciéndolo completamente diferente del drama. Y esta transformación refleja los diferentes estilos de época y gustos artísticos de los escritores posópera.

Zhu Ding nació en el período Wanli de la dinastía Ming. Su "Jade Mirror Terrace" cuenta con 40 ediciones ("Guben Opera Series Two Collection"). Sin embargo, solo hay cuatro capítulos breves sobre el matrimonio de Wen y Liu, que incluyen visitar a su tía, hablar sobre el matrimonio, ser fotografiado y casarse. El contenido es mucho menor que el del drama de Guan Hanqing. El guión no solo eliminó la trama del aprendizaje y el aprendizaje de la caligrafía, sino que también redujo en gran medida la etapa de propuesta falsa. Después de que Wen Qiao le explicara que la persona que estaba protegiendo era "un hombre de gran familia y de un alto nivel de nacimiento", y antes de enviar el soporte del espejo de jade como regalo de compromiso, tomó la iniciativa de admitir que la persona que era proteger "es Wen Qiao". Como resultado, el antagonismo y el conflicto originales entre Wen Qiao y Qianying (rebautizado como Liu Runyu en este drama) debido a sus diferencias de edad y diferentes criterios para elegir cónyuge fueron completamente destruidos, ya sea antes o después de su matrimonio. casados, siempre nos llevamos muy armoniosamente sin ningún conflicto. Para resaltar la relación armoniosa entre ellos, el guión enfatiza que Wen Qiao es un "joven talentoso" con "el talento de Song Yu y la apariencia de Pan An", para transformar este controvertido matrimonio que no era perfecto en "Una pareja hecha en el cielo, una pareja perfecta para ambos", "hermosa y talentosa" y "no digas que a la dama le gusta, pero a todas las flores de ciruelo les gusta" están completamente en línea con el matrimonio ideal del feudalismo. . La razón por la que el guión idealiza el matrimonio entre Wen y Liu es precisamente para idealizar la vida de Wen Qiao y retratarlo como un hombre perfecto con una familia feliz y un raro todoterreno en los asuntos civiles y militares de la sociedad feudal. En el guión, el matrimonio ideal es el punto de partida de la carrera de su vida. Los siguientes treinta capítulos, que están básicamente fuera del matrimonio de Wen y Liu, describen principalmente los logros civiles y militares de la vida de Wen Qiao, especialmente sus logros sobresalientes en la resistencia a la agresión extranjera y la sofocación de los conflictos internos. Esta parte contiene muchas biografías históricas y, a veces, también se utiliza algo de folclore. El autor ha recopilado algunos cuentos famosos de la historia, como llorar en el nuevo pabellón, bailar después de escuchar la gallina, despedirse de la madre, cruzar el río para golpear, quemar al rinoceronte para iluminar al monstruo, etc., y organizó en este enorme guión. Por supuesto, también se insertan en la obra varias tramas como el recuerdo de la madre y la esposa, el recuerdo del tocador, el envío y la recepción de cartas, etc. para desarrollar la narración de la familia Wenqiao, haciendo que la carrera del héroe y la relación personal de los niños formen una doble relación. -Patrón de desarrollo de línea de la Ópera del Sur. El guión se centra particularmente en cómo Wang Dun envió gente a arrestar a la madre y la esposa de Wen Qiao durante su rebelión para romper el espíritu de lucha de Wen Qiao y obligar a Wen Qiao a rendirse; sin embargo, tanto Wen Qiao como su madre y su esposa se animaron con lealtad; Aunque su esposa estaba en prisión, todavía le pidió a alguien que trajera el soporte del espejo de jade y las cartas, alentando a Wen Qiao a ser leal a la familia real y no pensar en su esposa.

Fue bajo la guía de este concepto que el peligro para Yan'an era más importante que la separación de la familia, y que la moral feudal prevalecía sobre el afecto personal de los niños, Wen Qiao finalmente dirigió las tropas para sofocar la rebelión de Wangdun, y Finalmente ganó la pareja madre-hijo y toda la familia se reunió felizmente.

Fan Wenruo nació a finales de la dinastía Ming y su "Hua Yan Zhuo" (disponible en la "Colección Guben Opera Series Two") se publicó veintinueve veces. Sin embargo, su contenido es muy diferente al de la Ópera Zhu y la Ópera Guan. En la obra, Wen Qiao solo tiene más de 20 años, pero su rostro está cubierto de barba y su apariencia no es atractiva. Su tía lo mantuvo en la biblioteca para enseñarle a leer a su sobrino, pero nunca conoció a su hija, la señorita Biyu. Wen Qiao quería ver a la joven por su reputación, pero debido a su belleza más joven, Xie Kun se disfrazó de mendiga tocando un tambor de flores y aprovechó la oportunidad para ver el rostro de la joven. La joven también se dio cuenta de que ellos dos no eran mendigos, y admiraba particularmente a Xie Kun y sentía algo el uno por el otro. Xie Kun se sintió atraído por la belleza de la joven. Fue solo al jardín trasero y se escondió entre las flores para mirar a Biyu. Fue descubierto por la criada Fangzi y afirmó falsamente que era Wen Qiao. Fangzi le dijo a la señora que a partir de ese momento, la señorita Biyu extrañaba aún más a Wen Qiao. Una noche, la joven y Fangzi estaban admirando la luna en el jardín. Biyu compuso un poema de amor y lo escribió en el abanico redondo. Fangzi arrojó el abanico redondo a través de la pared divisoria de la biblioteca y Wen Qiao lo recogió, lo que despertó. su infinito mal de amor; pero este abanico también fue robado por Xie Kun. Xie Kun saltó el muro durante la noche. Fingió ser Wen Qiao nuevamente y quiso usar el poema como evidencia para burlarse de Biyu. Biyu había regresado al tocador, pero Wen Qiao chocó contra Xie Kun, quien lo regañó, y luego fue golpeado por el patio y otros. Xie Kun estaba tan enojado que se fue en busca de fama. Aquí Fangzi también ama a Wen Qiao, por lo que se hace pasar por una joven, entra a la sala de estudio y recita un poema sobre una fan para seducir a Qiao. Los dos estaban a punto de expresarse sus sentimientos cuando la madre de Liu entró en la habitación y Fangzi se fue apresuradamente. La madre de Liu le pidió a Wen Qiao que eligiera un buen yerno para su hija. Wen Qiao quería casarse ella misma, pero estaba preocupada por su mala apariencia, por lo que nombró a Xie Kun y le dio un espejo de jade como regalo de compromiso. Justo cuando estaba programado el matrimonio, Wang Dun se rebeló en Wuchang. Debido a que admiraba el talento de Wenqiao, envió a alguien a secuestrarlo. Wang Dun planeó atacar a Jinling para estabilizar el corazón de Wen Qiao, envió a alguien para que trajera a Biyu, su hija y Fangzi a Wuchang. Wen Qiao pudo celebrar una boda con la señorita Biyu en el ejército. Biyu vio que la barba y la barba del novio eran diferentes de las que ella admiraba originalmente, por lo que envió a Fangzi a casarse con Wen Qiao en su nombre. Más tarde, cuando Biyu vio el talento de Wen Qiao, se llenó de energía y dijo que era extraordinario. Sólo entonces se enamoró realmente de Wen Qiao. En ese momento, Xie Kun había ganado fama y estaba liderando a sus tropas para atacar a Wang Dun. Wen Qiao y Xie Kun cooperaron interna y externamente y finalmente pusieron fin a la rebelión de Wang Dun. Ambos lograron un gran éxito y finalmente se casaron con Xie Kun como su concubina. Ambas partes estaban muy felices.

Se puede decir que la historia de Jade Mirror Terrace pasó por tres etapas desde Guan Hanqing hasta Zhu Ding y Fan Wenruo. Guan Opera es una comedia que destaca las contradicciones provocadas por los matrimonios fraudulentos y el proceso de su resolución final y la fusión de dos emociones. Su objetivo principal es explicar un criterio significativo para elegir cónyuge. El drama de Zhu minimiza el tema del engaño para el matrimonio pretendiendo ser alguien, haciéndolo irrelevante. El propósito es comprimir o incluso eliminar los elementos de comedia al máximo, para reescribirlo en un drama más serio. El contenido del guión se centra en resaltar el valor de la vida y promover la ética feudal. "Fan Yanzhuo" de Fan Wenruo se esfuerza por resaltar el aspecto del fraude matrimonial, reescribiendo lo que originalmente era un expediente improvisado en un uso deliberado y consciente del malentendido que se ha formado, para defraudar al impostor. El proceso matrimonial es extremadamente complicado y. tortuoso, convirtiéndolo en la pista central de toda la obra, ampliando así su factor de comedia. Dejar que Wen Qiao y Xie Kun "se toquen de un lado a otro, tú fingiendo ser yo y yo fingiendo ser tú" agregó muchos trucos causados ​​​​por la suplantación y los malentendidos de la nada, lo que está cerca de la llamada farsa. Su intención creativa es principalmente expresar la autoadmiración, el romanticismo y el libertinaje de los literatos sobre el tema del cortejo, para crear dos gánsteres y héroes. Pero es una lástima que debido al estilo bajo del guión, los dos héroes de la contrainsurgencia no fueran retratados con éxito. En cambio, los dos métodos de coqueteo casi payasos fueron vívidamente exagerados. Se puede ver que el drama de Guan Hanqing debería ser el trabajo más exitoso en la elaboración del contenido social de Jade Mirror Platform. La Ópera Zhu y la Ópera Fan son un revés en comparación con la Ópera Guan. La diferencia es que las óperas de Zhu cayeron del lado del feudalismo, mientras que las óperas de Fan cayeron en el abismo de alabar las aventuras románticas de los literatos y la farsa vulgar.