2020-03-06
Mi ciudad natal es el condado de Xunyang, provincia de Shaanxi, ubicada en la parte sureste de la provincia de Shaanxi, en la sección oriental del distrito montañoso de Qinba, limitando al este con el condado de Baihe y el condado de Yunxi de la provincia de Hubei, al este con el condado de Pingli y El condado de Zhushan de la provincia de Hubei al sur está conectado con el distrito de Hanbin al oeste, el condado de Zhenan y el condado de Yunxi, provincia de Hubei, al norte. El condado tiene unos 82 kilómetros de largo de norte a sur, 79 kilómetros de ancho de este a oeste y una circunferencia de unos 390 kilómetros. La sede del condado está ubicada en la intersección del río Han y el río Xun. La nueva área urbana se extiende hacia arriba durante varios kilómetros a lo largo de la orilla occidental del río Xun. La sección norte es la antigua ciudad del condado. Río en forma de "S", hoy también se le llama "Ciudad de Tai Chi".
El pueblo Xunyang que fue influenciado por Bashu y Qinchu tiene una amplia gama de costumbres populares que se pueden encontrar en casi todo el tiempo y en todas partes. La ropa, la comida, la vivienda, el transporte, el entretenimiento y otros aspectos han formado su propio estilo de vida único. Por ejemplo, a la gente de Xunyang le gusta comer alimentos ácidos, principalmente pasta, y generalmente todos los hogares preparan chucrut. Los fideos al vapor y el vino espeso también son los favoritos de la gente de Xunyang. Matan cerdos y los ahuman para su propio consumo. Estos estilos de vida y costumbres también demuestran plenamente la sencillez, honestidad, rudeza y generosidad del pueblo Xunyang. Las costumbres populares de Xunyang también se reflejan en los coloridos términos solares, bodas y otras actividades de arte popular. Desde caligrafía y pintura, corte de papel, escultura, teatro y ópera local hasta el tejido y la confección de artesanías, desde la danza social del fuego del dragón y el león hasta la carrera de botes dragón del Dragon Boat Festival, tiene el estilo de la cultura Qinba; y el encanto de la ciudad acuática de Jiangnan. La siguiente es una breve introducción a los términos solares y las costumbres y hábitos nupciales del pueblo Xunyang.
1. Los términos y costumbres solares del pueblo Xunyang:
1. 2 de febrero Se dice que el segundo día del segundo mes lunar es el día en que el dragón levanta la cabeza. Las mujeres no se atrevían a hacer bordados en este día por miedo a pinchar el longan y evitar que lloviera del suelo.
2. En el Festival Qingming, cada familia rinde homenaje a sus antepasados y barre sus tumbas. La gente de la ciudad pone incienso, quema papel, enciende petardos y cuelga "colgaduras Qingming" en las tumbas de sus antepasados; los agricultores no colocan colgaduras Qingming, sino que presionan papel blanco o amarillo alrededor de las tumbas.
3. Festival Duanyang El quinto día del quinto mes del calendario lunar es el Festival Duanyang. La gente en Xunyang lo llama "el Festival del Barco Dragón en mayo". En este día, las familias ponen cálamo, artemisa y algunas flores de granado en sus puertas. Beben vino de rejalgar con ajo y hojas de artemisa remojadas en el vino. Usan el vino para untar las orejas y la nariz de sus hijos para evitar que entren insectos venenosos. . Haga bolsitas para que los niños las usen para alejar el mal y evitar la suciedad. En este momento, el trigo de granja entra en escena y el trigo nuevo se utiliza para hacer arroz glutinoso. La gente de la ciudad come principalmente bolas de arroz y se las dan entre sí. Después del almuerzo en el Dragon Boat Festival, la gente de la orilla del río bajó al río para ver la carrera de botes dragón.
4. 6 de junio "El clima en junio es insoportablemente caluroso, por eso tendimos nuestra ropa el 6 de junio. Los funcionarios y la gente de las zonas urbanas y rurales tienden su ropa ese día para evitarlo". de ser comido por insectos.
5. Mitad de julio Este día es el "Festival de los Fantasmas". Los inmigrantes del sur del río Yangtze dibujaron círculos y quemaron papel en la playa del río para rezar a sus antepasados. En este día, el Templo Chenghuang invita a los sacerdotes taoístas a recitar el Sutra del Emperador, enciende linternas por la noche y envía a los difuntos a asistir al "Festival de Ullan".
6. Durante el Festival del Medio Otoño, las zonas rurales no prestan mucha atención a admirar la luna, sino que comen arroz nuevo para celebrar la cosecha de otoño y utilizan sésamo nuevo y tortas de aceite fritas aromáticas para celebrar. preparar cenas y comidas suntuosas para mejorar sus vidas y celebrar el reencuentro. El gran almuerzo del Festival del Medio Otoño para la gente de este condado ocupa el segundo lugar después de la cena de reunión familiar en la víspera de Año Nuevo.
2. Costumbres matrimoniales:
1. El hombre y la mujer discuten y determinan la fecha de la boda. Unos días antes de la boda, el hombre va a la casa de la mujer para informar la fecha. , es decir, se determina la fecha exacta de la boda. A continuación, ambas partes hacen los preparativos para la boda. Por ejemplo: ¿Cuántas personas estarán presentes cuando un hombre recoja a una novia? La mujer debe preparar el banquete con anticipación. No es que preparar demasiado el banquete sea un desperdicio. Si hay menos preparación, habrá más gente. y no habrá lugar donde sentarse. El anfitrión se sentirá avergonzado. El hombre necesita saber cuántas personas vendrán a despedir a la novia, y luego preparar un vehículo de acuerdo con el número de personas que vendrán a despedir a la novia (hoy en día, los vehículos se utilizan como sustituto del matrimonio en las zonas rurales).
2. Costumbres nupciales y banquetes de boda del pueblo Xunyang
El banquete de bodas del hombre suele durar tres días. El día antes de la boda, se convoca el banquete de “recepción de invitados” y se establecen las responsabilidades. Los nombres de varios ayudantes se aclaran en el banquete. Mientras comía, el camarero explicó claramente el trabajo de cada ayudante en cuatro frases que riman. El banquete de este día fue principalmente para entretener a los ayudantes.
El día siguiente es el día oficial de la boda. Se utiliza principalmente para entretener a los invitados de la familia de la madre. Solo se organizan dos novias en cada mesa para permitir que todos en la casa de la madre. La familia se sienta a la mesa al mismo tiempo, según el estado de la futura novia. Acompaña a los invitados según su estado. Una vez que los invitados se sientan, el novio brinda por los invitados y hace una reverencia, y el mayordomo saluda a los invitados en nombre de la familia anfitriona.
3. Costumbres funerarias
El funeral es un evento importante en la vida del pueblo Ankang A lo largo de los siglos, los rituales funerarios han recibido gran atención por parte de la gente. Debido a que Ankang está cerca de Chu y Shu, los residentes son "de todo el mundo", con diferentes costumbres, etiqueta y hábitos. Sin embargo, debido a la influencia mutua, complementación y penetración de diversas costumbres, la agenda principal de las costumbres funerarias es generalmente la misma.
En general, las ceremonias funerarias para quienes cuentan con suficientes recursos económicos son muy solemnes y solemnes, desde el momento de la muerte de la persona hasta el funeral y entierro, e incluso el "Juqi", centenario y aniversario. Incluye sacrificios familiares, de adultos. ropa y mantener la piedad filial Una serie de procedimientos incluyen cantar canciones de piedad filial, tocar tambores funerarios, recomendar al difunto, observar el Feng Shui y el entierro, el entierro en un acantilado y colgar ataúdes. Breve introducción a girar la cabeza, preparar espíritus y encofrar.
1. Bañarse y vestirse después de la muerte
Después de que el anciano muere, primero debe quemar el papel en su cabeza para prepararse para que el difunto gaste dinero en el camino al cielo o al inframundo, al mismo tiempo, debe Los cañones disparados al aire libre significan la ascensión del difunto al cielo y también se utilizan para notificar a los vecinos que vengan a ayudar. Los familiares cercanos del difunto deben utilizar agua tibia para purificar el cuerpo del difunto. Si el difunto es hombre, deberá hacerse cortar el cabello y afeitarse por un barbero; si es mujer, su hija deberá peinarse. Se viste al difunto con un sudario para que parezca limpio y tranquilo, como si estuviera muerto pero dormido, y luego se traslada el cuerpo a las tablas de madera dispuestas en el pasillo y cubiertas con papel amarillo o papel de fuego. A los pies del difunto se quema una lámpara de aceite vegetal, que se llama "farola", que significa iluminar el camino del difunto en la oscuridad del inframundo. Esta lámpara permanece encendida hasta el funeral.
2. Montar un salón de luto
El difunto se estaciona en el salón, con una mesa de sacrificios frente a ella, con incensarios, ceras, sacrificios, frutas, etc. ., y un naipe repleto de papel amarillo y rojo En él, está escrito: "La nueva historia revela el tabú (concubina) × masculino (madre) × × la posición espiritual de la anciana (ruren)" y lo colocó en el centro de la mesa de sacrificios. Las familias adineradas atan una cortina de piedad filial con seda blanca o tela blanca y cuelgan el retrato del difunto en medio de la cortina de piedad filial detrás de la tablilla espiritual. Se cuelgan coplas elegíacas a ambos lados de la cortina de piedad filial, y a ambos lados de la mesa conmemorativa en el salón de duelo se colocan paquetes de papel enviados por hombres y mujeres filiales, parientes y amigos, como niños y niñas de oro, oro y montañas de plata, vasijas de tesoros y árboles del dinero, carruajes y caballos, y coplas y coronas elegíacas. Al instalar un salón de duelo, se debe informar del acto de duelo a familiares y amigos. En la mayoría de las familias, los hijos filiales o parientes cercanos vendrán a anunciar el funeral a todos los familiares y amigos. Las familias numerosas también imprimirán obituarios. En ese momento, se coloca un dístico en papel en blanco en la puerta de la casa del difunto, con las palabras "Es un gran evento" escritas en la frente.
3. El entierro se conoce comúnmente como "sellar el ataúd"
Después de que el difunto haya recostado su cabeza, el ataúd pintado preparado debe limpiarse y colocarse en el pasillo. Se debe colocar una capa de acolchado dentro del ataúd. Envuelva la bolsa de cenizas con papel blanco y colóquela sobre un lecho rojo especial recién hecho. En algunos lugares, es costumbre colocar una capa de papel sobre las cenizas de las plantas en el ataúd y colocar esencia medicinal, incienso, corteza de carbón, hojas de ciprés, seda y lino, hilo de cinco colores y siete monedas de cobre de la dinastía Qing. en el papel para simbolizar que el cadáver no se derretirá y el incienso fluirá deseos. Luego se colocan las sábanas funerarias, ropa de cama, etc., y luego se coloca el cuerpo. En las familias adineradas, el ataúd debe llenarse con seda roja y satén, y dentro del ataúd se deben colocar oro, plata y joyas (también se deben colocar monedas de oro o cobre en la boca del difunto). Los familiares del difunto deben presenciar todo el proceso de colocación en el ataúd y "ver el entierro en persona", lo que significa que los descendientes han "cuidado del difunto hasta el final de su vida".
4. Entierro cuesta arriba
La gente del campo generalmente entierra a una persona al tercer día después de su muerte. En este día, se ayuda a la gente a llevar el ataúd al patio y se colocan dos postes de madera en ambos. lados del tablero del ataúd. Para la madera, use cuerdas para fijar la madera y el tablero del ataúd, y coloque pequeñas barras en la parte delantera y trasera para reforzar las barras para transportar el tablero del ataúd. Durante este período, el obediente hijo se arrodillaba en el suelo, de cara al tablero del ataúd. Una vez que todo está listo, el mayordomo grita "levántate" y ocho personas levantan el tablero del ataúd. El maestro arroja la palangana del hijo filial al suelo y camina hacia la tumba excavada.
Después de llevar el tablero del ataúd al cementerio, el obediente hijo se arrodilló frente a la tumba. Luego, varias personas que cavaron la tumba colocaron la tabla del ataúd en la tumba y el hijo filial comenzó a devolver la tierra. Finalmente, el sepulturero llena todo el pozo con tierra y todo el proceso termina. La construcción específica de tumbas y monumentos suele completarse en los primeros siete días en las zonas rurales.