¿Qué significa "Wu Dai está en el viento, Cao Yi está en el agua"?
"Wu Dai está en el viento, la ropa de Cao está en el agua" se refiere a los dos estilos de representación de patrones de ropa creados por el pintor de Qi del Norte, Cao Zhongda, y el pintor de la dinastía Tang, Wu Daozi. Ambos estilos pertenecen a la categoría de arte religioso y provienen de "Imágenes y conocimientos: sobre el estilo Cao Wu" de Guo Ruoxu, escrito por Guo Ruoxu en la dinastía Song.
Wu Dai Dangfeng es un modismo chino, que significa: Wu Daozi, un pintor de la dinastía Tang, era bueno pintando estatuas de Buda. Su pincelada era redonda y redonda, y la ropa que pintaba parecía serlo. arrastrado por el viento. Las generaciones posteriores elogiaron sus magníficas habilidades pictóricas y su estilo elegante.
Cao Yi Chuishui es un estilo en pintura, que es un concepto opuesto al estilo de Wu Dai.
"Cao Yi sale del agua": El Buda parece llevar ropa fina y muy ajustada. Las líneas que representan las líneas de la ropa son muchas y densas, y la sensación general es como el efecto. de ropa mojada saliendo del agua. En comparación con "Wu Dai se convierte en viento", "Cao Yi sale del agua" aparecerá antes.
Cao Zhongda, un famoso pintor de la dinastía Qi del Norte, no tiene obras transmitidas al mundo. La siguiente imagen muestra el estilo de la estatua del Buda Chushui de Cao Yi:
"Wu Dai está en el viento": las hojas de orquídeas se utilizan en el estilo del patrón de ropa para expresar las túnicas voladoras con pinceladas furiosas. y amplio impulso. Encarna la sensación elegante de "la ropa de elogio y los cinturones anchos" de Hanfu, y tiene el efecto de "la ropa vuela en el cielo y el viento sopla por toda la pared". "Wu Dai Dangfeng" se utiliza ampliamente en los murales de Dunhuang.
Wu Daozi, un famoso pintor de la dinastía Tang, es honrado como el Santo de la Pintura en la historia de la pintura. Sus obras representativas incluyen "El cuadro del rey celestial enviando a su hijo", "Ochenta-. Pergamino de los Siete Inmortales" y murales. La siguiente imagen es: Parte de "La imagen del rey enviando a su hijo" de Wu Daozi
Información ampliada:
"Cao Yi sale del agua" y "Wu toma el viento" como dos tipos diferentes de formas de expresión de las pinturas de figuras antiguas. La diferencia es que "Cao Yi Chushui" enfatiza la belleza del cuerpo y se centra en representar la elegante postura de los personajes; "Wu Dai Dangfeng" se centra en la belleza de la expresión y tiende a resaltar la gracia y el encanto del personaje.
Como dos estilos de arte religioso con estilos contrastantes, han atraído la atención de la gente ya en la dinastía Tang y más tarde tuvieron un impacto significativo en el desarrollo del arte budista.
El estilo de "Cao Yi Chushui" combinaba estilos exóticos extranjeros con elementos estéticos tradicionales chinos en ese momento, lo que fue refrescante para el pueblo chino y aportó aire fresco al estilo de las estatuas budistas.
El estilo de "Wu Dai Dang Feng" se mejoró sobre la base del estilo de pintura budista anterior, formando un estilo artístico con características chinas y contribuyendo a la formación del posterior "estilo de la familia Zhou" que jugó un papel importante. papel conductor.
"Zhou Jiayuan" se refiere a Zhou Fang, un importante pintor que siguió a Wu Daozi. Sus pinturas budistas se han convertido en un estándar popular a largo plazo y se llaman "Zhou Jiayuan". Las obras heredadas incluyen "Lady with Hairpin Flowers", "Lady Waving Fan", "Tune the Qin and Sip Tea", etc.